天上聖母咒10大伏位
鄭和為了答謝天妃的功績，曾奏請朝廷在南京龍江關建立一所天妃宮，蒙明成祖御賜紀文。 鄭和又奏請朝廷在大隊官兵駐紮的福建長樂港建立天妃宮作為官兵祈禱之所。 天上聖母咒 鄭和船隊聚集在天妃宮下，等候信風出航；出行前鄭和帶領二萬七千餘官兵在天妃宮舉行大規模祭祀典禮，點燃香燭，供奉犧牲，祈求神靈保佑。
- （三）天上聖母的天心放出一道白光，直照自己天心；喉部放出一道紅光，直照自己喉部；心輪放出一道藍光，直照自己心輪。
- 令彼內魔不起，外患無侵，安閒自在，修學一切法門，斷除煩惱雜念，同登覺路，捨業報身，得解脫樂。
- 改革開放後民間信仰逐漸恢復、加上兩岸交流頻繁，媽祖信仰重新活絡。
- 而根據歷屆冊封使在其著作中的說法，媽祖非常靈驗。
- 今後供奉媽祖的同時，應該供奉觀世音菩薩或綠度母，則善上加善矣。
- 數以千萬計的台灣人咸蒙媽祖的恩澤的加被與庇佑。
媽祖信仰自福建傳播到澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地。 另外在華東和中國北方沿海地區的天津、上海、南京，以及山東、遼寧部分地區也有少量天后宮或媽祖廟分布。 少年時研讀《金剛經》，後來拜大悲庵淨光上人為阿闍黎，教以大乘、密教，授以「三昧耶戒」，在大悲庵學習過密教的穢跡金剛咒語、綠度母真言。 具體生日，雖只見於《東西洋考》，但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰，舉行慶典。 「天上聖母」是台灣民間信仰中重要的神祇之一，其信仰遍及海內外，信眾之多由每年農曆三月盛大的媽祖祭典活動，以及純樸民宅中神案供桌上都有崇祀媽祖彩畫或金身聖像中可見其信仰之盛。
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清康熙皇帝時敕封為【天上聖母】，並幫助大清的將軍施琅攻破台灣。 「天上聖母妙行玉女」顯化在中國及台灣，甚至傳遍世界各地，不但成為台灣的全民信仰，也成為世界各地信徒恭敬的一位大菩薩。 觀世音菩薩引領默娘見瑤池金母大天尊，瑤池金母帶默娘見玉皇大帝，玉皇大帝敕封「天后」，即「天上聖母妙行玉女」。 「天上聖母」的來歷不簡單，原來是「彌勒菩薩」的「兜率天」下降到人間來。
父母二人俱廣積陰德，樂善好施，濟助困厄。 聽者回應說，謹遵觀世音菩薩的教示，信受奉行，不敢違犯。 天上聖母咒 但我們想向觀世音菩薩請示媽祖的由來及降生事蹟及功德。 觀世音菩薩垂訓說，媽祖本來乃是觀世音菩薩之化身，尤其是綠度母之化身。 天上聖母咒 天上聖母咒 你們能恭敬媽祖，即等於恭敬觀世音菩薩。
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僅臺灣一地，就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座，其中大多是由佛家禪師建成。 相傳，媽祖本身支持三教合一思想，長年食齋念佛，家中奉祀釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等，信奉禪宗、淨土宗、密宗，修持《金剛經》、《普門品》、《綠度母真言》等，所以佛家弟子大多認同媽祖，臺灣的媽祖廟通常也以禪師作為住持。 媽祖是台灣的全民信仰，可以說各地都有媽祖廟，媽祖的母親形象也十分鮮明，也因此有許多人將媽祖婆視為心靈上的依靠。
- 天上聖母，又稱「媽祖」，能出陽神，四處救人，且收伏二妖「千里眼、順風耳」，成為副將；顯異能，在海域救蒼生。
- 實則，觀世音雖名菩薩，但在無量劫前即已成佛。
- 天上聖母，頭戴通天冠，身著霞披，雙手當胸合執青玉圭笏，或右手持如意，左手置膝（或椅臂）上，慈祥端嚴。
- 目前全世界除了台灣總社，還有溫哥華、香港、大馬、新加坡、美東等分社，以文宣弘法度眾。
- 其中，有一個修道的修行人，常 常去那裡接受供養，如此連續三年。
- 天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩。
- 「媽祖菩薩」所顯 現的神蹟很多，祂是「水域之神」，凡有水的地方，都屬祂的管轄，所以叫作「水域之神」，地位非常崇高，天上聖母也有很多的財富。
媽祖亦容許一般人在大部分時間食肉及食蔬菜水果。 實在說，媽祖對我們的人類是非常仁慈的。 凡是媽祖所在之處，社會風氣會改善，人心會變得比較安定。
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）是流行於中國東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、膠東，以及台灣、琉球、日本及新加坡等東海和南海周邊地區的海神信仰。 天上聖母咒 媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響，稱為媽祖文化。 供奉九尺九座姿攝化地獄界的※千手千眼觀世音菩薩※是觀音的化身之一。 每手有一慈眼，各自攝護『二十五有界』合為『千手千眼』，此尊觀音梵名『裘訶裘羅希惹』密號『大悲金剛』『千手』莊嚴，得以護眾身『千眼』光明，得以觀照世界。 所謂：千臂莊嚴普護持，千眼光明偏觀照，是以凡虔誠皈依者，往往能行觀音石大願：『速知ㄧ切法，早得早智慧眼，速度一切眾，早得善方便，速乘般若船，早得月越苦海，速得戒定道，早登涅盤山，速會無舍，早同法性深』。
如婚姻、事業、運程、流年、工作、財運……所謂的心誠則靈啊，之後才開始。 我是在高雄大林鳳鼻頭的海邊，晚上的時候，看到天上聖母在海上，還有跟「千里眼」和「順風耳」。 我去「鳳鳴宮」拜拜，在鳳鼻頭的海邊，傍晚的時候，看見天上聖母出現，有「千里眼」和「順風耳」跟隨，還有很多的天兵天將。
天上聖母咒: 媽祖靈籤籤詩及解籤
媽祖婆通常指的是林默，然而林默成神後的聖號有好幾種，不同情況使用的聖號也不同，如果是緊急情況要呼請神明做主，就要注意一些細節。 媽祖婆在台灣擁有堅定信仰，圖為北港媽。 （圖／財神網攝）林默在世時被稱為神女，28歲時得道飛昇後第一個聖號是通靈賢女，往後還有媽祖、天妃、天上聖母、天后等不同聖號，清朝咸豐皇帝冊封林默的聖號更長達六十四個字。
所以，媽祖有媽祖度眾的法門，雄文堂有雄文堂度世的因緣，兩者救化的對象不同。 媽祖與沿海的居民緣份較深，常顯大神通救渡；媽祖不是觀音，不是觀音的分靈或者分身來轉世。 媽祖姓林，單名默，也就是林默，因古代喜稱女子為娘，故姓名加上了一個字，變成林默娘，這應該算是暱稱。 順便談一下：道教的觀音佛祖與佛教的觀世音菩薩是不一樣的，神氣不同，只是同一名稱。 大乘佛教中的觀世音菩薩是釋迦摩尼佛的化身，主慈悲的法門；媽祖信仰不強調慈悲，祂講求的是國泰民安。 比方說：經營的工廠快倒閉了，老闆去求媽祖且信心堅定，媽祖就會給一筆訂單渡過難關，讓老闆全家有飯吃，不至於流落街頭。
天上聖母咒: 天上聖母『媽祖』 封號 『天妃與天后』
聽者再啟稟觀世音菩薩云，吾等已知媽祖的行化事蹟。 媽祖原本是中華國在宋代時福建省莆田縣湄洲島的一位官家小姐。 父親林氏主要信仰摩尼教，類似於拜火教。 但父親林氏亦敬信觀世音菩薩，未有毀謗佛教。 母親王氏乃虔誠信奉觀世音菩薩，唯知朝夕讀誦法華經觀世音菩薩普門品，於一切宗教悉皆包容。
本宮之功德堂內供奉有歷代主持師父大和尚之蓮位和金浦會開山七十二賢士之蓮位，及本宮歷代住持、委員等有功先賢之蓮位等三座牌位，以及地藏王菩薩，藉此表達慎終追遠，緬懷先人德澤意念。 本宮於媽祖殿金龕前亦供奉有中壇元帥金身聖像，手持火尖鎗及乾坤圈鎮守媽祖座前，以防邪魔歪道入侵，聖母出巡時，則擔任開路先鋒元帥統御兵將綏境狩安。 娑婆世界眾生若能於住處供養地藏王菩薩，焚香禮讚、即得十種利益、土地豐壤、家宅永安、先亡生天、現存益壽、所求遂意、無水火災、虛耗辟除、杜絕惡夢、出入神護、多遇 聖因。 地藏王菩薩乃願門之王，曾發大誓願：『眾生度盡、方證菩提、地獄不空、誓不成佛』。 地藏王菩薩梵名『乞叉底蘖沙』，承釋迦佛祖神力，分身千萬，遍及百千萬億世界，於釋尊寂滅之後，至彌勒佛出世之前的無佛世界行願為罪苦、六道眾生廣設方便、引導五濁惡世解脫苦海。 因道教普遍信仰「南斗注生、北斗注死」，所以北斗星君常被世人奉為本命真君崇拜，具有消災解厄，保命延生之神職功能。
天上聖母咒: 天上聖母
如是我聞，一時觀世音菩薩降臨台灣某人靜修室，示現四臂與白色身體之相，宣說六字大明嗡瑪尼貝美吽。 觀世音菩薩見有人室中供奉媽祖像，乃微笑說。 後來顯神通，運用符籙咒術，收伏千里眼和順風耳兩位將軍，成為輔助我(指聖母)消滅邪魔障礙、濟度眾生的得力助手。 天上聖母咒 使得我(指聖母)的威力靈驗能昭顯於四海，使得德行能惠及國家的要津及棟樑，在歷來的朝代濟民護國，功德顯赫，使得皇帝下詔封賜及褒揚。
改革開放後民間信仰逐漸恢復、加上兩岸交流頻繁，媽祖信仰重新活絡。 又因為媽祖信仰中獨特的「進香、刈火」習俗，台灣各媽祖廟為求增加本身與祖廟的連結，紛紛前往湄州捐獻資金興建宮殿或牌樓等建物，使湄州島上的媽祖宗教建築迅速增加。 虎爺公是本宮奉祀百餘年，為天上聖母(媽祖)座下之虎將軍，能鎮壓疾病和惡魔惡煞，看守宮廟保護廟宇。
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