大里天公廟(草嶺慶雲宮)不可不看攻略

登凌霄寶殿也，睹金玉皇上帝聖像之巍然，屋宇之精雅，香火之鼎盛，莫不稱其宏偉瑰麗，肅穆莊嚴。 而由斯殿之四望也，鬱鬱草嶺，佳木蔥籠而可悅；茫茫滄海，驚濤拍岸而飛雪；龜山朝日，起伏於駭浪之中：點點漁火，閃爍於長空之際：誠令人心曠神怡，而有羽化登仙之慨。 更有進香者，宮前一帶海濱，水產豐富，如九孔、龍蝦、肳仔魚，味甚鮮美。

外1：慶建凌霄山川壯麗紅塵隔、雲橫嶐嶺宮闕嶄新紫氣臨。 大里天公廟(草嶺慶雲宮) 外2：玉闕九霄中蒼生恩沐臻無極、皇圖三界外寶篆香浮護至尊。 柱1：慶萬載佑民金闕光騰草嶺、雲一團捧駕玄穹福隆蘭疆。 柱2：慶德無私人仰璇宮來大里、雲霞有容天垂聖澤被群黎。 柱3：玉承靈霄一角脉祾懸日月、皇恩淨土千秋聖蹟護河山。 柱4：玉陛金階數百神祇皆拱立、皇天后土三千世界賴提斯。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 草嶺古道- 交通

民國以前，是日道教宮觀皆設大型祝壽道場，誦經禮懺，齋醮贊頌；佛教寺院亦有「齋天」 ( 設醮以祭 ) 之儀。 道教定玉皇上帝之誕辰為 正月初九 ，道教所以定此日為玉皇誕，蓋本於「天地之至數，始于一，而極于九」之義，且是時亦為「一陽之初始」。 明代以後，宮觀所奉祀之玉皇神尊及其?

• 左：凌界三千恩被浩蕩環龜嶼、霄登九五寶殿巍峨負虎碑。
• 時凌霄寶殿業已落成，眾人又感原有舊殿陳腐，乃經信徒代表大會議決，於六十六年《1977年》春拆除，依原格局重建之，歷時二年餘竣工，復改建拜殿及南北門樓，於七十年《1981年》底完成。
• 草嶺慶雲宮《大里天公廟》：右看靈霄寶殿之巍峨。
• 倘荷名流佳士遊屐賁臨，使嶺樹園花倍生顏色，曷勝欣幸。
• 二樓殿內：玉宇無塵玄機生世界、皇天至德大道正人心。

凌霄寶殿之玉皇殿，左龕主祀南斗星君，右龕主祀北斗星君；玉皇殿又陪祀以三官大帝、三恩主 大里天公廟(草嶺慶雲宮) ( 關聖帝 君、孚佑帝君、 司命真 君 ) 、太 陽星 君、太陰星君、五穀先帝、中壇元帥等。 而托塔天王、二郎神二鎮廟神將，除矗立於凌霄寶殿之鐘鼓樓閣上，又與王靈官、馬靈官鎮守於玉皇殿內；至千里眼、順風耳，則陪侍天上聖母，分立於聖母神尊前之左右。 福隆海水浴場、SUP 立式划槳、河畔獨木舟、露天戶外泳池、多功能戲水池、兒童遊戲室、福隆海洋溫泉、健身中心、LIH SPA、GAMIXVR 體驗館、星光 KTV等。 開基神，或為移民渡臺時所奉之神尊，或為原鄉之天公令旗，或為家宅所供之玉皇神牌；新建之神廟，則多為分靈。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 宜蘭頭城草嶺慶雲宮

民間崇拜「天」神，既敬且畏，更多忌諱，致不敢雕塑其神像，惟設「天公爐」以拜之；庶民如是，帝王祭天亦然，冬至郊祭，惟供「至上神昊天上帝」之神位以祀之。 但可從其戒，不可見知也。 』玉皇上帝乃「天」之神，「天」蒼蒼，渺茫而無形，是以唐代以前未有玉皇之塑像 。 三十日，五更又焚香楮送迎，送玉皇上界矣，迎新灶君下界矣。 』《噶瑪蘭志略》亦載：『 ( 臘月 ) 二十五日，俗傳為天神下降，稽查善惡，是日焚香齋戒 。 』是知清代宜蘭亦有迎天神之習俗 。

• 在1823年臺灣北部望族林平侯（林本源之始祖），因當時艋舺、萬華到蛤仔難（噶瑪蘭）的交通非常不便，而斥資拓修楊廷理所開之路線。
• 為便利香客，乃於七十九年(一九九○)六月二十九日，開工興建文化活動中心於凌霄寶殿北側，並改建南北兩廊道。
• 柱2：慶德無私人仰璇宮來大里、雲霞有容天垂聖澤被群黎。
• 右：玉座生輝大道無私開宇宙、皇模垂世靈辰朝闕列神仙。
• 一樓內殿1：天道振綱常入表星辰昭帝座、公心參化育九重雨露潤人寰。

在尚未至登山口之前有一處已封閉的自然步道入口，看了地圖導覽，原本以為是古道登山口，其實是一條可繞回天公廟的山徑。 大里天公廟(草嶺慶雲宮) 草嶺古道的兩端，可以搭火車前往到「福隆站」或者「大里站」作為步道的起點。 草嶺古道的入口位於福隆站附近的「遠望坑」周邊，出口位於「大里」，在草嶺古道芒花季，可以從福隆遊客中心搭乘「公車」至「遠望坑街口」。 最早是嘉慶二年（1797年），漳州人吳德明帶天公神像進入宜蘭草嶺，建草廬祭拜。

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羅馬公路雨中尋楓紅（復興） 羅馬公路由桃園復興的羅浮通往新竹關西的馬武督，羅浮和馬武督各取一個字，組成羅馬公路。 羅馬公路沿途穿過幾座原住民部落，公路在竹林或樹林間通行，風景幽靜，來往車輛不多，成為熱門的單車路線。 本殿主祀玉皇上帝的兩側，和聖母殿一樣是供奉著水仙尊王和福德正神。

此廟宇朝山面海，是媒體推薦的觀光地點。 1960年10月，康灩泉委石匠將盧纘祥在1950年重陽節所作的〈遊草嶺〉鐫刻在此廟後。 1964年，大里國小用廟土地建校。 1981年，凌霄寶殿重建完成。 1999年，廟前的台2線計畫從十二公尺拓寬為三十一公尺，信徒為力保廟地完整，向立委林建榮陳情，讓內政部都市計畫委員會同意縮減拓寬寬度，鐵公路東移。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 推薦行程

光緒三十年《1904年》歲次甲辰，吳紹華等發起醵金，購現址遷建廟宇，顏曰：『慶雲宮』。 蓋取宋蘇軾詩：『一朵紅雲捧玉皇』之意也。 大里天公廟(草嶺慶雲宮) 民國二十一年《1932年》歲次壬申，發起人吳金枝、李木來、藍阿順、辦理人黃添成等，再行重修殿宇，神廟煥然一新。

委員兼財務組長：吳武勇。 委員兼祭祀組長：賴藍好。 委員兼營繕組長：蕭讚添。 委員兼公關組長：沈三貴。 委員兼管理組長：康水元。 草嶺慶雲宮第九屆管理委員：主任委員：藍榮吉。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 活動集章換好禮

全長8.5公里的草嶺古道是東北角非常受歡迎的一條山徑步道，也是淡蘭古道目前僅存的部分遺址。 活動期間例假日11/5、11/6、11/12、11/13、11/19、11/20、11/26、11/27、12/3、12/4，香火鼎盛的大里天公廟將免費提供民眾平安粥，讓民眾補充體力又保平安。 2021 芒花季 沒有接駁車。 人多排隊上不了公車就要等下一班。 若從福隆出站，可搭計程車10分鐘到遠望坑較快，若用走的到遠望坑要1小時。 道路盡頭有條小溪，往右可以通到大里老街，往左穿過省道下的涵洞就可以到達馬路的另一頭，繼續前往「大里天公廟」和「草嶺古道」。

民間俗稱：天公祖、天公伯；通稱：天公。 草嶺慶雲宮主委鄭順利表示：天公廟捐車造福偏遠的石城、大里、外澳的里民服務，造福更多里民，希望更多的宗教力量參與，貢獻社會，取之於社會，用之於社會，天公會保佑也能步步高升。 大里天公廟背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，大里天公廟的地理環境幽美、景色殊麗。 每年農曆的正月初九是當地慶典之日，遠從各地而來參拜的信徒總是絡繹不絕。 『大里觀潮』曾被列為『蘭陽八景』之一，於膜拜祈福之後，從天公廟樓台外遠眺龜山島，晴時碧海藍天相輝映，落雨則見多少樓台煙雨中、霧漫迷濛天接水，尤其當東北季風到訪時節，沿岸波濤洶湧、壯麗非凡，氣勢更是磅薄。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 草嶺古道芒花季 – 景點

大里天公廟香火鼎盛，是宜蘭著名的廟宇之一。 ◎來看一段東北角暨宜蘭海岸國家風景區關於大里天公廟的說明： 有蘭陽第一勝，前人精神堡壘之稱的大里天公廟（又 大里天公廟(草嶺慶雲宮) … ◎來看一段東北角暨宜蘭海岸國家風景區關於大里天公廟的說明：有蘭陽第一勝，前人精神堡壘之稱的大里天公廟（又 … 旅安背包客驛站是商務人士和觀光遊客前往南投縣的理想下榻之處。

【自行開車】可自中山高下暖暖交流道後，循台二丙線，約10分鐘即可抵達，園內備有停車場，優先提供住宿旅客使用（導航請設定到暖東峽谷）。 前身為基隆市童子軍露營場的「拉波波村」，身處於基隆暖東峽谷中，四周溪流環繞，自然生態資源豐富且多變，更不時有台灣藍鵲群聚於園區中。 入住在這個坐擁暖東峽谷與之東勢溪之美的拉波波村輕奢露營區，不用準備大包小包的露營配備和器具，便可享受一泊三食露營體驗。 大里天公廟(草嶺慶雲宮) 大坪數獨立衛浴高級神殿帳內皆備妥獨立衛浴設備，可省去使用公共衛浴的不便和尷尬。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 頭城鎮草嶺慶雲宮大里天公廟捐贈全新公車予縣府

★每月初一、十五日舉辦消災、補運誦經。 由涼亭望向遠望坑這一方向，古道形成的V形山谷看起來實在漂亮，是秋日賞芒的美麗景點，一旁有著「草嶺」的緣起牌示，有機會不妨來古道踏青賞景。 不過此時埡口風勢冷冽，一行人趕緊移步離開此空曠之地，越嶺通過鞍部，繼續前往距離埡口僅130公尺左右的「虎字碑」去避風。

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要走「草嶺古道」就要先往「大里天公廟」方向走，出站後直接右轉走車站前面的小路就好，不需要爬上樓梯走省道邊，也安全許多。 大里車站離海灘僅有 100 公尺遠，一下車站在月台就可以看見大海和龜山島的身影，還可以聽見海浪拍打岸邊的聲音。 古道的鋪設以中國南方丘陵山路的築路技術，採用當地最常見的砂巖作為材料，石磴如梯，後來歷經日人的拓寬、頭城鎮公所的開路以及東北角管理處重新以砌石鋪設，而成為一條古意盎然、兼具知性與感性的健行步道。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 景點分區導覽

民國七十九年《1990年》十一月，第五屆管理委員任期屆滿，經改選第六屆管理委員，神人共推兩任頭城鎮長之莊錫財氏為主任委員。 八十四年《1995年》春，委聘學者篡修宮志；八十五年《1996年》春，建於前殿南側之文物陳列館竣工。 如今慶雲宮二殿巍然矗立，文化活動中心，文物陳列館分立兩側，建置尚稱完備；宗教、文化活動與觀光，公益事業兼事並進，循序推展，廟務可謂井然。 古道北口的一旁立著古道緣起、路線圖、注意事項等設施，而產業道路上銜接遠望坑橋的橋面早已跟路面融為一體，橋旁老樹下置有一面陳舊的石板，上面雋刻著「遠望坑小橋紀念碑」及不清晰的說明。 約莫花了40分鐘的腳程來到林務局護管所服務區，建於1970年的虎字碑護管所原為執行森林護管工作而設置，於1989年因草嶺古道遊客日增，遂拆除原護管所而利用原地興建遊客中心，一樓供遊客休憩參觀，二樓供護管所使用。

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凌霄寶殿於六十年(一九七一)農曆十月奠基進座，六十五年(一九七六)春 全殿竣工，計歷時六年有餘。 殿宇三層，都六百二十餘坪，共耗資新臺幣九百六十四萬餘元，其經費多來自信眾之捐獻，其中有由吳雪、張卻二女士募化而來者。 寶殿莊嚴壯觀、金碧輝煌。 慶雲宮位於頭城鎮石城里，俗稱大里天公廟，主祀玉皇大帝、副祀天上聖母，並以三官大帝、三恩主、太陽星君、太陰星君、五穀先帝、中壇元帥為陪祀神，每年農曆正月初8舉行玉皇大帝祝壽三獻祀儀。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 大里遊客中心

台灣民間奉祀「玉皇太子」，一如漳州俗信奉祀「三官大帝」，皆因玉皇巍峨至尊，庶民不敢冒瀆之故，此更足微臺人崇拜玉皇之虔敬 。 清領臺灣後，以清廷有禁「私家告天拜斗、燃點天燈」之律令，故民間多於民宅正廳懸「天公爐」，或於寺廟正殿前庭置大香爐，以為望天膜拜插香之用。 民鄭時代，以臺灣草萊初闢，民間崇拜玉皇，因不敢冒瀆神靈，故改迎奉「玉皇太子」以祀之，名之曰「太子廟」。 玉皇上帝之寫像，見存者以元代山西永樂宮壁畫中所繪為最著，此像玉皇身著九章法服，頭帶十二行珠冠冕旒，手持玉笏，一如奏漢帝王之造型。

逸閒居精品民所在地理位置在北部濱海公路旁的制高點，加上毗鄰卯澳漁港、福隆海水浴場，坐擁令人屏息的無敵海景。 規劃大廳超大水晶吊燈、100吋超大投影幕、長沙發家庭劇院、KTV（僅供包棟房客使用）、頂樓天台等設施，猶如渡假別墅一般大器。 海景天空房、漁村海灣套房等部分套房備有專屬觀景陽台和超大氣海景視角，房客躺在床上或是走到陽台，都能欣賞到海天一色的海景。 白天登草嶺古道，欣賞沿途芒花盛開的風姿並享受西風輕拂的舒適愜意；或是騎上鐵馬，穿過舊草嶺隧道，欣賞壯闊無盡的山海景致。 而晚上則可回到飯店使用三溫暖、溫泉池、舒壓冷熱池、健身房、SPA等設施以紓緩全身疲勞。 如今慶雲宮二殿巍然矗立，文化活動中心、文物陳列館分立兩側，建置尚稱完備；宗教、文化活動與觀光、公益事業，兼事並進、循序推展，廟務可謂井然。

大里天公廟(草嶺慶雲宮): 住宿推薦

到了光緒三十年（西元1904年），吳紹華等募款集資，購得現址的土地，倡議遷建廟宇，並更名為「慶雲宮」，蓋取宋蘇軾詩「一朵紅雲奉玉皇」之意也。 民國二十一年（西元1932年）吳金枝、李木來、藍阿順、黃添成等，集資重修殿宇。 大里天公廟(草嶺慶雲宮) 台灣光復後，民國三十七年，由吳石定、簡阿讚、張坤玉、藍阿順、沈春癸等發起，鳩工添建前殿，於民國三十九年竣工完成。 民國四十九年再興建南北門樓兩座。 民國五十八年因天公廟規模簡小，地方人士倡議重建，於是同年農曆九月十二日即動土開工。 至民國六十年農曆十月凌霄寶殿奠基安座，民國六十五年全殿竣工完成。

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