中元節英文必看攻略
中元节让我相信，生活胜过死亡 人总是在追悔莫及，幸好我们还拥有此刻和未来。 如果身边有人已离去，请一定好好怀念；如果他将要离去，请一定好好陪伴；如果我们都还健康，请一定认真生活。 聂鲁达在《爱的十四行》里写的：一旦死亡前来敲我们的门，那时就只有你的目光将空隙填满，只有你的清澈，将虚无抵退，只有你的爱，将阴影挡住。 现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。 江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。
当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。 中元節英文 故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。 当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。 后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。 上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。
中元節英文: 中元节节日由来
据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。 目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。 元宵节是农历正月十五，它是春节之后第一个重要的节日，（英文）之所以这样称呼是因为当晚最重要的活动是观赏各种各样美丽的灯笼。 正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 ，因此又称“上元节”，即农历正月十五日。
十月十五日稱為「下元」，是水官生日，是為有過失的人解除厄運。 地官誕是農民慶賀豐收、酬謝土地的日子之一，也是為亡魂赦罪的日子。 同时，中国的鬼神对其他国家的妖鬼文化也产生了重大影响。 日本身处岛国，多山环海，妖怪文化发展繁盛，出现了像“百鬼夜行”这样的体系，但有70%的妖怪原型都来自于中国。 比如很有名的河童，源于《山海经》中的河伯，黄河之神。 中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。
中元節英文: 中元節鬼月由來
抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。 关于民間信仰、中元節和盂蘭盆節融合後的節日，请见「中元節與盂蘭盆節」。 从此以後，佛教徒们都会在这天举行功德法会，为孤魂饿鬼超渡亡魂，这便是普渡拜“好兄弟”的由来，盂兰盆节也因而具有孝亲的正面功能。 [普渡拜拜]七月十五日下午，大家便开始准备黄昏的大拜拜。
- 开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮相的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。
- 在中國湘、贛的一些地區和日本本土，盂蘭盆節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。
- 先由僧人诵经、做法，最后由主持用米粮、净水在四周挥洒，为鬼魂施食。
- 终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。
德州陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。 在20世纪20-40年代，七月半是个隆重热闹节日。 人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗，直至民国时期仍然是乡村七月十四节俗的首要内容。
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除了这些活动外，还有迎紫姑（民间传说中善良而贫穷的女孩）的活动，妇女们用稻草和布扎成真人大小的紫姑肖像，对她说安慰的话，表达人们的善良和对穷人的同情。 元宵，也叫汤圆，是一种用粘糯米和各种馅料做成的球团。 吃元宵已经成为这个节日必不可少的一部分。 制作元宵的方法因地区而异，馅料包括糖、玫瑰花瓣、芝麻、豆沙和枣泥。 因为汤圆可以煮、炸或蒸，而且每一种都有独特的味道，所以很受欢迎。
- 目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。
- 中元普渡對於小朋友來說，有可能是一件會期待的年度盛事，因為這時家裡餐桌上通常會準備著各種豐盛的供品，在中元普渡完後就可以讓家裡人好好大快朵頤。
- 它成为一个独立国家的标志，反映我国的国体和政体。
- 中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。
- 中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。
- 相传佛陀弟子目连尊者，因想念过世的母亲，曾用神通看到母亲因在世时贪念业报，死後堕落在恶鬼道，过著吃不饱的生活，正在地狱里遭受饿鬼倒悬的苦刑。
俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。 中元節英文 成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。 长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。
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万圣节（All Saints’ Day）又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。 在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节。 圣诞节起源于基督教，在每年公历12月25日。 圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。 八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。 自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。 [12-13]道教的斋月斋日是古灵宝经最早受佛教斋月斋日的影响创造的。 由此，我们可以看出无论是道教、佛教，还是民间的这类节俗都是围绕着祭祀祖先、超度亡魂、庆丰收、祈祷风调雨顺、国泰民安等相同的目的展开的。
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不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。 中元節英文 以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。 同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。 [12-13]从仪式和日期两个方面仔细考察,会发现道教中元节一方面的确仿效佛教盂兰盆会，另一方面与道教本身的信仰或教制也不无关系。
华人的传统节日中元节在新加坡特别热闹，持续长达一个月之久，超越所有其他华人传统节日。 不说别的，单单在阴历七月期间的歌台遍地开花，通常一个晚上十几场，每场观众至少一两千名。 另外每晚还有多场中元宴会，一个月下来，参与中元节活动的民众少说也有六七十万人次，包括办歌台、宴会、购买福物与祭品等等的开销，整个中元节的总花费估计是上亿元。 阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。 在广西，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。
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现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。 这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。 大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。 可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。 人们认为，上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。 中元由上元而来，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。
依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”。 据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”。 “盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。 这种仪式最早是从目连救母的法会开始流行。 道教中元节源出《大献经》，佛教盂兰盆会源出《佛说盂兰盆经》。
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中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。 中元節英文 民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。 中元節英文 水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。 中元節英文 所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
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