大悲心水陸法會介紹
2014年此刻，透過網路共修無遠弗屆，法鼓山上十個壇場無限延伸，全球四十二國、十五萬次的信眾一起精進修行，包括在太平洋另一端的法鼓山美國護法會舊金山分會，你我淨念相繼，深刻體會淨土即在眼前的感動。 為了迎接12/1~12/6的法鼓山水陸法會，舊金山分會的萬行菩薩展開了各項培訓。 所有大大小小的內外護工作，從之前的籌備策劃、場地佈置、動腦動手的，乃至活動期間全力護法的，都是為了成就大眾的大悲菩薩。
往年輔助法會的「網路直播」、「分處共修」，今年則因防疫，成為全球信眾在家或到寺院進修的主力。 法鼓山表示，每一個人都是這場法會的中心點，學習將自己照顧好，也就能把社會照顧好。 周縣長一行人在方丈和尚果東法師、法鼓大學劉安之校長陪同下，由建設工程處處長李孟崇及義工們解說導覽，逐一參訪各處，瞭解法鼓山綠建築的設計理念，聖嚴師父並於中午餐敘時出席，與來訪貴賓分享法鼓山的素食特色。 師父指出，法鼓山的素食不改食物「本色」，是不含任何添加物的健康原味。
大悲心水陸法會: 第五屆 大悲心水陸法會網路共修心得~
周縣長對於法鼓山的心靈及自然環保，讚譽有加，也期勉縣府團隊汲取這次參訪學到的環保理念，落實在縣府綠色交通、節能省電、循環再利用、低碳生活的施政藍圖中。 師父歡迎周縣長一行人，有空多來法鼓山，「法鼓山是教育園區，但教育學習不只限於教師和學生，每一個人來到園區，都能透過園區的境教環境，共同學習成長。」對於師父的邀約，周縣長一方面表達感謝，一方面也表示，只要人人「真心」落實愛護環境，地球就有無限希望。 為超度先祖，祈求身體健康、闔家平安，本著仁民愛物的慈心，護念眾生，因此參加水陸法會之前最好能夠茹素，愛護任何有形無形的生命。 水陸法會即將舉行，如果您尚不清楚要參加哪個壇位，想進一步瞭解各壇更詳細的資訊，不妨親自到園區一趟，參訪特別規畫的「大悲心水陸法會特展」，也可以參加十一月二十日至二十八日舉辦的「水陸十壇朝聖巡禮活動」，把握先行感受壇場殊勝的機會。 感恩眾人的護持與成就，萬緣具足，法鼓山舊金山分會順利在2014年4月20搬進新會所。 感恩果醒法師遠道前來灣區弘法，在一系列＂無我人生觀＂講座中，法師以不同的角度切入，從三個層次層層深入，幫助我們體悟空性以對治愚痴。
法鼓山水陸法會的改革修訂，既是時代演進下的水到渠成，更是集眾人智慧，共同努力的成果呈現。 2012年起，「大悲心水陸法會」開始舉辦海內外分處共修，透過網路直播或錄影轉播，讓全球各地的菩薩能夠就近前往分支道場，或自行連線、同步儀軌、恭誦經書、四眾弟子齊心攝受參與法會。 莊嚴的梵拜、清靜的壇場、安定的氛圍，無論身在哪裡，一樣同霑法益、共沐法喜。
大悲心水陸法會: 大悲心水陸法會網路共修
11月24日灑淨當天晚上舉行「大壇說法」，向信眾們說明水陸法會總壇與各壇的關係及梁皇寶懺的架構與內容，引領大眾深入法會的精神與意涵，希望大家能藉由至誠懇切的拜懺修行，開啟自性光明及生起慈悲度眾的菩提心，並將水陸精神落實到日常生活行住坐臥中。 為了便利大眾隨時瞭解法會作息、最新動態，法鼓山也設有大悲心水陸法會專區網站，詳細介紹各壇特點，提供雲端祈福等多元服務。 大悲心水陸法會 此外，法鼓山園區目前規劃今年水陸法會，僅開放「大壇」讓各地善信可隨喜參加，「華嚴壇」則因保持住宿防疫間距，這屆只受理女眾報名，其餘壇場不變。 法鼓山也建議，年長、慢性疾病、免疫力低弱者，宜自行評估健康狀態，可前往鄰近的分支道場共修，或透過網路同步共修，而今年法鼓山大悲心水陸法會於全台設有40處以上共修地點；美國、加拿大、新加坡、香港也都有多個共修處。
通常對於不熟悉的環境、人事、儀文、儀軌，或是不如自己預期的情況，我們總是慣性地產生排斥、指責、挑剔、抱怨。 大悲心水陸法會 所以幾乎在每次法會中，都可以看到很多人為了座位、次序等事斤斤計較，甚至發生齟齬。 有時候前一刻法會才剛結束，下一刻就為了一點小事而怒氣沖沖，把之前唱念的儀文全部拋到九霄雲外，實在令人惋惜。
大悲心水陸法會: 分享大悲心水陸法會網路助理監香義工培訓心得
法鼓山舊金山分會九月舉辦生死大事系列活動，以多種方式探索學習，提供具體的觀念和方法，讓大眾能夠幫助親友和自己，心安平安面對人生終將到來的時刻。 10月10上午9時起，開放線上申請；10月24日至11月8日至受理窗口取得報到單後，方為完成報名。 法鼓山特別提醒，法會期間各壇場均不開放隨喜參加，並暫停園區參訪；法會進行時須全程配戴口罩。 法鼓山鼓勵與會民眾，參與前精進前行功課，如誦經、打坐、念佛、持咒等等，使自己能身心清淨，少障礙、少煩惱。
2008年修訂的版本，於當年年底舉辦的水陸法會便予試行，結果成效十分良好，頗受各界認同。 雖然仍有少部分需要調整，但已經具體跨出歷史的一步，將水陸法會成功轉化成具時代精神、適合現代人參加的佛教修行活動。 水陸法會向有「北水陸」、「南水陸」之分，目前通用的《法界聖凡水陸普度大齋勝會儀軌會本》（註4）（以下簡稱《會本》），是屬於「南水陸」，也是法鼓山所採用的版本。 這篇文章寫於1960年，五十年後的今天，法鼓山舉辦的水陸法會，的確實踐了聖嚴師父的理想，而且也得到信眾的認同和支持。 半世紀的歲月，彷彿看到漢傳佛教現代化的一頁歷史，這其中有佛教界的自覺與興革，有民眾宗教信仰水準的提昇，有環保、數位化、國際化的全球趨勢。
大悲心水陸法會: 分享；彌陀之家東林寺
教育可以包括佛法教育、人格教育、倫理教育，其中聖嚴師父所提倡的心五四、心六倫教育，在水陸法會中亦有豐富的呈現，有關這部分當於日後再另作專文介紹。 另一方面，法會在「清淨、環保、簡約」的理念訴求中，結合人文、藝術等內涵，充分展現了現代精神。 大悲心水陸法會 不但提昇法會的品質與層次，更傳達教育與關懷精神，可說是一場冥陽兩利的精進共修勝會。 其中有許多儀式需藉由燒化方式來舉行，不僅與法鼓山推動環保的理念相違，也與現今的政府法令不符。
經懺佛事是中國佛教的一大特色，聖嚴師父在少年沙彌時期，曾經有過一段「趕經懺」的生活，對於當時極度衰敗的佛教環境，已經變質到幾近表演形式的經懺佛事，有著非常深切的悲痛。 曾撰文〈論經懺佛事及其利弊得失〉（註1），文中指出「經懺非佛制」、「祖師廣修經懺非為僧眾餬口」，也提醒「勿落原始宗教的泥沼」，是所有主持經懺佛事、參與經懺佛事者，都應該熟讀的一篇文章。 法鼓山水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設十一壇，使與會眾生，得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法，而發起成佛之心。 真是巧合，由於我在2022年8月初動完第三次的腦瘤手術，切掉不少語言神經，還是在病假中調養復健，試著重建腦部的語言神經迴路，因為半邊嘴癱，話講不清，話一出口就變成「啊～啞～吽～」，所以講話時能讓不少人產生疑情。 本來我打算窩居調養，用默讀看經當作修行，但當臨時接到這個任務時，還不知是否能像擠牙膏一樣地寫出來，雖然文章是慢慢寫，終究也寫出體驗生命的印跡，倒是可藉由這個無常的因緣，押著這頭吃草的閒牛，做做腦筋急轉彎的運動。 此書由聖嚴法師最早的美國弟子之一——史蒂文生教授，以西方人的角度，根據法師的禪修開示，整編出系統性的教學架構，呈顯了禪法西傳時，融攝、轉化的重要過程。
大悲心水陸法會: 26~12/1 大悲心水陸法會大壇暨華嚴壇網路共修
因為我在法鼓山僧伽大學教禪學，十多年來，我一直想《牛的印跡》與前三本書的特質差異？ 結論是《牛的印跡》比較系統化、簡單直白，而早期的《禪的體驗．禪的開示》引用經論較多，同學們也不易讀懂後兩本書裡文言文的祖師禪機。 就在2022法鼓山大悲心水陸法會的活動前，果賢法師很快樂地聯絡我，告訴我《牛的印跡》歷經二十年，終於由法鼓文化取得中文版權，並即將出版，同時邀請我寫一篇心得，來分享這個喜悅。 現任僧伽大學專任副教授、法鼓佛教學院兼任副教授的果徹法師於2014年8月份為法鼓山舊金山分會的信眾展開一系列以緣起為主軸，輔以解行並重的弘法與關懷活動。 九月下旬，法鼓山關懷院監院常健法師和東初禪寺監院常華法師前來灣區弘法，法鼓山舊金山分會舉辦了一系列大事關懷及生命教育活動。
- 如果我們還保留傳統水陸中一些不合時宜的作法，譬如燒紙馬、燒紙人、燒紙衣、燒船、燒種種的牌位，在現代來講是非常不符合環保的；況且追溯這些內容，皆非源自原始佛法，而是歷代佛教中人，為了接引民間信仰的人士接受正信佛法，結合民間信仰的作法，所添加的內容。
- 9月20及21日兩天，法鼓山關懷院監院常健法師，於舊金山分會教導「生死兩安大事關懷」生命教育課程，內容涵蓋如何以莊嚴的佛事提供往生者資糧，也同時關懷生者，祈願生死兩安，以及進行大事關懷之作法和助念梵唄法器的教學。
- 有意參與的信眾，如果想更瞭解法會中各壇的精神要義，可於十一月一日起，至法鼓山園區第二大樓二樓活動大廳及長廊，先行參訪特別規畫的「自性大悲，眾生離苦──大悲心水陸法會特展」。
- 水陸法會，又稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，是漢傳佛教之一種修持法，亦為漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。
住在舊金山的施志龍說，法鼓山在美國、加拿大、香港、馬來西亞、新加坡等地的海外義工，透過網路參與分處共修非常便利。 今年他則是親赴壇場，實境感受法會現場的殊勝，重溫法鼓山的境教與聖嚴法師的精神；而護持壇場義工們的奉獻，使得法會井然有序，讓數千人都能在安定、寧靜中修學佛法、落實心靈環保，他特別想把這番感動帶回美國分享。 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。 法鼓山指出，自2007年起舉辦的大悲心水陸法會，已是信眾年度進修盛事，歷年均有數萬善信參與。 同時為順應時代需求、回歸佛法教義，法鼓山在水陸法會中，也漸次推展雲端祈福、數位牌位、線上直播、分處共修、送聖動畫等，為流傳千載的佛事，導入現今漢傳佛教所重視的教育、環保、禪修、藝術等精神文化。
大悲心水陸法會: 水陸法會梁皇寶懺拜懺感
在聖嚴師父的原則指導下，首先將原懺儀中與正信佛法牴觸的部分，或是借用民間俗儀的部分刪去（註5）；其次，將不符環保理念的燒紙馬、紙人、紙衣等作法去除，並以數位牌位取代傳統牌位（註6），減少大量紙張的浪費。 ※為維護道場清淨莊嚴，請勿穿著過於暴露如：低胸、露背、無袖、短褲、短裙等衣物。 地藏王菩薩靈感錄 – 下 地藏王菩薩靈感錄 – 下 地藏菩薩之威神 釋慧慶 愚衲讀地藏菩薩本願經，讚歎菩薩救度眾生種種功德。 講座一開始，心定和尚便唱誦「佛祖保佑你」，祈請佛祖保佑大家天天快樂、健康、發財、幸福，和所有聽眾結緣。
- 而設置雲端祈福、全球30多個分處共修，也讓法會期間獲得祈福、超薦的對象超過八十多萬筆，遍布世界各個角落，使流轉一千五百多年的水陸法會，憑藉科技的便利，散發出新時代的生命力。
- 法鼓山也建議，年長、慢性疾病、免疫力低弱者，宜自行評估健康狀態，可前往鄰近的分支道場共修，或透過網路同步共修，而今年法鼓山大悲心水陸法會於全台設有40處以上共修地點；美國、加拿大、新加坡、香港也都有多個共修處。
- 自2010年第4屆起，法鼓山水陸法會漸次藉由網路直播、分處共修，將祈福的力量送往各地，期盼家家是道場、世界成淨土。
- 水陸法會向有「北水陸」、「南水陸」之分，目前通用的《法界聖凡水陸普度大齋勝會儀軌會本》（註4）（以下簡稱《會本》），是屬於「南水陸」，也是法鼓山所採用的版本。
至於能不能被超度，其實不是那張牌位的形式而已，應該是對佛法有沒有信心。 超度其實是觀念的轉變，不應執著於形式，真正去瞭解無常與無我，放下執著，這才是真正的超度。 不拘泥於時代媒材的演變，明白無常的變化，便會知道雲端祈福的實質意義與功效。 「開啟自性大悲，祈願眾生離苦」的大悲心水陸法會以具深度的教育推廣，秉持聖嚴師父所提倡的「人間淨土」的理念，讓參與的每一個人獲得身心的平安，同時更普度十方法界的有情，解脫苦趣，成就菩提。 （圖：法鼓山全球資訊網）連續十二屆擔任總壇香燈場布，蘭陽地區三十多位義工，11月27日清晨即抵達法鼓山園區，協助莊嚴道場。
大悲心水陸法會: 分享:大悲心水陸法會十年與會心得
心定和尚表示，水陸法會全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會道場」，以妙味和法食供養諸佛菩薩、法界眾生，和中國人喜歡請人吃飯的好客性格很相應，所謂「法力不思議，慈悲無障礙，七粒遍十方，普施周沙界」，這一切都以大慈悲心為根本。 從我們決定要去參加舊金山分會的大事關懷培訓課程之後，中間經歷了一些憂慮，但都得到圓滿解決，使得我們最終得以成行。 送聖當天，藉由電腦動畫的虛擬畫面，我們會看到虛擬牌位慢慢化生為蓮花，升上天際，飛向阿彌陀佛的手裡；在此同時觀想眾生在阿彌陀佛的接引下，往生西方極樂淨土。 相信您看到這樣具體觀想的空間，一定會非常感動並生起無比的信心和歡喜。 歡迎您參加莊嚴的「送聖」儀式，為禮敬、供養及感念的對象，獻上最真誠的祝福，並圓滿最後一天的水陸法會。 2015水陸法會圓滿倒數計時中，昨晚兩場瑜伽焰口說法，是由法鼓文理學院校長惠敏法師開示。
這讓我對水陸法會產生很大的興趣，也對法會可以發揮的功能和意義，有一番不同的認識。
大悲心水陸法會: 服務
有意參與的信眾，如果想更瞭解法會中各壇的精神要義，可於十一月一日起，至法鼓山園區第二大樓二樓活動大廳及長廊，先行參訪特別規畫的「自性大悲，眾生離苦──大悲心水陸法會特展」。 炎炎七月，紐約東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師，來到舊金山灣區，為當地的信眾，帶來了一系列的弘法關懷活動。 法鼓山舊金山分會的義工菩薩們，也在紐約東初禪寺果乘法師的帶領下，完成場地佈置、灑淨安位，準備歡喜迎接12/1開始的六天大壇共修。
大悲心水陸法會: 活動查詢
首先，在第一部分不變的原則有二項，第一章禪與「空」，說明禪是古典智慧的永恆傳承。 譬如中國禪宗初祖菩提達摩要說理入，必先從真「信」佛性得；不信，只能慢慢禪修，到最後才會相信「空」。 大悲心水陸法會 長於唱誦的心定和尚，特別介紹水陸法會唱腔，並一一示範，解說儀文涵義，從邀請諸佛菩薩降臨，到苦勸六道群靈懺悔。
大悲心水陸法會: 與佛視訊心相印，法鼓山「大悲心水陸法會」一連7天全程直播，啟動全球共修⋯⋯
台灣國境今天正式解封，法鼓山也宣布，今年大悲心水陸法會於11月27日至12月4日舉行，也將恢復受理海、內外民眾參與實體法會。 大悲心水陸法會 大悲心水陸法會網路共修鑒於全球疫情未歇，北美地區各道場還沒有恢復實體共修，各地受到新冠病毒疫情的影響，網路共修的點閱率，勢必將有所提升。 根植於漢傳佛教的沃土中，水陸法會來到21世紀，浸潤在人生佛教、人間佛教的溫暖環境中，有著數位化、國際化的思潮灌溉，水陸法會必然、也必須在時代的演進下，開出新的燦爛花朵，而這便是法鼓山大悲心水陸法會正在做的事，未來仍需要全體佛教界共同努力。
因此法鼓山不僅提供近50個分院(會)，做為分處共修點，對於直播平台、線上經本等服務，更有諸多提升，並且首度延長重播時間，期望讓身在疫情嚴重地區的民眾，也都能安心上網共修。 法鼓山是一個以提昇人的品質、建設人間淨土為理念，推動心靈環保，弘揚漢傳禪佛教的佛教團體。 除了海內外各寺院道場外，於國內各縣市亦設有分會，作為地區弘化的據點。 即將展開的「大悲心」水陸法會，這次共設置了十壇，提供信眾各依因緣與根器，至各壇聽經聞法。
大悲心水陸法會: 感恩一切布施因緣，以己之力廣結善緣；利人利己，功德無量
法鼓山提醒，參與實體法會者，在進入壇場報到時，包含住宿或通勤都須出示24小時內快篩陰性證明，法會期間也需要配合進行快篩，若有症狀或快篩陽性，將勸請返家休息進行隔離或就醫。 2020年大悲心水陸法會分處共修，將分別連線法華壇、大壇、祈願壇與地藏壇。 共修法華壇的據點有13處；禮拜《梁皇寶懺》的大壇則有17個據點，連線地藏壇和祈願壇的則分別有9處和7處，範圍遍及全臺各地分院及分會。
大悲心水陸法會: 大悲心水陸法會「網路助理監香」關懷員培訓分享~
Fremont道場的觀音殿將呈現大壇修行的莊嚴氛圍，讓與會者更有現場感，體驗共修「零」時差，修持「不居三際，可遍十方」的方便法門。 透過法會為世界祈福的同時，為照顧參與信眾的健康安全，減少群聚感染及擴大疫情的發生，法鼓山將配合政府政策，嚴謹執行防疫規定來做好全民防疫活動，如有造成諸多不便之處，敬請見諒。 「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河」。 梁武帝前世因一念善心起，捨掉為自己遮風避雨的斗笠，供養地藏王菩薩聖像，因為這份至真、至誠懇切的恭敬心，與地藏菩薩結緣，獲得殊勝無比的功德。
法鼓山大悲心水陸法會廣設十一個壇場，所誦經典幾乎囊括漢傳佛教重要典籍，而諸壇持誦經典與佛事內容皆各有特色，與會大眾皆可在法會期間，按照個人所相應的修行法門選擇壇場精進用功。 在八天的法會期間，法鼓山園區全山法音繚繞，置身其中，宛若親臨佛國淨土般殊勝莊嚴。 在21世紀的今天，法鼓山舉辦水陸法會的作法，具有革新的意義，也是對僧俗四眾的一種重新教育。 在現代社會中，不論是我們的民風、環境背景以及知識的發展，與當時環境已不可同日而語。 如果我們還保留傳統水陸中一些不合時宜的作法，譬如燒紙馬、燒紙人、燒紙衣、燒船、燒種種的牌位，在現代來講是非常不符合環保的；況且追溯這些內容，皆非源自原始佛法，而是歷代佛教中人，為了接引民間信仰的人士接受正信佛法，結合民間信仰的作法，所添加的內容。
