大甲媽祖神轎9大伏位

行進時成兩路縱隊，依序而行，遇廟或是陣頭必須行禮，左側者左腳在前，右側者右腳在前，兩人一組行禮。 在為期八天的進香過程中，開路鼓的成員必需忍受長途跋涉、餐風露宿，且要一邊行走，一邊演奏。 沿途以輕快悅耳且具節奏感的樂聲，讓民眾得知進香隊伍即將通過，不僅有開路通知，更有帶動熱鬧氣氛的效果。 開路鼓走在進香隊的前面，如果沒有開路鼓帶隊，整個進香隊伍就會失去節奏感。 在行進途中，如遇到迎駕隊伍需相互拜禮，入廟前頭旗需先行禮，以示尊敬，其拜禮方式為向前涉一拜，向左右各一拜，再帶頭燈與三仙旗連續行三拜禮。

這些婦女幾乎都是為了家人而自願來拿繡旗，她們或許是為丈夫的身體、孩子的事業或孫女的考試，而自願為媽祖舉繡旗，跟隨大甲媽祖行走八天，藉由苦行的方式，祈求媽祖庇祐她們的家人。 進香是台灣民間常見的宗教活動，所謂進香是指信徒迎請神明前往外地廟宇拜會，是神與神、人與人之間的聯誼活動。 這種宗教活動基本上是信徒自發性的行為，其動機大多是為了還願、贖罪或祈求平安，而藉由進香長途跋涉、勞累身心以答謝神恩、祈福消災或洗滌罪業。

大甲媽祖神轎: 北港朝天宮：不跨縣市有「藝思」

大甲媽祖神轎以藤編製，由八人扛抬，外型如一座小型廟宇，轎頂有兩盞小燈，行進時亮藍燈，停駕時則亮紅燈。 頭旗是黃色方旗，頭旗頂端鑲葫蘆頭，葫蘆象徵「福祿」，旗上繡有「大甲天上聖母」、「頭旗」、「遶境進香」等字，是進香隊伍的前導。 抵達新港奉天宮第二天清晨四點左右舉行「祈福典禮」，是為所有在鎮瀾宮點光明燈、拜斗、安太歲的信徒祈福。 貼香條的目的在通知當地信徒大甲媽祖何時將經過此地，信徒可以準備香案祭拜。 此外，廟方也利用此行勘查進香路線，確認進香道路有無施工、改道情形，或所經道路是否有民眾搭建帳棚辦喪事，如果有上述情況則需安排改道路線。

媽祖遶境是台灣宗教盛事之一，每年都會吸引上萬人朝聖，而苗栗通霄白沙屯媽祖昨（11）日深夜起駕往雲林朝天宮徒步進香，展開8天7夜的遶境活動，且「白沙屯拱天宮」臉書粉絲頁全程都有開直播，也會更新路程進度，跟民眾分享。 苗栗拱天宮白沙屯媽祖11日深夜起駕，開始為期8天7夜的遶境活動，今年更吸引約10萬信眾追隨進香。 12日上午10時許，鑾轎在經過台中港火車站前時突然產生感應，隨後轉彎於一處民宅前停駕；只見屋主張秋錫一家人皆跪地虔誠迎接媽祖到來，「媽祖第一次來後，張家就有一個小孫子了… 遶境進香出發前，於家中或大甲鎮瀾宮犒軍，燒香並準備供品，稟告家中神明和大甲媽我們將參與大甲媽遶境進香，祈求一路隨香平安。 「報馬仔」即探子馬，是進香團隊的急先鋒，負責察看前方路境是否安全，隨時回報媽祖路況，並且沿途敲鑼通知信眾收拾晾曬衣物，準備香案迎接媽祖。 他的滑稽裝扮每每令人留下深刻的印象，在莊嚴的迎神時刻讓人會心一笑。

大甲媽祖神轎: 今年超快！大甲媽遶境急行軍 300名香客累了睡得香

根據內政部《全國宗教資訊網》解釋，鑽轎腳其實又稱「稜轎腳」，原意是信眾有事求媽祖解決，主動許願只要應驗了之後，為了表達誠摯的感謝，以個人身體跪伏地面當成媽祖登轎時的「踏腳椅」，隨著時代演進，成為媽祖遶境或是相關活動時經常出現的宗教行為。 現在的鑽轎腳，主要是信徒跪在神明出巡或繞境的路上，讓神轎從身上越過，或利用神轎停駐從轎底爬過。 許多信眾一早持進香旗到廟裡參拜媽祖，等待媽祖鑾轎起駕，廟方也開放香客大樓提供信眾休息。 下午，總統蔡英文參拜，立法院副院長蔡其昌、交通部長林佳龍、內政部長徐國勇陪同。 晚間，前總統馬英九、國民黨主席江啟臣、台中市長盧秀燕出席起駕典禮，為媽祖送駕。

范將軍即范無救，戴四方帽，上頭寫「善惡分明」；謝將軍名為謝必安，戴高帽，上頭寫「一見大吉」。 傳說范謝將軍是古代衙門中的差爺，因押解犯人途中，犯人逃跑，二人分頭尋找，並相約在橋下會合，至約定時刻因大雨河水上漲，范將軍堅守信用緊抱橋墩慘遭溺斃，故臉部呈黑色；而謝將軍因自責也上吊自殺，故其造型口吐長舌。 玉皇大帝因念其守信盡責，派為城隍爺部屬，成為城隍爺駕前差爺。 ／宗教類如：家將、官將首、五毒大帝、蜈蚣陣、十二婆祖、神將（神偶）、牽亡陣、小法陣等扮演神兵神將或與宗教信仰有關之陣頭。

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白沙屯進香活動擇日皆由爐主在農曆12月15日以擲筊方式，選定出放頭旗、登轎、出發、到北港、刈火、回宮、開爐，為表慎重以三聖筊為準，詳細詢問出月份、日期、幾時、幾分，由主任委員公佈，並告知開始受理報名時間。 大甲媽祖神轎 鎮瀾宮董事長顏清標表示，今年因應防疫，希望點心攤不要用大鍋菜，盡量改用餐盒，民眾進到各宮廟採實名制，大家配合防疫政策，展現大甲媽付出的精神以及台灣人的人情味。 祝壽典禮後，當天晚上十點有隆重的回駕誦經典禮，正殿仍然實施嚴格的管制，除祭祀人員外，禁止一般信徒入內。 回駕誦經的儀典內容與駐駕誦經差不多，最重要的是讀「疏文」，除祈求風調雨順、國泰民安外，將進香期間的供獻信徒名單報呈媽祖，在儀典結束後燒化。 以前在回鑾（指媽祖神轎踏上回程）誦經後，還包括十分重要的割火儀式。

傳入中國後三太子改變國籍也換掉爸爸，成為托塔天王李靖的三子。 大甲媽祖神轎 大甲媽祖神轎 一般民眾對三太子的認知都是源於《西遊記》與《封神演義》小說中、「哪吒鬧東海」等故事。 小說中的哪吒年僅七歲，因此台灣民間信仰三太子的形象都是以幼童造型呈現。 由於哪吒是七歲小朋友，因此祭拜三太子的祭品是玩具、糖果，且嘴裡還含著奶嘴，象徵其兒童形象。

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大甲鎮瀾宮媽祖9天8夜遶境進香活動，去年受武漢肺炎（2019冠狀病毒疾病，COVID-19）疫情影響，原訂109年3月19日舉辦，疫情趨緩後，廟方再次擲筊擇定6月11日起駕，規模縮小，配合防疫政策。 其後接連在76、77、79、80、81、84、88年等共計8次海上遶境，遶境範圍更擴及澎湖全島各漁港海域，此外還有北港朝天宮、台北吉安宮、基隆與花東等20座廟宇共襄盛舉。 目前還不會進行人數管制，信眾若想參加遶境或隨香活動也不需事先報名。 大甲媽祖神轎 不過新港奉天宮董事會秘書李冠儀表示，若有任何疫情消息，廟方將比照CDC指揮中心公布之公眾集會因應指引相關規定辦理。 每年元旦至農曆3月23日媽祖聖誕千秋日都會舉辦「新港奉天宮國際媽祖文化節」；每年農曆三月二十三日（媽祖聖誕）期間，會舉辦一系列相關慶祝活動。

玻璃製框座也因媽祖放置其中而具有神聖性，成為民眾觸摸的對象，金紙原是神明的錢財不具靈性，如壓轎金原本即是金紙，因媽祖神轎放置在上方而具有靈力，如此間接與媽祖接觸而產生神力，具有保平安功能。 大甲媽祖神轎 約2000年時大甲媽繞境進香前，我聽到一則故事，一位婦人因女兒已到適婚年齡卻遲遲未能找到合適的對象，在進香途中見到報馬仔拿紅絲線綁豬腳，於是向他索取一條紅絲線，祈求女兒早日覓得良緣。 結果不久女兒果然認識一位優秀的男子並結為連理，婦人也四處訴說紅絲線靈驗無比。 當年我在TVBS與蘇逸洪先生做大甲媽祖SNG連線轉播，第三天抵達新港奉天宮時，我在現場轉播時敘述這則故事，於是從那一年開始，信徒紛紛向報馬仔索取紅絲線戴在手腕上，而紅絲線也成為求姻緣的象徵，至今每年進香報馬仔都必須準備一大捆紅絲線供信徒索取。

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哪吒太子又稱中壇元帥、太子元帥，民間稱為太子爺或三太子。 原為佛教護法神，唐代傳說哪吒為毗沙門（四大天王之一）之第三子；明代之後，毗沙門天王逐漸中國化演變為托塔天王，而哪吒也變成托塔天王李靖之子。 《西遊記》第四回有「哪吒三太子為三壇海會大神」；《封神演義》第十二至十四回也有哪吒的故事。 大甲福德彌勒團的土地公是右手執柺仗，左手拿大元寶，象徵賜福添財。

• 該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。
• 若能透過宗教信仰的力量，使世俗物質產生神聖性，讓信徒得心靈的平安產生自身的信心，才是聖物的最主要功能。
• 第一步就是要經過媽祖那關，先擲筊取得媽祖同意，後續還要身家調查，確認身分清白，沒有不良行為，工作時禁菸酒檳榔，也不能是家有喪事。
• 儀式在祈求風調雨順國泰民安及讀「疏文」後，約兩個小時結束。
• 更何況，台灣許多廟宇歷史悠久，神轎、神像等文物都有其悠久歷史，信眾們爭相推擠下，就怕一不小心破壞了神轎或神像，那可不是用金錢可以衡量的。

許多信徒相信，觸摸文昌筆可以帶來考試的好運，許多準備考試的學生都會伸手觸摸文昌筆，以祈求考場順利亨通。 （3）有的信徒會用在嬰孩受到驚嚇夜啼，或者有一些病痛時為幼兒收驚洗澡用，也可以化掉喝下，或是放在枕頭底下。 如果家有嬰兒晚上喜歡哭鬧，睡不安穩，可拿二張壓轎金：一張放於嬰兒睡的枕頭下，一張摺起來放於嬰兒身上，這樣嬰兒晚上睡覺就不會哭鬧。 （若能加上千里眼、順風耳兩位將軍的「篙錢」給嬰兒淨身效果更好）這些都要燒香跟「大甲媽祖」稟明用途。 此時， 白沙屯媽鑾轎突然回頭來到校門口， 讓現場師生歡欣鼓舞。 一名參與遶境的「香燈腳」表示， 白沙媽突然大轉彎進入國小。

大甲媽祖神轎: 進香

並發放進香手冊、臂章、帽子等物品，並交代進香活動應注意事項等。 在祈福典禮後於上午八時舉行祝壽典禮，由鎮瀾宮董 事率領所有隨香信徒，齊聚在奉天宮大殿前，一起為天上聖母祝壽，祝賀媽祖萬壽無疆。 典禮尾聲，在眾人舉旗歡呼中，將整個遶境活動帶到最高潮。 媽祖駐駕後的隔天凌晨五點在奉天宮大殿舉行，同樣必須要備妥相關的祭品，並且誦經、獻疏文為所有在鎮瀾宮參加點光明燈、拜斗的信徒舉行祈福儀式，祈求媽祖賜福於爐下眾弟子。 媽祖的鑾轎在出發當天凌晨零時那一刻，由神轎班的人員將神轎扛起，出發前往遶境進香。

第一步就是要經過媽祖那關，先擲筊取得媽祖同意，後續還要身家調查，確認身分清白，沒有不良行為，工作時禁菸酒檳榔，也不能是家有喪事。 另外體力也要夠好，因為長途跋涉，得跟媽祖培養一定的默契，才能順利完成任務。 他一開始還以為是朋友就他，但朋友表示根本沒有發現他的身影，看到他時，他就已經浮出水面了，因此原PO也覺得是媽祖有保佑，在無形之中救了他。

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進香旗是代表個人的旗幟，傳說是媽祖派遣兵將保護進香的人安全，但基本上住在一起的一戶，只要有一支進香旗就可以了。 自行車隊，要求嚴謹，隊員不論男女一律戴帽、白上衣、同一顏色領帶、卡其長褲、手戴白手套，陣容嚴整，一直都是「進香示範隊」。 財團法人大甲鎮瀾宮汽車停車場：位於台中市大甲區順天路、台中市大甲區順天路15巷旁與捷安特董仔車店旁，裡面有一間遊覽車茶水供應處，有時會設置財團法人大甲鎮瀾宮所屬的大甲神轎班與神童團等，會在此地練習與設立紅壇等。

民國69年（公元1980年）鎮瀾宮廟方開始強調兩廟為平等地位，民國76（公元1987年）年在兩岸未開放時，從第三國前往福建湄洲祖廟進香，同時迎神像回來，實質抬升大甲媽為祖廟分靈廟的地位。 民國77年(公元1988年)，鎮瀾宮與北港朝天宮因為觀念上的分歧，遂中斷固有關係，為求維持進香的遶境慶典，鎮瀾宮改往新港奉天宮「遶境進香」，此後成為定例，延續至今。 民國88年（公元1999年）臺中縣政府以「大甲媽祖文化節」，開始成為地方政府支持的觀光活動。 民國100年（公元2011年）臺中市議會則將活動預算名目改為「臺中大甲媽祖國際觀光文化節」，遂成為大甲媽遶境的官方稱呼。 「遶境」出巡意為神明巡視轄區，是台灣民間信仰最為普遍常見的活動，一般神明也有所謂「溫庄」的活動。 「進香」則是神明前往外地拜會，是神與神、人與人之間的聯誼活動。

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而進香結束後也要再進行一次犒軍，感謝神兵神將庇祐照顧。 起馬宴同時也具有「隔離」作用，起馬宴之後，所有參與進香的人員、香客就必需開始齋戒、吃素。 大甲媽祖進香前三天，由鎮瀾宮宴請進香團的各香頭人、陣頭成員、服務人員及沿途所經各宮廟主事者、地方政治人物等，一則感謝所有人員的參與、協助，再則對進香事宜作最後的確認。

媽祖遶境回鑾隊伍，昨天陸續抵達台中市境內，沿途經過大肚、沙鹿、龍井、清水、外埔及大甲等6區，下午進入大甲區市區，沿途人潮與點心站綿延不絕，信徒一路擁簇跟隨媽祖。 顏寬恆看到西螺迎接大甲媽祖人潮爆多顯得驚訝，他表示可能疫情衝擊之故，今年信徒比較平靜，不過西螺的媽祖信徒似乎和往年一樣，熱情爆表。 近日白沙屯媽祖起駕進香，不少信眾趨之若鶩，更有許多人分享媽祖神蹟，而就有一名女子透露，9年前她的媽媽生病住院，大家一度以為媽媽大限已到，沒想到女子向白沙屯媽祖祈求媽媽早日康復時，卻處處感受到神蹟，而媽媽最後經過開刀也痊癒，讓她篤信媽祖的恩典。

大甲媽祖遶境進香，每年農曆正月十五擲筊定期，遶境全程八天七夜，區域貫穿中部沿海台中、彰化、雲林、嘉義四縣，21鄉鎮市，近百座廟宇，長途跋涉三百多公里路，是全台灣最盛大的遶境活動。 近年來，在政府相關單位大力輔導協助之下，每年舉辦的「大甲媽祖國際觀光文化節」已從民間信仰蛻變為名列全世界三大宗教活動之一，更讓台灣成為全世界媽祖信仰的重鎮，成功打出國際知名度。 大甲媽祖遶境進香活動，沿途信眾除擺設香案迎駕之外，更有許多流傳於民間可祈求平安、增加運勢的秘笈和撇步。 進香陣頭可概分為宗教陣頭與表演陣頭兩大類；其中，宗教陣頭是由進香客所擔任，主要功能在增加熱鬧或扮演護駕角色；表演陣頭則多由頭香、貳香、參香、贊香和散香所聘請，其作用除熱鬧之外，更具有表演藝術功能。 其中宗教陣頭是固定、義務性組織，也是全程參與徒步進香的陣頭。 大甲媽祖到新港第二天，上午八時左右，舉行最受信徒重視的「祝壽典禮」。

頭旗是代表主神的旗幟，進香時頭旗是走在進香隊伍的最前方，引導進香行進路線，並代表主神沿途向各宮廟致敬，或向前來迎駕的陣頭致謝，在進行間頭旗旗面也必定向前傾不可向後扛。 在媽祖進香活動前，鎮瀾宮的董監事必須先行拜訪沿途宮廟的主事者及地方頭人，拜訪行程除了禮貌上的拜會、懇請協助進香活動之外，也是要協調進香時到達當地時的駐駕、供餐、路線等事宜。 待進香完成後也要再度前往拜訪致謝，感謝各宮廟在進香期間的協助。 白沙屯媽祖出發前3天為讓自己心靈淨化可以守早齋或全素，來回行程飲食不拘葷素。 九、媽祖鑾轎與頭旗都是進香重要聖物，是媽祖香火的象徵，因此不可觸碰。 大甲媽祖神轎 為媽祖服務身穿「號掛」的人員，不可以擅自將其他衣物加在「號掛」之上，也不可以穿著「號掛」如廁。

大甲媽祖神轎: 大甲媽祖9天8夜遶境路線圖

每年釋迦牟尼佛誕日，仍保持舉行浴佛法會，浴佛用的悉達多太子像，為第一代僧侶若清湛禪師自大陸迎請。 大甲媽祖神轎 鎮瀾宮歷代僧侶及住持之牌位蓮座，今供奉於鎮瀾宮祿位廳。 財團法人大甲鎮瀾宮大甲媽哨角隊會館：位於台中市大甲區東安路169巷附近，裡面供奉兩尊哨角媽祖及兩對金精.水精將軍等，還有一台吊掛兩面大的馬頭鑼專用車與一台載本隊隊員們用的專用車，並播放媽祖聖歌音樂等。 財團法人大甲鎮瀾宮誦經團教室：位於廟內二樓，裡面有三尊媽祖，還有兩至三支團旗及多套誦經團服飾、多本九霄天上聖母經經本等。