三寶宮全攻略

再看由明朝扶植建立的滿剌加國，其君王拜里米蘇拉原本信佛，1411年親自率領一個540多人的龐大使團隨鄭和船隊來中國朝晉，受到明成祖的熱情接待。 回國之後，72歲的拜里米蘇拉便改信了伊斯蘭教，滿剌加國也成了馬六甲的蘇丹王朝。 柱椽上畫滿了二龍戲珠的圖案，案桌後方即是供奉鄭和神像的聖祠 鄭和雖然不是最早把伊斯蘭教帶到印尼來的人，可是伊斯蘭教在鄭和來到之後，以不到100年的時間迅速擴展興盛，確實跟鄭和有密切的關係。

這是拉瑪三世在曼谷建築的5個寺廟之一，又被泰國華人稱為三寶公寺（ซำปอกง；Sam Pao Kong，也是三寶公的譯音），以紀念曾經下西洋的明朝三寶太監鄭和。 說到科技，在「黃金印象．經典藝廊」這個展區中，科技更是被巧妙地利用。 「真的沒有任何一個地方，能夠讓你同時看到這麼多維梅爾的畫作。」穿梭時光洪流、打破距離限制，「世界百大名畫大展」就是這樣一個令人著迷、佩服，值得一看再看的展覽。 先來看看三寶壟的鄭和廟，初建於西元1434年，堪稱印尼最早的中國寺廟，現在的規模是後來新建，於2005年落成揭幕。

三寶宮: 三寶宮

也與高雄藝術教室合作於6F展出以寵物主題的兒童藝術創品展，此外再加上全台瘋迷的手作毯特展也將於3F展示，搭配假日舉辦各式手作教室，想必又要掀起一波好評熱潮。 「我們也設計了QR Code，觀展民眾掃描之後就可以看到更多關於該作品的資訊。再搭配我們正在開發、預計12月要上線的語音導覽，幫助大家更容易吸收這些名畫的典故。」在這個展區中，鄭總經理特別推薦單獨展出的《蒙娜麗莎的微笑》。 當米開朗基羅的傳世巨作《創世紀》出現在影片中時，觀眾也像是身處在義大利的西斯汀教堂，感受到那股莊嚴的神性，以及藝術的震撼。

佛壇供奉三尊坐姿石刻佛像，像高四十釐米，佛帳橫額繡字“大雄寶殿”。 三尊佛像形態基本一樣，頭上均無肉髻、螺發，雙手藏於佛裳內而不施印相，更無藥師佛的左託藥缽、右執藥丸之姿，頭背後均無佛光圈，應不是佛教的三世佛。 經與村老座談，眾口皆稱三寶佛俗姓鄭，是海底神，船民出海均到此祈拜，逢有不測風濤，海底神會將船託送靠岸。 老實講, 我向來相信女人比起男人有魅力, 每一個女人都有美的地方, 更有一種神奇的魔力. 維納斯, 勝利女神, 蒙娜麗莎, 號稱巴黎 羅浮宮三寶. 法國佬果然很有情調, 連鎮宮三寶也都以”女人”為主題!

三寶宮: 巴黎, 羅浮宮之鎮宮三寶

因此旅遊業者在近年來將常態展出的〈翠玉白菜〉、〈肉形石〉和〈毛公鼎〉並列形容成華人民間小吃「酸菜白肉鍋」，透過雅俗共賞的介紹獲得極高人氣，使這三件文物被合稱為民間版的「故宮三寶」。 到泰國大城旅遊，找個機會去看看與鄭和有關的華人大廟【三寶宮寺Wat Phanan Choeng】祈福保平安很不錯ㄋ。 三寶宮寺雖然比大城王朝還早，在緬甸軍攻打大城時卻奇蹟似的躲開緬甸軍的攻擊，但聽說佛像因為大城被破壞的面目全非，留下兩行淚。 爾後有不少國王都對此寺進行修繕，其中拉瑪四世蒙固王（King Mongkut）在1854年對該寺進行了全面修復和大規模的改建。

”古色古香，佛帳橫額繡字“大雄寶殿”，壁畫繪有觀音和十八羅漢，細致生動。 五厘米，正面中刻“三寶尊佛”，旁刻“光緒丙申（一八九六年）”“鄭家弟子敬”。 據考察：三寶佛應為三保太監鄭和，佛教化是當地百姓的牽強附會，如同草庵摩尼光佛被奉為“釋迦牟尼”一樣。 佛壇供奉三尊坐姿石刻佛像，像高四十厘米，佛帳橫額繡字“大雄寶殿”。 當地稱三尊佛為：東方藥師佛，中間釋迦牟尼佛和西方阿彌陀佛，佛生日為四月初八，八月初八，十二月初八。

三寶宮: 生活與休閒

占地三千五百平方公尺的三寶公廟，並不是只有這一點地盤，發展出去的是一片約四萬平方公尺的旅遊區，它對現實民生的影響不容撼動。 大城王朝時期，大城府有座香火鼎盛，且同樣位於湄南河畔，被當地華人稱為三寶公寺的帕南春寺（Wat PhananChoeng；วัดพนัญเชิง）。 相傳當年下西洋的明朝三寶太監鄭和，分別於兩次泰國上岸拜訪時，曾經前往帕南春寺祭拜祈求平安。 自古以來，一直有許多華人經海路來泰國貿易或移民，因此信眾繁多。 據說「三寶宮寺」之所以受到特別尊敬是因為明朝使臣「三寶太監」鄭和下西洋時，於1407年抵達大城。 後人為紀念鄭和的到訪，便在此修建了三寶公寺，很多本地崇拜者，尤其是泰國的華人，就會來此朝拜就像是對鄭和的景仰，尤其是要坐船出遠門的商人必來祈求順利平安，每年10月中旬在此舉行禮佛盛會，絡繹不絕的信徒紛紛來此，一年四季香火鼎盛。

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• 五厘米，正面中刻“三寶尊佛”，旁刻“光緒丙申（一八九六年）”“鄭家弟子敬”。
• 三尊佛像形態基本一樣，頭上均無肉髻、螺發，雙手藏于佛裳內而不施印相，更無藥師佛的左托藥缽、右執藥丸之姿，頭背后均無佛光圈，應不是佛教的三世佛。
• 1998年，他在印尼目睹排華慘景，心想：真希望中國更強大起來，有海上巨人鄭和一樣的和平艦隊，保護華人在外國合法權益，維護中華民族的尊嚴，大振國威。

汕頭企業家黃偉昌，常住南洋，多次到印尼爪哇島三寶壟市鄭和“三寶壟廟”祭拜三寶公。 三寶宮 1998年，他在印尼目睹排華慘景，心想：真希望中國更強大起來，有海上巨人鄭和一樣的和平艦隊，保護華人在外國合法權益，維護中華民族的尊嚴，大振國威。 三寶宮 於是他決定在汕頭找個地方興建紀念鄭和的宮廟，以弘揚鄭和精神。 幾經選址，最後定在澄海萊蕪天后宮旁邊，由他捐款，於2008年秋起，鏟地平荒，興建起三寶宮(以祠堂形式)，從爪哇三寶廟奉來香火以祀。 豐富又多元的文化以及藝術活動，用親民、高娛樂性的呈現方式，義享時尚廣場的每一步，都是為了實踐「時尚、生活、人文、藝術」的精神，希望藝術不僅僅侷限在美術館中，而是能用更自然的方式走入你我的生活裡。

三寶宮: 感受大高雄的新藝術生活方式：「世界百大名畫大展」，義享時尚廣場開展中

鄭和廟奠基在「三保洞」的原址之上（註），三保洞的由來據說是鄭和登陸之後，找了一個洞穴作為他安靜禮拜的地方，還在洞旁建了一座小寺。 鄭和離去之後，這裡就成為當地華人膜拜祭祀的場所，19世紀還有僧人入洞修行，廟宇香火鼎盛。 據載，明永樂十五年（1417年），三寶太監鄭和總兵第五次下西洋途中，到泉州寄泊候風，親自往靈山聖墓行香；其船隊駐紮於秀塗港沿岸時，曾到百崎訪問，當地仍留有郭仲遠及百官在接官亭迎接鄭和的傳説。 爾後，鄭和統率船隊，由秀塗與下埭之間的神山出發，沿晉江南下，抵南洋諸島。 沿岸小墌、東湖村民，為紀念鄭和功德，建造了三寶宮，並將其作為航海安全的保護神。

• 爾后，鄭和統率船隊，由秀涂與下埭之間的神山出發，沿晉江南下，抵南洋諸島。
• 由於我們選擇下榻的大城民宿離曼哈泰寺僅7分鐘的腳程，附近店家或是回曼谷的小巴站都有，地點非常好，傑菲亞娃除了一早可以到曼哈泰寺晨跑外，夜晚也能步行到曼哈泰寺參加活動甚至前往夜市，很是方便。
• 現在上方的四匹戰馬車是由雕刻家楓刷-喬瑟夫-波西歐(François Joseph Bosio)重新完成.
• 座落在高雄市鼓山區的義享時尚廣場，以「時尚、生活、人文、藝術」作為經營的核心精神，展現出完全不同於傳統購物商場的創新思維和特質。
• 廟建成後，居高臨下，視野開闊，廟門又不被擋，是全台灣唯一須搭乘電梯拜佛之處，有人戲稱為最接近天庭的寺廟。
• 8-9世紀阿拉伯商人來了，也帶進不同信仰文化，隨著伊斯蘭教逐漸成了強勢，今天的印尼擁有世界上最多的穆斯林人口。
• 維納斯, 勝利女神, 蒙娜麗莎, 號稱巴黎 羅浮宮三寶.
• 佛壇供奉三尊坐姿石刻佛像，像高四十釐米，佛帳橫額繡字“大雄寶殿”。

以往農業社會對於神明的信仰十分虔誠，而「三寶佛祖廟」是早期寶珠溝一帶民眾的信仰中心。 此廟興建後，歷經近七十年的歲月，日益傾廢；且近年來附近高樓林立，在巨廈對比之下，三寶佛祖廟彷彿是小人國裡的建物，因此，信士乃決議重建為六樓的「三寶宮大樓」，於民國六十六年八月十四日破土，歷時二年，花費二千三百多萬元才使整棟大樓興建完成。 而廟宇則座落在六樓頂，並稱今名「三寶宮」，成為全台灣聞名的「樓頂廟」。 三寶宮 三寶宮 三寶宮坐東北向西南，東距天后宮僅約60米，建築面積約350平方米，分二進，中間一天井及其兩廂。 後進中正龕奉祀三寶公泥塑坐像，高約2米，神態威武，右手持劍，左手執卷。 其背面牆上繪着一幅大木帆船乘風破浪的壁畫，船頭寫“海上巨人”四字，體現了大航海家七下西洋不畏風浪的神采。

三寶宮: 我們想讓你知道的是

鄭和的祖父及父親都曾到過麥加朝聖，全家都是虔誠穆斯林。 華人到印尼的歷史，有文字可查的是東晉高僧法顯所寫《歷遊天竺記傳》，在此之前應該也有其他華人來往爪哇從事商貿，只是零零散散不具影響力。 三寶宮 延續著鄭和的歷史與信仰，來參拜三寶公寺進而衍生出保佑旅途愉快或是出入平安的宗教意義。 主殿內供奉的金佛像，高15公尺，當年依照大城府帕南春寺所供奉的Luang Pho Tho（หลวงพ่อโต）佛像造型鑄造，無論怎樣都無法平視，佛像的雙眼也呈現由上往下看著信眾的感覺。 透過媒體大幅報導，此風波持續了半個月才漸平息，故宮三寶也因此為一般民眾所知。

至於王景弘的養病傳說，不能鐵齒說沒有，卻絕無留下的可能，因為鄭和七下西洋都有王景弘參役的紀錄。 明成祖欽定鄭和是正使、王景弘是副使，怎麼可能留在印尼耕種？ 鄭和在最後一次下西洋的半途病歿，還是王景弘接手完成任務。 大殿富麗堂皇，信眾踴躍持香禮拜 不管是穆斯林還是佛教徒，對鄭和下西洋沒有壞處，當時他經過的地方不是信奉伊斯蘭教，就是信奉佛教印度教，要談阿拉還是阿彌陀佛都可以。 而且鄭和自幼在宮裡長大，經歷過皇家政治內鬥，做人處事懂得察言觀色拿捏分寸，否則明成祖也不會視他為心腹。

三寶宮: 藝術與文化

但因為三者在民間的高人氣，故宮方面也特別規劃將翠玉白菜和肉形石輪流於北部院區和南部院區的獨立展廳中常設展出，而國寶級文物毛公鼎則於北部院區第一展覽大樓三樓廊廳裡常設展出。 我們看完正殿後便來到河邊看看，這裡有個四大天王守護的觀音廟，香火也非常旺，傑菲亞娃特別看到一旁泰國的生日佛，盛行佛教的泰國，一星期七天中會有不同的神佛及顏色(週三非白天黑夜兩種佛)，因此百姓常常會以自己的誕生週期來祭拜專屬的神佛。 『三寶宮寺Wat Phanan Choeng』又名巴南清廟，就在Pa Sak河旁邊，建於1324年，年齡比大城王朝還老，也是一座非常大的華人廟宇。 我們騎了單車好不容易抵達三寶宮寺，看到諾大的門面就覺得來對了，一定是個了不起的「大廟」。 走到建興路與建德路，交叉口上如果你稍為注意一下，也許會發現一棟與眾不同的建築物，那就是「三寶宮大樓」提起「三寶宮佛祖廟」住在寶珠溝一帶的人，可說是人人知曉。

在「永恆經典．歷史長廊」中，觀眾可以一口氣看到百幅經典畫作，從文藝復興時期開始，到新藝術／現代主義時期一字排開。 因為有藝術，人類得以跳脫日常，在更高的層次抒發所見所感。 以畫作來說，從遠古的洞穴壁畫，到為宗教服務的教堂畫作，再到現近代的抽象派、立體派、超現實主義⋯⋯，在不同的年代，不同的流派反映了當時的社會狀態、審美立場，也帶給我們不一樣的感受。

三寶宮: 故宮三寶

面對羅浮宮的凱旋門是拿破崙一世在1806年建立, 慶祝1805年拿破崙一世的勝利, 當時拿破崙從義大利威尼斯將從聖馬克教堂(Saint Mark’s Roman Catholic Cathedral)搶來的馬匹安放在凱旋門之上, 之後法國歸還義大利. 現在上方的四匹戰馬車是由雕刻家楓刷-喬瑟夫-波西歐(François Joseph Bosio)重新完成. 勝利女神, 是決定”勝敗”的女神, 依據神話傳說, 有她勝利女神的眷顧, 任何弱小一方也當會戰勝. 這尊原本應該是安置在船頭的女神雕刻, 雖缺了頭部, 卻完全不影響這尊石像給人的震憾感. 身上披著被海水打濕薄紗的勝利女神 Nike, 風吹雨水珠的動感, 躍然石上, 讓人驚嘆古人的石雕功力! 請記得, 這是2000年前的手工作品, 我認為這一件人們有生之年一定要”親眼一見”的偉大作品.

但1901年，佛像在一次火災中嚴重燒毀，次年拉瑪五世朱拉隆功王（King Chulalongkorn）親自監督且主持寺廟的修復工作，可見這座佛像在泰國人的心目中是有多麼重要。 蒙娜麗莎(La Joconde / Mona 三寶宮 Lisa), 也許是羅浮宮最知名的作品. 我想, 因為李奧納多-達文西的知名度, 讓這一幅繪製在白楊木上的小小油畫(大小只有77cm x 53cm)成為幾乎是世界上最知名的油畫, 甚至號稱是羅浮宮鎮宮之寶. 如果你到羅浮宮欣賞蒙娜麗莎畫像, 你肯定會被成堆的人群嚇到, 小小一幅畫前的大廳中面擠滿遊客, 想要輕鬆看一下這畫幾乎是不可能, 等上三十分鐘也正常. 「世界百大名畫大展」穿越六百年的時空，搜羅一百幅世界知名畫作，以「虛實整合、動靜搭配」的方式，帶來全台最大規模的沉浸式藝術體驗。 這次展覽分為三大展區，包括「永恆經典．歷史長廊」、「人文樂章．文藝復興」、「黃金印象．經典藝廊」。

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去年（2021年）為了推廣並鼓勵全民防疫，更推出戴上口罩的「獨眼巨人」，逼真效果在全台掀起熱烈討論。 豐富又多元的文化以及藝術活動，親民、高娛樂性的呈現方式，義享時尚廣場的每一步，都是為了實踐「時尚、生活、人文、藝術」的經營精神。 再加上串聯高雄美術館的高雄輕軌「愛河之心站」就在旁邊，更讓義享時尚廣場正式進入美術館生活圈的範圍。 「因為我們希望藝術展演的形式不僅僅於美術館中，而是能以貼近消費者自然的方式來體驗藝術，或許是在你家旁邊、或許是在社區裡面出現。來逛商場、吃美食之餘，還能欣賞藝術作品。這就是國外盛行的生活藝術。」高經理誠摯地邀請大家能有機會來到義享時尚廣場，一起感受藝術的生活，生活的藝術。

鄭和隨行的要員如馬歡、郭崇禮、哈三、蒲和日等人也都是穆斯林，他們每到一地都要舉行伊斯蘭教儀式並宣傳教義。 這座佛像的姿勢與傳統的（雙手交疊於腹部）不一樣，雙手分開，右手放在盤腿上，左手置於腹部上，久而久之，泰華人稱這種造型的佛像為三寶公佛。 據泰國文獻記載，三寶宮寺前有個高15米的白色大塔，佛殿有一座坐禪佛像，正面寬14米，高19米，寬20.17米，外鍍金色，此佛建於1352年，泰人稱為「Luang Pho To」，意思是非常大的佛像，也是泰國最大的坐佛。

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