大道公風婆雨必看介紹

「大道公風，媽祖婆雨」指的是大道公誕辰之日會颳風，媽祖婆誕辰會下雨。 兩神在對方的誕辰之日施法「展現要讓對方懂得的謙虛境界」。 或許正因為地緣上的相近以及朝代上的相同，再加上兩人也都未婚即升天，因此譜出一段戀情。 實際上國曆四月在台灣海峽一帶，剛好屬於春季氣候，雖然日照時間增長，氣溫普遍都上升了，但是這時期的天氣系統 大道公風婆雨 …

傳說故事是口傳文學的一部份，傳說未必符合史實，也未必有所依據，卻反映民間豐富的想像力。 媽祖在台灣是最重要的神祇之一，當然台灣民間也流傳著許多關於媽祖的傳說故事。 除共同傳說之外，因不同時代、不同地域而衍生出的媽祖傳說，則是賦與其新的意義。 媽祖信仰自宋代之女巫、神女，至冊封為夫人、妃、天妃、聖妃，直到康熙二十三年晉封天后，乃是女神最高位階，而封號也由靈惠夫人增加到六十二個字，成為歷代神明之冠，由此可見媽祖信仰之重要性。 媽祖信仰從大陸沿海流傳來台至今，已成為民間最為普遍的信仰，台灣各地遍佈祭祀媽祖的廟宇，而與媽祖相關的研究也廣為學界及民間所討論。

大道公風婆雨: 本周三以前北台灣都有雨　媽祖顯神靈？

例如「泥馬渡康王」便是為了解釋為何宋高宗詔令建大道公廟所編出來的神話（據考察，是鄉紳吏部尚書顏師魯向朝廷奏請獲准）。 除此之外，大道公的其他傳說還有：和醫虎傳說合稱「點龍眼、醫虎喉」的以符水治療巨龍眼疾、派遣廟內泥馬雕像幫助宋高宗過河避敵的「泥馬渡康王」等。 ＊水、火二將：另說，保生大帝旁有水、火二將，這也是玄天上帝的龜蛇（稱水火二魔，降伏後成水火二將）訛傳而來的。 除此之外，大道公還有幾個膾炙人口的傳說，但據學者指出，這也是從其他同為醫神或神仙那邊「轉借」過來或搞錯對象的。 王必昌著，台灣銀行經濟研究室編，《重修台灣縣志》（台灣文獻叢刊第一一三種）（第一冊），台北：台灣銀行，一九六一年十一月。 著，台灣銀行經濟研究室編，《台陽見聞錄》（台灣文獻叢刊第三○種）（第二冊），台北：台灣銀行，一九五八年十一月。

北港朝天宮聖母移駕巡幸，經臨桃園、八德、龜山、蘆竹等地，蝗蟲滅跡，逐年豐收。 民國五十五丙午、旋年由地方人士吳滄銘、王定、吳高堂、陳金枝、林呂碧、林阿桶等，率同眾善信虔誠叩求聖母金身安奉於桃園市永安路。 五十九成立媽祖堂恭奉道場於桃園市大樹林樹林逐年謁祖傳火。 民國六十一年壬子主事人等感於原址狹隘參詣善信日多，逐有覓地興建廟宇之議。 大道公風婆雨 這句話是說，因為媽祖出巡時都有「大旗」的陣頭,遠遠望去媽祖正好在大旗之下，所以有了這句話的說法。

大道公風婆雨: 媽祖和「追求者」大和解了？真相曝光

本「孝子亭」之工作，便是核對所有歸真之孝子、孝女們之真實身份以及考核孝德學分，並審核其它部門針對該名歸真孝子在陽世之時對於孝道上是否有任何不圓滿之處；若經詳細核查之後，確實為真孝子、孝女，則登記列冊於孝子籍冊後，呈交《玉帝》敕命其果位。 副亭長：當歸真之孝子、孝女們於報到之後，依序前來本「孝子亭」後，乃逐一安排於各靜室修習，平常活動自由，並無受到太大限制，只要隨時能找到人即可。 至於世間人，只要有真心孝敬父母，承順爹娘善德以續傳於子孫千秋，如此之人，縱使未曾皈依任何宗門，捨報歸真後，必然蒙受福神或地方大神，乃至天神之接引，前來本「孝子亭」。

臺中旱溪樂成宮兩位將軍都手持金元寶，小腹凸出，象徵「肚大，錢財王」，面部表情也平易近人，是相當獨特的造型。 後來媽祖出巡時，陣仗上的官牌便有一面是「風雨免朝」，以免又下起雨來。 不過，「風雨免朝」實因媽祖是航海女神，保佑船家一帆風順，而風雨來朝不利，便賜予免朝。 有關媽祖的傳說，現在普遍採用的是明末清初湄洲「昭乘和尚」編錄的《天妃顯聖錄》，清朝改版過三次。 根據《天妃顯聖錄》記載，媽祖是宋朝：福建省泉州府 莆田縣 湄洲島的姑娘林默（「娘」是尊稱），從小茹素習道，善用道術為百姓消災解厄，深受鄉民愛戴，被視為仙人，二十八歲時天命至，於九九重陽登湄峰最高處羽化成仙。

大道公風婆雨: 媽祖與玄天上帝大鬥法？！一切都是因為愛｜瘋神說

俗話說：「學無止境」，讀書求知，不分人間、天上，因為人間求智，遍覽群籍，卻尚有未能求得之妙智慧；因此，縱使登天之後，為求增上緣，仍必須自我把握時間閱讀，以利修行。 除了上述用天氣來鬥法外，在台灣也流傳著兩位神明鬥法爭地的傳說。 當初新化有一塊寶地，保生大帝和媽祖都看上這塊地想來建廟，已經有一些過節的祂們當然誰都不想讓誰，於是展開鬥法，最後是保生大帝得到這塊地，成為現今的新化保生大帝宮。 保生大帝得知後非常憤怒和悲傷，於是在每年農曆3月23日媽祖誕辰這天，保生大帝就會用祂的神力來下大雨，讓媽祖的妝容被雨所淋濕；媽祖當然也不甘示弱，到了農曆3月15日保生大帝誕辰日，就會颳起大風，讓祂的道帽被風吹走，這就是「大道公風，媽祖婆雨」的由來。 相傳我們的天上聖母「媽祖」以及大道公「保生大帝」曾在以前相戀過，這對神明情侶可真的說是男的帥女的美，非常匹配的一對，並已經到了論及婚嫁的地步。 東螺天后宮管理委員會副主委黃旗旺說，媽祖遶境就下雨，來自「大道公風、媽祖婆雨」傳說，因大道公求愛不得，所以在媽祖誕辰遶境那天設法下雨，來洗去媽祖臉上的胭脂花粉，依經驗來看，每次遶境下雨機率頗高，他也盼望今年遶境時能再度雨降甘霖。

玉帝：當時，《玉帝》龍心軟化，欲令 吾等擬定救劫方案及代天宣化之規劃，因為若要重新轉世投胎，須經二十載，但在二十載期間，人心不知腐敗到什麼程度；是故，眾議以鸞門之扶鸞，期期垂訓，指迷向覺，去蕪存菁，使得《玉帝》不再堅持混沌。 昔時， 吾認為果真這樣，欲使世間重新渾沌，則人間眾生無論有德與否，玉石俱焚，都得面臨魂飛魄散之慘狀，心念至此，不由悲願從心而生；於是，當下跪求《玉帝》收回成命。 證道仙佛：說實在話，剛開始來到「金闕」時，還真不能夠適應，因為先前都在《無極五方證道院》靈修，學習仁德教育，一下子從學生階段，進入到工作服務者的身份，確實不太能適應。

大道公風婆雨: 大道公風媽祖婆雨鋒面在神明的傳說：『媽祖婆雨、大道公風』 – 雲渡煉心的討論與評價

聖示：今夜， 吾帶領宣筆邱生原章遊訪「金闕」，談論《第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝》與現代世界之緣起。 仙吏：首先，必須核對該員在天上各單位、各部門之功過評比，若是該員完全符合錄取資格者，仍必須向地府調閱資料，查對該員在私德上有無太大過失，若無太大之失德過失者，才算是真正符合證道歸真之資格。 仙吏： 吾之職責乃是進行證道歸真之新生的核對身分，及考核各單位所記載該員之心聲，在世間時之一切言行舉止，是否有符合中道。 每一個場所，總是不能讓人看起來空空洞洞的，若是一切皆空空洞洞，那就無法攝受人心之嚮往了。 邱生：〈師生步上蓮台，瞬間蓮臺升空，但見遍地燈火通明，人來人往，非常熱鬧，絲毫不因天冷而減少外出的樂趣；天空中星光閃閃，非常討喜。

曆三月十五日，為大道公生辰之日， 因此農曆三月十四日起，就會有一連串的慶典活動。 第一天一大早就會有磅豬公、殺豬公的競賽與活動，再接續幾天的賽神慶典。 大道公風婆雨 豬公大賽的流程為公平起見會先請工作人員嚴格審查秤磅工具，再開始進行。

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（圖／記者連宜方攝）這則有趣的民間傳說，恰恰說明了台灣春季的氣候。 當大陸冷高壓（冷氣團）尚未往南時，台灣周遭氣候相當溫暖，但當冷氣團南下，局部冷熱交替會產生大量的雲雨。 可是暖空氣不足，對流會被冷氣團推走，就造成春雨難以捉摸，來去一陣風。 氣流在鋒面來襲時仍受到冷氣團支配，常出現陣風、起霧的狀態。 傳聞大道公和媽祖鬥法，大道公聖誕都會颳風、媽祖聖誕會落雨，19日、農曆3月15日保生大帝聖誕，彰化市縣定古蹟慶安宮舉辦保生大帝聖誕後，下午突然下起一陣暴雨颳起怪風，但來急也去得快。 民間俗諺「媽祖雨、大道公風」，19日保生大帝聖誕，彰化縣平常只有1、2級陣風突然颳起6、7級陣風，溪湖還飆到8級，湖東里小天使公園對面鐵架也被吹得歪扭斜倒，讓人嘖嘖稱奇。

此後， 吾便與神鳥結下甚深因緣，而神鳥亦成為 大道公風婆雨 吾決策大事的參考依據。 菩薩：儒士乃三分武藝、七分文學，所謂：「文武兼修」，在儒家而言，修身即是：武、琴、舞三方面，合稱修道三大要素，然而文學則是內性之提昇，故內外兼修也。 因為舞劍，可以促進內臟之活力，輔以活絡新陳代謝之功能，使身體保持年輕狀態，使臟腑維持健康。 邱生：〈師生步上蓮台，剎時蓮台徐徐升空，星夜之下，隨著閃爍之星光，景緻非常怡人，令人心中感受到前途光明之昂揚。 約莫穿梭幾處雲城，來到一座宏偉建築物之前，建築物之外觀，看似宮廷式建造，規模之大，給人有莊嚴之感，於宮門上方有橫匾書寫著：「至聖先師宮」五個大金字，字字放大光明。 楊戩仙師：只要世人時時知感恩，刻刻肯知足，生活上能少慾念，並且養成勤勞儉樸的精神，就能幫助上天減低妖祟之魔力，也算是眾生自救的最佳方式。

大道公風婆雨: 媽祖和大道公的愛恨情仇

昔時，文聖人雖然在斷炊當中，仍舊不改變其平時每日必須唱誦及撫琴之德範。 邱生：〈師生走了非常遠的路程，終於看到前方有建築物出現；快步向前，見正門左右，有金獅、玉象、騶虞、麒麟，端端守立，栩栩如生。 門楣之上，懸一大匾，書曰：「至聖宮門」四大字，兩邊有對聯。

• 不過，根據中國文革後在湄洲媽祖祖廟出土、且被官方鑑定為真的「元朝石雕媽祖元始金身」顯示，媽祖原始前身是中亞摩尼教的僧伽大師，尊稱為「泗洲文佛」。
• 昔時，天仙狀元邱長春之修行過程中，經常遭遇到衣不蔽體，餐飲不能相繼，甚至夜裡欲尋一宿遮風避雨之處，亦了不可得，而且慘狀層出不窮。
• 保生大帝與媽祖聖誕亦然，且因風雨有異，而有「（吳）真人多風，馬（媽）祖多雨」之說。
• 目前大龍峒保安宮的保生文化祭正在進行中，到6月27日，神粉可以把握時間去參加這場盛會喔。
• 聰慧的媽祖掐指一算，也知道是保生大帝在惡作劇，因此輪到每年農曆3月15日保生大帝誕辰這一天，就換媽祖開始施法颳大風，企圖將保生大帝頭上的烏紗帽吹掉。

由以上論述與舉例可知，媽祖生前的神通表現，與其昇化之後的種種傳說和神蹟，有著密不可分的關係，神蹟可視為生前神通表現的延伸；而盛傳的神蹟越多，越能凸顯、強調祂的靈驗性，神蹟雖未必可考，但無形中卻助長了台灣媽祖文化的興盛。 雨水媽、過水媽 ：每年大甲媽祖進香所經之地區往往會下雨，因此大甲媽祖向來有雨水媽或過水媽之稱。 假如在媽祖進香團經過之前下雨，信徒就會認為是在為媽祖洗淨道路，如果是在進香團通過之後下雨，就認為是媽祖帶來甘霖。 農業生產須仰賴雨水灌溉，難怪大甲媽祖進香沿途鄉鎮農民，每年都仰望大甲媽祖的到來。 台灣割讓，媽祖落淚 ：一八九五年甲午戰爭，清廷將台灣割讓給日本，當時安平信徒忽見媽祖神像落淚；一九三八年中日戰爭之時，日人在安平徵調軍伕前往中國，當時又見媽祖落淚，且淚痕至今猶存。 鄭成功驅逐荷蘭之後，在安平地區建天妃廟，成為明鄭時期最具代表性的媽祖廟，台南諺語：「安平迎媽祖，台南伏地虎」、「安平迎媽祖──什麼旗（奇）都有」之說，可見當時安平媽祖廟會之盛況。

大道公風婆雨: 中國搶降級「新冠感染」 王必勝：最快農曆年後評估「降類」

顯靈提前啟駕渡越濁水溪 ：一九六二年聖四媽於進香回程駐駕斗南，突然附身乩童示意進香團要提前啟駕，眾信徒遵照神意提早一個時辰出發。 當進香團平安涉水渡越濁水溪，天空立刻烏雲密佈雷雨交加，溪水暴漲流速湍急，信徒以為乃媽祖靈驗，示意提前出發方能安然渡溪。 顯靈預告水災 ：清同治十年（一八七一）七月，媽祖顯靈告知乩童，某月某日大水將來襲，須以靈符綁於竹竿，豎在宮前，始能倖免於難。 事後水災果至，因乩童臨暴風雨於情急之時，丟下竹竿令符，大呼搶救宮內神像，導致媽祖宮為洪水所毀壞，沉沒水中，也使得鹿耳門媽祖無宮可歸。 後來媽祖神像暫時寄奉在台南海安宮，並在水仙宮寄普。 媽祖選搭舊船避過颱風 ：某年北港媽祖回湄洲謁祖，啟航前搏筊請示媽祖欲搭乘之船隻，媽祖示意不搭新船而選擇舊船，信徒不解但謹遵神意。

中壇元帥：「清心園」乃是中壇的別館，就在中壇的側處，平時只有表現良好的將士們可以前來逍遙，或靜修，或閉門練習武術，或修練獨家心法，或培養文學造詣，當然也有休閒，純粹享受品茗，故稱之為：「清心園」。 大道公風婆雨 邱生：原來蓮台之高矮及大小，即能分辨出修道人之修行火候，以蓮台大小來辨證此修道者功行之深淺，驗證蓮台之尊卑，代表一個行者證道的程度與境界。 就是因為現代人步調太快、太趕，才急需振興儒士之優雅步調，即是所謂：「人文氣息」；「慢」並不是壞事，反而是一種修行的情境，修身學道就是急不得，任何人都無法一步登天。 法櫃元帥：除了《玉帝》之玉詔及《南天主宰》之法旨，方能進行調兵遣將之用，否則平時皆各自有巡視範圍及任務。 高層幹部則日日必須記錄每天軍情及各級單位部屬之安全回報，整理每一段時日，尚得呈報上級單位，作為核查之備案。 法櫃元帥：真誠修道之人，內修外行，皆有一定的火候，一旦證道成仙，縱使僅是天人，且未掛有任何天職，乃是安守本份、謙虛禮讓、恭敬人人、學習於時時。

大道公風婆雨: 媽祖的故事

當初新化有一塊寶地，保生大帝和媽祖都看上這塊地想來建廟，已經有一些過節的祂們當然誰 … 傳統社會認為「男大當婚，女大當嫁」，也將這種觀念投射到神明世界，希望為生前未婚的保生大帝與媽祖找到歸宿。 尤其林默未婚而逝，即使日後成神，仍亟欲將其納入婚姻之中，歷代皇朝敕封天妃、天后，民間稱之為媽祖、聖母，都隱含對其成為妻子、母親的期待。 保生大帝與媽祖聖誕亦然，且因風雨有異，而有「（吳）真人多風，馬（媽）祖多雨」之說。 這種本為記憶天氣的說法，在民間的傳講與敷衍下，就形成「大道公風，媽祖婆雨」的諺語及傳說。

大道公風婆雨: 媽祖雨大道公風 大道公祝壽後果颳強風鐵架倒

當然，媽祖婆不是省油的燈，不是弱者，她不堪示弱，媽祖婆神通廣大，會呼風喚雨，在3月15這天，要將大道公烏紗帽及穿的長袍吹掉，互相鬥法。 在《先知》當中，收錄了 歡喜與悲傷、自由、給予、愛、婚姻、友情、享樂、死亡 等與生活息息相關的詩篇。 大道公風婆雨 前陣子台灣十分熱議的主題「你的孩子不是你的孩子」，概念也是取自《先知》的其中〈孩子〉，可見這部作品的雋永與不朽。 Readmoo 讀墨為一結合電子書服務、閱讀社群及創作市集的多元閱讀平台。 讀墨電子書與近 1,500 家華文出版社／作者合作，以最先進的 HTML 5 網頁技術搭配「Readmoo看書」App，並推出繁體中文 mooInk 系列閱讀器，提供讀者全平台之無縫閱讀體驗，現為臺灣最大繁體中文 EPUB 電子書服務。 2014 年開始，Readmoo 逐步延伸觸角，開展出「Readmoo分享書」閱讀社群服務、「Writemoo犢創」創作服務及「Readmoo閱讀最前線」垂直媒體、mooPub 自助上架服務。

鸞門之使命與因緣將於本遊記中做一個詳細的說明，另到目前為止尚對鸞門不了解的人們，有一個正法依循，方免持續生活在自譏毀他的日子裡，造成分別、計較之心盛，非但不能昇華，反而墮落而不自知。 道教認為宇宙萬物皆有金、木、水、火、土這五種基本屬性所組成，又分陰陽兩面。 所以萬物的本源都是相通的，而人類修行的目的則是脫離五行、與道合真、羽化升仙，這些修行人士我們稱之為道士。 生活中心／李明融報導日常生活中許多對話，有人為了方便都會將英文直接用中文去直譯表示，有時會出現令人意想不到的笑點。

再步行一會兒時間，已然看到「金闕」，而且仙官們已在不遠處等候；師生快步前進，三步當成兩步走，終於來到仙官面前。 不久，蓮台緩緩落下，師生走下蓮台，繼續往前步行，在這行走之沿途，四周景色非常怡人，有排列整齊之桃樹、柳樹，在樹叢旁更設置有石椅、石桌及涼亭，以供往返仙人之休息。 更有吉祥之鳥飛翔於樹林之間，啾啾作響，令人耳目一新，心情愉悅無比。 大道公風婆雨 邱生：〈師生步上蓮台，剎那間蓮台徐徐升空，但見天邊紅光萬丈，諸佛悠哉，或立或臥，有宣說佛法者，亦有倒頭直立者，練功練到忘我境界，真是千載難逢之妙景。

大道公風婆雨: Q3：民間尊稱媽祖為「天后」，請問此一尊號是由哪一位皇帝所加封？

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