中台禪寺住持不可不看攻略

且藥師佛在因地修行時曾發願，願能修得琉璃之身，光照三有，開顯一切眾生本來佛性；《藥師如來本願功德經》如此記載： “ 願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍身善安住焰網莊嚴，過於明月。 ”在藥師七佛塔中的壁面上，供奉着以手工線雕的工藝技法，重新呈現天寧寺拓本五百羅漢聖像，由於原版的天寧寺羅漢聖像，早在元末時期毀於祝融之災，而聖像乃是由拓本所造，而今以線刻方式雕刻重新呈現，將年代久遠的古蹟，以現代藝術工匠的技法重現於世，為佛教典藏的古蹟重新付予新的生命，更顯出佛塔的殊勝。 中台禪寺的大雄寶殿位於主體建築的二樓，從四天王殿直上階梯即可到達，大雄寶殿即是佛教叢林道場中供奉佛像的正殿，一尊由印度紅花崗岩雕琢而成的釋迦牟尼佛鎮坐於殿堂中央，佛具大智力，能降服魔怨、威德高尚，故稱“大雄”。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！ 中台禪寺昨天下午四時舉行封棺法會，十一日至十七日舉辦七天的誦經感恩法會，廿三日舉辦追思讚誦法會，結束後於苗栗獅頭山進行荼毘（火化），骨灰安放於埔里地藏寶塔禪寺，這段期間開放信眾追思，但暫停遊客參觀。

見燈先前表示，將持續秉持導師的「教理、福德、禪定」三環一體的宗旨提升個人修行，以「中台四箴行」為待人處事準則，同時以「佛法五化」教育化、學術化、科學化、藝術化、生活化，繼續弘揚佛法。 惟覺老和尚弘法53年，創建中台禪寺24年，在他帶領下，中台禪寺累積龐大資產，除禪寺本體，另有中台山博物館、中台世界博物館、普台中小學、高中，世界各地共有108家精舍，兩岸開放觀光後，中台禪寺一日遊客人次可達萬人，惟覺圓寂後，將由住持見燈和尚接任，未來布局備受矚目。 本寺為優化硬體設施，近年來進行二期工程建設，範圍涵蓋主體周邊建築及園區，在住持見燈大和尚帶領下，四眾弟子和合一心，於疫情期間完成建設，大幅提升道場弘法利生的效能。 一百一十一年十月八日起，本寺所屬各分院精舍護法幹部、學員，分梯次回山參與「中台菩提心旅」活動，期透過實地參訪，讓護法居士了解道場建設發展，凝聚向心力，堅定菩薩願行。 慈悲的住持法師一直鼓勵大家來參與這冥陽兩利的法會，因為大家俗事多，每次都向師父說：｢會儘量參加！

中台禪寺住持: 弘法報導

銅製的藥師如來聖像，經過純手工打造雕琢，透過過火、冷卻、上膠、刻線、鍛造、拋光、電鍍等精細的製造過程，方能完成一尊佛像，全部的佛像歷時逾二年方得完成。 中台禪寺住持 近距離瞻禮萬佛，便能見到其中收斂柔軟的曲線，以及一道道古沉厚實的鑿煉，展現於佛像慈眉垂視的聖顏。 在萬佛殿的兩側V字型開口處，有着一百零八尊以玻璃噴砂所完成的佛像，期勉行者當如法修行，斷一百零八煩惱障礙，趨向聖流。

透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內看，整座塔古典莊嚴清晰可見。 中台禪寺，規模龐大，外觀融中西工法，寺頂高聳壯觀，更是讓信眾們讚歎。 剛落成，中台禪寺便榮獲2002年“台灣建築獎”，2003年“國際燈光設計卓越獎”。 協助表演組的扇子舞練習，看著師兄們一次又一次不厭其煩地練習，即使身體疲倦或關節疼痛也從不喊苦，大家共同的心願是以最好的表現，和恭敬心來供養三寶，令大眾心生歡喜。

中台禪寺住持: 建築特色

家屬因遍尋不果，便憤而抗議控訴中台山誘拐子女，與寺方人員發生衝突。 隨後為了證實比丘尼都是自願出家，寺方還安排她們與家屬溝通，但多數家屬還是感到悲傷痛心。 中台禪寺，塔高七層的佛塔，各層分別供奉着銅製藥師七佛：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴威音王如來、金色無垢寶光妙行成就如來、無憂勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來，與藥師琉璃光如來；藥師七佛又做七躬醫王，各各住於東方四恆河沙乃至十恆河沙的世界中，各以發持的廣大願行，教化度眾。 藥師佛，全名藥師琉璃光如來，意為大醫王、大藥王，乃因藥師佛以大悲心體察眾生病難，立下十二大願，弘誓救拔解脱一切，令得身心安泰，遠離國界不安、身心困苦等難境，以其因地願行與果德名號 “ 藥師如來 ” 。

感恩主法法師的勉勵，希望大眾用開山祖師惟覺安公老和尚教導的｢反省、檢討、改正｣來面對各種境界，用｢敬、慈、和、真｣來待人接物，與大眾分享佛法，就像無盡燈，燈燈相傳，溫暖、淨化整個社會。 法會期間，週一至週五上午十時三十分恭誦《金剛經》、佛供及消災法會，讓更多人能於白天回到精舍修福修慧。 主法法師開示大眾，佛法是建立在苦的基礎上，修行是修正自己的身口意三業。 若是沒有正確的知見觀念，以有限的物質是無法滿足無限的欲望。 因此要真正解脫煩惱、得到真正的快樂，首先就要謹守佛法的戒律，戒律是解脫煩惱的依據，目的在防非止惡，這也是佛教與一般宗教不同之處。

中台禪寺住持: 中台山

教練和每位師兄都下足了功夫，漸漸由生澀的舉手投足到曼妙的舞姿，真是令人讚歎！ 在法會圓滿當天，看到師兄們在台上揮灑自如，真是賞心悅目，大家的辛苦真的功不唐捐。 此次法會擔任總指揮，整體而言是最有效率、最順利的一場法會，不管是場布、舞台規劃，以及圓滿日的所有流程，及會後撤場、復場，在大家眾志成城、團結合作、無私地護法護教願力下，讓法會圓滿成功，參與者無不法喜充滿。 他曾被惟覺和尚託付基隆市十方大覺禪寺、台北市普德精舍住持等職，兩任中台禪寺總執行長職事，半年前從普德精舍返任中台禪寺總執行長，再受惟覺和尚器重委託重任，掌管中台山包括外地精舍合計一千六百多位僧眾總本山。 中台禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，1994年9月4日，舉行「中台禪寺開山動土奠基大典」。 經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，於2001年9月1日正式完工啟用。

中台禪寺的地藏殿供奉著大願地藏王菩薩，神像以巴西白玉雕刻成，坐於刻著六道圖相的蓮台，這六道圖騰以浮雕呈現，整座背牆恭刻着以噴砂電腦科技所浮雕完成的『地藏王菩薩本願功德經』全文共計10000多字，規模堪稱台灣最大，實為令人驚歎。 見來法師承蒙中台禪寺導師－上惟下覺大和尚的教導，提示大眾依循中台四箴行「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」作為日常行持之圭臬，使家庭幸福、社會和諧、學業成就、事業成就、道業成就、事事如意、處處平安、一切都圓滿。 身為照客，儘管法會期間每天都很忙碌，過程中也有不盡圓滿的地方，但是八天的法會下來，看到不管是參與的信眾或義工菩薩，臉上都充滿了喜悅，自己心中也無比的歡喜。 感恩師父讓我領照客組長執事的機會，讓我藉事練心，在做中學習，同時也能和大眾廣結善緣。

中台禪寺住持: 中台禪寺寺廟簡介

按照僧團制度，住持一任15年，不得連任，未來4年仍將由見燈和尚護持中台志業。 稟承師志，見燈大和尚引領四眾弟子持續推動佛法五化，積極推廣禪修、法會活動，完備普台高中、中台世界博物館等弘法建設。 秉持老和尚的悲願和教誨，帶領菩薩僧團，在穩固基礎上，繼續向上提升、向下扎根，為中台廣傳的弘法使命而精進努力。 感恩住持、常住法師的籌畫安排，及發心功德主、義工菩薩們，讓法會莊嚴、圓滿完成。

• 萬尊銅鑄藥師佛及八十八佛，羅列於周圍牆面成就金碧輝煌的萬佛牆，萬佛殿因此得名。
• 此次法會擔任總指揮，整體而言是最有效率、最順利的一場法會，不管是場布、舞台規劃，以及圓滿日的所有流程，及會後撤場、復場，在大家眾志成城、團結合作、無私地護法護教願力下，讓法會圓滿成功，參與者無不法喜充滿。
• 感恩住持、常住法師的籌畫安排，及發心功德主、義工菩薩們，讓法會莊嚴、圓滿完成。
• 沿着水平鋼索及垂直鋼索交織成的主結構，再以鋼索爪件固定每一片玻璃，形成耐壓耐震的結構，在遇到外力作用時，可產生約四十三點九公分半的震弧，約計可承受二十噸的拉力作用，安全係數極高。
• 站在藥師七佛塔旁環視萬佛殿，由兩萬尊的銅質藥師佛，與八十八佛聖像鑲嵌於牆面，所形成的萬佛牆，佛佛相互輝映，宛如一處金碧輝煌的佛國淨土。

感恩開山祖師建設道場，感恩法師們的護念，及護法會眾多師兄的護持。 感恩精舍法師的費心籌備，及所有發心功德主和義工師兄們辛苦地成就法會大因緣。 更感恩中台禪寺副住持見濤法師親臨精舍開示法要，讓參加法會的信眾都能同霑法益，透過佛法的薰修，端正長久以來的錯誤知見，進而改變不良的行為習氣，以解脫煩惱，達到真正的快樂。 在中台禪寺住持見燈和尚率108位法師主持法會，以及3千餘在家居士誦經護持 … 各精舍信眾感念呂國震對社會的貢獻，上午紛派代表參與「佛力超薦 中台禪寺住持 …

中台禪寺住持: 中台禪寺惟覺老和尚圓寂 遺願盼信徒繼續弘法

南迴公路休憩站「大武之心南迴驛站」發生圖像涉嫌盜用排灣族藝術家創作。 台積電創辦人張忠謀今年代表台灣參加APEC高峰會，也曾表態支持總統蔡英文，沒想到此舉惹禍？ 對此，科技專家許美華爆出內幕，坦言的確有收到好幾位台積電的網友私訊，直言慘被兩大勢力夾攻。 交通信息：1.搭乘客運抵達埔里鎮；2.搭乘台鐵至台中站，再至台中干城車站搭乘客運或民營小巴士往埔里鎮；3.搭乘高鐵至台中站，再搭往埔里之客運；4.抵達埔里鎮後，可轉乘計程車至中台禪寺。 具有隻傳光、不導電、低温傳輸、不懼水等安全特性的光纖科技，是現代光電的高科技產物；萬佛殿中二萬多尊銅鑄藥師佛的背光，即是巧妙的運用光纖，提供了安全省電的效果，為一尊尊赤銅色的藥師佛聖像，呈現色彩變化的柔和背光。 在夜間，尊尊萬佛的光纖背光，與三十九米上方的光纖天花，柔和的光線，變化的色彩，為光明的萬佛殿，呈現佛國淨土琉璃寶光，百千萬色的莊嚴富貴。

• 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！
• 在藏書方面，館方尤致力於佛教大藏經的典藏及供養，「藏經閣」內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。
• 銅製的藥師如來聖像，經過純手工打造雕琢，透過過火、冷卻、上膠、刻線、鍛造、拋光、電鍍等精細的製造過程，方能完成一尊佛像，全部的佛像歷時逾二年方得完成。

老和尚離世消息傳出，已有四千五百多位信眾徹夜趕回寺內，政壇與地方人士也紛往弔唁。 見燈法師道貌凜然，接任住持雖在寺內僧團會議布達，沒有對外宣揚，不過在後來的僧眾禪七傳授三壇大戒，並在藥師法會開示，已接手住持工作。 自2018年3月3日起，南投客運台灣好行每逢例假日行駛4班次，沿線景點加入【中台禪寺】與【中台世界博物館】。 1996年9月中台山舉辦佛學夏令營，有40多名女大學生（包括藝人黃安的妹妹黃淑君）在未通知親屬的情況下集體剃度出家，10餘名家屬來禪寺尋人，拉白布條要求見面，但寺方人員卻不予理會，有時稱「沒有這個人」或稱「已經離開」，說法不一。

中台禪寺住持: 中台禪寺寺名由來

精舍外觀雄偉，為六層樓挑高的圓弧型紅磚獨棟建築，融合現代與傳統佛教寺院的建築風格，流露佛法慈悲與圓融的精神。 在蒼翠的太平山巒環繞中，精舍宛如塵世中的一方淨土，藉由禪修靜坐、佛法開示、法會共修等豐富多元的課程活動，接引大眾就近聆聽清流法音，啟發人人本具菩提自性。 中台禪寺，位於台灣省南投縣埔里鎮一新裏，由惟覺和尚住持，於1994年創建，在全省有80多家分院，並且定期舉辦禪修活動；2005年5月，導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。 此外，佛法在新時代的脈動中，也必須以更多元的方式展現，方能應機施教。 見來法師依據－上惟下覺大和尚所提出「佛法五化」─教育化、學術化、科學化、藝術化、生活化，使大眾從不同角度，認識佛法，契入真理，開啟人人自性中的慈悲與智慧。

惟覺和尚現年七十七歲，上月召開僧團會議，沒有預警下，宣布見燈法師接任中台禪寺住持，交託全山寺務、人事、行政、工務、基金會、佛學院、普台中小學等工作，退隱幕後，接班任務安排就緒。 為落實弘宗演教、安僧度眾，中台禪寺在老和尚的指導下，建立完善的制度與弘法方向。 二○○五年，老和尚將住持責任交予見燈大和尚，付囑弟子傳承法脈，荷擔弘法度眾、守護道場的責任。 中台禪寺現任住持見燈大和尚，一九九一年於老和尚座下披剃出家，一路走來，始終謹遵師志，如實行持，無有疲厭。 中台禪寺住持 承擔、負責，積極推動寺務運作，慈悲的胸懷與統領能力，深受大眾肯定。 剛開始學完全跟不上進度很挫折，但師父鼓勵傳嚴，別人學一次，你可以學十次，別人學一百次，你可以學一千次，只要精進，沒有達不到的目標。

中台禪寺住持: 弘法行履

而關於 “ 琉璃 ” 之稱號，則是以琉璃本身瑩徹有光的形象，來表喻此尊佛陀的言行是通透而明白，正大而光明。 進入中台禪寺十六樓的萬佛殿，挑高三十九公尺的空間，讓人一進入殿堂頓覺豁然開朗。 萬尊銅鑄藥師佛及八十八佛，羅列於周圍牆面成就金碧輝煌的萬佛牆，萬佛殿因此得名。 大帷幕玻璃與藥師七佛塔，更是萬佛殿中增益莊嚴而巍然的精心建構，使得整座殿堂宛如十方諸佛護佑之佛國淨土。 藥師七佛塔是一項傳統大木作，以精緻工法不含鐵釘接榫而成，表現出傳統飛檐、斗拱的建築特色，安立於萬佛殿中央的藥師七佛塔，在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中，更加顯得沉穩且莊嚴。

【本報埔里訊】中台禪寺開山惟覺和尚月前召開寺內僧團會議，指定副住持見燈法師接任住持，於上月二十一日舉行新舊任住持交接晉山典禮，惟覺和尚退居幕後，成為中台山精神領袖。 中台禪寺副住持釋見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主個人的開發行為，自然與寺方無關。 環顧四周，陳列著各種佛教文物，有代表不同時代、文化的諸佛、菩薩、祖師、尊者以及護法菩薩的塑像，還有各種材質的念珠、法器、供燈、各種大小款式的水晶、雅石等。 壁面之外，恭刻《金剛般若波羅密經》的經文，鑲刻在佛塔的四周外牆，在銅版鍍鈦蝕刻的鑄煉下，古銅霧金的字句，處處傳達着佛陀慈悲的深切教意，如此，佛、法、僧三寶，環繞在藥師七佛塔的內外，交相傳遞着三寶護佑眾生，眾生護持三寶的菩提大願，在右繞佛塔時，願生生世世廣發菩提願行，充塞於心，也沛然於天地。 中台禪寺住持 中台禪寺住持 站在藥師七佛塔旁環視萬佛殿，由兩萬尊的銅質藥師佛，與八十八佛聖像鑲嵌於牆面，所形成的萬佛牆，佛佛相互輝映，宛如一處金碧輝煌的佛國淨土。

中台禪寺住持: 中台禪寺見燈接位 掌百億寺產

此次法會師父事前規劃周延，師兄們通力合作完成了不可能的任務，以七十個禪凳，將齋堂布置成美輪美奐的表演舞台，而法會中讓大眾賓至如歸，即是中台四箴行──對事以真的最佳表現。 住持師父更於法會前介紹《梁皇寶懺》的緣由，並以拜懺功德──增長慈悲心、恭敬心、慚愧心、精進心、清淨心，增加大眾拜懺的信心，令參加法會的每一天都法喜充滿。 「普張法幟弘宣正教，田育稷梁熙載佛華」，普田精舍梁皇法會在大眾和合發心、發願中圓滿成就，相信在住持法師及大眾法師的帶領、推動下，未來的菩薩道上必能發光發熱，溫暖所有芸芸眾生。

建築本身長230公尺、寬130公尺，建築高度從地面到塔尖高度達136公尺，樓高三十七樓。 圖書館內設有公共閲覽區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。 在藏書方面，館方尤致力於佛教大藏經的典藏及供養，“藏經閣”內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。 旅安背包客驛站是商務人士和觀光遊客前往南投縣的理想下榻之處。 惟覺後來在南投埔里覓地籌建中台禪寺，一九九二年起規劃，二○○一年九月落成啟用，成為全台規模最大的禪宗道場。

中台禪寺住持: 中台山月刊274期 (電子書)

中台禪寺轄下包括中台文教基金會、中華民國中台禪會、中台山佛教基金會、中國世紀佛教協進會、中台文化藝術基金會，在佛法五化「學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化」理念下，還創建普台國中、小學、高中，近年興建中台山博物館、中台世界博物館，收藏世界各地佛教珍稀文物，資產可觀。 中台禪寺與對岸在宗教、文化、藝術的交流相當頻繁，並在惟覺出生地四川省興學，來到南投縣的大陸觀光客，將日月潭與中台禪寺列為必遊景點，單日遊客人次可達萬人，佛教相關紀念品、餐飲服務營收也很可觀。 在埔里鎮市區，中台另有普天精舍、地藏寶塔，魚池鄉也有土地，如再將各地精舍算在內，資產難以估計。 據內政部統計，中台禪寺各個基金會及學校有形總資產高達88億元，在全台宗教團體名列第4，光僧侶就有7、800人，為維持僧團運作，以企業化經營不得不然，未來的接班人必須是管理人才甚或專業團隊，才能活絡龐大志業體。 惟覺老和尚在2005年5月將住持責任交予弟子見燈和尚，他於1991年在惟覺座下披剃出家，參與惟覺志業開端靈泉寺的闢建，中台禪寺從規畫到經營，他也一路護持，歷任中台禪寺執行長、都監、副住持及精舍住持等。

中台禪寺住持: 法會活動訊息

圓滿日功德午宴，護法團隊以精彩的表演及美味可口的菩提素齋，供養主法法師及與會大眾。 表演節目由男眾學員的「武禪一如」武術表演展開序幕；接著由女眾學員演出扇之舞；認真、活潑的兒童禪修班學員，所演出的禪詩朗誦及手語「師父的手」，讓與會大眾留下深刻的印象。 壓軸則由虎科大、雲科大、環科大三校禪學社學子，及所有演出人員合唱「讓愛傳出去」，並以活力十足的「普田隊呼」作為完美的結束。 結齋時，主法法師鼓勵大眾持續守護道場，將菩提種子灑得更遠更深，更期許青年學子能共同承擔大任。

中台禪寺住持: 個人工具

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