三峽靈隱寺7大分析
這一年多以來，學院講授「天命道統真傳」課程不下十場，已有一萬多位道親聆聽過這個課程，靈隱點傳師們優質的內涵與學習精神，令人不由得想大聲讚嘆一番！ 由於每一位班員都是領有天命的點傳師，對於「天命觀」已有一定程度的理解，所以對課程的吸收與反應都非常的好，尤其對於校長陸點傳師主講的課程聽得津津有味。 由陸點傳師慈悲講授「白水聖帝的天命傳承」這堂課格外的生動、活潑，且發前人所未發之底蘊，班員們都覺得非常的新鮮、受益。 尤其當陸點傳師維妙維肖的模仿老前人說話的聲音時，彷彿老前人昔日場景再現，讓在場點傳師們憶起從前，有如身歷其境，紛紛情不自禁地會心一笑，也讓各位點傳師們倍加思念老前人給予大家之恩澤。 大年初六，是一般公司行號結束春假，開春上班的第一天。 這一天也是「發一靈隱」道場107年「春節點傳師班」開班的日子。
並且再次得證修道可以躲劫避難之言，誠不虛也。 三峽靈隱寺 民國二十八年（一九三九）六月五日，經由謝老太太渡化得道，猶如暗夜得燈、苦海遇舟，從此聞道不捨，勇往直前。 雖然佛堂有一段距離，前人又是小腳，行走不便，仍然勤於研究，從不後人。
三峽靈隱寺: 發一靈隱道場「天命道統真傳」課程報導
靈隱寺前方有片茂盛的尤加利樹林，舉目所間皆是青翠綠意、鳥語花香，讓人嚮往不已，寺內共有極樂殿、靈寶塔、靈壽塔、大雄寶殿、禪房等建築，還有許多自新竹神社遷移過來的古蹟，像是石燈籠、手本缽等，值得欣賞品味。 每到假日，不少人總會安排到青草湖與靈隱寺一遊，欣賞完青草湖寧靜的湖水，再前往安祥莊嚴的靈隱寺，讓心靈享受一趟難得放鬆的旅程。 」崇德學院推廣道場「天命道統真傳」課程便是依據《道脈傳承錄》來立論。 三峽靈隱寺 獻香後不久，消防車即刻到來，與楊先生相鄰的房子都陷入火海，墜機的殘骸及屍塊更是傳出焦臭味。 鄰近的屋子都停電、停話，僅剩聚德佛堂內的一支電話可與外界聯絡。
老師批訓有云：「若非為師一手力，恍惚杳冥赴黃泉。」老前人悟此天意，銘感天恩，遂讓出工廠股權，舉家遷回先祖故居，從此堅守向天發愿的承諾，一心報恩了愿，捨身辦道。 民國廿年(一九三一)丁母憂，哀慟逾恆，加上業務日益繁重，晝以繼夜，以致在廿七年七月，積勞成疾，經診斷為三期肺病，咳血嚴重，群醫束手！ 自覺求生無望，幸遇中醫孫蘭芳老先生，勸說求道可以躲劫避難，逢凶化吉，遂寄望乞求仙佛，乃同意到法租界地的佛堂求道。 三峽靈隱寺 得點後，經前賢開示，可常來佛堂，雖去過幾次，也未見有何應驗，病體也不見好轉，就不感興趣。
三峽靈隱寺: 白水老人行誼
剛好有這個機會來到三峽靈隱寺參觀 這真ㄉ很清秀山靈~~ 感念老前人如此宏願~~ 三峽靈隱寺 位於台北縣三峽鎮紫微南路11號 懷恩樓是感懷老前人而設ㄉ~~ 老師ㄉ畫像 由靈隱寺前往後方 … 台北縣市供奉濟公活佛的廟宇 – Yahoo! 奇摩知識+ 台北縣市有哪間廟是供奉濟公活佛的？ 七十年(一九八一)，老前人在埔里鯉魚潭畔購得數甲山地，創辦光明仁愛之家，籌建天元佛院。 七十一年老前人首度到美國視察道務，洛杉磯、休士頓、華盛頓、紐約、聖地牙哥等地均有可觀道務。
李前人諱鈺銘，天津市人，民國元年（一九一二）九月初十日生，民國七十二年（一九八三）三月初九日成道，世壽七十二歲。 前人幼承庭訓，秉性忠厚耿直，克盡孝道，具有傳統婦女貞靜賢淑的美德。 老前人一生自奉甚儉，博愛助人，寬弘恕人，克己服人，培德渡人，傳道成人，畢生奉行師尊、師母遺志，傳承天命，大公無私，見道成道，戮力於普渡眾生之聖業，時時刻刻抱守為法忘軀、為道殉身之大無畏精神。 前幾年，某位跟隨他老身邊有十多年的點傳師，為了講述他老的生平行誼，便寫了一份他老的道範、事跡，寫畢，影印一份恭請他老慈悲指正，看看有否不如實處。 而因為這位點傳師跟在老前人身邊時間很久，受的教誨頗多，看到他老人格的宏偉處自然也多，所以寫的時候難免有恭敬、讚賞之詞。
三峽靈隱寺: 台北縣三峽鎮靈隱寺
緬甸一貫道自雲南道親近二十萬人，渡化高級政府官員不少－如宗教部部長紐上校，前最高法院院長宇千吞等，難能可貴的是，此地不僅自由傳道，更由政府頒授「榮譽證書」，享有莫大殊榮。 三峽靈隱寺 基礎道場源於上海基礎壇，於民國卅五、卅六年分別有張培成，黃自然：袁翥鴻、袁翥鴞、顧祥麟、李浩然等來台。 目前有點傳師三百多位，大規模有先天道院 、全真道院、佛堂總數近五千餘堂。 最近的兩次大規模整修是在1956年和1975年。 1966年文化大革命期間，浙江大學師生曾經極力保護寺院文物和建築免受紅衛兵的破壞。
計有薛福三、陳風德、陳帶等三十一單位，佛堂萬餘處，早期即計劃開荒國外道場，相堂宏展，企業家為全台之冠，有長榮張榮發集團虔誠襄助道務，發展迅速。 • 開展時期，即民國二十六年起至民國三十六年，張祖歸槃止。 其間設立爐會（研究班），積極培植開道人才，又制定佛規－「暫定佛規」，及頒定「一貫道疑問解答」等經書，作傳道準則，從此迅速發展，由山東、河北向華北各地，東北、華中、西北及南方，短短十年傳遍全國。
三峽靈隱寺: 新竹市租車推薦
七十二年三月初九日，李鈺銘前人歸天，其後學感於德澤，修墓立祠，可說道成天上、名留人間。 老前人於七月再赴美，提拔人才，順道去日本天一宮主持法會。 十一月二日光明仁愛之家奠基動土，各地政府首長同來祝賀，道親有二千餘人參加，為一時盛事。
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三峽靈隱寺: 台北縣三峽鎮靈隱寺
最後畢班時，活佛老師說：「你們大家表現很好，全發心愿 老歡喜，大家不管有什麼病，誠心敬意吃 老面前的供菜，百病皆除。」老前人得此機緣，急忙往前吃了一口，時當冬季，供菜一入口頓感全身冰涼。 活佛老師還說：「你替天辦道，小小災病不算什麼，你的命主權在天，死了可以復生。」老前人聽此話，心中發一誓愿「如果病好了，事業全不做，家也不要，就一心替天辦道。」從此不去醫院，藥也不喫，但奧妙的是從此病體日見好轉。 八歲入學識字，熟讀四書五經，立志效法古聖先賢。 民國初年，列強交侵，老前人對中國之積弱衰敗，深感痛心，乃立志研究實業技術，冀以振興國威，遂於十七歲至天津，經人介紹到商行工作，由於盡忠職守，深受財東信任，二十歲被擢拔為「大德隆織染廠」經理，精研技術，提昇品質，商譽鼎盛，又擴廠增加生產。 廿六歲時，由於總經理逝世，老前人乃被任為總經理兼廠長，操持一切，所有產品專銷東北，與日貨抗衡，此時日本尚未有人造絲，只有法國、義大利出產。
- 大典日，師尊請 老到壇，老前人報字，一篇訓文批示了三小時。
- 七十六年(一九八七)二月二十二日光明仁愛之家落成，政府首長雲集慶賀，老前人宿願已達，親題「禮運大同」之精神為道務發展目標。
- 六十四年二月廿三日，師母成道，真是晴天霹靂，天人共悲；只因官考日緊，風聲鶴唳，故不敢聲張，道務暫停一段時日，然而老前人仍四處奔走，成全道親，穩定道場。
- 由陸點傳師慈悲講授「白水聖帝的天命傳承」這堂課格外的生動、活潑，且發前人所未發之底蘊，班員們都覺得非常的新鮮、受益。
- 而點傳師們可名正言順到各地開荒，更為投入付出，更能盡心奉獻。
- 但是前人心志不改，各種班程法會，仍然戰兢坐鎮，絲毫不露倦容。
- 三十多年來，前賢大德的艱苦辛酸，終於撥雲見日，獲得報償。
此時各組線前人頻頻集會，商討合法化事宜，由張培成老前人及各位前人聯袂到福山榮園恭請韓道長裁示。 三峽靈隱寺 經韓道長應允「依師母老人家遺愿，積極尋求合法化途徑，以保護一貫道永續傳承。」同時，韓道長指派直屬後學祁前人玉鏞、陳前人鴻珍兩位代表，以配合大家推動一貫道申請合法之各項手續。 七十二年十月執政當局經各方明察暗訪，終於明白一貫道為正信之大道，乃復興中華文化之中流砥柱，是淨化人心之清流，乃解除長期以來之誤解，同年頒獎表揚各組前人，功在社會，是道務扭轉之契機。 當時有中央研究院宋光宇研究員，調查一貫道多年，撰述「天道鉤沈」之報告；國大代表王蘭女士之仗義直言；中視「九十分鐘」節目之實地採訪，將多年來真修實煉之辦道生活，盡呈現於世人眼前。
三峽靈隱寺: 白水老人行誼
六十七年前人又帶點傳師、講師等到南洋(新加坡、馬來西亞、泰國)開荒渡眾。 六十八年老前人在西螺創辦信義育幼院，成立信義佛堂，造福人群，回饋社會。 六十九年李鈺銘前人也去南洋辦道，同年六月十五日日本天一宮落成，前人請老前人前往主持安座開光。 該年國內魔考又現，影響道務前途，自古修道，真道真考，有明有晦，不可大意耳。 七十九年(一九九○)十月舉辦師尊、師母傳道六十週年紀念大會，來自世界各地道親在台北國父紀念館集會，老前人慈勉全體道親應立身行道，代天宣化，立愿了愿，宏揚師尊、師母聖德，當天有來自五大洲代表，此時已有七十五個國家設有佛堂辦道。 三峽靈隱寺 同年十二月，崇德文教基金會接受教育部委託，由陳鴻珍前人率講師群到東南亞各國，舉辦儒家思想研究會，博得當地政府肯定與僑界的熱烈迴響，得到許多助力，致力於傳播儒家思想家庭化、生活化、社會化的目標，往後每年都遴聘講師赴各地培養人才。
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