大竹福德廟必看攻略

他也是五結鄉的文史工作者，有蒐集石雕、泥塑、磚製、陶燒、瓷釉、木雕紙糊等各種神像；亦對尋找宜蘭西國三十三所靈場觀音像有興趣；曾捐款供奉北后寺泥塑大佛。 1990年代末，在南華大學研究所進修學分班時，指導教師建議陳榮楷可以該廟為宜蘭觀光行銷案的作業題目，因此把廟的定位、產品、信徒、市場、通路等進行分析，並訂階段性目標、經營願景等，該報告獲得高分。 在南華大學管理研究所進修期間，他以廟務推動相關議題深入研究，寫成多項研究報告及論文。 經過中華電信機房後再往前開，大概100公尺可以看到插了支黃旗，從這邊下去就會通到廟的停車場，從市區開過來30幾分鐘終於抵達了，這是個在海岸山脈中的土地公廟。

• 適時土地公婆併座於巨石上是上天安排，也是全省獨一無二土地公婆夫妻併座之神尊。
• 每年一次在土地公神像前擲筊，決定頭家和爐主，於農曆二月初二和四月廿六日兩次祭祀。
• 同月19日上午9時30分邀時任中華民國副總統的連戰為開光點睛，掛金牌，日後再安座到二樓主殿。
• 神跡：據廟執事敘述曾有雲林莿桐小朋友因腦膜炎，經一老…

四結福德廟於2011年5月7日又將三尊土地公妹妹嫁到屏東縣里港鄉的無極母濟宮的三尊土地公，迎娶時也依傳統習俗，上頭紗、掛頸錢，準備聘禮、民間習俗需要的帶路雞等。 繼第二次是嫁到屏東後，同年10月9日彰化市古夷里的福神宮來廟裡下聘，預定11月25日迎娶，為第三次。 2012年10月28日，由宜蘭縣長林聰賢妻子林素雲當媒婆，替土地婆神像整理衣容、送上花轎，讓大溪鎮蒲田天后宮迎娶第七尊土地婆妹妹。 廈門市海滄區的唐邊半山土地公廟，經由高雄市左營區的左營慈安宮牽線，2015年7月1日辦理婚禮。 大竹福德廟 苗栗縣後龍鎮海寶里的西濱福德宮也在2016年初迎娶。 到了2017年2月27日，與新加坡道教三清宮總會聯婚時，四結福德廟已送出二十四尊土地婆像。

大竹福德廟: 彰化芬園】大竹村福榕宮泡麵土地公真奇廟

他也在2010年10月第三屆福德文化節的廈門仙嶽山福德正神廟上以「四結福德廟轉型蛻變暨事件行銷」為題，發表演說。 並於2012年由五結奠安宮舉辦的第五屆國際福德文化節上，擔任活動執行長。 1967年，在陳阿爐和鄭贊旺等人的倡議下，成立土地公會，參加者均為當時在四結的農民。

福榕宮會在每年的農曆二月初二舉辦頭牙，並且舉行誦經大會。 臺中市太平區大新坪福德祠 位置：台中市太平區新平路三段72號旁(新平派出所旁) 建廟：民國77年興建。 對聯：（1）生意都隨銀樹發 財源盡向福田流 福降自天維守正 … 臺中市霧峰區谷峰里谷峰福德祠 位置：台中市霧峰區谷峰路218巷口 建廟沿革：建廟年代未記載。 對聯：（1）靈通天庭佑四方(橫批) 福由天賜作正大 德從心修為神明 福恩…

大竹福德廟: BonCity-棒城市:台灣好吃好玩好生活

同條路一直往上開會先經過遠雄悅來，到了這邊表示離山嶺福德廟已經走完1/3，而這邊也是看花蓮市區夜景的熱門景點，有機會補照片會再分享文章給大家。 台中松竹福德廟，位台中市北屯區，為6里1萬3千多戶居民共同的信仰中心；第10屆主委由 簡榮昌先生擔任，雨季夜裡福德老爺來到夢中叨絮，屋舍漏水地板濕滑! 由於廟舍翻修實屬大事，擲茭請示福德老爺， 簡主委連續7天得聖杯，於是毅然著手翻修事宜，並在廟裡張貼修建資訊、並募款工程經費，於是松竹福德廟順利於7個月修建完工。 信士依照指示來到這家店，向店主描述神像的外觀，右腳踩黑虎，左手捧聚寶盆上有三個金元寶，右手持金錢鞭。

1992年，前殿新廟興建完成時，縣長游錫堃為鎮殿2尺9寸8的鎮殿土地公戴官帽，並隨側供奉一尊1尺6寸的土地婆作伴。 因兩尊高度不一，難以搭配，於是主任委員歐木溪得到聖筊後，新增一尊尺寸相當的土地婆，因此鎮殿土地公就有兩尊土地婆為伴。 陳榮楷曾任職於宜蘭商職，專長是銀行會計、行銷，為四結福德廟主任委員陳阿爐的兒子，但直到父親1978年去世後才積極參與廟務。

大竹福德廟: 大竹村福榕宮．泡麵土地公環境

店主說：『沒有這樣的神像，武財神很多尊，隨便挑一尊就好了嗎。』，信士說：『不行，我是依指示財來此奉請，你多花點心思找找看』。 店主無奈只好進倉庫去找，結果花了一番功夫，果真找到。 店主說：『怎麼這麼神奇！這尊神像被人委託雕刻放置已經好幾年了！我都已經忘記了，你怎麼會知道呢？』最後，信士恭恭敬敬的奉請武財神回大進福德宮安座。

廟方2007年到南臺灣考察時，發現有許多土地公都沒有土地婆配祀，於是先刻了十尊土地婆神像供他廟迎娶，稱為「土地公妹妹」，之後2010年9月首次辦理聯婚，將一尊嫁給彰化縣和美鎮福安廟。 1994年春節，信徒到廟裡聊天談及若能在該廟後面建一座高七十二台尺的巨大土地公神像，定對地方觀光事業有很大影響，此構想獲得信徒的認同。 廟方著手規劃建立巨型土地公神像，原先想以混凝土鑄造重300公噸的神像，後考慮重750公噸的石雕，但均認為安全有慮，加上並不適合而作罷，最後選定銅雕。 大竹福德廟 2000年，廟方委託楊奉琛以油土塑造一尊縮小十倍的小土地公模型，做為巨型土地公招標參考用，於該年9月公開招標，招標方式依政府採購法規辦理。 2010年，廟方增設有翅膀的飛天虎，以作巨型土地公當坐騎，3月14日由縣長林聰賢開光點睛。

大竹福德廟: 臺中市霧峰區桐林里桐林福德祠

這個奇景，在紅磡寶其利街的盡頭，福德古廟歷史悠久，一直是紅磡平民百姓的守護神廟。 福德，即是土地，在黃埔船塢仍運作的年代，是船塢員工上班祈求工作平安順利之地。 大竹福德廟 據街坊所說，在二戰期間，紅磡觀音廟旁的小學被誤炸，殉難學生的骨灰安放被安放至同區的福德古廟。 如今，福德古廟仍香火鼎盛，紅磡三約街坊會在農曆三月會舉辦「福德老爺寶誕」，值得一看。 2) 義僕：土地公原為某上大夫家僕，有一次背上大夫之幼女往見其父，途中遇大雪，僕脫衣給幼女保暖，因而冷死。

傳說義死後，空中突然出現「南天門大仙福德神」八字，時人乃建廟奉祀，並尊為「福德神」。 福德是土地的守護神，正式名稱是「福德正神」，客家人稱「伯公」或「福神」。 和美福安廟管委會主委黃秋輝表示，2010年1月11日次子在臺北縣淡水鎮被闖紅燈的小貨車撞到，一名面容慈祥的婦人騎車出現，在兒子身邊繞一圈後坐在兒子身上，原本傷重不動的兒子就恢復呼吸，送醫急救後逐漸康復。 黃秋輝說這是土地婆顯靈、且是和美福安廟獨身已久土地公的未婚妻，於是以擲筊從七間知名土地公廟挑中了四結福德廟。 大竹福德廟 同年5月16日，黃秋輝與三百多名信眾乘八輛遊覽車，攜帶一萬六千元大聘、六千六百元小訂、抬著香燭禮炮、沉香末、狀元餅、龍眼乾等十二禮到四結福德廟文定。

大竹福德廟: 高雄市小港敬天宮福德爺廟

華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 〔記者魏瑾筠／蘆竹報導〕位於蘆竹區、供奉清水祖師爺的福隆巖有近240年歷史，在北台灣僅次於三峽祖師廟，是大竹地區的重要信仰中心，市長鄭文燦昨前往福隆巖，為致贈給廟方的匾額「澤被蒼生」揭匾，並祈求清水祖師保佑地方平安。 2017年4月11日，立委黃國書會同相關單位現勘協調。 他表示該土地公廟確實存在多年，主管機關竟無法幫助地方合法承租，反讓土地公被迫背上佔用國有地之名，匪夷所思。 國有財產署回應，若無法出具航照圖、水電繳費單或申裝日期、門牌初編等時間證明文件，可由當地區公所出具使用時間證明，便可申請承租。

2011年2月24日，廟方正式為土地公娶二房舉行婚禮。 當日，因為原先土地婆神像表情比較嚴肅，而新的的表情充滿微笑，讓在場信徒議論紛紛，開玩笑說元配「嘴蹺鼻蹺」一副不高興。 對此，同樣是宜蘭人的靜宜大學林茂賢教授、及國立藝術學院校長邱坤良，各有不同解讀，前者認為此風不可長，後者緩頰說不必苛責。 之後，廟方會讓開基土地公與這兩宗土地婆共乘神轎，參加過火儀式。 對四結福德廟不斷有土地婆出嫁，台中教育大學民俗學教授林茂賢指出，在道教民俗上，並無所謂的迎娶土地婆，或是土地公妹妹出嫁這類的習俗，這活動是人類社會的人際關係建立，及爭取信眾目光。

大竹福德廟: 臺中市新社區東興福德祠

台中市樂成福德宮 位置：台中市東區樂業路238巷25之1號（成功國小邊）建廟：據廟執事說約200多年，石碑於神像後，是古旱溪庄最早的土地公廟；民國60年重建。 神跡：據廟執事敘述曾有雲林莿桐小朋友因腦膜炎，經一老… 鄭文燦祈求清水祖師保佑地方平安、建設大進步，台灣下半年在武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）的防疫或經濟發展上，都可以寫下更好的成績，也期許桃園各區的廟宇，未來可轉型為推動公益、文化活動的中心，促進地方的進步與團結。

每年一次在土地公神像前擲筊，決定頭家和爐主，於農曆二月初二和四月廿六日兩次祭祀。 頭家與爐主需在自家辦桌宴請其他會員，不過會員赴宴者也要繳交少許的贊助金。 在1999年報導時，此組織雖然只有二十多個成員，但已由第二代接棒，如下四村長鄭奇財、陳榮楷。 廟身原坐東朝西，廟前還有一條流向蘭陽溪的小河，但已淤積成田園。

大竹福德廟: 台灣祈福網

委員會即著手辦理以地易地拓寬廟宇兩旁道路，民國七十五年松竹路順利完成通車，費盡千辛萬苦，松竹福德祠得以保留全貌，參事者是為後人所敬仰與樂道，廟前有廣場兩大榕樹綠葉成蔭，後有假山、步道、涼亭、花木，乃為台中市北屯區一代盛名地標。 用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作伙同樂。 福榕宮附近有知名觀光景點鳳梨酥品牌微熱山丘，加上位於139線縣道上，沿途風景漂亮，騎腳踏車運動的民眾很多，但福榕宮方圓5公里內沒有賣吃的店家，為方便運動民眾用餐，所以從2019年初開始，廟方就提供泡麵免費提供路過民眾、信徒享用。 大竹福德廟 本土地公於民國七十年雕塑奉座在一個天然有靈氣之巨石上，當塑造竣工要開光點眼時，才發現把神尊塑造在巨石右邊上，留下左邊空位，照理應該要將神尊塑造在中央，且那時未曾想到以後要再塑雕土地婆。 經過七年後土地公托夢給許多信眾，據說住在山邊太寂寞，要求乙尊土地婆來作伴。

• 舊福德廟則另雕土地公神像奉祀，光緒元年舊廟遭逢暴風雨侵襲，多有毀損，有賴庄民曾正修發起修繕，到了光緒卅二年又遭逢大地震震毀，幸有庄民張樂旺者主持募款修建，因此福德廟才能屹立在大排竹庄尾，直到日據時代。
• 而到了農曆十二月十六日為一年當中最後一次拜土地公，這最後一次的打牙祭就稱之為「尾牙」。
• 臺灣臺中市西區中興里主神土地公建立时间2003年地圖中興里福德祠，是位於臺灣臺中市西區中興里的土地祠，因無法證明在1993年7月21日前就已存在，而一度面臨非法佔據問題。
• 西區公所當場允諾將訪談地方人士後提出證明，助廟方解套。
• 福德是土地的守護神，正式名稱是「福德正神」，客家人稱「伯公」或「福神」。
• 本土地公於民國七十年雕塑奉座在一個天然有靈氣之巨石上，當塑造竣工要開光點眼時，才發現把神尊塑造在巨石右邊上，留下左邊空位，照理應該要將神尊塑造在中央，且那時未曾想到以後要再塑雕土地婆。
• 繼第二次是嫁到屏東後，同年10月9日彰化市古夷里的福神宮來廟裡下聘，預定11月25日迎娶，為第三次。

據云：某年某月的某一天的晚上，信士夜晚休息時，託夢指示到某家神像雕刻家去奉請此尊神像。 免責聲明：本網站僅提供資訊參考平台，並不涉入其中任何諮詢。 所載一切的資訊、文字、照片、圖形、廣告內容、或其他資料（以下簡稱『內容』），無論其為公開張貼或私下傳送，若有不實或違法情事，均為『內容』提供者之責任，本網站概不負責也不承擔任何法律責任，僅係提供刊登的媒介。 台灣民間信仰揉合中國古代儒、釋、道三教的信仰，台灣的宮廟數量和密度，在世界上相當罕見。 內政部統計資料顯示，全台灣登記有案的宗教建築（寺、廟、宮、堂）超過一萬五千座，宗教民俗活動。

大竹福德廟: 大竹村福榕宮-彰化福德正神廟

四結福德廟依禮俗十二禮僅收一半，收小訂退大聘，並回贈兩面金牌，雙方商訂9月12日明媒正娶。 神像以銅鑄成，外包一千六百兩純金，製作過程廟方派員常駐監造，一年才順利完成，於1999年11月中從江西起程運送，途經香港，再用海運運到台中港，12月16日才運抵該廟。 同月19日上午9時30分邀時任中華民國副總統的連戰為開光點睛，掛金牌，日後再安座到二樓主殿。 廟方供奉的開基及鎮殿土地公都各有兩尊土地婆為伴，成為信徒好奇的話題。

大竹福德廟: 廟宇及文化單位介紹

結果於民國七十八年農曆八月十五日眾信士集資雕 塑乙尊土地婆於巨石左邊空位上。 適時土地公婆併座於巨石上是上天安排，也是全省獨一無二土地公婆夫妻併座之神尊。 大竹福德廟 開墾嘉南大圳，部落鬥爭而遷庄，留下福德金身由大屯地方人士請到現在許東洲的豬圍角奉祀，名為福德正神廟，俗稱土地公、土地婆。 一年當中農曆二月初二是頭一次拜土地公，民眾會將拜完豐盛的食物拿給家人和傭人吃，也就是一般所謂的打牙祭，一年當中頭一次打牙祭，所以叫做作「頭牙」。

廟的後方為宜蘭內著名的芋頭產地而稱為「芋仔園溝」、「溪底溝」。 1990年，地方信徒認為羅東鎮民較受保佑，是因方位朝東的原因，決定將廟身改方向並重建。 1992年，前殿新廟完成時，由縣長游錫堃為鎮殿土地公戴上官帽。 (2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。

農曆二月初二是土地誕，很多鄉民都會誠心拜祭，祈求家宅平安。 1990年改建以後，社區民眾及信徒認為地方風調雨順，物阜民安，是福德正神庇佑，遂於1998年經信徒大會討論 ，籌資新台幣一千六百餘萬元，雕塑一尊一百八十公分高土地公神像，作為改建十週年慶之賀禮。 2003年3月3日，土地公農曆二月初二生日前夕，陳榮楷將論文集當成土地公生日禮物，除象徵性火化部分著作給神明外，也捐出所有相關著作給廟方管理委員會，做為推動廟務參考。