天寬聖宮不可不看詳解

中安堂設壇以後，中壇元帥屢顯靈威，參拜祈求保佑平安的信徒日多。 民國六十八年，中壇元帥又意示”台南市鹿耳門開基天后宮。天上聖母欲往東台灣救世，庥佑生靈”。這一突來的重任，陳先生絲毫不敢怠忽，即行趕赴台南鹿耳門開基天后宮，洽商辦理分靈事宜，並得聖母神示編號”天三號”的天上聖母金身，欲往東台灣護佑地方生靈。 陳玉峰臺南不詳大正年間因應澎湖天后宮大修建，天后宮董事會從福建延攬一批宮廟匠師參與整建工程，連帶帶動起澎湖一波古廟整修風潮，如東甲北極殿（昭和2年，1927）、澎湖觀音亭（昭和2年，1927）、臺廈郊水仙宮（昭和4年，1929）、媽宮城隍廟（昭和8年，1933）等等，不少匠師因此落籍澎湖發展。 ，臺中聖賢堂創立之初雖以高級木料建構，無奈時隔六十一年，大殿門楣仍遭白蟻嚴重蛀食，董事會謹遵 聖示於今日開工進行整修。 民國一Ｏ六年十月廿八日(農曆九月九日) ，台中天后宮二聖母代天巡狩酬神謝恩遶境，神人一同約二百五十餘人，駕臨本法人分堂烏日天德宮參香。 民國九十八年五月，為因應本法人台中聖賢堂創堂五十週年紀念，本堂神龕重新安金箔、大殿及辦公室內外等，全面粉刷油漆。

服務人員態度親切、周到，整體硬體設施不多，簡單的健身房、泳池和交誼廳可使用電腦，但很適合需要安靜的旅人，暑假期間遊客不少，卻不會覺得被打擾。 早餐菜色豐富、新鮮，提供現點現做的蛋捲、湯麵，現沖牛肉湯、韓國蔘雞湯令人驚艷。 起司切盤種類多、還有現磨的超大塊起司，沙拉菜盤新鮮乾淨。 阿蓮區「高雄天聖宮」日前結合湖內警分局舉辦祈福賑米關懷弱勢活動，由湖內分局長王世芳率副分局長、防治組長陳恒祥、各分駐（派出）所長、佐警、阿蓮志工分隊長曾玉雲、阿蓮守望相助隊李楨雄隊長、志工、義警及民防等協勤民力一同前往；共有湖內區、路竹區、茄萣區、阿蓮區與田寮區各里、鄰之弱勢族群等感恩戶共100戶受惠。

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無極真元天壇是上蒼要辦理萬象靈歸宗元之聖地，天壇前有「九老旗」與「真元旗」，未來娑婆萬象靈要在天山聖域真元天壇辦理考核歸宗元之聖務，由五老立中央，九老合一辦收圓，無上三佛考核萬象靈，以靈性光能分為金、白、黑，天道、地道、人道各歸各道位。 建立三台道場，上蒼聖示，三台「三星地」是道場，不是世俗廟，不可演戲、不能點光明燈、不可拜斗，主持說：不可點燈與拜斗，那有經費，沒有任何資源，如何建立三台道場。 天寬聖宮 上蒼即啟示只要照上蒼意思行使，不必擔心沒資源，「有天命必有道庫、道庫寄在眾生」，所以於辛亥年接命，壬子年無極天元宮就安座了。 在啟建真元天壇之時，基金才四百七十五萬，打地基時即已用完，後來主持請出「九老旗」豎立在中央，每完成一層，九老旗就昇一層，一直到真元天壇完成後，經費共花了一億七千多萬，安座後經費依然剩四百多萬元，此乃印證，上蒼之啟示「有天命必有道庫、道庫寄在眾生」。

本次會議紀錄及董事名冊，除報經內政部民政司（中部辦公室）民國九十年三月十四日台內民中字第九Ｏ八一四五七號函核復同意備查外，並經聲請臺灣臺中地方法院民國九十年四月二日核發，玖零證他字第陸壹號登記簿，第九冊第三十四頁第二五七號法人登記證書，並經核定註記「主管機關變更為內政部」在案。 本法人第四屆董事任期，依章程規定應於民國八十五年三月十九日屆滿，此間，因黃賴董事寬及張董事炎根相繼羽化昇真、蕭董事朝陽多次口頭申明不願續任。 始於民國八十五年四月六日經董事長依章程規定核聘董事十五名人選。 經擇於民國八十六年一月十日，召開第五屆第一次董事會議，全體董事宣誓就職，依法選舉產生常務董事及董事長，並通過聘定各業務組人員，正式成立第五屆董事會，開始計算任期。 民國六十四年十二月九日（國曆），為健全組織，與母堂依法同時向省政府民政廳申請登記，為一省級財團法人，並選出任職人員，與母堂完全相同。

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參與細部裝飾的匠師有黃良、蘇水欽，彩繪匠師陳玉峰、朱錫甘與潘科，都是當時台灣的一流匠師。 天后宮的木雕反應近代台灣寺廟雕刻的精緻和寫實路線，多用樟木以利細節表現。 正殿入口六扇屏門有花鳥四季各異的木雕品，分別是「秋深百舌弄蜻蜓」、「雪中小萼見英雄」，此二幅為泉州匠師黃良作品；「楒下三燕迎春風」、「鳳凰富貴長春圖」，署名為啟明（推測為人稱「水林師」朱錫甘別名），「雪落蒼松鶴步遲」與「花中君子喜鴛鴦」則沒有雕師署名的印記。 2019年（民國一百零八年）10月27日，中國國民黨籍總統候選人韓國瑜參拜澎湖天后宮，時任主委蔡光明意欲比照總統規格、打開廟宇中門迎接，被韓國瑜辦公室以身分不符而婉拒。 天寬聖宮 蔡光明為表歡迎之意，請出收藏據稱達四百年以上的官印，親手蓋在韓國瑜的襯衫，並稱是開廟有史以來第一次替人蓋官印，象徵保佑平安，以及預祝韓國瑜當選總統。 民國一一一年八月十日（農曆七月十三日），於疫情緩和狀況下，本法人謹遵聖示：規模縮小並確實做好環境消毒，恢復分堂烏日天德宮之中元普施法會。

民國八十七年十月十七日（農曆八月廿七日），本堂二樓進行修建工程；十二月十日（農曆十月廿二日），奉聖安座；同時舉行新建左右神龕新雕廣成子仙翁及黃龍真人金身安座。 民國六十九年八月十五日，奉南天 聖諭：指派鸞生蔡溪南煆就「天筆」，繼續扶鸞著書，辦理普度蒼生之工作。 然全體首生並無氣餒，仍風雨同舟，度人為重，矢志堅守初衷，以俟天命。

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由於陳家本來就供奉關公，後來又從嘉義觸口龍隱寺請來濟公，一九九八年，玄微父子就在天母家中設「行天武聖宮」。 由於玄微當時還在念小學，每次請法辦事總要喝掉三、四瓶白蘭地，許多鄰居深覺未成年飲酒實在不妥，要求武聖宮搬家，陳父只好輾轉遷到北投建民路，二○○八年再遷到淡水現址。 除了政壇人士，外界不知道，武聖宮的最大咖信徒，是台灣科技業龍頭，統領一百四十萬名員工、年營收四兆元的鴻海集團董事長郭台銘。 天寬聖宮 本刊調查，郭台銘除了最常去的土城順聖宮外，去年也祕訪淡水武聖宮，跟乩身問事解惑，到廟裡找師父密談，平均2個月就去問事，信仰關公非常虔誠。

民國一Ｏ八年四月，天德宮二樓步道新建採光罩完工，免除信眾及工作人員雨天出入之不便。 至此本堂可暫時完成大命，但堂主、副堂主等人放心不下，幾經商議後，決定由民國六十四年正月起，動工興建二樓部分，因此，鳩工籌款，積極進行工程，得助於神靈顯赫，上蒼庇佑，更與同年六月初一日，蒙母堂主席 文衡聖帝加派陳平和、張尚甫為副堂主，從中協助，終於完成全部工程。 本宮主席 文衡聖帝更為發展宮務，整頓人事，同時乃重新派命人職如下：邱垂港為堂主，莊樹成、陳文允、黃賴寬、王洪玉英、李玲珍、曾明正、張炎根、蕭朝陽、王翼豐、王仁舜、林茹海為副堂主。 新宮亦蒙 南天諭示：民國六十三年十月廿二日卯時，由 南天哪吒三太子降鸞，為新雕聖像金身開光及啟開新宮廟門，舉行安座大典，啟建三天祈安護國法會，並叩謝浩蕩神恩。 從此神靈顯赫，信眾倍增，每日參拜者，絡繹不絕，香火鼎盛。 更諭示：需拜南天直轄鸞堂台中聖賢堂為母堂，奉 旨由母堂全體鸞下生每逢二、十二、廿二移鸞至天德宮扶鸞度眾濟世，又派張炎根為堂主，蕭朝陽、黃啟澤為副堂主。

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施琅將勝利歸因於媽祖庇佑，並奏請康熙皇帝敕封其為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」。 清廷在1684年（康熙23年）准奏，將媽祖封為天后，並改「天妃宮」為「天后宮」。 博特曾與清軍聯盟，在中國沿海與鄭軍交戰獲勝，但後來未獲清廷支援攻台。 博特失望憤慨之餘，在1664年1月3日攻擊澎湖島上的鄭軍，並在1月10日放火燒毀寺院及附近的房舍。 天寬聖宮 博特在其航海記中亦附有澎湖港圖，其中的寺院也在今天后宮的位置上。 台灣學者吳培基、賴阿蕊曾發表〈沈有容諭退韋麻郎及立碑地點在澎湖天后宮之商榷〉，文中認為沈有容與韋麻郎的談判地點，應是在指停泊天妃宮灣澳的荷蘭的船艦上，而非天妃廟上。

民國九十七年六月十五日，財團法人台中市醒修宮山西祖廟關聖帝君台中大巡禮接駕遶境活動，神轎等駐蹕天德宮，本法人由董事長率眾鸞生駐宮接待。 民國九十二年五月卅一日（農曆五月初一日），本堂奉南天 聖諭，指派鸞生楊秀梅，由 何仙姑煆煉新乩，經四十九天，於民國九十二年九月廿五日（農曆八月十九日）煆成，賜號「善筆」，亦恢復每星期一、四、鸞期。 天寬聖宮 天寬聖宮 民國九十年一月九日（農曆歲次庚辰年十二月十五日），本堂將二樓原會議室改建為「太歲光明殿」，於辰時奉聖安座，並增設「光明燈」二座，為眾善信服務。 民國八十七年十二月廿八日（農曆十一月初十日），天德宮廟後空地搭建鋼骨鐵皮屋開工；民國八十八年一月廿五日（農曆十二月初九日）完工。 民國六十一年十一月間，烏日鄉九德村，有志聖教人士數名，到台中聖賢堂參拜 恩主，於閒談中，盼能於該地有一救世度眾場所，並請聖賢堂諸同修協助，是時，邱堂主等人即一口應允，於是開始赴烏日勘尋適合場所，準備興建新廟。

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原匾流向眾說紛紜，有一說便主張係清法戰爭期間，廟中文物被法軍掠奪或變賣，或被駐守媽宮澳的台州勇或粵勇搶走。 彩繪匠師黃文華長子黃友謙亦是全臺知名的宮廟彩繪大師，尤以「門神」繪製最為精湛知名 ；2013年，時年81歲的黃友謙被文化部文化資產局列為台灣人間國寶。 1923大正12年癸亥天后宮改建大抵完成，奠定今日澎湖天后宮建築規制。 同時開啟一波澎湖宮廟整建的風潮，包括媽宮城隍廟、東甲北極殿等，不少泉州、東山島或潮州匠師此後定居澎湖發展。 1885年（光緒11年），法軍孤拔率艦入侵澎湖，澎湖之役爆發，戰後天后宮廟身傾圯，翌年重啟修建。 1895年（光緒21年），乙未戰爭澎湖之役爆發，日軍進攻澎湖，因戰事波及，天后宮再度損毀。

民國一一一年五月九日（農曆四月初九日），遵 聖示進行烏日天德宮全部龍柱、六角亭大理石基座更新工程開工儀式，工程歷時三個月於同年八月二十五日完工。 ，疫情期間，國內讀者大德希助印善書積累功德，能得免出入公共場所，來電詢問本法人網路銀行帳戶者眾，本法人應大眾所請，董事會決議公佈之。 民國一一Ｏ年六月，國內爆發嚴重新冠肺炎群聚感染，中央疫情指揮中心下達第三級防疫警戒，本法人所屬各單位配合政府防疫政策，停止一切誦經、祝聖及中元普度活動。 民國一Ｏ五年八月二日，天德宮重新鑑界，以釐清與左鄰之土地持分，拆除二樓之乩房與閒置多年未使用之水塔，本宮二樓左側從此更平整美觀。

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回溯本堂開堂迄今（民國八十九年），已有三十四年歷史，一向以扶鸞闡教，度人救世為宗旨。 著作及發行善書、經典不計其數，對復興文化，匡正人心，頗收卓效。 天寬聖宮 本堂鸞生在樸樸風塵中，抱以克儉克勤精神，貫注以聖賢大業，語云：「得道者多助」，幸有各地善士同聲相應，道心共鳴，時賜鞭策贊助，始有今日之成果。 民國六十三年三月初三日，奉 旨由 廣成子仙翁降筆註釋「玉聖普度聖經」、「太上無極混元真經」，同年十一月十六日著成。 民國六十七年八月廿二日，奉南天 聖諭，指派鸞生劉明學，由 觀世音菩薩、濟公活佛煆煉新乩，經四十九天而煆成，賜號「賢筆」。 達到「聖賢」二筆雙全，扶鸞闡教之工作，當有更上一層樓也。

此次活動亦結合犯罪預防宣導活動，希望藉此提升民眾防範犯罪的知能，高雄市政府警察局王欽源副局長，更親臨現場與參與貴賓同仁寒暄問好，並全程協助各單位領取各項物資，讓活動現場備感熱絡溫馨。 天聖宮負責人徐清榮董事長表示，本次係藉由天上聖母慈悲孝親報恩祈福法會，提供平安白米與日常用品物資，交由高雄市政府警察局湖內、岡山、旗山、六龜等分局及其他慈善團體，代為發送轄區之獨居老人、中低收之弱勢族群等感恩戶，讓他們仍能感受到社會溫馨的關懷。 湖內警分局長王世芳表示，多一次慰問，就多一分感動，希望藉此活動，拋磚引玉，激發各角落善心人士之迴響，為需要幫助的民眾，享有溫馨與安全的生活環境。

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表示「母子一脈」，同為儒宗神教法門光大而努力，故有「聖賢」與我相依，不可劃分之趨勢也。 天元、真元、聚元乃是三大道場，天元監察台（南天考核，普渡眾生）真元考試台（考核萬靈），聚元收圓台（定功果、萬靈歸位），天元日月龍鳳旗示意：廣渡有緣眾生，選真拔賢歸元，日月係乾坤（陰陽）龍鳳乃眾生。 本宮為建全組織，於民國六十六年仍依法向台北縣政府申請辦理完成財團法人登記，成立董監事會，以無薪制度，每四年改選一次，由信徒選出，連選得連任，現為淡水地區唯一財團法人之寺廟。 民國一Ｏ八年十二月十三日(農曆十一月初八日) ，本法人組團前往友宮日月潭文武廟參香，感謝廟方招待晚宴於日月潭畔之景聖樓。 民國一Ｏ四年三月八日（農曆正月十八日），本法人前董事長夫人蔡麗琴同修仙逝，同年三月十六日（農曆正月廿六日），於臺中市立殯儀館景福廳舉行公奠儀式。 本法人第八屆董事任期，依章程規定應於民國一Ｏ五年三月五日屆滿，此間，董事長邱垂港、董事李永雄等二位先後往生。

• 現有的天倫道場已經不敷使用，為讓天倫道場成為歸根認母，母子相會的道場，讓道務更加鴻展，道親有更好的修辦聖地，須有一所更莊嚴寬廣，交通便利的道場，以應所須，救渡更多的眾生，共歸覺路。
• 我們共同期盼一零八賢會玄門，聚集文人智慧與德能行使天職，發揮行政團隊力量，在二十一新世紀為國家、社會、百姓、子子孫孫創造出一個欣欣向榮、安和樂利的新氣象，進而為整個娑婆世界邁向世界大同地球村的願景而努力。
• 民國一Ｏ三年三月十七日，宜蘭縣頭城喚醒堂神人一同，由堂主盧潮衡及總幹事林庭柯帶領蒞堂指導，該堂主祀豁落靈官王天君，是臺灣最早之鸞堂之一。
• 本刊曾報導，這間位於淡水半山腰的行天武聖宮是許多政商界大老的最愛，包括立法院長王金平、前行政院長江宜樺、前新北市長朱立倫等都是信徒，前國防部長馮世寬還是大師兄，而郭台銘每次遇到難題都會去廟裡找師傅密談，平均每2個月就去問事，十分虔誠。
• 民國二十八年起，東部及中部各大都市繼南京之後紛紛設壇，上海也在此時開辦。
• 今所見之「與天同功」匾乃1923年（大正十二年）大整修期間仿製，匾額紋底則為十三龍紋。
• 天寬本堂於民國八十年，施前人大德統一全省本堂為「天」字才在八十年懇求 老慈悲賜壇號為「天寬」。

民國95年大德林前人蒞臨彰化籌開壇辦班，慈示天倫本堂的壇號，是母子相會最好的聖號，所以必須要建設一間莊嚴的大道場，才能攝授眾生的心，讓天倫道務，更加鴻展。 天倫後學們承接聖命以來，夜以繼日的尋找吉地，歷經四個多月的尋覓，終於因緣成熟，購得金馬路二段六十六號吉地，佔地1420坪，預定建設天倫聖宮大道場，這是林前人大德，慧光遠大，扶助天倫道場，讓天倫道務更上一層樓，救渡更多的原人，共登道岸。 民國96年8月6日，土地通過彰化縣政府變更編定，並於96年11月建築執照申請核准。

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民國六十八年，承購彰化市南興里（街）樓房三棟，為推展道務之據點，該處佔地近百坪，三樓安座佛殿，四樓闢為講堂，可以容納聽眾貳百餘名。 民國四十九年，呂公老前人授命蕭懷德點傳師，成全集集區道親了愿新台幣十六萬元，湊合彰化地區所出金額二十一萬元，購得彰化市華陽里南郭路店面兩棟，即遷堂至此，彼時道務鴻展，培育了不少人才。 上海寶光壇在上海山西路，係民國三十年天津浩然壇的邢傑三老前人率孟憲章老前人、王效峰老前人所開、後邢老前人到武漢辦道，由浩然壇派潘華齡老前人攜天才孫鶴亭來接辦。 潘老前人投入鉅大的人力、財力，數年間寶光壇道務拓展至南北十餘省。 一貫道華東之道務肇始於南京，民國二十四年濟南張振忠道長在浦口設堂。 民國二十八年起，東部及中部各大都市繼南京之後紛紛設壇，上海也在此時開辦。

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企業家徐清榮董事長和一群虔誠信眾，在阿蓮區大崗山下合力興建天聖宮，主祀天上聖母媽祖，並熱心公益，時時主動關懷弱勢族群、老人家，結合警力發送民生物資，讓更多人受到照顧。 天聖宮昨舉行入火安座大典，總統蔡英文、立法院長蘇嘉全、總統府秘書長陳菊和大甲鎮瀾宮董事長顏清標等人應邀觀禮，蔡總統除向天聖宮媽祖上香祈求風調雨順、國泰民安，致贈「澤惠生民」匾額給廟方，離去前並應歌仔戲團和舞團成員要求合影，展現親民的一面。 顯宮與鹿耳兩里居民，素來信仰媽祖、崇拜鄭成功，以高雄阿蓮天聖宮為宗教、文化、政治、社教活動中心；民風淳樸、堅毅而團結，與全國各地一千餘尊媽祖神明結為「媽祖金蘭姊妹會」，是台灣最重要的媽祖信仰圈之一，每年至高雄阿蓮天聖宮朝聖的香客絡繹不絕。 民國四十七年二月十五日，圓覺大帝遂設立「天倫佛堂」於彰化市中華路：「西門地區」，繼續渡化有緣。 爾時王朝慶點傳師便奉呂公老前人之命，駐堂指導一切，道務因而蒸蒸日上。 是年年底，天倫本堂製香銷售，命名為「菩提園」，為道場奠定了良基。

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準閣揆林全昨爆料，準國防部長馮世寬是一個「你想像不到的軍人」，他不僅擔任漢翔公司董事長，還是淡水某間廟的主委，對社會的了解與溝通，「有他的一套」。 民眾向《蘋果日報》爆料，指出馮世寬本是基隆和平島天顯宮「伍顯大帝」的弟子，後來則到淡水行天武聖宮參拜，在漢翔公司董事長退休後，便花較多時間參與宮廟活動。 爆料者指出，廟中馮世寬拜得是濟公，還曾隨師父前往中國浙江參拜。