奇異恩典中文8大優勢

還記得勇敢的迦勒與約書亞,帶給以色列人豐美的迦南地圖畫,他們依憑著對神的信任,雖然看見重重的困難,但信心的眼光超越困境,讓他們看見挑戰背後的榮耀得勝。 這個月,我們要一起來閱讀「約書亞記」,神透過約書亞與以色列族,清楚表達了祂對「被選之民」的計畫。 當我們看到耶利哥城、艾城戰役,一場戰勝、一場戰敗,… 自從掃羅死後,大衛成為以色列的國王,雖然已經得到了人民的認同,然而大衛仍然面臨許多挑戰。 自從以色列人要求立王之後,以色列國內便一直不平安。

此案大敗克拉朋聯盟,但也開始產生反對者的分裂。 由於法律強制規定殖民地保障奴隸的權益,使得無法遵守的殖民地議員挾著廣大民怨加入威伯福斯陣營。 這雖然導致1804年「禁止奴隸販賣法案」在下議院通過,上議院的銅牆鐵壁卻仍然聳立在前。 威伯福斯出身赫爾(Hull)選區,21歲憑藉著家族的聲望取得下議院議員的資格。 促使他走上從政之路的是小威廉皮特(William Pitt the Younger),與他年紀相當的年輕人,卻在日後接掌了20多年的首相大位。 紐頓1725 年生於英國瓦平,是家中的獨子。

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當時有人提倡,耶穌基督是一道「幻影」,也… 奇異恩典-歌曲介紹 〈奇異恩典〉是在英語國家中最受人們歡迎和認同的詩歌之一。 這首詩歌所傳達的信息,讓人們看到不管人所犯下的罪惡有多深,神仍然會賜下他的赦免和救贖,並且人的靈魂通過神的憐憫,可以在絕望中被挽回和拯救,意即要人學會原諒。

根據文獻,威伯福斯在1787年提出「道德提升法案」受挫後,因為潰瘍性的結腸炎(ulcerative colitis)而退隱至克拉朋養病,這也是「禁止販賣奴隸法案」的起源。 克拉朋聯盟約在此時成立,並展開了一連串蒐集證據資料的行動。 1789年5月10日(註一),威伯福斯首次站上議事台,為廢除奴隸發聲;到1790年1月,提案獲得委員會的同意,開始實質審查與聽證。 然而1791年4月表決的結果,卻是以88票對163票的懸殊比例落敗(註二)。 1792年,時值法國大革命烈焰囂張之際,威伯福斯仍執意提出「禁止販賣奴隸法案」,幾乎被有心人士冠上「奴隸自由=解放運動」、「改革=革命」的帽子,就連擔任首相的皮特也反對威伯福斯的魯莽行為。 皮特在電影中堅持他絕對效忠英王,因此當英王不願見到具有煽惑性的廢奴議題浮上檯面時,也預告了再一次的失敗。

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那就是要藉著「試煉」來考驗,也許會是在生活中遇到的困難和阻礙,… 世界就像一本神為我們寫好的書,翻開世界的第一頁,我們看到了宏偉瑰麗 的大地,然而當我們還沐浴在創造的美好時,翻開下一頁,卻赫然發現人類對神 的背叛……。 罪惡,在大地蔓延開來……。

  • 當前政治上不同黨派之爭,骨子裡也是一種操控遊說的藝術角力。
  • 這本書影響深遠,使得許多販賣奴隸的基督徒商人改行,而威廉威伯福斯也受到此書的啟發甚深,最後他們還成為了摯友。
  • 從此他可以和普通人一樣每週參加教會聚會,並可以在業餘時間從事他喜愛的詩歌創作。
  • 紐頓是一位多產的創作者,尤其是書信。
  • 教會雖然面臨逼迫卻仍然堅守信仰,透過帖撒羅尼迦教會,保羅也再次教導所有的信徒,合神喜悅的信仰生活必須彼此相愛。

真正扭轉局勢的關鍵由熟諳國際海權法的律師(後來參選成為議員)史蒂芬所擬定的計劃。 長期以來禁奴法案直接牽涉許多議員和富豪的利益,加上18世紀末的法國大革命事件攪和,使得法案頻頻遭到否決。 政策形成的過程是沒有規則可循的,就好像許多參與者把許多問題和答案全都丟在一個垃圾桶中,任期隨機碰撞,直到時機來臨時,就會形成一項政策。 威伯福斯與克拉朋聯盟一直遇不上政策窗開啟的時間,他們也沒有能力去開啟政策窗。

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醫生認為這個病是他在非洲感染到的,認為他不要再跑船,留在岸上。 活著是為我主 有祢是我一生的福氣 晴天 陰天 祢與我向前行 日日敬拜我主 揚聲讚美歸於父神 聚集在這處同心高呼 我愛祢 齊唱唱唱出 祢是王 齊唱唱唱出 祢是我主 齊獻上生命 為要傳揚祢 一生 投奔歸向祢… 會員享有其創作之衍生著作的著作權,但會員同意吉寶系統公司得於該著作權存續期間內無償使用,包括再授權之權利。

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「奇異恩典,何等甘甜。」相信不少未認識基督教信仰的朋友,都聽過《奇異恩典》(Amazing Grace)。 這首詩歌不但在教會的元旦崇拜中常有機會唱頌,在流行音樂節目,甚至連電視劇也可找到其蹤影。 此外,前文提到這首詩歌經過多人的翻唱,現在我們比較常聽到的版本和當初牛頓在1779年的創作已經不太一樣。

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多位知名歌手都曾演唱過此曲,也曾出現在多項歷史性場合上,全球有超過上萬個版本。 雖然他本身不學無術,又去當流氓什麼的,但是他拉丁文、希臘文都很精通,他可以寫詩,他是個詩人。 他給自己寫了墓誌銘,就是人死了以後墓碑上面的字。 他說:『約翰.牛頓牧師,從前是一個犯罪作惡、不信上帝的人,曾經在非洲做奴隸的僕人;但藉著救主耶穌基督的豐盛憐憫,得蒙保守並赦免,指派宣傳福音。』他後來交代,他死後除了這個墓碑以外,其它什麼紀念物他都不要。 當威伯福斯從改裝的奴隸船上出現,面對一群受邀的議員與貴族時,他大聲宣告他的信仰。 這是他一生的志業,也是他一生最偉大的成就。

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因為英國是一個法治的國家,他一直和一個律師合作,希望讓這個法律通過。 英國後來就有了不准蓄養奴隸的法律出來,所以他的功勞很大。 奇異恩典中文 這之後,他有空就開始閱讀神學的書、聖經、還有其它宗教的書,而且他也戒掉了賭博和酗酒這些不好的習慣。 因為他還在販賣黑奴,但是他開始同情那些奴隸。 Jesus Loves You Online, 讚美主詩歌網站是一個入門網站,把基督教各不同宗派詩歌,集中在一個平台,幫助各音樂事工引流, 讓基督徒和慕道朋友更容易找 到與主相遇的詩歌。 在他多年努力下,最後英國國會終於在1807年通過廢除奴隸交易的草案。

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許多人都知道這首詩歌的創作背景,是與該詩作者在海上經歷了一場兇猛的暴風雨, 最後依靠神的拯救和恩典而得以生還的故事有關。 但在真實生活裡,作者的人生經歷遠比這一情節更為複雜和感人。 按資料顯示,《奇異恩典》是18世紀的作品,是由英國詩人及牧師John Newton(1725-1807)作詞,而今天流行的中文版本修自多本聖詩集。 John Newton曾在奴隸販賣船工作,並沾染了一些不良的習慣。 在一場風暴中,他身處的船隻差點遇難。 他在驚濤怒浪中向神呼求:「若能安全脫險,我願意永遠作為主的奴僕。」因此歌詞中「前我失喪,今被尋回」正正是他的人生寫照。

聖詩問世後出現過許多不同譜曲版本, 但流傳至今為人們熟悉吟唱的版本卻是來自十九世紀三十年代美國維吉尼亞州哈里森堡兩位作曲家,以當地民間曲調為基礎為另一首名叫「這裡有一片純粹喜悅的土地」詩歌所譜的曲調旋律。 開始這首詩歌特別為美國黑人所喜愛,因此被歸入黑人靈歌的類別。 據有人統計每年平均有一千萬的場合人們會唱到這首歌,近現代許多著名聲樂歌唱家也非常喜歡在各種莊嚴的場獨唱或合唱這首傳世的歌曲。 約翰在危難之中被迫託人帶信向父親求救,同時也千方百計設法離開克勞。

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紐頓曾在西班牙一所耶穌會學院受培訓,後來擔任一艘地中海商船的船長多年。 紐頓原姓席特克里夫,是很虔誠的基督徒,參加的教會由約翰. 簡寧斯博士於1715 年創立奇布沃斯改革宗學院,後來成為神學教育中心,學生眾多。 這群自稱「改革宗」的人都是非英國國教徒1。 紐頓(John Newton, 1725~1807)出生 於 奇異恩典中文 英國倫敦,父親是 奇異恩典中文 船長,經商地中海,家境雖非窮困卻也不富裕。

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他 自五十年代 協助劉福群牧師一起翻譯 一些合適 華人唱誦的聖詩,從《青年聖歌》到《生命聖詩》。 整個夜晚,約翰和船員們都在與暴風搏鬥,到了第二天早上大家已經​​筋疲力竭,無力再繼,風暴卻還在繼續。 當船長開會和大家討論要如何擺脫當前危機時,約翰突然脫口說出:“我們這樣做還不行,還要求主憐憫我們! ”說罷連他自己也驚訝,一個過去那麼褻瀆神的人,在危難時刻竟然說出這樣的話。 危難中,約翰不斷想起從前所聽過《聖經》中的話語,為自己以往的罪孽深感痛悔。 “看那,神的羔羊,除去世人罪孽的。

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自己既不信教也沒有宗教信仰,但相信一件事情,只要是勸人向善改過不要心生惡念去做傷害人的事情言行,就是宗教的基本意義,不是哪一個宗教都是一樣,不管信與不信不是重點,要用心懷善念去面對人生。 也許是如我般凡人,期待有神的存在,有神就能解決我們的困難,免得我們像是迷途的羔羊四處奔走,終日不知所然,但有沒有神純粹個人的想法,可是裡頭一些正面的想法,還是能給人一定程度的幫助,尤其是當人迷惘時。 編輯這本書讓我獲益良多,不僅更了解約翰. 紐頓的生平,也刺激我思考許多未曾想過的神學觀點與信條,就算想過,至少也不曾從紐頓的角度去看。 當然有些地方我並不贊同他,例如他對接種牛痘的見解,但我還是全文保留,因為他表達的是當時的觀點,因此可能代表許多人的意見,同時也讓我們看到時代的改變。 而 參與其中的一位華人同工 乃 何統雄先生。

另外,他寫給友人的信,句句滿載他對他們屬靈生命的關懷,並激勵他們倚靠神渡過人生種種課題。 為知名的基督教聖詩,歌詞由英國約翰牛頓牧師(John Newton)所作,信仰堅定的他是威伯福斯的精神導師,在威伯福斯曾想放棄從政時給予許多鼓勵與啟發。 該歌曲詞句意境深遠,旋律平和幽揚,是傳唱最廣、最知名的福音歌曲。

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神在每個人生命中 都放下一顆會夢想的心 這顆心仍然在跳動 等待著你 將他喚醒 今天就拾起信心 靠耶穌凡事都行 定睛著你的標竿 跟隨耶穌 忘記背後 努力前進… 說到卡森,他在劇中的激進性格恐怕讓許多人印象深刻。 事實上他不是議員,因此被包含在克拉朋聯盟是有些疑義的。 他的滿腔熱情在一次次的提案受挫、以及法國大革命愈演愈烈之際,主張也轉趨極端,不斷以「革命」的字眼自詡,好像主張要跳過法制的途徑去訴諸公義。 也因此當威伯福斯反對這種途徑時,卡森再也受不了而與他拆夥,當時是1794年。 伊莉莎白確實體弱多病,但她從約翰三歲起便扛起教育兒子的責任,以改革宗的神學理念在屬靈上訓練他。

他們是有智慧的一群,運用智慧與證據讓法律成為最低限度的保障;他們更是勇敢的一群,不畏環境艱辛與惡勢力爭鬥;他們尤其是配得紀念的一群,用信仰的堅持作對的事,足堪成為後世議員的榜樣。 法案露出曙光之際,此刻卻傳來皮特病危的消息。 奇異恩典中文 威伯福斯來到皮特床邊,怎麼也料想不到自己孱弱的身子,竟然帶著他繼續為禁奴法案奮鬥;而昔日與他賽跑得勝的健康青年,卻在此刻臨終。

有外語歌曲翻唱成中文的優秀範例嗎? 我的答案是:「當然有!而且還不在少數。」尤其是自小生長在教會的我,就已受不少改編自國外詩歌的華語美曲、華語美詞所耳濡目染。 約翰‧紐頓的一生充滿傳奇,他的名作《奇異恩典》描繪他痛悔、得救的感人歷程,是膾炙人口的不朽詩歌。

他的爸爸是個船長,後來再娶了一個太太做他的新媽媽。 他的爸爸就把他送到他新外婆那邊去寄養。 他小時候很壞,在村裡面是一個頭號讓人頭痛的人;因為大家都在投訴,所以他爸爸不得已,只能把他帶在身邊,開始過著船員的生活。

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究竟《奇異恩典》希望帶出什麼訊息? 筆者打算邀請本港女演員陳慧珊出場稍作解釋。 後來他自行請調至一艘奴隸船工作,於是他便開始從事黑奴買賣,往返現今非洲的獅子山共和國以及美國南卡羅來納州。 有一次夜裡,他的船經歷了很嚴重的大風暴,那個船幾乎都沉沒了,他驚醒的時候那個船都已經進水了。

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