奇異恩典歌詞詳解

除了這個小問題，電影倒是很細膩地交代他身份受到質疑的狀況（西非人或美國南卡羅來納人），這在維基百科裡頭也有紀錄。 Jesus Loves You Online, 讚美主詩歌網站是一個入門網站，把基督教各不同宗派詩歌，集中在一個平台，幫助各音樂事工引流， 讓基督徒和慕道朋友更容易找 到與主相遇的詩歌。 Amazing Grace是一首蘇格蘭的民謠，至今已流傳將近300年；中文譯為奇異的恩典或讚嘆天恩，常在全國性或民間的慶典、節日、歡樂的慶祝活動或甚至哀傷的紀念活動中做為主要的演奏或演唱的曲目。 當音樂歌聲緩緩響起，其優美肅穆的樂聲，常令參與活動的人為之動容。 Amazing Grace雖為蘇格蘭民謠，亦流行並被使用於整個英倫三島含英格蘭、威爾斯及愛爾蘭。

活著是為我主 有祢是我一生的福氣 晴天 陰天 祢與我向前行 日日敬拜我主 揚聲讚美歸於父神 聚集在這處同心高呼 我愛祢 齊唱唱唱出 祢是王 齊唱唱唱出 祢是我主 齊獻上生命 為要傳揚祢 一生 投奔歸向祢… 會員享有其創作之衍生著作的著作權，但會員同意吉寶系統公司得於該著作權存續期間內無償使用，包括再授權之權利。 會員得於本系統內使用授權內容，除經著作權人有標示採取創用CC授權或其他授權者，會員不得重製、轉載、散布或類似方法流通授權內容。 授權內容：係指吉寶系統有限公司（吉寶系統公司）所有或經授權使用而置放於吉寶知識系統網站或系統內之著作物。 1754 年，他與妻子定居利物浦，以從事觀潮員為生，並隨衛斯理兄弟研讀拉丁文及希伯來文聖經，偶而也證道。 約翰牛頓，曾任僱役；行為放蕩，頑梗悖逆；落魄非洲，淪為奴隸；主恩憐恤，脫離罪域；蒙召事奉，迺膺聖職，前棄真道，終傳訊息。

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書上的記載是，反對派以「逐漸廢除販賣奴隸法案」削弱了廢奴的力道，最後並獲得230票比85票的通過。 1793年威伯福斯再提「外國奴隸法案」，禁止英國船隻運送黑奴到其他國家。 這是最慘澹的一次表決，支持派最後僅獲得18票。 1796年，威伯福斯再提「外國奴隸法案」，雙方充分動員，然而在最關鍵的一刻，竟有六位支持廢奴的議員沒來投票，跑去看歌劇。

當威伯福斯從改裝的奴隸船上出現，面對一群受邀的議員與貴族時，他大聲宣告他的信仰。 雖然這個故事還不多人曉得，但是《奇異恩典》的歌曲當日怎樣感動了威伯福斯，後來也怎樣感動了無數聽眾，從宗教歌曲跨足流行歌曲，卻始終不改其內涵。 奇異恩典 Amazing Grace 1.奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免． 約翰在危難之中被迫託人帶信向父親求救，同時也千方百計設法離開克勞。 神憐憫他，終於有機會使他得到另一個商人的賞識而找到新工作。 但脫離苦海的他，馬上又開始追求肉體歡愉的靡爛生活。

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服事異象：不以賺錢為目的，只收工本費，旨在協助弱小教會或機構成立網路的家，讓神的福音有效廣傳，成為當地的最大祝福，並串聯教會資源共享共榮，榮神益人。 紐頓 18歲時 背棄父親，改行 在 非洲一帶 販賣黑奴，後因鬧事 終至 身繫囹圄，歷經 艱險後，24歲時 由父親 派人營救回來。 作為癌症病友及照顧者不是不關心你的煩惱，但鼓勵你以積極的態度放鬆心情來面對，快樂一點。 音樂治療屬於一種非侵入性的疼痛輔助療法，能夠改善癌症患者疼痛感、減輕焦慮和改善失眠等症狀。 於研究文獻指出在紓緩治療癌症患者使用音樂有效地減輕疼痛，另外也有一音樂療法的研究表明，除了幫助表達情緒外，音樂還有助於減輕焦慮。 尚慶華指出，腫肋龍科和貴州龍科親緣關係較近，在分類上同屬於腫肋龍超科，但是，羅平龍的吻端很長，超過頭長的一半，與短吻的貴州龍差異較大，代表了兩者在攝食和運動上不同的生態適應。

• 當音樂歌聲緩緩響起，其優美肅穆的樂聲，常令參與活動的人為之動容。
• 這首詩的原文有六段，被譜曲的往往是前4段或 5段。
• 目前的樂譜由美國福音詩歌作曲家艾克沙Edwin O.
• 威伯福斯首先聽從史蒂芬的建議，將法案送至最高法院的法規會，使「外國奴隸法案」得以正式成案；接著推出格倫威爾與格雷（Charles Grey）進行上下議院的攻防。
• 威伯福斯與史普納的邂逅和互許終生，在電影裡既逗趣又美麗（書上的版本顯然單調多了：他們透過通信交換感想，然後就閃電結婚）。
• 他的滿腔熱情在一次次的提案受挫、以及法國大革命愈演愈烈之際，主張也轉趨極端，不斷以「革命」的字眼自詡，好像主張要跳過法制的途徑去訴諸公義。

亨利在電影中的角色淪為作媒者與照護者，這與書上的記載有很大的出入。 電影中他與太太分別引介威伯福斯與史普納碰面，但在書中卻是由威伯福斯的好友巴賓頓（Thomas Babington）來作媒。 此外亨利在威伯福斯養病時擔任撫慰者的角色，也和書中提到的陪伴者、也是威伯福斯的信仰導師米納爾（Isaac Milner）說法不同。 至於資深的福克斯議員長期以來作為皮特首相的勁敵，在他倆的政治合縱與連橫過程中，廢奴法案只是其中一個角力點。 《兄弟相愛撼山河》完全沒有提到福克斯，他卻在電影中被塑造成為重要角色之一。 事實上，當皮特在1806年初過世時，繼任的福克斯也的確扮演著支持禁奴法案的重要推手，他與在上議院打拼的格倫維爾（Lord William Grenville）聯手推銷禁奴法案。

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電影中藉由反派角色克拉倫斯公爵的襯托，把黑人司機當作賭注的動作，將奴隸議題帶入正題，看似暴怒的威伯福斯掉頭而去，其實背後還有這個典故。 1748年春，從非洲返英的途中，遇到強烈風暴，船險沉沒，他在怒濤中，向神呼求：「神啊！求你救我安抵港口，我將永作你的奴僕。」最後他平安脫險。 在漫長的航程中，他讀到肯培斯（ Thomas Kempis）的「遵主聖範」（ The Imitation of Christ），心受感動，矢志悔改。 約翰牛頓牧師，從前是位犯罪作惡、不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之僕，但藉著救主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守、復建並赦免，指派宣傳福音的事工。 奇異恩典歌詞 約翰牛頓的父親是西班牙人，以航海為業；而母親是英國人，是一位虔誠的基督徒；所以約翰牛頓生於英國倫敦。 從小便由母親的教導，因此當牛頓四歲時，便能認字、背聖詩及當時教會的信仰問答，可惜，在牛頓七歲時，其母親便與世長辭了。

有一次艦長派他下岸去捉拿一名逃兵，結果他卻自己趁機逃走，不料幾天后便被逮捕，受到貶為普通水手，並在眾人前鞭打的處罰。 約翰為此痛恨艦長，一度還想謀殺他，幸而被神的無形之手製止。 不久約翰退役離開了海軍，轉到一艘商船工作，但此時的他仍然本性難改，肆意妄為，不但帶壞其他船員，甚至還曾經自作小曲嘲弄自己的上司。

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從禁止懸掛中立國旗到《戰爭的假相》，其中的核心最後都直指廢除奴隸制度有其正當性。 以往革命與禁奴法案送作堆，被視為不愛國；如今反而透過愛國主義，去訴諸奴隸制度的邪惡。 奇異恩典歌詞 說到卡森，他在劇中的激進性格恐怕讓許多人印象深刻。 事實上他不是議員，因此被包含在克拉朋聯盟是有些疑義的。 他的滿腔熱情在一次次的提案受挫、以及法國大革命愈演愈烈之際，主張也轉趨極端，不斷以「革命」的字眼自詡，好像主張要跳過法制的途徑去訴諸公義。 也因此當威伯福斯反對這種途徑時，卡森再也受不了而與他拆夥，當時是1794年。

我們無從考證結婚對威伯福斯的心靈產生了什麼質變，但從文獻中卻可以看到史普納要求威伯福斯搬離克拉朋，為得是持續的作戰。 這時候，克拉朋聯盟部分議員也紛紛成家，他們不再聚集克拉朋，但仍然在議會中同心合力，這也使得後進加入聯盟時不致有太大的阻力。 從這點來看，史普納的智慧與家庭力量的確是威伯福斯重要的精神支柱。 在他的船隻停靠Swilly港灣維護和修理的這段時間，他寫下了這首如今聞名於世的詩歌的第一段歌詞。

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雖然很遺憾地在同年9月不幸過世，但勝利的花朵很快地在1807年綻放。 皮特與福克斯，從政治的權力核心作了最大程度的支援，功不可沒。 雖然牛頓是在一個沒有特殊宗教信仰的環境下成長起來，但他的人生道路充滿了各式各樣的起伏和巧合，而這些起伏和巧合通常是他自己桀驁不馴的性格所帶來的。 1754年起，約翰‧牛頓與妻子定居利物浦，以從事觀潮員為業，並隨衛斯理兄弟研讀拉丁文及希伯來文聖經，偶而也參與證道，並終於在1764年由聖公會按立為牧師。 雖為蘇格蘭民謠，亦流行並被使用於整個英倫三島含英格蘭、威爾斯及愛爾蘭。 如此渾渾噩噩過日子，人生處處不得意的約翰後來有機會認識了一位叫克勞的富商船長，並隨他一起到非洲去撈金。

到了1748年春天，他父親所託的朋友幾經周折終於找到了他，幫助他坐上一艘名叫「灰狗號」的遠洋輪，從非洲啟程返回英國。 在橫渡大西洋漫長途中，約翰又舊病復發，胡作非為，甚至還毫無顧忌地褻瀆神的名，動搖水手對基督教的信仰， 嘲笑《聖經》的話語。 但一天夜裡，他在一本叫《效法基督》的福音書讀到這樣一段話：“一個人的性命是何等的短暫和不可測度，你必須正視你的性命。

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而流行詩歌一般給人的印象是歌詞篇幅較短，多會不斷重複地唱。 如用這標準作定義是困難的，因為在傳統聖詩中，也有不少篇幅較短的作品。 今次讓我們嘗試跳出框框，從另外兩個角度—深度和闊度去欣賞詩歌。 電影中也特別以史普納與威伯福斯的長談，作為廢奴契機的轉捩點。 看起來威伯福斯是在一蹶不振之際，經由史普納的愛情滋潤，使他重新恢復了生氣。

• 他不顧身體虛弱，硬是冒雨下車勸說二人，請他們不要如此對待動物。
• 或許在人生中有一些事情不如我們所想的愉快，也或許的想要的得不到，不想要卻偏偏得到，但、這就是人生，不可能隨你如願所償，但想要活下去就必須找到內心的支撐點，點燃那一個本善的自己。
• 約翰1725年出生於英國倫敦，父親是西班牙人，是一名以航海為生的船長，母親是個虔誠的基督徒。
• 你是黑人還是白人黃人，這一點完全不重要，因為好聽的歌曲是不分國界種族立場，不論用任何的語言唱出，聽者都能感受到這歌曲想要表達的思想與寧靜安謐的精神，想的也許不同不一致，卻受到一樣的的感動。

威伯福斯與克拉朋聯盟曾經提出該法案，並且也成為野生動物保護的先河。 奇異恩典歌詞 打牌在一般人對國會殿堂的認知有很大的落差，不過當時的英國議會倒是時常有牌局進行。 你可能會訝異一個推動廢奴制度的健將，竟然會在議會中與人打牌。 事實上，早在威伯福斯還在大學時代就曾經獲得「英格蘭第一牌客」的稱號；此外他也愛好文學，這奠定了他辯才無礙的基礎。 打牌這個不良習性日後成為他的政治資產之一，他藉此順利打入議員的社交圈中，精湛的牌藝也使他人刮目相看。

奇異恩典歌詞: 詩歌主題

物換星移幾十載 唯有祢愛不更改 每個季節恩典脂油滿滿 雖然經過水和火 靠著主我就剛強 每時每刻祢與我同在 祢的恩典夠我用 能力覆庇我軟弱 靠著耶穌得勝又得勝 我要唱著祢的愛 永恆無盡頭的愛 永不離棄 一生常相伴… 海上遇到大風浪，險險船著欲沉落去啊，約翰牛頓隨跪落去祈禱，大大悔改，k? 主講：「主若h??船仔能安全回航，一定一世人跟toè主，作主ê門徒。」施恩ê主聽他懇切ê祈禱，救他免死，平安轉到英國。 如會員違反前項約定致吉寶系統公司遭追訴、請求或求償者，吉寶系統公司應立即通知會員，必要時本系統得移除爭議內容。 會員應協助相關程序並負擔吉寶系統公司因此所生支出（包括律師費用）、損害及損失。

1797年5月30日兩人步入禮堂，《奇異恩典》的歌聲第二次響徹雲霄。 值得一提的是，這時威伯福斯38歲、史普納20歲。 在威伯福斯徬徨於是否該放棄從政投身傳教之時，牛頓牧師曾給予他許多啟發及鼓勵，一句「你有使命要去實現。」讓他決定繼續奉獻一生為人民服務，因為他相信信仰的終極目標是「用行動改變世界」，而上帝給他的諸多恩賜是要他「為噤聲的人說話」。

奇異恩典歌詞: 奇異恩典（Amazing Grace） – 歌詞由來

女王葬禮當晚，受邀出席的MacMillan因為照顧剛受腳傷的夫人，而選擇待在蘇格蘭家中。 此前，他從未聽過自己為葬禮譜寫的音樂排練，因為此曲屬於秘密任務，其實連它是否會真正演出，都無法逆料。 當63歲的他與妻子在螢光幕前看著這部合唱曲當著王室成員與參加葬禮的各國政要之面演奏時，簡直驚訝地難以置信，也對參與這歷史性的一刻感到自豪。 就在那晚半夜，他聽到有人發出船要沉沒的呼喊聲，原來灰狗號進入了暴風雨的中心。 他急忙從床上起來爬往甲板，抬頭見到了船長，船長命令他趕快下去船艙拿一把刀上來。 幾秒鐘後一個大浪撲來，把一個還在甲板上的水員沖走了。

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他以前從事販賣黑奴，吃喝嫖賭，後來淪落到非洲，在一次風暴下，他向神呼求拯救。 之後痛改前非，結束了他的事業，立志攻讀基督教神學，一生宣揚福音。 〈奇異恩典〉ê作詞者約翰牛頓是英國人，老爸是船長，老母是一位非常虔誠ê基督徒，伊祈禱伊ê囝兒將來會成做牧師，毋過約翰牛頓7歲時，老母t?

”說罷連他自己也驚訝，一個過去那麼褻瀆神的人，在危難時刻竟然說出這樣的話。 危難中，約翰不斷想起從前所聽過《聖經》中的話語，為自己以往的罪孽深感痛悔。 主耶穌既為我們的罪釘死在十字架上，我們豈可活在罪中，忽略這麼大的救恩呢？ ”神垂聽了約翰的禱告， 「灰狗號」終於脫離了風暴，但是船還是失去了動力，在大西洋飄流；因船上嚴重缺糧，一度還發生人吃人的慘劇……。 而 參與其中的一位華人同工 乃 何統雄先生。 他 自五十年代 協助劉福群牧師一起翻譯 一些合適 華人唱誦的聖詩，從《青年聖歌》到《生命聖詩》。

他退役後，在一艘販賣奴隸的船上工作，經常在非洲一帶販賣黑奴。 足跡廣遍四海的他，過著道德敗壞、放蕩的生活，更染上了海員的惡習，吃喝嫖賭、奸詐欺騙，無所不為。 奇異恩典歌詞 後來因鬧事，在非洲成為奴隸之僕，過了幾年非人生活，幸好在英倫的父親聽到消息，差人前往營救，他才重獲自由。 約翰牛頓1725年在英國倫敦出生，父親是西班牙人，從事航海業；母親是英國人，是一位虔誠的基督徒。 奇異恩典歌詞 她渴望兒子能接受良好的教育，成為牧師，更常常為這個心願懇切祈禱。

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我的答案是：「當然有！而且還不在少數。」尤其是自小生長在教會的我，就已受不少改編自國外詩歌的華語美曲、華語美詞所耳濡目染。 轉到英國了後，約翰牛頓照伊對上帝ê誓約，開始努力讀冊，後來擔任牧師ê職。 Koh無幾冬後，約翰牛頓受聘到倫敦ê大教堂繼續服務，並且h? M參議員威廉‧威伯福斯做夥發起禁止販賣黑奴ê運動，促成英國成做世界上第一? 〈奇異恩典〉歌詞是約翰牛頓描寫伊ê一生放蕩、偏離主，卻受主ê憐憫、救贖伊ê故事，非常感動人。 聽著〈奇異恩典〉即首好聽ê英文歌，足想欲用台語來唱，真可惜t?

從此他可以和普通人一樣每週參加教會聚會，並可以在業餘時間從事他喜愛的詩歌創作。 奇異恩典歌詞 法案露出曙光之際，此刻卻傳來皮特病危的消息。 威伯福斯來到皮特床邊，怎麼也料想不到自己孱弱的身子，竟然帶著他繼續為禁奴法案奮鬥；而昔日與他賽跑得勝的健康青年，卻在此刻臨終。 皮特說出令人動容卻也哀傷的一句話：「我好羨慕你的信仰！」這信仰正是威伯福斯堅持到底的原因。 「沒有任何藉口了，威伯。結束它們吧！」之後，威伯福斯第三次拜訪牛頓。 當時他垂垂老矣、雙眼不清，正在撰寫回憶錄，並且成為有力的證據。

為知名的基督教聖詩，歌詞由英國約翰牛頓牧師（John Newton）所作，信仰堅定的他是威伯福斯的精神導師，在威伯福斯曾想放棄從政時給予許多鼓勵與啟發。 該歌曲詞句意境深遠，旋律平和幽揚，是傳唱最廣、最知名的福音歌曲。 多位知名歌手都曾演唱過此曲，也曾出現在多項歷史性場合上，全球有超過上萬個版本。 奇異恩典歌詞 在1807年，他爲自己寫了墓誌銘：「約翰牛頓牧師，從前是個犯罪作惡不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之僕。但藉著主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守、與神和好、罪得赦免，並蒙指派宣傳福音事工。」而這首詩歌正是他一生得拯救的見證。 後來有一天出事了，卻反倒淪為非洲黑人的奴僕，過了幾年非人般的生活，顛沛困頓、歷盡艱險。 直到他在英國工作的父親得知此事之後，才設法加以營救返回倫敦。

奇異恩典歌詞: 作者簡介

在近現代基督教無以計數的讚美詩歌中，《奇異恩典》（Amazing Grace）毫無疑問是影響力最大的一首。 許多人都知道這首詩歌的創作背景，是與該詩作者在海上經歷了一場兇猛的暴風雨， 最後依靠神的拯救和恩典而得以生還的故事有關。 但在真實生活裡，作者的人生經歷遠比這一情節更為複雜和感人。

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