天清宮7大著數

向天池山，海拔 881 公尺，無基石，山頂有標示牌，樹林間無展望。 有些地圖也稱此山為向天山，不過一般還是以大縱走拓牌木樁所在之山頭為向天山。 沿途在樹林中穿梭，也還保存有相當原始的自然景觀，不時可見金毛杜鵑盛開，山徑兩旁處處可見野生蘭。 沿著面天山、向天山的鞍部，走向火山口的向天池，可以從偶而露臉的森林空檔，看見淡水河出海口，一大片河海不分的水域。 原來淡海與陽明山，竟是這麼樣的接近，翻過山的另一邊，就是北新莊、三芝一帶的北海。

以地勢來看，向天池就像個碗公，從清天宮上到接近向天池時，得下坡才能擁抱向天池，同樣道理，要由向天池接淡水山仔頂古道，則得先上個小坡，然後再一路下坡。 天清宮 上坡來到鞍部叉路口，這裡是向天山與向天池山的鞍部。 左往向天池山 3 分，右往面天山、向天山，直下則往淡水天元宮，取左往向天池山。 台灣的神明很多，有些神明的生平我們琅琅上口，但也有一些神明的由來難以考證。 在台灣流傳的農民曆上，十一月初四這天會記載是「安南尊王千秋」，但是這位安南尊王很神秘，連金身都很難看到，那麼祂有可能是誰呢？ （圖／中草坔代天溫王（溫府千歲、王爺公）神威顯赫Wen Wang部落格）台灣方面的記載，安南尊王很常與開閩聖王當作是同一位，但對於這件事其實有不少人持反對意見，認為兩位神明不該混為一談。

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竹子湖是位在七星山、小觀音山和大屯山之間的山谷，原是35萬年前火山噴發造成的「堰塞湖」，在湖水逐漸流失、枯竭，形成的一處窪地。 據說過去先民來此開發時此地長滿竹子(應為箭竹)，而稱此地為竹子湖。 天清宮 經過試種成功、培育優良種原後，便分配給各地農民種植，這種米就被命名為蓬萊米，因此竹子湖有蓬萊米發源地之稱。 1928年設置地上第一層之「竹子湖蓬萊米原種田事務所」及倉庫，目前這棟建物由國家公園規劃為「竹子湖蓬萊米原種田故事館」，向遊客介紹這段歷史。

先下了坡接回大路，發現這裡竟然有公車站牌，站名是真聖宮。 走過真聖宮前，取東向行，上坡走往清天宮方向。 沿著柏油路走，過橋後有一路彎處，山壁上有遇一山徑階梯，判斷方向，應是一條捷徑，可穿往更上方的柏油路，於是轉入石階小徑，以避免日曬。 不久，穿出石階小徑，果然又接上柏油路，節省一段路程。 由向天池畔有山徑通往向天池山，這段山徑屬於淡水山仔頂登山步道的一部分，又叫做山仔頂古道。 山仔頂古道由北新莊附近越過向天山而抵達北投一帶，與北海岸一帶越嶺古道類似，都是舊時居民前往台北的路徑。

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如今滿山的橘子園不再可見，取而代之的是一整片的銀穗芒花，不同季節有不一樣的驚艷。 像是一塊彩色的畫布，令人眼花撩亂、目不暇給。 叉路旁暗翳的樹叢內，有野生動物觀察台，更顯山野清幽，如入無人境地。 此處離清天宮也還有一段好走；於是只得認命的走。 過觀雲橋，山壁上有遇一山徑階梯，判斷方向，應又是一條捷徑，果然順利走回清天宮。

這個觀景臺可眺望七星山方向，亦是連接往大屯南峰、西峰的步道。 大屯主峰這側的步道較鞍部上來的步道更為陡峭，因此往南峰、西峰是一路陡降階梯步道，非常考驗著腿部支撐力。 由鞍部登山口前往大屯山，簡單來說就是一路向上，仿佛走在一條沒有盡頭的階梯步道。 通過了箭竹林，兩側的景色轉變為翠綠的芒草，抬頭還能望向不遠處的小觀音山群峰。 此次活動亦結合犯罪預防宣導活動，希望藉此提升民眾防範犯罪的知能，高雄市政府警察局王欽源副局長，更親臨現場與參與貴賓同仁寒暄問好，並全程協助各單位領取各項物資，讓活動現場備感熱絡溫馨。 天清宮 湖內警分局長王世芳表示，多一次慰問，就多一分感動，希望藉此活動，拋磚引玉，激發各角落善心人士之迴響，為需要幫助的民眾，享有溫馨與安全的生活環境。

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海拔 977 公尺的面天山是大屯山的寄生火山，渾圓獨立的山形，除了擁有一顆三等三角點外，還有兩塊巨大的微波反射板，這也讓人不禁想起合歡北峰的風景啊！ 站在觀景台上，你更能清楚看見淡水河口、台北港以及佇立在對岸的觀音山，然後細細品嚐居高臨下的無敵視野。 抵達陽明山公車總站後，轉搭 108 遊園車至鞍部站，我們準備踏上這次的陽明山西段縱走行程。 如果你是直接挑戰陽明山東西大縱走的話，可以從小油坑沿著公路蜿蜒至鞍部登山口，路程 2.3 公里。

河口兩側分別可見八里向遠方延伸的海灣，和房舍較為密集的淡水市鎮，能夠欣賞到這樣的無敵美景，內心真是激動不已，有種此生無憾的感覺。 大縱走路線是沿頂湖環狀步道後，接上竹子湖路往社區活動中心方向走，然後在竹子湖炒青菜這一戶住家旁，有”水尾巴拉卡步道石碑”和”臺北大縱走”指標牌。 這一段步道是通往大屯山鞍部，長度900公尺的上坡步道。 步道沿途較為陰濕，林下除多是冷清草、姑婆芋等代表性植物，也可見到大片藍染用的染料植物–大菁。 這也是早期山區居民曾大量栽種的經濟植物，因此當地留有”頂菁礐”、”中菁礐”及”下菁礐”等地名。

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（圖／文化資源地理資訊系統）現在可以知道安南尊王與三位太保為父子，其餘線索有越南、吳姓、一父三子、宋朝。 用以上這幾個關鍵字爬梳史料，可以找到一位可能是安南尊王的人選，就是越南吳朝的開創者—吳權。 吳權在史書稱吳先主、前吳王，是越南脫離中國統治的重要人物，他出生於五代十國時期安南一帶的世家豪族，在亂世中率兵擊敗南漢的威脅，並於西元939年於安南建立吳朝。 北宋建國於西元960年，兩國於西元970年建立邦交，且至今越南尚有祭祀吳權的廟宇。

開閩聖王是王審知，是「開閩三王」的其中一位，但神秘感十足的安南尊王卻連金身都很難看到。 此地海拔三九０公尺，是俯瞰台北，淡水流域極佳視點。 聚落中心的大榕樹，樹高二十五公尺，樹胸圍六四五公分，樹冠幅寬廣達一、一七七平方公尺，呈扇狀。 樹下為村人避暑、聚集的好地方，旁邊是己有二百多年的歷史的清天宮。 從清天宮旁邊就是今日爬郊山的起點，我們屬於少爬者，對於一開始的石階步道足以心生畏懼，也沒辦法了，大家都安步當車的走著，我們只能安步當車慢慢爬囉。

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民國 天清宮 50 及 60 年代，陽明山士林、北投一帶山區以盛產柑橘聞名。 這座清天宮算是大屯山系的半山腰，已有相當的歷史，清天宮的前面有一棵大榕樹。 清天宮祭祀的是媽祖婆，廟雖小但香火很鼎盛，大概是登山客與附近的居民都經常來此祭拜的關係，廟前有棵生意盎然的老榕樹，被稱做神榕，約有兩百五十年的歲數。 清天宮廟前有一大榕樹，樹幹巨碩，約須四，五人才能圍抱，是此地最明顯的地標，登山客多在樹下乘涼休憩。 1、本公司所使用之所有內容，任何人不得擅自使用非經授權之智慧財產權內容，亦不得使用網路爬蟲或其他自動下載程式或任何其他類似或具相同功能的手動程序來連續自動搜索、獲得、使用、下載。

• 過去台灣人真的稱糞坑為屎礐 ﹙讀音：Sye-Ha﹚。
• 民國71年(西元1982年)建天清宮完成並舉行入火安座大典。
• 安南尊王非常神秘，但努力找一下還是有線索能下手挖掘，先從「安南」兩個來分析，稍有接觸歷史文獻的人大多知道，「安南」是越南的古名。
• 清天宮位於大屯山系延伸而來山稜山腰處，地名為「中青礐」，更高處的地名為「頂青礐」， 而山腳地帶則為「下青礐」。

這裡的聚落開發歷史悠久，遠自清乾隆末年，即有泉州移民進入此區開墾。 這菁礐相關的地名，反映出十九世紀咸豐、光緒年間北台灣大菁藍染的產業歷史。 清天宮位於陽明山國家公園西端，北投區大屯里，也是「陽明山東西大縱走」的終點。 從清天宮往上爬，可經面天坪、二子坪，出百拉卡公路，至大屯山鞍部。 面天坪附近可登爬大屯西峰、南峰、主峰，或登面天山、向天山。 這幾座山景色皆秀麗，晴朗天氣時，可遠眺淡水河口、台北盆地，平原遼遠，美不勝收。

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過去在十九世紀中葉，陽明山的藍業曾鼎盛一時，後因茶園的興起與化學染料發明，藍染業被取代而荒癈。 天清宮 所以到陽明山國家公園可以見到『菁山路』、『平菁街』等路名；在北投經清天宮往面天坪的步道旁亦有『頂菁礐』、『中菁礐』及『下菁礐』等地名，與陽明山早期的先民藍染產業有密切的關係。 The post 安南尊王聖誕千秋 神秘王爺可能是越南古國國王？ First appeared on 財神網. 註：由於整段步道步行時間約6～7小時，從清天宮往上走都是陡坡，步行時間可能會更長，而小油坑較偏遠、公車收班時間約下午5點，若步行速度較慢，錯過收班公車時間，交通會比較不便。 步行0.6公里後，到達大屯坪，這裡是一個三叉路，分別是往大屯南峰、西峰和二子坪兩方向。

當然這只是保庇NOW就現有資料做出的推測，並不嚴謹，但信徒們長久以來都在追尋這幾位神明的身世都未有結果，其實最好的方式就是神明自身做解答，只要安南尊王肯給信眾聖示，一切疑惑都將煙消雲散。 接下來會經過祭祀清水祖師的清水宮，步道也近終點，接上復興三路520巷車道，向下走清天宮就位在巷口，也是這一段大縱走路線的終點。 此處有小6公車可返回捷運北投站，每20~30分鐘一班次，交通也相對較為便利。 向天山，海拔 949 公尺位於向天山西側的向天池，雖然是陽明山國家公園內最具代表性的火山口湖，但平常都呈現乾涸的狀態並且長滿青草，只有在大雨時才有機會露出積水的樣貌。 走在裡頭，你不妨環顧四周，更能深刻感受火山口的獨特姿態。

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往竹子湖的步道幾乎都是下坡路，走來很輕鬆。 箭竹步道不久後就來到小觀音山停車場，在幾個主要的交叉口，都可看到原本國家公園設立的指標牌上，套著寫著「縱走步道」的綠色箭頭，指引往竹子湖方向。 這一段步道較為陰溼，植物也較為茂密、多樣，不久就來到小油坑橋停車場。 在此要越過公路（2甲，竹子湖路），沿著陽明溪步道到竹子湖的頂湖。 原路回到向天池，猶豫了一下，還是決定下山改走興福寮古道。 其實我們已經意識到，下到興福寮可能還得要走一大段柏油路，才能回到清天宮取車的心理準備。

• 品質是我們與客戶所共同追求的，追求完美的品質是企業永續經營的策略。
• 根據越南方面的史書《安南志略》記載，吳權有三個兒子都當過吳朝的統治者，分別是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文，都是吳權的兒子，以此推測，三位安南吳府太保有可能就是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文。
• 路旁林間有橢圓型的窪坑，可能是燒炭窯遺址。
• 開始的一段路相當平緩，約300公尺後轉為下坡的石階步道，步道兩側林木非常高大，距面天坪1公里左右，會經過一座石砌山門的古廟–三聖宮。
• 高大的二葉松林立，步道裡更顯得潮濕陰暗，腐朽的枯木與青苔，把步道布置的古意盎然，卻與工整的現代石板步道，形成視覺上的衝突。
• 由向天池畔有山徑通往向天池山，這段山徑屬於淡水山仔頂登山步道的一部分，又叫做山仔頂古道。
• 當日，裕仁在草山賓館停留約二小時後，經紗帽山中腹至北投，再停留約一小時，返回台北賓館，雖並未至大屯山區遊覽，但因曾親至草山（陽明山）及北投等地，為當時地方上的盛事。

此處設有一面解說牌：提醒遊客大屯南峰、西峰是陡峭土石自然路面，需抓繩索攀爬，下雨天更會泥濘難爬，請考量自身能力，並注意天氣狀況等提醒事項。 根據越南史書《安南志略》記載，吳權的三個皇子都當過吳朝的統治者，分別是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文，以此推測三位安南吳府太保有可能就是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文。 吳權的兒子不只三位，但有當任過安南實質統治者的只有以上三人，與安南太保有三位相符。 安南尊王非常神秘，但努力找一下還是有線索能下手挖掘，先從「安南」兩個來分析，稍有接觸歷史文獻的人大多知道，「安南」是越南的古名。

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幸好，距離我大約還有十公尺遠，然後牠立起前半的身軀快速溜進濃密的草叢之中。 等下要探訪的大屯山南峰、西峰氣勢雄偉的七星山下山抵達大屯坪後，你將遇見一個叉路口，而在前往大屯南峰與西峰的入口處還特地設立一座「敬告」的指示牌，也讓縱走的行程更增添了一份探險的味道！ 從這裡開始，路面漸漸趨於原始，不但出現許多泥土路徑，部分路段還需要拉繩攀爬，一切都考驗著登山者的技能與體力。 ④如果您對茍到天下無敵再出山作品内容、版權等方麵有質疑，或對本站有意見建議請發郵件給管理員，我們將第一時間作出相應處理。 這裡是在大屯山底下與面天山之間的一片火山凹地，早年稱為「中興農場」。

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走過這段路，聽樹海濤聲，見聳松曳竹，然後路過賞鳥牆與小竹橋。 循指標，取左行，走往向天池，路程約 1.3 公里。 這段路，竹林、松林交錯，森林豐茂，日治時期造林至今已百年間，黑松昂然聳立， 高者約三、四層樓。 只可惜黑松森林曾遭蟲害，多數松樹遭蟲蛀，樹幹腐爛，大量枯死。 在這個地區行走，常可看見松樹枯幹枯枝聳向天際，給人一種蒼涼孤寂的映象。

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