天長地久10大優點

蘭姐看出勝和玲之間有曖昧關係,就找玲談話說勝是她的人,而雷公則送戒指給玲向她求婚。 同時勝對雷公追求玲很反感並激怒了雷,雷就找人教訓了勝,這些衝突使得勝與玲的感情得到升溫,兩人頻繁偷偷約會最後使玲懷了孕。 後來蘭姐追到調景嶺警告二人,稱雷公不會放過他們。 勝與玲被迫又回到公司,雷公得知玲懷下勝的骨肉就發出威脅,逼的玲為了孩子和勝的安危不得不離開勝,當勝直接去找雷攤牌說要跟玲在一起時玲說不愛勝,令勝卻誤以為玲又變了心。 )是1993年上映的一部香港愛情電影,由劉鎮偉執導,劉德華、吳家麗和新人劉錦玲主演,為劉德華的天幕製作有限公司出品的代表作之一。 電影以兩個跨度比較大的時間為故事背景,拍出了一股懷舊氣息的煽情和感人愛情文藝佳作。

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白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。 天長地久 白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。 白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。

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★天長地久橋分別為兩個不同的吊橋,低處是地久吊橋、高處則為天長吊橋,由橋面上往下俯瞰,視野更為空闊。 天長地久橋上為天長橋,下為地久橋,傳說,情人攜手共渡過這兩個橋,便能白頭偕老,永浴愛河。 此地依山傍水,環山圍繞,加上清新的空氣,於假日常吸引不少旅客前往。 長生殿:在驪山華清宮內,天寶元年(742)造。 而所謂長生殿者,亦非華清宮之長生殿,而是長安皇宮寢殿之習稱。

還在遭貶以前,他努力為雲龍、為風鵬,並與元稹大力倡導新樂府運動。 也正是因為他年輕時候的胸懷大志,頗有挽唐室於既衰,拯生民於水火的政治氣概,才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材,並以“不惑”來總結唐明皇后半生的政治得失,寫就了《長恨歌》。 這樣,在他心目中對唐明皇的一分為二,必然要在塑造形象中反映出來。

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這種苦苦的思戀,“春風桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。 及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白髮衰顏,更勾引起對往日歡娛的思念,自是黯然神傷。 從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋迴歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時時睹物思人,從各個方面反覆渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。 現實生活中找不到,到夢中去找,夢中找不到,又到仙境中去找。 如此跌宕迴環,層層渲染,使人物感情迴旋上升,達到了高潮。

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詩人採用的是浪漫主義的手法,忽而上天,忽而入地,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”。 後來,在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌乾,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現,殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,進一步深化、渲染“長恨”的主題。 天長地久 天長地久 詩歌的末尾,用“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”結筆,點明題旨,回應開頭,而且做到“清音有餘”,給讀者以聯想、回味的餘地。 《長恨歌》就是歌“長恨”,“長恨”是詩歌的主題,故事的焦點,也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。 而“恨”什麼,為什麼要“長恨”,詩人不是直接鋪敘、抒寫出來,而是通過他筆下詩化的故事,一層一層地展示給讀者,讓人們自己去揣摸,去回味,去感受。

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《長恨歌》在藝術上以什麼感染和誘惑著讀者呢? 宛轉動人,纏綿悱惻,恐怕是它最大的藝術個性,也是它能吸住千百年來的讀者,使他們受感染、被誘惑的力量。 天長地久 原來年輕時方德勝和何寶玲是住在調景嶺的鄰居,玲母經營一家冷飲店,玲作為幫手經常賣汽水給勝喝。

  • ★天長地久橋分別為兩個不同的吊橋,低處是地久吊橋、高處則為天長吊橋,由橋面上往下俯瞰,視野更為空闊。
  • 他們從另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人,不是神!
  • 白居易此謂“養在深閨人未識”,是作者有意為帝王避諱的說法。
  • 從黃昏寫到黎明,集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。
  • 現實生活中找不到,到夢中去找,夢中找不到,又到仙境中去找。
  • 本文還結合作者生平經歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關係問題上的獨到之處,進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。

正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統一體,所以,白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。 好皇帝有所惑,終於造成了自己和百姓的悲哀。 我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一種理想化的結果。 排斥的是封建統治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。

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回宮後,池苑依舊,物是人非,纏綿悱惻的相思之情,使人覺得盪氣迴腸;第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”,寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄,重在表現唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。 詩人運用浪漫主義手法,上天入地,後終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌乾,梨花一枝春帶雨”的形象再現於仙境。 “情”的宣洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛,而更多地帶有詩人的主觀的理想成分,並早已超出了歷史事實的範圍,將主觀願望與客觀現實的矛盾衝突表現無餘。 結尾“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”二句,是愛情的嘆息與呼聲,是對於愛情受命運播弄,和愛情被政治倫理摧殘的痛惜,此恨之深,已超越時空而進入無極之境。

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日思夜想而不得,所以寄希望於夢境,卻又是“悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢”。 詩至此,已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄,故事到此結束似乎也可以。 然而詩人筆鋒一折,別開境界,藉助想像的彩翼,構思了一個嫵媚動人的仙境,把悲劇故事的情節推向高潮,使故事更加迴環曲折,有起伏,有波瀾。 由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞,詩歌把人物千迴百轉的心理表現得淋漓盡致,故事也因此而顯得更為宛轉動人。

天長地久: 天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

可將詩分為四個層次:第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色、求色,終於得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。 貴妃進宮後恃寵而驕,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反覆渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。 開卷首句既提示了故事的悲劇因素,又喚起和統領著全詩; 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”,寫安史之亂,玄宗逃難,被迫賜死貴妃,寫出了“長恨”的內因,是悲劇故事的基礎。 詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理,對二人的生離死別則著意形容,讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。 長安收復以後回朝時,重過馬嵬,“不見玉顏空死處”。

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這樣,詩人便以“長恨”表現了愛情的長存,亦即點明全詩的主題。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事,是詩歌精巧獨特的藝術構思。 全篇中心是歌“長恨”,但詩人卻從“重色”說起,並且予以極力鋪寫和渲染。 “日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等,看來是樂到了極點,象是一幕喜劇,然而,極度的樂,正反襯出後面無窮無盡的恨。

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一次勝約會玲在碼頭見面,而關店收工晚的玲趕往碼頭沒見到勝,因為勝久等玲未果就獨自坐船離開。 後來勝又要玲跟他一起去九龍發展,玲以前途不確定為由並未同行。 勝到九龍後當起了小演員,在拍攝一場古裝武打戲時主演阿斌刻意刁難勝,想多次拍攝一個難度大的危險場面以讓勝吃苦頭,好在公司的領導蘭姐看上了勝就為勝撐腰,阿斌才沒敢欺負勝。 後來公司要拍攝一部愛情片《天長地久》,蘭姐就讓勝當男主角想捧紅他。 某影視公司最近要重拍60年代的愛情電影《天長地久》,李芷茵進入該公司工作,公司的蘭姐對重拍之事持反對意見,芷茵逐漸從寶玲表妹和蘭姐口中得知她父親方德勝的一些過往之事。 由於玲與母親和母親的男友發生了衝突,玲離家也到九龍發展。

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公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。 有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 作為一首千古絕唱的敘事詩,《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。 古往今來,許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。

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回長安後,“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。 白日裡,由於環境和景物的觸發,從景物聯想到人,景物依舊,人卻不在了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其複雜微妙的內心活動。 從黃昏寫到黎明,集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。

  • 楊家有女:蜀州司戶楊玄琰,有女楊玉環,自幼由叔父楊玄珪撫養,十七歲(開元二十三年)被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。
  • 這種苦苦的思戀,“春風桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。
  • 公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。
  • 這樣,在他心目中對唐明皇的一分為二,必然要在塑造形象中反映出來。
  • 此地依山傍水,環山圍繞,加上清新的空氣,於假日常吸引不少旅客前往。

玲去勝家找勝只有阿嫦(與勝同居)在家,玲久等未果就離開了,阿嫦發現勝藏有一張玲的相片就與回家的勝發生爭吵,勝一怒之下一走了之。 之後玲結識了影視公司的老闆雷公並受到雷公照顧,雷公喜歡上了她想捧她當大明星,就決定讓她擔任《天長地久》的女主角。 兩橋橫跨八掌溪上游溪谷,在青山綠水襯映下,相當耀眼。

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正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度,後面道士的到來,仙境的出現,便給人一種真實感,不以為純粹是一種空中樓閣了。 天長地久 《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇,作於元和元年(806),當時詩人正在盩厔縣(今陝西周至)任縣尉。 這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺,有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。 在這首長篇敘事詩里,作者以精煉的語言,優美的形象,敘事和抒情結合的手法,敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇:他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。 唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩人並不拘泥於歷史,而是借著歷史的一點影子,根據當時人們的傳說,街坊的歌唱,從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事,用迴環往復、纏綿悱惻的藝術形式,描摹、歌詠出來。

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