大陸武當山玄天上帝廟全攻略

有一事為善信所樂道的，是第二次世界大戰當中，有一彈投於廟前，卻未有爆炸，否則有數百人喪生。 香港過去有大量來自嶺南移民來港，而且早期移民大多是漁民，所以北帝的信仰在清朝時期由原籍惠州、潮州及珠江三角洲的漁民帶到香港。 以長洲玉虛宮為例，便是由當地漁民於乾隆四十二年（1777年）遠赴惠陽迎接北帝神像，後於乾隆四十八年（1783年）集資建成的。 仁威廟，坐落於廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，佔地二千二百平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。 它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟宇。

常被簡稱為 北帝 、 真武大帝 或 玄天上帝 。 其又有 玄武神 、 大陸武當山玄天上帝廟 真武神 、 元武神 、 玄武大帝 、 開天大帝 、 北極大帝 、 … 財團法人高雄縣鳳山北極殿為鳳山地區歷史悠久的廟宇之一,廟宇可追溯的歷史已有數百年之久,殿中供俸的主神為”北極玄天上帝”,日前本殿重建工程已然展開,急需各界有心投入社福行列的人士加入. 問題描述：南部(台南~高雄~屏東)那有大間的廟??

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金頂景區包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建築。 這裡保存著大量的各朝代製造的像器、供器、法器等文物珍品。 這些都是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水準的歷史見證。 粵海清廟，坐落於新加坡商業區菲利普街30號B，是該國最古老的道教寺廟之一。 按照官方説法，粵海清廟在1826年正式重建為一間雙殿廟宇，主奉媽祖與玄天上帝，是新加坡最古老的媽祖廟與及玄天上帝廟。 1845年，潮僑成立了新加坡義安公司，該廟便歸義安公司所管理。

• 整個建築羣嚴格按照真武修仙的故事統一佈局，並採用皇家建築規制，形成了“五里一庵十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓台隱映金銀氣，林岫迴環畫鏡中”“仙山瓊閣”的意境，綿延140裏，是當今世界最大的宗教建築羣。
• 宗教之旅–玄天上帝–湖北武當山紫霄宮參拜.
• 武當山又名金山、北武當山，位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊，也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地，山中尤以道教建築居多。
• 金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米，構件嚴密精確，密不透風。
• 根據廟內沿革與廟方說法，玄天上帝及各神尊金身，自古既無定所奉祀供人參拜求問，只於每年年底平安節或玄天上帝聖誕時，由神聖遴選爐主輪值，隨處安置金身奉祀，在民家開壇救世，如此年年更換奉祀地點，殊多不便。
• 武德宮主委林安樂指出，為時8天的巡境行程，以南進北出的路線行進，首站即前往北港，21日晚間駐駕台灣財神祖廟北港武德宮。
• 日治時期，拓寬道路拆除廟埕及前殿部分屋宇、民國53年，再拆除前殿大半，成為目前緊臨街道，建有騎樓的廟貌。

大昌製作的漁民信仰神像種類繁多，部份與佛教、道教和民間信仰的神祇相同。 九位大神牌前的神像有天后、洪聖、金花、華光、觀音、北帝、關帝、侯王、財帛星君(文財神)。 深水埗三太子及北帝廟，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝宮，位於深水埗汝洲街198號，建於清朝光緒二十四年(1898年)。

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因此，古晋潮州公会，乃源起自上帝庙，而上帝庙由古晋潮州公会负责管理。 1968年上帝庙诸神妆金身，庙宇再次修建。 珠螺境玄天上帝廟，位於中華民國連江縣馬祖列島南竿鄉珠螺村，廟體背海面山，主祀玄天上帝，配祀有桃花女、周乾公。 大陸武當山玄天上帝廟 廍後北極殿，位於高雄市左營區，創建於清康熙58年以前，是當地民眾的信仰中心，為鳳邑舊城十三角落之一，香火鼎盛。 梧棲真武宮，位於臺中市梧棲區西建路104號，建於清朝道光廿九年（1849年），是臺中市第一座古蹟廟宇，頗為知名度。

清代至民國時，由於道教不受官方重視，道眾或出走、或還俗，通經樂者已不多，“盛極一時的武當道樂幾乎聲斷音消”。 解放後，黨和政府對武當山古建築採取了一系列保護措施。 大陸武當山玄天上帝廟 湖北省政府把全山古建築列為全省重點文物保護單位；金殿、紫霄宮、“治世玄嶽”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址等被列為國家重點文物保護單位。 國家撥專款修復和重建二百多間三萬多平方米，修復三條登山古神道以及古橋十幾座。 現存較完好的建築129處，廟房1182間，建築面積43332平方米，仍不失當年的宏偉氣勢。

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• 我國玄天上帝的奉祀相當普遍，尤其在台灣地區，玄天上帝廟宇數更多達三百多座，分佈的密度居全國各省之冠。
• 殿堂内供奉有韦驮、地藏、观音、真武大帝、十大元帅、十八罗汉等神像，佛、道诸神共居一庙。
• 這樣，道教音樂就成了天神的語言，賦予了它神聖性，南北朝時，北魏道士寇謙之改直誦為樂誦，把唸誦經文與音樂結合起來，相互陪襯、烘托，融為一體。
• 坐落在丹江口市官山鎮騾馬溝村，又稱武柱峯、柱頭巖，真武坐像（因真武大帝父親淨樂國明真大帝而得名），元代建有王母宮（即真武大帝母親）。
• 玄武一詞，原指二十八星宿中北斗七星，即斗、牛、女、虛、危、室、壁七星的合 稱，又因為這七顆星排列形狀如龜，玄武古代的形象亦作龜，或龜蛇合體。
• 紫霄宮始建於宋徽宗宣和年間，主要以祭祀玄武神為主。

金殿建造至今已有六七百年，依然完好如初，光彩奪目。 如今上、下觀僅存遺址，以及石雕玄武像和明代石雕。 【玉虛宮遺址】全稱為「玄天玉虛宮」，俗稱「老營宮」（因武當山街道舊稱老營），始建於明永樂十一年（1413年），嘉靖、萬曆年間擴建，清乾隆十年（1745年）毀於火，後部分重建。

大陸武當山玄天上帝廟: 武當山玄天上帝廟

在民間各地， 玄天上帝顯靈的神跡，至今仍然不斷上演。 玄天上帝的傳世經典有《真武本傳神咒妙經》、《北方真武妙經》、《北帝天蓬護命消災神咒經》、《北帝說豁落七元經》。 另外，台灣民間曾流傳玄天上帝為屠宰業祖師之說，實為無稽之談，且對玄天上帝大為不敬，不可採信渲染。 在中國傳統文化中，有所謂「四象」：東─蒼龍、西─白虎、南─朱雀、北─玄武，分別為坐鎮四方之最高尊至靈神。 東方至靈神 「扶桑王木公」、西方 「瑤池西母」、南方 「炎帝史德真君」、北方則是 「北極玄天上帝」。

全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。 大陸武當山玄天上帝廟 紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。 玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝官府建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。

大陸武當山玄天上帝廟: 湖北武當山為何被譽為「道家聖地」？(組圖)

北斗七星在紫微星垣之內，環繞著天北極，也等於環繞著紫微星和帝星。 大陸武當山玄天上帝廟 因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。

東接襄陽市，西靠十堰市 ，南望神農架，北臨南水北調中線源頭丹江口水庫。 自立廟宇網 – 自立晚報 -夜已經很深了，一位計程車司機決定再拉一位乘客就回家，可是路上已經沒多少人了。 司機沒有目的的開著，發現前面一個白影晃動，在向他招手，本來寧靜的夜一下子有了人反倒不自然了，而且，這樣的情況不得不讓人想起了一種不想想起的東西，那就是鬼！！！ 可最後司機還是決定要拉她了，那人上了車，用淒慘而沙啞的聲音說：玄天上帝 「玄天上帝」是民間信仰很普遍的神祇之一，信眾非常多，有關玄天上帝的出身來歷，傳聞很多，今天作詳細的介紹，讓大家多瞭解玄天上帝的典故由來。 北極真武玄天上帝蕩魔大天尊，右手執七星寶劍，左手印訣，足踏龜蛇，金闕化身，於 …… 緣起於明末清初順治十四年間(西元1657)明永曆四年自福建省遷徙來台之李、陳、謝、劉姓人氏定居在松柏坑，現廟址前坑底墾荒伐木製板、搭寮居住並奉祀從大陸帶來之武當山北極玄天上帝香火，為創建本宮之始。

大陸武當山玄天上帝廟: 武當山上帝廟

善勝皇后夢吞日光，懷胎十四個月，於開皇元年三月初三午時誔生於王宮，玄帝從小生而神靈． 許昭安主委指出，府城中和境北極殿（大上帝廟）原為荷蘭時期所建的中國醫館，公元1661年（明朝永曆15年）4月1日黃昏，鄭成功大軍登陸禾寮港（今忠義 路北段），旋即佔領此處，充作救護站。 大陸武當山玄天上帝廟 公元1661年底，荷蘭人退出臺灣，鄭氏王朝奉祀明朝守護神-玄天上帝軟身聖像被迎請入內供奉，並改建為寺廟，命名為「大上帝廟」，成為明鄭時代所建「以為此邦之鎮」的個上帝廟中，規模最大。 武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。

憑欄四顧，東望龜山朝日，南眸烏石春帆，西睨金盈瀑布，北觀虎字碑林，風光明媚，頻聽濤聲鳥語，心曠神怡，宮前有鐵路、公路交通方便，進香車馬頻繁，香火鼎盛香客日增，素稔諸位大德敬神神佑，敬邀台駕光臨，藉神功而默佑，冀聖澤以禎祥。 灣仔北帝廟（又稱灣仔玉虛宮），位於灣仔隆安街2號，為香港「一級歷史建築」。 在清朝同治二年（1863年），由當時的灣仔坊眾集資建成，同時供奉關公、太歲、觀音、呂祖、龍母、包公、三寶佛、華陀、財神等中國諸神。 玉虛宮是灣仔早期發展的重要歷史地標，主體建築歷史悠久，早於清同治元年（1862年）已開始興建，有超過150年歷史，是文物價值甚高的廟宇，也是本地規模最大的北帝廟。 玉虛宮左邊的龍母殿原為公所，右邊的三寶殿原為書院，除了尊奉道教神祇北帝，亦是用作議決公共事務，以及為鄰里提供教育的場地。 玉虛宮的主體屬「兩進三開間一天井」的清代民間建築，根據古物古蹟辦事處歷史建築組館長伍志和介紹，一個金字頂建築可理解為一進，步入正門後是前進，經過梯級，進入廟內放置神龕的空間則為後進。

大陸武當山玄天上帝廟: 武當山旅遊

整個建築採用皇家建築法式，現為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位，是武當山道教協會所在地。 太和宮建於明永樂14年（1416年），現在為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位。 宮中主體建築金殿位於峰頂，為銅製仿木結構建築。 玄天上帝 全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有北極大帝、真武大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元武神、 …

截至2013年，武當山有古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，佔地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。 明代，武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。 武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五嶽之冠”的顯赫地位聞名於世。

大陸武當山玄天上帝廟: 武當山歷史沿革

所以，來武當金頂的人，都願意在這裡轉上一圈。 玉井北極殿，位於臺南市玉井區，舊稱『大武壠祖廟北極殿』，開基神明為『三帝爺公』，建廟至今已有三百多年。 葵涌下葵涌 葵涌天后宫，主殿為天后，偏殿則為眾仙臺有北帝丶齊天大聖和洪聖，位於新界葵涌葵涌道，舊名係葵涌芒樹下天后古廟，建於清朝乾隆六十一年/清朝嘉慶元年(1796年)。 鹿洲天后古廟 ，位於南丫島鹿洲村東海濱，正殿供奉天后，偏殿則有北帝及龍母，天后古廟內有銅鐘一口，為同治七年（1868）時鑄造。 紅磡北帝廟（或稱鶴園角北帝古廟），位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在清朝光緒二年(1876年)興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。 原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。

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特別是黨的十一屆三中全會後，湖北省文化廳和民族宗教事務局為保存瀕臨失傳的文化遺產，組織武漢音樂學院的專家於1986年至1987年，先後六次到紫霄宮、太和宮採錄、整理，出版了《中國武當山道教音樂》一書，這是第一部中國道教音樂的專著。 同時，道協邀請武漢音樂學院舉辦道教音樂學習班，為武當山培養二十多名道教音樂人才，使道樂水平有了較大提高。 1987年，在武當山召開了我國民族民間器樂曲宗教寺廟音樂會，到會專家對武當山道教音樂作了充分肯定，認為它是我國的寶貴遺產。 1999年5月26日，江澤民視察武當山時，稱讚武當道教音樂是“中國仙樂神韻，很好聽，陶冶情操，給人以極大的享受”。