上新鮮八卦全攻略

巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理;所以前进有利。 但顺从也必须选择对象,不可以盲从;因而,要顺从伟大的人物才有利。 巽上巽下,卦名称作“巽为风”。

最高的领导者不以领袖自居,不是每天在提醒人家:别忘记我还是局长、市长或书记。 不用提醒,人家自然会尊敬你,都能够自然而然 地把工作做好。 如果能够达到这种境界,那就是一种忘我的理想状态。 上新鮮八卦 无首:每个人都能有自己的精神世界。 〖注释〗①用九,《乾》卦特有的爻题。

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须要把自己的良好素质隐藏起来,“巽在床下”,像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然,这样就吉利,无所怪罪。 “史巫”,祝史和巫觋;古代司祭祀﹑事鬼神的人。 “吉”和“无咎”都是以顺其自然为前提,不顺其自然就不一定吉利,不一定无所怪罪。 这是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方的态度强硬。 而且,上爻是对中爻的补充,中爻和上爻都是阳,表示素质非常好,实力非常大。 一方面,客方非常强大的实力给主方的扩张可能带来困难,另一方面,由于过分强大,有可能自满、傲慢和粗暴,客方的缺点暴露,有利于主方。

  • 巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理;所以前进有利。
  • 【结构分析】第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。
  • 如无条件的妄断无异于想找挨揍,因测病逢相同的卦很多,感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到‘山风蛊’卦,随鬼入墓者不见得都死。
  • 它广袤无垠,无穷无尽,幽深玄奥,复杂精妙。
  • 主卦的中爻代表主方素质,不当位,表示在与客方相处中,主方的良好素质可能受损失,这是对主方不利的潜在因素。
  • 《彖》辞说:伟大啊,上天的开创之功。

在第三章中我们已经讲过,亥卯未合木局;寅午戌合火局;巳酉丑合金局;申子辰合水局;辰戌丑未自合土局。 【古例《离》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻发动,而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局,测婶婶,当以父母爻为用神,卦中父母卯木受到强大的三合金局所克,是一个危险的卦。 在这里的“巳火子孙”便称为伏神,而“子水父母”就是飞神了。 又如,此例要以官鬼为用神,同理,宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁:这个“酉金官鬼”就是伏神,妻财辰土就是飞神。 戊申日是“甲辰”旬,甲辰旬中寅卯空亡,如果这个卦是测子孙的,那么,卦中的子孙寅木就是空亡,而申月申日,寅被申金之克,又是月破日破,所以这个子孙爻就是真空了。

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【结构分析】第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阳不有应。 不当位,表明客方强硬态度有可能损伤主方利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,对抗客方的强硬态度,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。 这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻,而第三爻是唯一的一条当位的爻,虽然此卦的卦名是“巽”,建议主方顺从形势,但是,主方不宜过于谦让,“巽在床下”。

那样会损害主方的利益,“丧其资斧”。 上新鮮八卦 坚持下去对主方有凶险,“吉”。 〖结构分析〗第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。 当位表明主方强硬态度是正确的,主方需要强硬态度以保护自己的利益,并且在与客方的较量中取得优势,这是对主方有利的潜在因素。 然而,客方态度也强硬,客方并不接受主方压抑,这潜在的有利因素没有成为现实。 由此,主方须要继续努力增强自己的素质,“君子终日乾乾”,切不可盲目自满,要保持对客方的警惕,“夕惕若,厉无咎”。

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《易傳》記錄「易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」故近代考證認為所謂太極即宇宙,太極生兩儀是指地球在大地上,面對太陽(日)光照射角度,有公轉與自轉之兩種儀態。 上新鮮八卦 上新鮮八卦 先天八卦的方位與後天八卦為何不同? 有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象,而後天八卦則相反。

象征地(与乾卦相反),顺从天。 上新鮮八卦 坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。 上新鮮八卦 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。 象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。

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玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。 后天八卦配洛书数:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。 上新鮮八卦 上新鮮八卦 歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。

具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。 【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。 第一条是阴爻,表示主方消极被动。

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不当位表明客方的积极主动可能损害主方的利益,是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的积极主动与主方的积极主动有矛盾,由于这矛盾的存在,这潜在因素不能成为事实。 因此,主方必须谨慎行动,“或跃在渊”,这是客观形势的需要,不要怪罪主方,“无咎”。 见龙,系“龙见”的倒装,犹言龙出现。 ‘出潜离隐,故曰‘见龙’,处于地上,故曰‘在田’。

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