天王宮5大優點

天王十一宮的交友態度開放，喜歡結交有特殊才華，或是罕見、另類、偏激的人，只是多半不那麼穩定，也不會和朋友太親近。 天王十一宮喜歡參加非主流的集會活動，藉此宣揚自己另類的理念或是追求革新改變，打破舊體制的框架。 天王七宮喜歡和別人互動，在社交上可說是百無禁忌，可以在很短的時間內認識一堆人，能快速和人密切往來，喜歡結識奇異古怪的朋友。

建立三台道場，上蒼聖示，三台「三星地」是道場，不是世俗廟，不可演戲、不能點光明燈、不可拜斗，主持說：不可點燈與拜斗，那有經費，沒有任何資源，如何建立三台道場。 天王宮 上蒼即啟示只要照上蒼意思行使，不必擔心沒資源，「有天命必有道庫、道庫寄在眾生」，所以於辛亥年接命，壬子年無極天元宮就安座了。 在啟建真元天壇之時，基金才四百七十五萬，打地基時即已用完，後來主持請出「九老旗」豎立在中央，每完成一層，九老旗就昇一層，一直到真元天壇完成後，經費共花了一億七千多萬，安座後經費依然剩四百多萬元，此乃印證，上蒼之啟示「有天命必有道庫、道庫寄在眾生」。 你非常具有原創力和想象力，也是個利他主義與人道主義者。

天王宮: 日本以外的稱呼

第八宮掌管深度情欲，有與他人建立交流的渴望，好比說第二宮代表「我」擁有，八宮則意味著「我們」擁有，因此常透過事業夥伴相關、男女關係等，與人探討如何與另一個人融合及情欲相關的議題，像是喜歡「談情說性」，抒發內在情感的衝動。 有火星、土星、天王星、海王星、冥王星落入第八宮的人，代表繼承遺產時會有較麻煩的瓜葛。 尤其是土星與冥王星這兩大凶星，通常會出現家族親人失和的爭產糾紛，甚至最後會走上法律途徑才得以解決。 第八宮又稱為疾厄宮、再生宮、資源宮，核心意義為死亡，與一個人的災禍有關，掌管著偏財、神秘、黑暗及性等。 因第八宮為第七宮往後數的第二宮，又與代表自我價值的第二宮相對，因此也象徵他人的錢財、他人的價值，代表從他處獲取的助力，包含經濟、物質方面，像是遺產、保險、投資等。

行星如同自行發電的電源，有十大行星落入的宮位，像是插上電源的電器，該宮可長時間持續運作。 無主要行星落入的空宮，如同鋰性電池，需要由宮主星提供電力，緩慢充電，待蓄足電力，方可運作。 天王宮 第十二宮是「集體意識」的呈現，穿透物質與心靈的界限，透過個人的宗教、靈修、夢境、催眠、冥想等行為，窺視難以言喻的幻境，探索神秘的心靈世界。 第十宮，掌管事業成就、公眾名聲、權威地位、家長形像等。 代表我們站在面對大眾的舞台上，容易展現何種特質，企圖得到何種社會認同和公眾肯定。

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當天王星進入第九宮的時候，這代表這個人的思考方式有別一般，簡單的說就是一個怪才，當然這個怪才的內部運作非常的複雜，最主要的就是帶來的是思考和想法上的反覆和不穩定，受到天王星原始守護水瓶座的影響。 上述就是革命的意思，即我有著跟群眾對立的意見，這些意見都跟現實的事物相關，然後我用強大的意志，去推動我這些跟群眾對立的事物。 也因此天王星落入第一宮的人，將會具有革命的意義，和愛好特立獨行的習慣。 天王星第六宮的人通常對新科技都很感興趣，其他像是占星學、玄學和心理學，或是任何一個能提供框架的主題，也都很能引發他們的好奇心。 一般而言，他們不喜歡被生活瑣事或例行事務限制，很可能會制造一點變動，讓生活變得更刺激、更有趣。 同樣地，他們如果能有意識地承認自己不喜歡什么，然后作出一些改變，生活就會比較容易一些，而不是無意識地挑釁外在的力量，打亂自己的一切。

在社會關係中，第十宮是嚴謹的社會合作，及公眾認可的往來，九宮是小眾的學術研究，帶有哲學宗教法律性質，十一宮則是公民社會的參與，具有人道、慈善、公益性質的組織，各種同好集結成的社群，另類的非主流社團。 十一宮是志同道合的無私分享，關係並非一對一的互動，而是多對多的往來，不具承諾契約，不會太過拘束，通常經由網路聯結，各司其職，不需真正會面。 在人際緣份中，第八宮象徵人類原欲，如性、生殖、佔有、死亡，涉及與他人在情感及資源上，相互佔有、掌控、操縱慾望的衝突，十分難纏，不能等閒視之。

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而與八宮議題相關性質的行業也頗適合，像是殯葬業、金融業、自行創業當老闆等。 在大阪城內必去的景點有西之丸庭園、大阪城公園與大阪城天守閣，西之丸庭園在櫻花季時，可是超高人氣的賞櫻景點！ 大阪城公園的楓葉與銀杏，也是在賞楓時期必去的賞楓景點！

自己總是很冷情的，去思考著到底哪裡可以改善，哪裡可以改進，而問題在於當自己的腦袋，出現了一堆的改進的地方，這就代表自己是用過度理性的方式，給予自己的婚姻過多的批判，眼睛所看到的也都會以缺點為主，也因此想的越多，感情的部分就會越冷。 當天王星落入黃道十二宮的第六宮時，盤主本人很不喜歡被束縛，絕對不適合老老實實地給別人打工，因為很難適應朝九晚五的工作生活，也很難長期忍受被上司、領導管著，希望自由地以自己的方式工作，因此比較適合自行創業。 他們也不喜歡去管別人，不喜歡和別人做一樣的事情，不喜歡被人當猴看，喜歡隨性的生活，喜歡變動，新的環境能讓自己更有動力。 他們的頭腦中有很多奇怪的理論，會嘗試許多不同的事物。 若天王星相位良好，他們在數理方面非常有天份，與同事上司的關系也非常良好；若天王星相位不佳，則他們可能經常變換工作，導致神經緊繃。 天王星第二宮的人，時常在個人的領域里感受到變化、崩潰或瓦解，迫使他們必須重新評估這個領域。

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是個人很難察覺的事物，但卻和集體有共通性，像是民族的性格。 第八宮又名疾厄宮，顧名思義與疾病、意外、死亡有關，意義上延伸的話也與危機、蛻變有關，意味著面對攸關死亡的災禍、傷害、疾病的態度及情況。 另外，八宮人也容易接觸並研究心理、命理、占星塔羅等方面的知識，進而探索人心的深層面。 因此，強烈的八宮人適合從事心理師、命理師、諮商師、鑑定師、防爆專家等。

天王星帶來的第二個力量：是疏離感的力量，換句話說雖然天王星十二宮的人，有著人數較為眾多的親族，親族跟親族之間的關係，會少掉像是真正親人一樣的緊密關係。 (三十歲附近這個世代因為天王星在天蠍所以家族跟親族的人數會大幅度的壓少)當家族跟親族人數眾多的時候，自己的家庭就會儼然的像是一個小社會一般。 不過基隆市的「海洋文學獎」、基隆地區歷來的古典詩歌、民間文學、俗語，以及戰後的文學發展，已經有幾位博碩士生進行研究，並且有所成就。 碩博士論文有張宏誠〈台灣解嚴後縣市文學獎研究（1987~2010）〉、冷芸樺〈戰後基隆文學發展之研究〉、吳淑娟〈台灣基隆地區古典詩歌研究〉、陳維文〈基隆地區民間文學與礦工生活〉、游淑珺〈基隆地區俗語研究〉；至於期刊文章有陳青松〈漫談基隆地區傳統文學發展史〉。 基隆文化中心的現址原為小山丘，日治時代於山丘上建有「公會堂」，與今日的市政府建築相鄰；進入民國時代之後，又在同位置上擴建為「中正堂」。

天王宮: 財團法人台灣省新竹市天王宮

在當代不僅彰顯其戰略地位的重要性，更塑造出基隆特有的城市（人文）文化景觀。 市長選舉從市長開始民選之後，除第4及第5屆之外，基隆市市長長期均由中國國民黨籍人士擔任，至1990年代臺灣民主開放後仍無改變。 此現象直至1997年，才由曾任民主進步黨籍立法委員的李進勇打破。 截至2021年底，基隆市人口約36萬人，其歷年人口可參見基隆市政府民政處統計，大致而言基隆市設籍人口一直低於40萬人。

• 天王星六宮沒有辦法做朝九晚五的工作，適合獨立自主，不需要合作的工作或自由業，喜歡在工作上求新求變。
• 酤酒因、酤酒緣、酤酒法、酤酒業，一切酒不得酤，是酒起罪因緣。
• 自6世紀倭國征服本州及九州大部分地區後，天皇的權力達到頂峰。
• 進一步分析：常突發性因體制要求或接到企業個案，快速學習新穎的技能，用來賺錢；打造前衛形象及特殊生涯志趣，快速改造升級，賺錢方式大逆轉；社會形象異於常人（自由工作及突發出差）；以劃時代的新穎思想及原創性的社會形象，如科技人及新時代工作者，作為謀生方式。
• 真元天壇為五層建築：第一層懸掛「真元天壇」匾額；第二層懸掛「無上旨」匾額；第五層懸掛「真元」匾額，五層聖殿稱為「五陞」，乃應此元會三曹對案在人間辦理歸宗之大道場，三台共有五十三單元聖真仙佛輔持爸爸天命，諸神聖各有承領聖務共同完成。

第四、八、十二宮都不是頭腦理性所認知的顯意識，因此很多人在面對這三個宮位時，尤其八宮和十二宮，可能會顯得無法理解。 第八宮顯示人類對性的呈現過程，掌管性能力、性關係、性態度。 土星落八宮的人，容易因景氣不佳或受人拖累，而導致財務狀況上的辛苦，但遭受挫折、失敗後，也能更認真耕耘從而建立穩定的財務發展。 若第八宮有火星、木星、土星落入，會操作「財務槓桿」來賺錢，容易因社會因素，造成財務上不可預料的起伏變化。 ※十二宮位：星盤內圈以上升點（Asc）為起始點，劃分的 12 個不等大的扇形區域，標示的 1 到 12 的數字即為「後天十二宮位」，是人們生活中最常接觸的十二個領域。 第八宮因與性、死亡、神秘和黑暗，都屬於「潛意識的原欲表現」，代表共同資產、深度情欲、金融保險、神秘心靈、權益鬥爭、生死疾厄等，帶有深沉、黑暗及神秘的特質，攸關個人隱藏性的社交往來及各方權益的資源分配。

天王宮: 大阪四天王寺中心伽藍、本坊庭園(日本寺廟參觀,銀杏樹)

真的很想要的朋友，建議天天打去神社問有沒有進貨，要是哪天無預警的前去，發現竟然有貨，那真的是天大的好運降臨了。 2019年7月6日大阪府的「百舌鳥 古市古墳群」被登錄為世界文化遺產，然而這個陵寢並不對外開放，但在河邊走走散步是個不錯的免費行程！ 百舌鳥古墳群前方後圓的陵寢外型，加上內部特殊的鑰匙孔內島，成了辨識度極高的形象。 天王宮 想到大阪古蹟景點，第一個想到的絕對會是大阪城，大阪城是來大阪絕對必去的第一級景點！ 大阪城非常之廣大，一整圈走馬看花下來，絕對會超過一個小時，建議想來的朋友穿著好走的鞋子。 天王星在第一宮暗示一個人對自己的行為有強烈的驅策力，通常擁有不尋常的邏輯及直覺天分，會在某一部份被認為古怪，你常被視為怪咖，時有奇特言談及叛逆舉止，執意為所欲為，展現不受限的自由意志，毫不在乎外界的眼光評價。

在男女間火星對十二宮有性暗戀，火星男性會主動，引發莫名其妙的性關係，但之後性昇華或性無能。 女性火星無法表達性能量，對男性出現幻想，但不易落實。 如雙方有十二宮關係，代表常理無法解釋的前世緣分，雙方可能心靈感應，顯現心有靈犀的無言了解，可分享對藝術、靈修、神秘學、超心理學的知識興趣，在世俗及精神上，成為暗中助力及幕後推手。 挑戰性的十二宮，代表不欲人知的祕密，彼此感覺芒刺在背，相互提防對方陷害，造成自己金錢、感情及名聲的受損。

天王宮: 天王五宮解釋

值得一提的是，天王星畢竟是一顆跟移動有關的星，換句話說雖然天王星十二宮，會導致當事人有過度固執的盲點，但是卻不是說這個人完全的沒有改變，天王星十二宮的固執盲點，也常常反應在當大家都阻止他改變，但是自己卻依然的不加理會。 在事件上來說，天王星在九宮也帶來了許多不穩定的影響，首先因為自己的想法對立和分裂，也因此他們因為一時的對立，而選擇改變的機率頗高，這將會讓自己毅然決然的選擇改變，不論是工作事業感情等等都會受到影響。 1924年，基隆街升格為基隆市，為臺北州轄下的州轄市，乃基隆建市之始。 第二次世界大戰爆發前的1940年，基隆市計有9.5萬人，僅次於臺北市32.8萬、臺南市14萬、高雄市12.7萬，為臺灣第四大城，其中市內就有2.3萬為內地人（日本人）。 1941年太平洋戰爭爆發，基隆由於其主要物資吞吐港及海軍基地的地位，在大戰末期首當其衝，成為美軍轟炸的首要目標，港區幾成廢墟。

第四宮主宰個人的生活空間，會打造專屬的小天地，當成私密的情感避風港，滿足安全歸屬感的需求。 第一宮，代表個人的外在形象、自我認同和生存態度，決定了肉體呈現的「原型」，是一個人生存於世的基本型態，掌管體型、氣質、容貌等，第一眼可以辨識出來的印象。 第一宮就是命宮，上升點（Asc，俗稱上昇星座）是第一宮的起點，兩者並不完全相同，上昇是一個點的所在星座，是零維度，第一宮則是一塊平面區域，是二維度。 或許大家都會以「太陽星座」與「上升星座」來觀察自己的當月運勢或當週運勢；但真正的占星學可是深奧又無窮無盡的。 天王星的第二個意義是雙，也就是說天王星七宮的人，也比一般人更有機會在同一時間點，有兩個婚姻對象，注意這一點是不分男女的。 因此，如果有星體落入第八宮的人，代表有滿足他人欲望，建立在他人心中的價值，進而取得他人資源的動機。

天王宮: 天王星落在第九宮解析相關內容：

而反更於一切眾生中，乃至於非眾生中，以惡口罵辱，加以手打，及以刀杖，意猶不息。 而菩薩應代一切眾生受加譭辱，惡事向自己，好事與他人。 若自揚己德，隱他人好事，令他人受譭者，是菩薩波羅夷罪。 酤酒因、酤酒緣、酤酒法、酤酒業，一切酒不得酤，是酒起罪因緣。 而菩薩應生一切眾生明達之慧，而反更生一切眾生顛倒之心者，是菩薩波羅夷罪。

他們可能會覺得自己是家族的局外人、陌生人或是被放逐的人，也可能是基于其他的原因，早期家庭的生活顛沛流離，家人分散在各地。 他們想要找到真正有歸屬感的地方，而家庭或種族的根源似乎無法提供這種融入感，因此在內心深處時常會感到浮躁不安，需要空間和自由，追尋真正的“心靈”故鄉或是家庭。 天王宮 天王星第十二宮的人小時候可能會為了符合父母親的要求和期望，而有點壓抑自己的感覺。 長大后會發現心底藏有一股標新立異的欲望，想要讓自己與眾不同。

天王宮: 交通資訊：

就像有很多人甚至是出社會工作六七年，然後才回去念書的，很多是這種配置方式，當然這一點是擁有但書的，天王星因為具有科技性，也因此當一個人念書或是高等教育的部分，若是選擇的科系具有機械的特質，則晃蕩的現象將會大幅度的降低。 水瓶座的第四個力量在於排他性，我們可以說天王星九宮的人是極端固執的，水瓶座的固執跟其他，像是金牛或是射手的固執不同，水瓶座的固執在於，自己總是會把他人認為不可能的方法拿來試試看，換句話說他們是具有實驗精神的，真的要他們心悅臣服，只有讓他們自己先撞個頭破血流才有可能。 1980年代以來，由於腹地過小、加上國內外鄰近港口的競爭，基隆港的運輸量逐漸衰退，加上1970年代後礦業的沒落，連帶影響整個城市的競爭力；從客觀數據佐證，基隆無論郊區或港區，其零售店鋪經營時間逐漸縮短，但歇業時間卻逐漸加長，屬於零售持續衰退的地緣區。 但另一方面，因為鄰近臺北，基隆市轉型成為臺北都會區主要衛星城市之一，而位處臺灣北部海岸線的中心位置，也促使基隆市觀光產業的蓬勃發展。

舉個例子，他們如果采取較為規矩或傳統的方式進入物質世界，可能就會成為集體的勢力或變動的受害者，而中斷收入來源或是生存的保障。 這些人可能因為公司重組或經濟不景氣，被列入裁員名單之中，也可能因為一些無法控制的理由必須逃離祖國，必須把所有的一切都拋下，然后從頭開始。 他們在人生的某些階段中，必須發展出一些完全不同于之前使用過的新技能，并且靠著新技能維生。 在占星術當中，第十二宮也是一個跟小人有關的位置，當天王星進入第十二宮時，受到天王星跟水瓶座之間的關係的影響，這會讓一個天王星十二宮的人，在小人的部分會有一次去面對一大群人的現象，也因此天王星十二宮的人，在思考和想法上面的和他人背道而馳，有時候這個他人會是一大群人，甚至是業界當中的主流。 天王宮 在心理占星學的領域當中，第十二宮帶有盲點方面的意義，當天王星進入第十二宮的時候，代表著天王星的屬性，將會成為這個人的盲點，而盲點的定義是，這是一個人容易重複跌倒和受傷的模式。

天王宮: ＜Transit＞ 天王星 進第十一宮（朋友／寶瓶宮）

基隆市的地勢多丘陵而少平地，東側及西側各被基隆火山群及五指山山脈環繞。 市內人口適居的平地主要聚集於基隆港沿岸、海岸線及基隆河河谷一帶，其餘地區大多為山坡地所密佈；全市山地雖然普遍不高，但大多為陡坡，對城市的發展與擴張造成很大的阻礙。 從市中心到周圍的山坡地到處佈滿各式建築，而市郊的丘陵地上更可見到處聳立新式的公寓大廈群。

清光緒十年（1884年），中法戰爭臺灣戰事（俗稱西仔反）爆發，法國軍隊曾多次攻佔基隆以作為封鎖中國大陸的跳板。 中法戰爭結束後，臺灣於1885年建省，由同治中興名將劉銘傳擔任首位巡撫。 當時因淡水港逐漸淤塞，劉銘傳計畫將港灣形勢優越但交通不便的基隆作為臺灣北部的主要門戶，以基隆為臺灣鐵路起點、著手於基隆港興築港口設施，並積極整頓臺灣第一座官方煤礦，但其計劃因甲午戰爭爆發而未能完全實行。 天王宮 基隆在17世紀臺灣信史記載早期，即有漢族等外來移民入墾，與世居於此的平埔族原住民共處，而西班牙人更曾以基隆的和平島做為經略臺灣的基地；但到了清治雍正年間以後，基隆才逐漸有大批漢族移入進行開墾，而發展成為市鎮。

的人，會呈現出人格特質上的奇特、怪異、獨創與自主，是一位強調個人主義和自由主義的人，而且具有革命、革新與發明的精神。 他們喜歡創新，可能還會發明很多人們想不到的東西，但同時，他們很不喜歡被約束，而且也不願意在團體中與別人一樣，如果想要改變，他們會覺得自己必須站在主導的地位上，因此很適合扮演開創者與鼓動者的角色。 麒麟石的由來：當初只是需要一顆巨石做為無極天元宮鎮座牌樓，在取天山石時意外發現旁邊另有一顆巨石，在開山主持同意之下一併運回天元宮。 鎮座在天元宮左側，與天山石同於丁亥年十二月二十八日（立春）陞登，丁亥年十二月二十九日鎮座。

天王星的守護星座是水瓶座，所以當天王星落在第一宮時，其人的性格特質可能會和水瓶座的人類似，水瓶座也是代表革命的一個星座。 其人骨子裡可能有著天王星和水瓶座相結合的革命特質，所以一般不會那麼容易接受現實，他們可能會有打破它的衝動，當然這個衝動並不只是想想，而是直接落實到行動上，想要帶著人們一起去開創新的生活。 天王星的第二個意義在於對立感，這將會讓一個天王星在第一宮的人，永遠的站在跟他人疏離的角度和位置，他們不會太容易被說服，當一個人想要灌輸或是催眠他們時，他們容易保持在清醒的狀態，有時候甚至會出現為了反對而反對的現象。

到了明治元年（1868年）後，日本致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的都還是皇帝稱號。 1936年推行大東亞共榮圈的口號後，對外就完全使用天皇稱號。 這將會導致一個天王星在四宮的人，本能性的容易跟居住附近的鄰居，產生出不同的觀念和意識，因為自己的觀念和執著的東西比較不一般，也因此容易跟他人發生對抗。 就算是擁有一個房子好了，他也常常的在買來賣掉的作處理，因為自己的心態會永遠對立著希望能夠擁有更好的，也因此他們比較少出現，像是巨蟹座或是月亮那種念舊的居住關係。 具有移動和晃蕩力量的天王星，一旦天王星進入第四宮，帶來的將會是居住運和居家方面的不安定，這裡居家方面的不安定，有心理的和事件的。 無極真元天壇為無極天元道脈元、明、真三台中心樞紐，應此元會無上旨命爸爸天命下達蓬萊天元山，上蒼在三台運行三曹大開普渡收圓歸宗聖務。

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