不拜祖先6大分析

在靈界當中祖先會對子孫後代的庇佑，因為祖先本身是血脈的傳承，緣起糾纏非常深，所以我們不忘記我們的祖先，我們修行人如果念經念咒回向他們，平常的人供養素食（別放肉）或者供養香或者花，祖先就會產生一種護佑我們的情感。 我們經常供養他們，恭敬祭拜他們，念經咒念佛號回向給他們，就越能和他們產生強烈的聯系。 比如我們的冤親債主會報複我們，他們為了報答我們對他們的恭敬供養的這份情，很多時候在靈界的祖先就會和冤親債主溝通，勸他們放下冤結，起到和解的作用。 我們修行時護法神會和我們冤親債主會進行溝通調解，祖先相當于我們的護法神也會幫助我們和冤親債主之間調解。 不拜祖先 很多時候我們做生意，冤親債主障礙我們，祖先來幫助我們阻止他們，這樣我們做生意容易成功。

貼文一出，許多網友紛紛留言勸「沒結婚千萬不要拜」。 這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。 為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？ 因為媽媽活到一百歲，還在想著她八十歲的兒子，到死方休。

不拜祖先: 台灣輸慘南韓？他指「一手好牌打爛」引議

現任聯合整型外科診所院長、台大醫院整形外科兼任主治醫師，並擔任中華民國整形外科醫學會理事、中華民國美容外科醫學會理事等職位。 被稱為「整形教母」，是全台公認的整形外科權威。 以醫學專業為基礎，在生活中實踐「天天年輕」的養生主張，與熟年讀者分享。 曉耘想到自己的這一代，又稱為嬰兒潮世代；有機會接受教育，吸收資訊；加上勤奮努力，幫忙創造了台灣的繁榮；這一代有責任也有能力讓好的習俗繼續傳遞。

• 在靈界當中祖先會對子孫後代的庇佑，因為祖先本身是血脈的傳承，緣起糾纏非常深，所以我們不忘記我們的祖先，我們修行人如果念經念咒回向他們，平常的人供養素食（別放肉）或者供養香或者花，祖先就會產生一種護佑我們的情感。
• 以前的家族是從很高的大局觀來培養後代的，如果家風比較好的，秩序就很清楚嚴明。
• 真相工作室由陳政翰創立，主旨遠離宗教正視生活實事求是不迷信，盼世間人能夠以理智看待玄學祖先事，並好好拜祖先。
• 很多人去幹壞事很順利，沒有人幹擾他，但如果我們有供養、回向祖先，那麼去做惡事的話，祖先就會障礙我們，讓我們不順，這其實是祖先對我們的保護。
• 即使對已經去世的先人，也要像他們依然活着時一樣的尊敬，在節日、忌日要供奉、祭祀，對祖先的崇拜是一種類或準宗教信仰。

除非是非不得已的狀況，那也必須由自家人先焚香告知祖先，否則外人一律不可觸碰。 靈媒阿翰希望用非宮廟、非宗教的電腦工程師角度，透過簡單的文字敘述，降低拜祖先的門檻，讓每個人都能用容易懂的方式祭拜祖先。 不過科技進步，拜公媽的精神要維持，方法必須改變。 曉耘同意兒子的建議，她計劃整理長輩的生平，讓牌位不只是名號，而是人物介紹。 子孫可以了解家族遺傳的特色避免重蹈覆轍，並以先人為典範，實現理想。

不拜祖先: 祖先教我拜祖先,

供奉祖先除了傳達緬懷追思之情外，也祈求祖先能福蔭子孫，且大家相信，若祖先住得不舒服，還可能導致家運敗退；而供奉家神則是希望神明可以就近庇佑、保護，讓全家人平安、健康。 已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？ 晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？

孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。 不拜祖先 所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。 在臺灣，閩南族群習慣在每年清明節（陽曆4月5日左右）或小清明（農曆3月3日，即上巳節）或進行掃墓儀式、祭拜祖先，客家族群掃墓習俗不同於閩南人，在不同地區又有不同的掃墓文化，時間不固定。

不拜祖先: 聖經重視孝敬父母

主要經營項目：靈界翻譯溝通、祖先陰陽連線、寵物溝通及代寫祖先牌位內板等，多年來幫助許多人遠離宗教回歸生活正軌。 中國人有清明節掃墓的習俗，《聖經》也有掃墓的記載，耶穌被釘十架後，七日的頭一日，一群婦女前往耶穌墳前準備掃墓，出現兩位天使對她們說：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。」這句話，已經將清明（掃墓）帶往復活。 中國人深受儒家思想影響，重視孝道，認為百行「以孝為先」。 《大戴禮記‧曾子大孝》中說：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。」曾子認為孝道有三方面，最重要是真心尊敬父母，其次是不使父母蒙羞，也要照顧他們的起居生活。

現代人怨恨心很重，只要我們心里懷有不滿怨氣，其實都是在障礙我們和祖先溝通聯系，障礙和冤親債主達成和解。 很多我們的先祖反而變成了我們的冤親債主，是因為祖先看到我們的後輩子孫不供養他們，完全忘了他們，他們也會產生怨恨。 先祖都會托夢給後輩，但是後輩都不在意，不把祖先的需求放在心上，認為只是一個夢而已，所以惹得祖先們心里很不爽快，覺得後人對他們太不孝順了。 只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他唸經、花香供佛，他還是能得到加持利益。 假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。 不拜祖先 所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。

不拜祖先: 代祭祖禮數多  子孫有必要照做嗎？

我們現代受到的教育都是無神論，不相信祖先的存在，所以祖先偶爾弄點小神通或者靈異現象提醒我們，我們事後都會忽略掉，有時候祖先想讓我們幫忙，他們看到靈界有修行人回向祖先讓他們的靈體發光變亮，福德變強。 本網站中所有內容，包括文字、圖型、照片及標誌，皆屬玹佑館所有，如須引用或轉載，必須徵求李玹佑老師許可，並具體註明出處。 在印度農村，在今日時，人們會回憶逝去的人，在進食前會向先人祈禱。 印度教中有一個儀式叫「塔帕納」，當一個家庭中有人去世，每年在十月份，家中的男人們會向恆河中放入寫着梵文的讚美詩祝先人早入輪迴。 有些地方有特別的節日，如寒衣節、拗九節，華北因為傳說孟姜女十月初一送棉襖給其夫婿，故添增了十月初一寒衣節。

繼續使用此網站代表您同意接受我們的 Cookie 政策。 基督徒過世是回天家，回到阿爸父為我們預備的家，祂不會寒酸的告訴你：「回家還要自己帶便當。」天家裡所有的吃喝玩樂都已充足，不需地上的祖孫來預備，家人死後也可以在天家相聚、團契。 眾生和眾生之間冤冤相報的呈現其實是很令人唏噓的，因為無知貪婪各種原因造成今天的結果，希望修行人能夠改變這種現狀，改變一個是一個，持咒念經回向他們引導他們能夠修行，這是最好的一個狀態了。 俗稱「攆手轎」、「抓手轎仔」，造型像把小椅子般，大小約僅25公分。 常見於一般宮廟神明辦事時，傳達旨意的方式之一，在關轎前，法師或童乩在轎上安符施法，請神靈登轎，一旁的鑼鼓手便開始敲打催促神明起駕。 神明「下駕」的狀況可分為，一是神明依附在抓轎者的身上(抓轎者)，以半起乩方式書寫文字；二是神明依附轎子上，轎手依其力道，順勢寫出文字。

不拜祖先: 不要老回頭看過去的痛苦 聖嚴法師

閩東因為傳說目連尊者在正月廿九送甜粥給母親，故添增了正月廿九拗九節，並且祭祖。 祭拜祖先的供品最大原則就是不拜生食、冷食，像是生魚片、沙拉等生食都不可祭拜祖先，供品一定要是全熟的。 此外，供品也一定要是熱食，不可以拿冷凍或冷藏的食物祭拜。 可準備有「添丁」寓意的柳丁、象徵「平安」的蘋果、保佑家人「事事順利」的柿子和象徵「大吉大利」的橘子等，都是可以當作祭拜祖先供品的水果。 兒女不肯回來，菜無法端上樓，曉耘只好在一樓設供桌遙祭。

• 近日一位女網友分享，她住在男友家，卻從來沒拜祖先，沒想到有天竟聽到祖先說「我家不歡迎妳」，之後身體就一直不好。
• 本身祖先是和我們很有緣分的，他們可以幫助我們。
• 全家開始不順，老婆氣到去尼姑庵出家，兒子工作開始不順，孫子掉入自家池塘淹死了，媳婦傷心到發瘋了。
• 在逝者下葬時，隨同準備許多日用品或陰間所用的紙錢貨幣、紙紮祭品，一同焚化，如同送先人到另一個世界生活一樣，甚至在不同季節，以不同服飾或紙製衣物燒予祖先。

不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直唸佛。 那個梅豔芳往生時，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要唸佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。 中國的祖先崇拜中，宗族會修建祭祀祖先的祠堂，其中供奉着歷代祖先的牌位，並且每年要定期舉行掃墓與祭拜等宗教儀式，一般在除、清、盂、九四節及先人的忌日必會祭拜。 其他如端午、中秋、冬至等中國傳統節日，一家團聚的時刻，也是祭拜祖先、緬懷先人功業的好時機。

不拜祖先: 不拜祖先的恐怖案例

本身先祖們是孤魂野鬼沒有大的功德福報，這樣沒有辦法真正影響後代。 只能通過漫長的溝通來影響，就像我們的冤親債主通過漫長的時間報複來讓我們產生疾病，所以先祖也需要漫長的時間溝通和我們產生聯系，我們現在不相信，所以祖先很難和我們產生溝通。 但有不少人都曾納悶：家中可以只供奉祖先不供奉神明嗎？

而且古代對待先輩也非常的尊敬，對上很重視，對下很嚴格，這種大家族綿延了幾百年，對待祖先傳下來的東西傳家寶等等非常的恭敬，對待祖先說的話都非常恭敬嚴格執行，記得很牢固。 有些祖先托夢給後代，讓燒點紙錢，但是後人夢到了也不履行責任。 就像我們修行，學佛，也要對佛菩薩要很恭敬虔誠的信仰，真誠信仰付出才會收到果報，佛菩薩才會來保佑我們，如果我們對佛法不相信對佛菩薩不恭敬就得不到佛菩薩的加持，這也是同樣的道理。 但是現代大多數人只是清明時去上墳拜一下，而且只是拜我們爺爺輩的祖先，再往上輩分的祖先就沒有供養到了，所以我們和祖先的溝通就很少。 本身祖先是和我們很有緣分的，他們可以幫助我們。

不拜祖先: 祖先崇拜

曉耘當年嫁過來的時候，婆婆還年輕，拜公媽（祖先）的事情，婆婆作主。 平常日子早晚燒香奉茶，初一、十五插花兼拜水果。 從過年、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、圍爐拜到又一個新年，拜三牲飯菜、奉酒，並燒紙錢。 婆婆說祖先牌位旁邊擺神明，神明是陽，祖先是陰，陰陽圓融才能金玉滿堂。 再深入探究，就會發現祭祖用吃來表達，背後有很深的《聖經》根基。 《聖經》中最重要的聖禮就是聖餐；而猶太人最重要的晚餐是逾越節的晚餐，吃羊肉、無酵餅與苦菜來感謝上帝的恩典、記念祖先在埃及所受的苦。

你如果到現在還很愛你的家人，連死了幾年都還記得清清楚楚，那你就執著了。 你知道今年是他往生八週年的紀念，幫他作功德，代替他去幫助老人院、印經，然後迴向法界眾生，對他一定有幫助。 我剛出家的時候，我師父常跟我講，香爐的香燃完了，香腳就要拔掉，把爐內的灰抹平，千萬不要擠的滿滿的、髒髒的，如果香灰太多，就挖一些起來，以尊重心放在花盆，不要讓人家踩踏就可以了。 加拿大和美國的習慣是在復活節、聖誕節或萬聖節向逝者墓地獻花和點蠟燭以示緬懷，有時也向逝者去世的地點獻花和點蠟燭，在公路旁有時會見到這樣的地點，都是紀念因車禍去世的人。 抹布、垃圾等不潔物都不能放在神桌上，盡量放在地上或其他桌上，若在神桌上放置不潔物，家中成員感情容易產生嫌隙，或是發生夫妻失和、兄弟姊妹感情不睦等狀況。 此外，剪刀、藥袋等不祥之物也盡量避免放在神桌上。

不拜祖先: 基督徒不祭拜＝不要祖先？誤會大了！

那個時候人們對于祖先是有非常深的認知，相信祖先真實存在，只要他們恭敬供養祖先，祖先就會保佑他們。 現在很多人不相信祖先的存在，所以有些真的給他們招了禍患，有些福報比較大的家族後人，他們隨著發展沒有再像以前那樣恭敬供養祖先，把祖先牌位都封存起來了，為了追求利益，把工作放在第一位，沒時間供養。 他們家里的公司，家庭成員福報比較淺的都會受到祖先的報複，公司里也有瘴氣顯現，本身冤親債主要來報複的，一受到祖先挑撥就會障礙公司里的人，公司的人要麼生病，要麼辭職等，公司里會發生各種各樣的問題。 祖先跟後代，就像一個母親和孩子的關系，母親肯定希望自己的孩子做好事，不讓孩子做壞事，障礙孩子作惡。 所以我們的先祖和我們有很大的緣分，如果我們能好好恭敬供養他們，念往生咒地藏經回向他們，這樣對于我們的生活以及子孫後代都有好處。 因為很多人不修行不信佛，他們如果能供養祖先，這樣其實能積累很大的福報，也能利益後代子孫的。

不拜祖先: 不拜祖先牌位︱祖先牌位退靈︱退神步驟︱公媽龕問題處理

另外很多我們吃的這些肉類眾生其實都是我們的祖先投胎過來的，吃這些肉也會導致祖先怨恨我們，他們一部分靈體意識在我們身邊，有一部分靈體投胎成動物被人們殺了吃了。 在傳承的過程中，我們必須嚴格遵守道德，培養自己良好的品行，這樣相當于給自己積累福德陰德。 比如我們一生誠實守信、敬老愛幼、忠君愛國，就能給自己甚至給子孫好後代積累很大的福報。

不拜祖先: ６.已經皈依了，但是家裡要我燒香拜神怎麼辦？

不管是神明還是祖先的香爐都不可以隨意移動，若是要清香灰的話，也一定要先秉告祖先，才可以移動。 牌位也一樣，若要清掃神桌，記得先知會祖先們，請祂們先讓個位，好讓我們能維持環境的清潔。 真相工作室由陳政翰創立，主旨遠離宗教正視生活實事求是不迷信，盼世間人能夠以理智看待玄學祖先事，並好好拜祖先。

告知祖先家人們要外出旅遊的天數、目的地、交通方式等資訊，除了讓祖先放心外，祖先也會庇佑全家人。 祭拜祖先時，不可準備葡萄、荔枝、龍眼等整串的水果，除了避免招來厄運外，更因為台語「死整串」的說法而有所忌諱；蓮霧因為果實中空，被認為有「無心祭拜」的含意，所以祭拜祖先也不能準備蓮霧。 有時家裡只剩婆媳2人，曉耘吃的常是煮過再煮的供品或是放久不新鮮的水果；曉耘心想以後換她做祖先一定不讓子孫這樣受苦。

不拜祖先: 我們拜祖先的牌位，

包括我們的冤親債主本身的智慧不是很高，也像人一樣有貪嗔癡慢疑，如果沒有做功德回向他們，而是一味地逃避否定他們，這些冤親債主就和祖先們對我們產生非常深的怨恨執著。 而且很多人根本不相信祖先是否真的存在，只是把這個當成風俗習慣，不是發自內心去供養信任祖先。 很多時候我們只是聊表心意，走走形式走走過程，所以祖先感受不到我們的恭敬和真誠的供養，所以我們不會和祖先產生深刻的聯系，我們遇到事情祖先也不會來庇佑我們。 基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。

不拜祖先: 留言板

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