天主教信什麼6大優點

當我們不知道祂是完全的人時，就不會很親近祂，覺得祂跟我們隔了一層。 我覺得中世紀的天主教發展起來的就是讓人覺得我們就要去找一個別的，比較親一點的人，也就是馬利亞或其他的聖徒。 由於基督徒的一神信仰，和宣揚的平等、博愛，為當時的統治者羅馬帝國所不容，屢遭種種迫害，無數殉道者以鮮血和生命，為基督信仰作證。 公元三一三年西羅馬皇帝君士坦丁大帝皈依了天主教。 次年與東羅馬皇帝聯合頒佈「米蘭詔書」，准許信仰自由，迫害才告終止。 君士坦丁大帝統一了東、西羅馬，使天主教成為羅馬帝國的國教，是為羅馬帝國政教合一的開始。

在婚姻聖事中，基督承諾在我們的愛內有祂的愛，在我們的信實內有祂的信實。 我特別提這戶張姓人家是因為很特殊，她們家從曾祖父，曾祖母就 信天主教了，所以家中並沒有拜公媽。 我想很多人還是有迷思，我常說信什麼教跟拜祖先一點 …

天主教信什麼: 天主教信奉的神是什麼?

為甚麼天主教不單單接受清清楚楚指明本身是「神所默示」的聖經為唯一的權威呢？ 若天主教人士肯只接受聖經的權威，許多錯謬及自相矛盾的理論便會自然消失了。 天主教會認爲，人死後靈魂上沒有大罪，只有小罪或暫罰尚未補償，既不該受永罰下地獄，又不能立刻升天堂，則可至煉獄中受苦作補贖，直至償還罪債完畢為止。

謊言的罪不是小罪，和其他使人滅亡的罪同樣是大罪，主耶穌說：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。 聖經論到人因罪而滅亡的時候，沒有分大小罪的。 ”（羅六：23）又說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。 ”（羅三：23）“虧缺了神的榮耀”包括一切罪。 廣義的基督教是指所有信仰耶穌基督的宗教，包括天主教、基督新教（中國稱基督教）、東正教。 另外我想強調一點，天主教同樣只信奉天主（上帝）這一個神，聖母瑪麗亞也是人。

天主教信什麼: 天主經 (文言文)

復活代表著永生，它超越了死亡；如果說死亡是終點，那麼復活就是重生後的新起點。 這些形而上的禮儀，為的就是讓人們了解耶穌基督的犧牲和來拯救世人的精神，透過祂無私的大愛，願祂打開我們的心靈，讓我們的生活更有所依託。 教會稱被選者最後的煉淨為煉獄，那絕不可與被判入地獄者的處罰相比。

通過這信仰的認識，在基督內，接受聖神的洗禮，敬拜天主聖父，成為父的子女。 猶太人歷經長時期的帝國的殖民生活，日日夜夜地期待天主向他們所許諾的拯救者“默西亞”來救他們脫離壓迫者的手。 天主教信什麼 大約在公元前8年至2年間，默西亞揀選了猶太少女–瑪利亞做自己的母親，誕生在猶太-巴勒斯坦的土地上：耶路撒冷南端的伯利恆。 他的媽媽用襁褓裹著他，把他放在馬廄（也稱馬槽）裏，有天使在歡唱：“天主受享光榮于高天，主愛的人在世享平安（路二1-20）。 ”他在接受賢士們（是外邦人）朝拜以後，他的母親帶著他逃往埃及，並住在那裏，直到迫害他的黑落德王死後，才從埃及回來（瑪二7-22）。 在他十二歲的時候，曾在當時的政治、經濟、宗教、文化中心的聖城耶路撒冷聖殿聆聽經師講經，並向他們詢問（路二39-46）。

天主教信什麼: 基督徒為什麼要受洗

吾主耶穌，願我流亡在世的最後時期，完全照你的聖意生活。 我將我的痛苦、悲痛以及臨終的掙扎，和你的至聖苦難結合在一起，我為全世界獻出自己，好為靈魂，特別是罪人的靈魂，求得天主豐裕的慈悲。 我全心信賴你，並完全按你的聖意生活，你的聖意就是慈悲。

現在在世界上天主教和基督教也經常舉行共同祈禱（禱告，英文pray，翻譯成中文的時候天主教譯為祈禱，基督新教多譯為禱告）。 康牧師的定義是﹕「“異端”是打著基督教的旗號，但在一些重要的信仰上出了錯誤。」然後，他認為「在「神論」、「基督論」、「救恩論」上出錯」才是異端。 而且，「異端就是若接受了就要下地獄的。」 我基本上同意康牧師的邏輯。

天主教信什麼: 教宗方濟各特邀高中生寫祈禱文

基督教↓ 認為祭祖典禮祭拜祖先是崇拜偶像之罪惡行為，「除了神外，不可把神的榮耀變為偶像」。 ★ 13.十字架： 天主教↓ 天主教教堂的十字架上有耶穌基督像。 基督教↓ 而基督教教會的十字架上是沒有耶穌基督像。

大罪導致愛德的失落和聖化恩寵的喪失，就是恩寵狀態的喪失。 人若不藉著悔改和天主的寬恕蒙受救贖，他將招致被擯棄在基督的神國之外，和地獄的永死，因為我們的自由有能力作出永久而無可挽回的抉擇。 天主教信什麼 然而，就一個行為本身而言，我們固然能夠斷定是一個嚴重的過錯，但是對人的判斷，我們應該信賴天主的公義和仁慈。

天主教信什麼: 為什麼英國人信仰基督教

但可能比較開方便之門的地方，是在第二方面「人沒有這麼壞」的部分。 有人說德蕾莎修女這種經驗可能長達幾十年，一直到她死。 我的看法恐怕德蕾莎所需要的就是更簡單、清楚的「因信稱義」的道理；或如果她真的把天主教的教義弄清楚，她也會知道耶穌在十字架上的死，已經成就了一切的救恩了。 我不知道這些人為什麼要回到天主教裡面，他們也是正統的，回去可能是有那令他舒服的各種禮儀，不過這我也不說什麼。 不過從中世紀發展到這樣，一般信徒，甚至很多神學家、教會領袖就跟本只知有馬利亞而不知有耶穌了。

1945年抗戰結束後，教廷擢陞田耕莘為中國第一位、也是亞洲首位樞機主教；至1946年，中國天主教會正式從傳教區體制轉變成聖統制。 在歷史中, 天主教信什麼 天主教信什麼 出現過許多不承認這一信理的團體。 431年的厄弗所大公會議中，教會宣佈了聖母為「天主之母」，成為教會當信的道理，來表達及維護耶穌的「兩性一位」。

天主教信什麼: 信徒

所以，教友除了敬禮天上聖人聖女：透過與他們相通功的途徑，而獲得寶貴的神益之外，也與亡故的親友及其他先我們而去世的主內弟兄姊妹通功。 這種愛德不但有助於他們早日結束淨煉，回到天鄉，也使他們在天父前為我們所作的代禱更具效力。 因此，「諸聖相通」不但包括現世教會每個肢體，也延伸到已經離開世界，在煉獄中或已經在天上分享天主生活的成員。 三種境界，但因耶穌基督的名，藉著基督、偕同基督，卻同屬一個教會、一個肢體。 因此，在基督的奧體內，天上、人間，彼此是相連的，可以有效地互相幫助、彼此代禱、共融通功，這就是「諸聖相通功」的信仰。 當教友們誦唸《宗徒信經》，在唸到「我信聖而公教會」這一句經文後，接下來的一句是「諸聖相通功」。

• 事實上你跟一般人講「我是基督教」，他們就會說：「基督教跟天主教有什麼不一樣？你們是拜耶穌，他們是拜馬利亞，對不對？」我想天主教的人聽到這話也會很不高興，因為這是錯誤的。
• 天主教的全称为“罗马天主教会”，亦称“罗马公教”，简称“公教”，以前也曾音译为“加特力教”。
• 聽我這樣一講，你們會不會都不想信耶穌了？
• 问询他们的婚姻或子女情况，是对天主教缺少基本了解的表现，不合时宜。
• 其實我覺得每個人都會犯一個錯誤：如果神這麼偉大，那我的善良總是不夠的，也就有恐懼了。

截至2019年年末，天主教徒在占各大洲人口比例為，非洲19.49%，美洲為63.80%，亞洲為3.31%，歐洲為39.64%，大洋洲為26.34%。 天主教信什麼 修士及修女並非聖職人員，而是修道者，即願意以其獨特方式（如按不同神恩以服務或祈禱的方式）渡奉獻生活的平信徒。 執事為主教的世俗事務協助者，主要以服務為主，也承擔宣讀聖言，協助分送聖體等工作。 有些司鐸候選人在升為神父前先被任命爲執事，但也有可允許已婚者擔任的終身執事，此職位於梵蒂岡第二次大公會議後恢復。

天主教信什麼: 基督教小小羊園地

今天基督徒大概也不會去請什麼聖徒為我們禱告，我們自己都懶得禱告了。 天主教信什麼 基督徒這一點跟天主教很不一樣，我們既不會請死去的聖徒（包括馬利亞）為我們禱告；我們不會到死人那裡請他為我們禱告；更不會為死人禱告。 因為基督教有個很深的觀念（我也認為很正確），就是：人死了以後，不會對活著的人有任何影響。 那「天主教」與「基督教」的關係又如何呢？ 若採用上述的定義，那答案便很簡單：天主教與基督新教和東正教一樣，都是基督教的不同傳統。

我們的天父，願你的名受顯揚；願你的國來臨；願你的旨意奉行在人間，如同在天上。 求你今天賞給我們日用的食糧；求你寬恕我們的罪過， 如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。 19世紀末，義大利王國進犯並佔領教宗國，教宗退守梵蒂岡。 1929年，義大利和聖座簽訂《拉特朗條約》，梵蒂岡城國因而成立。 聖神 – 是聖父所派遣的真理之神，他在人的心中推動，使人有能力追求真、善、美，回應天主在人內心的呼喚。

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七件聖事是為人生路上不同的需要而設立，給予各自獨特的恩寵。 在基督徒生命中幾個重要時刻，天主特別親臨並降福，教會確定善領聖事的人必獲得天主真實及確切的恩寵——聖事性恩寵。 「聖事」這名詞源自希臘文的「秘密」一詞，現在引伸作為「在基督內的天主奧祕」的意思。 這「奧秘」（聖事）是基督留給人，使人透過它而能夠與天主相遇，是分沾恩寵、天人相遇的途徑。

天主教信什麼: 天主教

回天主教的人，很少說自己原來教派不對，卻強調，天主教的傳統更豐富，而且會越來越豐富。 筆者的道德學問遠遠不能和他們比，但堅信，改教家路德、加爾文和清教徒的教義及實踐最正確、合用。 改教家也有錯（當然筆者更有），應根據聖經不斷的改革、豐富。