大慈精舍詳解

其 土眾生。 各以衣祴 盛眾妙華供養他方十萬億佛。 即以食時還到本國。

把这些钱用在公益事业上有着不同寻常的意义。 ”成都大慈寺爱心浓浓。 大慈寺菩提功德会募集善款2万元对锦江区百户贫困家庭举办了一年一度的新春“奉献爱心、情暖人间”慈善慰问活动。 为锦江区书院、合江亭等3个街道辖区百户生活贫困的家庭一一送上了慰问物资。 入佛門逾半世紀，師父對修行的信念始終如一「謹守出家人本分，學習祖師大德的悲心願力，六和敬、煩惱斷、勤修行、証菩提」，也期望弟子一起努力。 佛光山慈悲基金會籌設於民國七十八年，由創辦人星雲大師領導，專門辦理老人福利、兒童福利、青年福利、婦女福利、急難救助、貧困喪葬補助、義診、佛光友愛服務等項目。

大慈精舍: 菩提道次第引導科判

可念佛迴向往生四十九天內之蓮友。 1/5 菩薩戒誦戒會暨念佛共修。 行住坐臥皆是禪，體驗生活禪修應用。 禪坐共修內容：八式動禪、禪坐、瑜珈、經行、法師開示。 共修流程請參閱內頁。 靜思是證嚴上人現出家相前自取的名字；「精舍」則是修行人清修的道場。

• 如同日常老和尚在 SARS 與 921 地震時都曾為弟子眾開示，應以皈依三寶、斷惡修善等積極行為取代恐慌；面對新型冠狀病毒，真如老師也特別錄製開示，祈願大眾一起為世界注入正能量。
• 如今，居士弘法生涯已数十年，因居士影响所及而出家的弘法者达数十位，信仰佛法者遍及海内外。
• 1983年，改建大慈寺为成都市博物馆。
• 阿逸多菩薩。

慈济的志业包括：慈善、医疗、教育、文化四项，统称为“四大志业”；另投入骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾，此八项同时推动，称之为“一步八脚印”。 除了重複使用，常住師父運用巧思，將米袋車縫成各式袋子，寫上「靜思語」，就成了搶手的「法袋」，袋袋相傳。 臺灣愛心白米濟助非洲，非洲本土志工也依樣畫葫蘆，將印有「LOVE FROM TAIWAN」的米袋，變成他們職訓所的熱門巧藝品。

大慈精舍: 學習《廣論》是一個發現之旅──為臺灣心靈提升營前行開示

護龍外牆有一條龍般的彎延曲折的崎嶇道路，通往多寶佛塔，取名「成佛之道」。 中途並設有「歇心亭」，源自法華經化城喻品的故事，歇心亭比喻法華經中的化城，多寶佛塔則象徵見寶塔品中多寶佛的誓願。 大殿內頂上以倒掛金色蓮花為設計，取蓮花出污泥而不染及花果同時的特色，比喻諸佛世尊皆出人間，顯示即人成佛，眾生具有成佛的因性，皆可成佛。 大慈精舍 香光尼僧團開山方丈悟因法師以教育為使志，教育機構的拓展，是紫竹林精舍創建的緣起。 現任第二任住持見竺法師稟承師志，推動弘化文教志業，始終如一。

對一般人而言，一張紙可能用過即棄，但在上人手中至少使用四次：第一次用鉛筆寫，第二次用藍色原子筆，第三次是紅色原子筆，第四次是毛筆。 1962年，军中退伍后，即借同仁堂地下室一角，成立大乘精舍印经会，开启佛教印经弘法事业。 1956年7月30日，因慈云服务队因缘，更创刊《慈云》月刊；同年皈依福慧寺华严大德慧三老法师。 1968年5月底，租下延平南路卅一号六楼，有了正式的道场，弘法事业蓬勃发展。

大慈精舍: 大慈精舍

大慈寺也叫古大圣慈寺，位于四川省成都市锦江区东风路一段，建于公元3世纪至4世纪之间，被誉为“震旦第一丛林”。 慈济医院自1986年8月17日正式启业，即秉持“尊重生命”理念，在花东地区落实“以病人为中心”的医疗照顾。 由于医疗品质和服务质量上不断提升，已成为花东地区的后送医院。 1999年5月，晋级为花东第一家“准医学中心”，并于2000年3月通过国际认证，为全国十八家医学中心当中唯一全院通过认证的医学中心。 以棈良的硬体设备和各地邀请而来的名医，为东部百姓的生命提供强有力的医疗服务。

培育僧才實為艱辛，年輕學僧，必須自幼背誦經典、反覆思辨、熟練精確的文字表達，腳踏實地實修實證經典之內義，方能精確無誤闡發佛陀本懷，為世人開啟智慧之眼。 二十年來，我們走出了這條路，無數譯師雲集之盛況，已指日可待… 月榮獲高雄市政府教育局認證為教育類志願服務隊，是高雄市第一個由佛教團體設立而通過教育類認證的單位。 又成立各項讀書會、佛舞團、第一等劇團，開放圖書館，舉辦讀者活動，提供民眾身心靈成長的教育資源，營造富而好禮的人文社會。 大慈寺慈善会为贫困户送年货 每天节省3角钱，一年就有120元。

大慈精舍: 網站地圖

1983年，改建大慈寺为成都市博物馆。 2003年底，经成都市人民政府批准，成立大慈寺恢复开放筹备小组。 2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。

本山弟子或誦經持咒，或禪堂打坐、佛堂念佛。 早課、早齋後，學院同學進入教室上課；職事則於個人的靜室修持、出坡作務，然後服勤公務。 慈濟靜思堂是一座慈濟歷史博物館，銘記了一九六六年以來，一位生長在台灣的比丘尼，如何結合各階層、各族群及不同國籍、不同信仰者，共同實踐慈悲的真諦，發揚人類大愛的事蹟。

大慈精舍: 慈悲护生

彼佛有無量無邊聲 聞弟子。 非是算數 之所能知。 諸菩薩眾亦復如是。 佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。

紫竹林精舍是香光尼僧團高雄分院，稟持大乘精神，及香光尼僧團的理念－－悲願、力行、和合，推廣佛陀教育。 親子班，從事少年輔育與小學校園心智教學。 舉辦樂齡學堂，關懷長者共學、共餐，健康到活，落實社區關懷。 結合香光志願服務隊，推展生命教育及終身教育，二十餘年成效備受各界關注與肯定。 大殿前拜亭橫匾書寫「十如是」，揭示方便品中的諸法實相－如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟。 表徵佛陀慈悲，以種種方便教化眾生。

大慈精舍: 活動預告

真如老師在 2019 春節除夕，祝賀廣論學員：「豬年奮發向上，持續聞思修道次第，諸事大吉！」希望大家在過年的時候，多總結善行，造集隨喜的善業，並在新的一年勇於追求佛法正見，以利他的心意歡喜前行。 《菩提道次第引導科判》，至尊宗喀巴大師造，收錄於《宗喀巴大師文集》第14函。 此文為大師專就如何引導菩提道次第教授述作科判，俾吾輩學者得依斯文憶持宗要。 大慈精舍 依之起修，如師父所言：千穩百當。 願服膺而行。 《四部宗義承許方式等各類問答親訓甘露滴鬘》，三世貢唐・寶教法炬大師造。

在小徑轉折處、窗台上、辦公桌一隅，翠綠盎然的嫣姿綽影也就隨處可見。 小處大用心，生活智慧如涓滴，匯聚清流繞全球。

大慈精舍: 真如老師開示：慈心理念、素食行動

而濒临失传或为数甚少的佛典古籍，经数十年来的印行拓展，得以传扬后世。 乐崇辉居士今虽已八十余高龄，但内心恒不退转，德高孚重，可谓实至名归。 從養生養心的鄭子太極拳 三十七式裡, 在「定、靜、慢、勻、鬆、柔」的過程中,觀照本我,體驗當下。 歡迎一起學習鄭子三十七式太極拳,讓生命不一樣。 12/26起上網報名。 佛光山暨各別分院的僧俗二眾，每日五時三十分聞板聲晨起上殿後，即開始一日的行持。

◆ 文化志業深度化── 社區服務、機構關懷、環境保護…慈濟志工，為祥和社會做清流！ 雜誌、書籍、廣播、電視、網際網路……，慈濟文化志業，為淨化人心做先鋒。 ◆ 大慈精舍 慈善志業國際化── 國內長期貧戶照顧、急難救助、居家關懷、國際賑災……立足台灣、放眼天下、用大愛走向地球村，祈願天下無災無難。

大慈精舍: 經典翻譯進度

真如老師說，無論遇到什麼事，都不要擾動自己的歡喜心。 憂惱根本解決不了問題，反而失去造善業的機會，失去很多寶貴的修善時光。 逆境，是修心的機會，因為透過它，我們能夠長養內心的力量。 開示主題從對日常老和尚的感恩到僧俗學習總結，從《華嚴經》到《廣論‧四家合註》，從防治憂鬱症到關心大自然，篇篇都值得反覆回味思索。

龍天護佑，法輪常轉。 大慈寺菩提功德会相关人士介绍，大慈寺菩提功德会成立两年，已经有两千多名会员，他们每天节约3角钱，每年把节约下来的120元钱捐赠给需要帮助的人。 殷勤谢红叶，好去到人间。 还有《青琐高议》，以及《侍儿小名录》都有类似的记载。

大慈精舍: 法師開示

捐赠活动主要惠及锦江区的贫困户，有低保户、有空巢老人、有残障人士。 “真的很感谢菩提功德会的帮助，让我们能够过个好春节。 大慈精舍 ”已经83岁的黄仁华大爷年老多病，子女又不在身边，当他接过慰问品时感激之情溢于言表,连声说“谢谢”。

瑪瑙而嚴飾之。 池中蓮 華大如車輪。 黃色 黃光。 大慈精舍 極樂國土 成就如是功德莊嚴。 彼佛國土常作天樂。 雨天曼陀羅華。

書中主要是以問答體的方式呈現，內容含攝面極廣，包括了四部宗義的承許等諸多要義，尤其對經論中的難題給出了精闢的解釋。 譬如大師在抉擇四部宗義之時，剖析個別宗義對於一段經文之不同解讀，與互相辯論之思路，極為精彩。 貢唐大師為歷來諸多善知識所讚揚的智者，有「貢唐文殊」之美譽，在此書中，學習者對於諸多疑惑定能釋然，同時獲得極大的加持。 佛教經典的完整保存，深深影響佛法的興衰盛敗，經典文字的流傳同時也表徵著佛法傳承之延續。 翻譯經典亦需仰賴眾多經論作為依憑，並且對照各版本的差異，刪繁補缺以至臻圓滿。 更期盼著世人透由廣泛閱讀經典，以饒益自他獲得終極之大樂…