奉祈宮9大分析

本宮中殿所供奉之四川峨嵋 財神開基老祖 正尊，距今已有一千四百餘年歷史，為全世界第一座財神爺金身，也是唯一由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身。 本宮中殿所供奉之財神爺 趙公明為四川峨嵋 財神開基老祖 正尊，距今已有一千四百餘年歷史，為全世界第一座財神爺金身，也是唯一由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身。 高雄文武聖殿又稱鹽埕埔聖帝廟，也是著名的澎湖廟，民國69年竣工就是現在廟的現況，正殿主祀文衡聖帝、陪祀有關平、周倉、中壇元帥、張仙大帝、王天君、福德正神、孟府郎君、赤兔馬、馬使爺、虎爺將軍。

王爺誕辰辦理以大王蔡府千歲聖誕為主，每年農曆2月18日舉辦祝壽大典，有過火活動。 民國91年（2002）國曆10月20日（農曆9月15日）舉辦「巡船祈安清水前，揚帆順風佑蘭陽」王船送舊迎新民俗活動。 活動過程有：祥獅獻瑞，點睛、進水、撒包子，啟程，送舊王船至文化局。 回程，王船繞境－文化局、利澤簡、新店、社仔區、佛祖廟、加禮苑、清水大鎮再回到清水本庄。 民國89年（2000）農曆11月7日辦理慶成作醮活動。 慶成大典之爐主林清雲先生，數年前與數位船夫，駕著漁船要從中國大陸回台灣，到了汕頭時，竟然發現船內漏水。

奉祈宮: 旗山祈安賜福 奉天宮媽祖22日啟程

乃源於清水地區約15戶人家另有一個包公會，由爐主輪流請回供奉。 十五元宵，祈安宮有辦燈會而他們也另外有弄一個燈會，後經祈安宮委員林榮木（王船發現者林琪的曾孫，地方尊稱：牛董）建議，一樣是神明，同庄頭尌不要搞分裂，何妨將包公也入廟合祀，不僅可免除元宵撞會的問題，也能讓更多的人也都來禮拜包公。 統帥一般稱「元帥」，也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者，平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬，並早晚焚香祭拜。 本宮於民國九十七年起，奉財神爺旨意，有感世間眾生為情所困，特增建月老殿於本宮虎邊，並安奉月下老人。

當社會潮流的巨輪由農業社會推向工業時代後，以往的四代同堂大家庭已不復見了，由樹大分枝的小家庭取而代之，農業社會的大型三合院也轉型成高樓公寓。 公寓式的房子已沒有多餘的空間可以容納「太歲星君」的神案了。 廟方因此在廟宇的偏殿設立了大型的「太歲星君」牌位，由廟方統一替信眾安太歲和送太歲，將每位需要安太歲的信眾名字逐條貼在兩側，由信眾隨意捐獻香油錢。 因此每年農曆十二月廿四日送神後到元宵節前，是每年安太歲活動的高峰期。 本宮主神奉天上聖母、（鎮殿媽）高度186公分之高、神尊群為：（媽祖殿）、（三清道祖殿）、（財神殿）、（觀音殿）、（釋迦牟尼殿）、（六十甲子太歲殿）、（龍神殿）等。 奉天宮榮譽董事周振樹指出，今年特意邀請了中南部幾間最具代表性的媽祖廟前往旗山地區祈安賜福，其中駐台391年的新港奉天宮更是出動近千人的陣仗前往旗山贊境，旗山天后宮建醮主委陳啟明及主委葉冠億專成前來邀請前往祈安賜福。

奉祈宮: 奉天消息

而五營兵將的佈防設施共同特徵是：都會選在庄頭外圍的制高點或醒目的目標物上，互為犄角，以使邪魔惡煞不得其門而入。 本宮供奉諸葛武侯於龍邊瑤池金母殿內，因諸葛武侯非凡的智慧見於後世，所以常有各類型的考生帶著准考證，前來祈求諸葛武侯庇佑考試順利，也常有考上之考生回來還願答謝，諸葛武侯對於開智慧考運的護佑神威由此可見一斑。 奉祈宮 從歷史中的成名武將，受封成神的關聖帝君，民間以義氣重之，本宮供奉於龍邊瑤池金母殿內，無論男女老少參拜至此，皆會對著關聖帝君虔誠上香，感受帝君的神威，並將其重義美名，流傳於後世。 財神爺 趙公明雖出世于終南山，但得道成仙卻在峨嵋山 羅浮洞，即著名十景之一的「神仙洞府」，現今又稱「九老洞」。

新港奉天宮開臺媽祖祈往旗山會香賜福，讓今年的旗山風調雨順，希望新港媽祖保佑來年旗山信眾的平安與幸福。 本宮在未建之前，屬於靈地，有自然湧出的甘甜泉水匯集成的池塘，某天有一位居住於附近之賴姓男童來水池戲水，不小心溺斃於此，得到了地理，而在這邊修行。 後來財神爺要來此地建宮立廟，因為囝仔公身份屬於陰神，遭到財神爺的兵將驅逐，囝仔公則前往花蓮慈惠堂向王母娘娘求情，經王母娘娘居中協調，最後財神爺扶鸞降駕指示， 供奉囝仔公一同共享香火。 囝仔公的神像是以童子相，坐身，右手持金鞭，左手執鐵環，而金鞭乃是財神爺所賜，希望囝仔公能一同來守護信眾，光大台中廣天宮香火。

奉祈宮: 文昌帝君, 文昌廟, 考試, 求考運, 金榜題名, 考大學, 大學學測, 大學指考, 公家機關考試, 統測

元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。 逮漢祖天師修鍊大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護；由是，元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。 昌黎祠又稱韓愈廟，在屏東內埔天后宮的旁邊，也是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，建於西元1803年，昌黎祠在大考時還是很多考生會前來參拜。 昌黎祠的外觀很特別，緊鄰內埔天后宮，內部相通，中間還有觀音廟，者連結合為同一廟體，為全台罕見的儒、釋、道三大國教合一的廟體。 祭拜五文昌原因：因五文昌主管文運祿籍，為書簿、爵祿、命運、政事、撰文及考試之神，能夠護持文運，靈驗異常，因此每逢考季，莘莘學子的祈願掛滿許願牆，香火鼎盛。

〔記者許國楨／台中報導〕迎接兔年，香火鼎盛的台中市萬和宮，今天開始受理植福斗、敬點光明燈、文昌燈以及安奉太歲，一早就湧現人潮，「有安有保庇！」信眾不僅為全家大小求平安，也替車子及寵物安太歲，大排長龍場面熱鬧滾滾。 蕭清杰說，敬點光明燈、文昌燈、安奉太歲及植福斗，為廣大信眾祈福、保平安、趨吉避凶、消災解厄，是萬和宮的每年重要祈安活動。 奉祈宮 「燈」象徵光明與希望，也含意智慧與福報；光明燈如同在黑暗中光芒，猶如六祖壇經中說的「一燈能除千年暗。」照亮未來的人生。

奉祈宮: 新港奉天宮

桃園市長鄭文燦基於文化資產屬於社會共同所有的心情，商請收藏大批密宗法器與沉香雕刻的密教大伏藏師江敏吉家族，主動發願將沉香木雕刻媽祖聖像捐贈中壢仁海宮，展現其虔誠信仰。 媽祖聖像由木雕藝術界推崇為「天下第一刀」的中國福建沉雕聖手李鳳強大師帶領團隊，耗時2年、以10萬刀精心雕塑，刀功嚴謹細膩、法像莊嚴，神韻入木三分，栩栩如生。 現今瑰寶駐守仁海宮，必能更加護國佑民，庇祐桃園市與仁海宮綿延萬代。

洛洛這邊也接著補充淵下宮三座隱藏島嶼的任務，至此才是真正把所有淵下宮的地圖點開，並且能蒐集到全部的鍵紋，首先可以先來到洛洛地圖上的這個位置，來找到烏帽子對話，記得常夜之影是晚上才會出現的，所以務必要調成晚上，接著他會要我們到三處地方完成試煉，可以跟隨任務指引前往即可。 民國十多年間，王爺神恩保佑眾生十分靈驗，四季香火鼎盛。 由於剛好缺兩根「大通」（與中樑垂直之橫樑），民眾分頭尋找，終於在蘇澳找到合適的木材，但商人不肯賣，民眾只好失望而回。 時值五、六月氣候炎熱天氣晴朗風平浪靜萬里無雲，而浸泡在水池（位蘭陽隧道南端）內的木材，竟然獨自漂來到祈安宮後的海邊，眾人嘖嘖稱奇，木材商更是驚訝不已，於是毫無條件捐出此木，重建工程得以順利竣工。

奉祈宮: 光明燈費用

林氏一家上下因此全都到廟裡求助王爺救命，後來王爺念及廟孙乃由林琪發現王船而始，且林文生向來虔敬有心，遂再上天庭請求，後降乩表示終得天庭獲延10年的壽命。 果真林文生活下來了，而在他過完了70歲生日後沒有幾天便離世，算來剛剛好尌是10年。 為當初主動指示要入祈安宮，經向三府王爺擲筊允得聖杯而添祀。 祈安宮出版《清水祈安宮》手冊之〈祈安宮沿革史〉與《台灣源流雜誌》之〈蘭地王爺殿宇之藝匠〉（作者：林福春）內文所提及，初始發現王船之人並不相同，且還另述及初時是同包公二神合祀。

• 較正式的記載是1797年後，為了感念古笨港南堡十八莊民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八莊的活動。
• 囝仔公原供奉於廟外龍邊一小祠內，後奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，因囝仔公為童子修行，因此與小孩緣甚深，許多父母會前來祈求囝仔公保佑自家小孩平安長大，儼然成為台中廣天宮獨特的孩子守護神。
• 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。
• 1778年，泉州府安溪縣胡典熾家族渡海來臺拓墾、經商，往來於唐山與臺灣之間。
• 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。

據聞因當時夜宿於祈安宮內之軍隊，夜闌人靜時，總是聽到刀劍相擊及馬蹄急促之聲，駐軍大驚，故不敢再進住宮內。 此一靈異妙事，一傳十，十傳百，於是民眾皆知王爺公的靈驗。 每逢農曆每月初一、十五日在奉祈宮內誦經禮讚，每月初二、十六日在里內福德宮讚經，友宮寺廟節慶時，亦應邀前往誦經賀慶，祈求風調雨順，國泰民安，平時每星期一、四兩日由鍾富柿老師指導學習研習經典從不間斷。 自從誦經團成立以來為鄉里帶來祥和之氣，發揮了淨化人心的功能，也讓梵音長留人間，神佛慈悲永住，人間充滿歡喜。 本宮奉財神爺聖示，廣借168錦囊妙計發財錢母，以母帶子、子生孫的方式，生生不息的將四方錢財聚集起來，再廣生子財。

奉祈宮: 台北關渡宮

田頭田尾土地公，播種耕耘時，祈望土地公賜福黎民，五穀豐登，六畜興旺，豐衣足食，福德正神有求必應最為靈感。 所以長久以來里內擁有三座廟宇；奉祀媽祖的奉祈宮，王爺行館的慶安宮，以及大地之神的福德宮。 新港奉天宮董事長何達煌表示，奉天宮開臺媽祖首次前往高雄市旗山區舉行會香活動，對於旗山天后宮此次的邀請我們相當重視，所以特別派出千人陣仗，包括全台最大尊的金虎爺也將陪同開臺媽祖前往旗山會香，讓南部信眾體驗虎爺吃炮的震撼場景。

新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是台北地區文昌祠 中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。 文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠，位在迪化街2段，這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭，代表「旺來」的好彩頭，希望考運「旺來」。 每間廟宇的光明燈費用不同，每盞燈通常都會落在300元至600元左右，有些廟宇也會根據不同位置價格也會有所差別。 每間廟宇設有「光明燈」，配合每人認捐點燈，所募得的功德金，是作為慈善捐輸之用。 傳統所說「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，永渡眾生的意思。 奉祈宮 4.「軍門王，廟成之日，必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 仿佛王得祿深受龐幸，事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督， 與皇帝並無民間傳說的交情，嘉慶在位時僅接見王得祿一次。

奉祈宮: 廟宇資料

新北市中和奉聖宮地藏寺，於各離島及偏遠地區舉辦祈福法會，日前於水頭萬善堂舉辦金門地區祈福法會。 值此次新冠病毒疫情期間，以法會祈福庇佑，祈求能消災解厄，護佑鄉民平安健康。 奉祈宮 有些信眾希望請神明於扶鸞時指派數量，也有信眾依平常心。

• 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。
• 【記者卓羽榛台北報導】交通部臺灣鐵路管理局臺北運務段政風室為凝聚全民反貪意識，提升政府廉潔形象，結合北部地區政風單位於112年1月7日假樹林車站設置宣導攤位，介紹臺鐵創新設計之交通安全廉潔教育宣導教材…
• 新北市中和奉聖宮地藏寺，於各離島及偏遠地區舉辦祈福法會，日前於水頭萬善堂舉辦金門地區祈福法會。
• 活動過程有：祥獅獻瑞，點睛、進水、撒包子，啟程，送舊王船至文化局。
• 媽祖原為掌管海運平安之神，隨著時間演變，逐漸成為人們心中重要的精神依靠，如此慈悲護民的神祈，本宮供奉於龍邊觀音殿內，展現著其母性神祈的慈悲光輝，讓所有秉香參拜的善男信女都能浸沐神恩於其中。

較正式的記載是1797年後，為了感念古笨港南堡十八莊民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八莊的活動。 該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。 出巡時隊伍最前方的「鑾駕旗」為1922年新港街四保所捐贈，為新港奉天宮的重要文物之一。 「安太歲」是一項宗教活動也是民間習俗，一代接一代的承傳下來。

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民間信仰為村里最豐富的文化資產，先民來台帶來了語言文字，飲食習性，風俗人情，更帶來民間信仰。 當年橫渡台灣海峽黑水溝時，扁舟一葉在狂風巨浪下，多少移民藏身海底，人們對大海的恐懼，祈求海神—媽祖的保佑，一帆風順保平安，媽祖信仰一直深植民心。 奉祈宮 發生疾病瘟疫時，希望瘟神驅邪綏靖，保境安民，王爺神威顯赫村民是賴。

1.碑文署名僧景端，該僧曾任台灣府僧綱，其神主牌位尚存台南武廟， 但其生存年代與碑文所署年代不符。 景端碑立碑年署嘉慶壬申， 為嘉慶17年（1812），早於景端出生年23年。 奉祈宮 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

奉祈宮: 財神開基老祖

值年太歲專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，因太歲為一兇神，故俗說『太歲當頭座，無喜必有禍。』所以當年生相「正沖」值年太歲者，當年行事較為不順，宜安奉太歲以求化險為夷。 本服務同現場點燈，皆遵循傳統習俗於中壢仁海宮各廳堂內舉行植安祈福儀式，為信眾完成安奉作業，以免除信眾舟車勞頓之苦，該年度農曆2月1日前，由廟方擇良辰吉日完成該年度第一次安奉作業，網路名額有限，請盡速報名，若已額滿請至現場報名。 法會由中和奉聖宮地藏寺主委洪瑞昇主禱，偕同十多名師兄及師姐共同參與，為金門地區鄉民祈求上蒼，保佑鄉親能平安順利生活。 此次法會的供品全數捐助給金門家扶中心，由家扶中心主任李桂平代表接受，發放給弱勢家庭使用。 善信平日可至祖廟參拜時進行補庫，請至金紙部購買付有疏文的消災植福補財庫金，若不知如何向武財神祈求，也可依照疏文誦讀，無論何時補財庫方式皆無異。 遠距民眾亦可透過線上登記，完成登記後將由廟方人員為您完成補財庫流程。

奉祈宮: 台中萬和宮29日發661.6萬獎學金 1507學子受惠

【記者卓羽榛台北報導】交通部臺灣鐵路管理局臺北運務段政風室為凝聚全民反貪意識，提升政府廉潔形象，結合北部地區政風單位於112年1月7日假樹林車站設置宣導攤位，介紹臺鐵創新設計之交通安全廉潔教育宣導教材… 林琪之子林文生一生敬奉王爺，許多的時間都是在廟裡頭。 奉祈宮 他在60歲那年病得很重，藥石罔效，王爺降乩也說他已是老樹竭根了。