天上聖母生日8大好處
現存關於媽祖最早的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福……」據此，媽祖生前是一個女巫。 媽祖死後，文中並提到：宣和五年（1123年），「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜順濟廟額。 天上聖母生日 末道覆覈坊間神聖寶誕表中，僅載於「無極老母娘」一條。 天上聖母生日 然「無極 老母娘」係一貫道之「明明上帝」，非隸於道教聖班之中。 稱為「聖壽」，或許係起源於 「聖壽無疆」之簡稱，亦未可知。
二十一歲，莆田發生大旱，此時 媽祖為人預知禍福、趨吉避凶，被眾人敬仰信賴，聲名遠播，莆田縣府前來請 媽祖求雨， 媽祖見縣府平時德行不佳，常對其夫人大聲揍罵，因此拒絕祈雨。 ）在越南各省皆建有“天后宫”，奉祀“天后聖母”(或稱“天妃娘娘”，越南人稱為)為主神，而其他主神的廟宇亦有配祀“天后聖母”。 妈祖的诞生地福建是妈祖信仰最盛的地方，仅在妈祖的家乡莆田一地，就有不下百座的妈祖庙，在民国以前，福建沿海各府县，每县都有几十座妈祖庙，如今，福建各地的妈祖庙数量仍十分庞大，香火旺盛。 福建的妈祖庙中有三座被列为中国全国重点文物保护单位。 媽祖本名林默娘，林家宗親世代為福建莆田名家望族，後代歸隱至湄洲島，祂的母親有天夢見觀音菩薩後懷孕，在農曆3月23日生下林默娘。
天上聖母生日: 農曆十ㄧ月
媽祖，姓林名默，祖籍福建莆田湄洲嶼，生於宋太祖建隆元年（960）3月23日，卒於雍熙4年（988），享年28歲。 千年來人們對媽祖的稱呼，從通玄神女，而神姑、娘媽、媽祖婆，以至「天上聖母」，而官方封號則由夫人、妃、聖妃、天妃以至天后，給予最高的崇敬，至於臺灣民間社會的信眾，則恭敬而親切地暱稱為「媽祖婆」。 千年來媽祖靈應的傳奇神蹟，經由民間社會的一再傳播，不僅成為沿海各地敬仰的全能神祇，更隨著漁夫、水手、海商及向海外的華人移民賈而傳遍海內外。 在台灣，每逢國曆四月（農曆三月）媽祖誕辰，香火鼎盛的大甲鎮瀾宮天上聖母往南部新港奉天宮遶境進香與白沙屯拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香都會撥出時間來信眾體驗抬轎，為臺灣著名的「三月瘋媽祖」。 由於四月也恰逢各政黨為大選準備舉行初選的時間，因此有意角逐大選的候選人，無不趁著媽祖遶境的機會，除與選民親近外，也向媽祖祈求選舉的順遂，甚至藉媽祖之名宣揚自身政治理念。
南洋星加坡與馬來西亞的華人地區，則自當年泉州、漳州、潮州等地區傳入了祭祀九皇大帝之習風。 「飛昇」之意，是指人修練得道後，就能飛上天庭成為神。 天上聖母生日 但飛昇的日子不一定就是誕辰日，所以我們常常才會在一年中看到同樣的神明分別舉辦誕辰、飛昇慶祝法會。
天上聖母生日: 天上聖母雷雕燈
廣利尊王，三出國王，開漳聖王，天上聖母，關聖帝君，五年千歲，岳武穆王，順天聖母，保生大帝，五府千歲，靈安尊王，廣澤尊王。 斗姥又稱道母，圓明道姥天尊，大梵天，是道教權位最高的女神，為陰炁的化身，道教中言「道」即元始天王，言「德」即是斗姆。 太上老君為道德天尊，排行在道教最高位，之後形成「三清」尊神為最高信仰。 神明尊號+姓氏：如果想要低調一點的信眾，可以選擇加上姓氏這樣的格式，在神明生日 敬獻神明金牌時，告訴神明你的名字即可。 壽桃、壽麵：一般幫長輩祝壽都會送上壽桃，希望能夠身體健康長壽，所以在幫神明祝壽也都會準備壽桃以及壽麵。 媽祖二十四歲時，在莆田地區發生大疫病，連莆田的縣官也染病，官府的人告訴縣官，在湄洲海濱，有一位神姑神通廣大，能起死回生、救災救難，於是莆田縣官親自齋戒淨身，誠心的親自拜訪祈求 媽祖解救眾生， 天上聖母生日 媽祖嘆道：「此乃天數，不敢抗天。」。
- 廟島顯應宮位於山東省長島縣廟島，始建於北宋宣和四年（公元1122年），是中國北方建造最早、影響最大的媽祖廟，初為沙門島（廟島古稱）佛院，僅茅屋三間。
- 相傳媽祖會於風浪中顯靈，保佑航海人平安返航，故被沿岸漁民供奉祈求平安，逐漸形成信仰，被視為海洋守護神。
- 在絕壁的岩洞裡苦修四十二年，於九月初九的清晨，得道升天。
- 西王母是傳說中的女神，原是掌管災疫和刑罰，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
- 在東南亞，人們往往將媽祖與觀音菩薩一起供奉，而媽祖的陪神千裏眼和萬裏耳，明顯是依據佛教“天眼通”和“天耳通”作為雕塑依據。
- 媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響，稱為媽祖文化。
近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。 媽祖姓林，相傳在北宋建隆元年（960年）出生於清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村（宋太宗年間，莆田縣改隸興化軍），民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。 許多需要注意的禮節和禁忌，其實都是世代家族流傳下來的規范，因此各地區域、季節時令的拜拜禁忌也不盡相同。
天上聖母生日: 農曆十一月神明生日/神明誕辰
最終林默答應並飛昇成仙，而當天日期就是在農曆9/9。 在台中有旱溪媽祖，在台中市成功路的萬春宮也有媽祖。 以前我（蓮生活佛 盧勝彥）在測量連當學生的時候，經過那裡有去參拜過。 「天上聖母」頭戴通天冠，身著霞披，雙手當胸合執青玉圭笏，或右手持如意，左手置膝（或椅臂）上，慈祥端嚴。 大家一定常聽說媽祖還有大媽、二媽、三媽……這是依照廟裡神像雕塑時間前後來依序編號的。
一說功國神靈之降生日稱聖誕、昇遐（成道）日稱千秋。 注：在世有修道事蹟之神聖，其昇遐日則稱為「成道」或「飛昇」，如「九月初九日 天上聖母飛昇」。 接著，明朝時期鄭和下西洋，數度遇到大風浪即將船毀人亡，鄭和向媽祖祈求救助，這時一陣香風襲來，見神祇站立於桅杆之上，頓時風平浪靜。 之後鄭和在船上虔誠供奉媽祖，終日香火不斷，並積極於各地興建媽祖廟、舉行祭典，將媽祖信仰更加發揚到海內外，明成祖冊封媽祖為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。
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天福宮（英语：Thian Hock Keng Temple），新加坡媽祖廟，興建於大清道光20年（1840年），由福建移民薛佛記與陳篤生等集資籌建，為新加坡地區最古老的道教廟宇。 天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩。 1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。 庙岛显应宫位于山东省长岛县庙岛，始建于北宋宣和四年（公元1122年），是中国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，初为沙门岛（庙岛古称）佛院，仅茅屋三间。 天上聖母生日 随着元代定鼎於燕京汗八里（北京），海运日渐繁荣，京都的贡物大多由南方沿海漕运至燕京。
媽祖奉玉皇大帝旨令，率千裏眼、順風耳要抓拿涇河龍王與其門徒小龍女治罪，因而展開正邪鬥法，刁鑽的小龍女遁逃，涇河龍王受傷不敵，化作一條惡龍逃離。 現澎湖馬公鎮的“提標館”是所有台灣媽祖廟中最早的一座。 澎湖媽祖廟建立年代雖未記載，但據日本學者的研究，均建立于元大德年間（1297～1307），並且當時還在廟前開了一個墟市叫“媽祖宮市”。 在馬來西亞、新加坡、泰國、印尼、越南、菲律賓等地，都建有供奉媽祖的廟宇。
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天上聖母不只是神明而已，不是只是民間信仰而已，祂等同菩薩。 「媽祖菩薩」所顯現的神蹟很多，祂是「水域之神」，凡有水的地方，都屬祂的管轄，所以叫作「水域之神」，地位非常崇高，天上聖母也有很多的財富。 林默娘長大以後，遇到一個修行人，叫作「玄通道長」，「玄通道長」將道家珍貴的法──「九轉玄功法」傳給林默娘。 天上聖母生日 林默娘在修行有成就以後，能夠出陽神，並與觀世音菩薩、瑤池金母結緣。 天上聖母生日 瑤池金母接引祂見玉皇大帝，被封為「天后──天上聖母」，「天后娘娘妙行玉女」，就是「媽祖」，也就是天上聖母。
根據《天妃顯聖錄》記載，媽祖是宋朝時代湄洲島姑娘林默娘。 羽化成仙後成為航海女神保佑海上人船平安，從宋徽宗到清康熙等14位皇帝敕封多達36次，從此稱為天后與聖母。 民間有「大道公風，媽祖婆雨」（兩神談戀愛鬥法）的傳說，雖然是戲曲，但真的下雨了，更增添媽祖的親和性與神秘。 妈祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽、媽祖婆等。 对林默的崇拜自北宋開始神格化，被稱為媽祖（興化人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人（或作靈慧夫人），成為朝廷承認的神祇，並在元代忽必烈大汗時，被封為「天妃」，清康熙皇帝再加封至「天后」，清末時，封號共有數十字。 另外在华东和中国北方沿海地区的天津、上海、南京，以及山东、辽宁部分地区也有少量天后宫或妈祖庙分布。
天上聖母生日: 道教神明介紹
湄洲島的鄉親一度以為默娘失蹤沒下落，故稱她已羽化昇天成仙，且為感念其孝心，遂蓋廟紀念她的孝行。 經後代學者查知，媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮內靈穴石棺中，且興廟供奉媽祖世代相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。 此島因而被稱為媽祖島，爾後改稱為馬祖島，馬祖之名遂使用至今。
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