大將爺廟詳盡懶人包
義民爺是在生前有忠孝節義事蹟，而有應公祭祀對象不一定是好人，有些善惡不分為非作歹者，民眾居於害怕作崇或同情而加以奉祀，如受刑人、廖添丁、李師科。 林富士指出「大眾爺為鬼王」，是因為鈴木清一郎的研究，此後許多學者受此影響，可說是道出其癥結。 他說，寫著「萬善同歸」的墳墓或廟宇，是把數百至數千無主屍骨共同安葬的方式，臺灣民間稱之為「有應公」，取祈願皆能實現之意。 大將爺廟 「大眾廟」、「萬善同歸所」與「有應公」是相同意義的鬼魂信仰。
- 1683 年鄭氏降清，寧靖王與五位妃子自殺。
- 劉綎大將軍英勇非凡，所使鑌鐵大刀重一百廿斤，馬上輪轉如飛，天下稱「劉大刀」。
- 在台灣民俗中，大眾爺是指厲鬼、或陰間的鬼主。
- 又稱「大將爺廟」，位於台灣鹿港菜園路95號，威靈廟建立於清朝康熙年間，原是鹿港五大古廟之一， 但日據時期實施市區改正，原威靈廟位於計畫道路的中央，而遭拆的命運。
- 而大眾爺和城隍爺同樣是掌理陰間司法的官員，若有善惡難辨、曲直難分的案件或地方官吏遇到竊盜嫌犯或難辦的案子時，都會帶著犯人到大眾爺面前發誓，以便決定案情的是非曲直，找出真正的犯人。
- 昔時鹽水商業繁盛，往來大陸及台灣西部各港口的船隻雖多，但由於船隻受地形、季風與潮流影響，加以當時海盜橫行，航行險惡，於是航民皆迎請故鄉神明以庇祐航行平安。
- 廟址為大有里菜園路95號，在農地重劃前廟附近為墓場。
- 大將爺亦被稱為「閤港王爺」，「閤港」指全鹿港的信眾都會來此祭拜。
也因此次海難，村民就在拾獲大將爺神尊的海墘腳建築「大將爺厝仔」來奉祀「大將爺」，藉以弭平此次海難的傷痛，也鎮懾天井嶼共同墓地諸鬼不得為亂。 然而，依據莊錦慧的田野訪查，則是武聖殿的廟持歐能允先生在睡夢中，夢見「大將爺」神尊顯聖，並希望在開礁海邊鎮守海域，村民乃依大將爺的指示雕刻金身建廟奉祀。 廟中的主神「大將爺」則是明朝萬曆年間的一代名將，人稱「劉大刀」的劉綎。
大將爺廟: 鹿港忠義廟
劉綎 劉綎威靈廟 台灣的威靈廟建於清康熙年間,劉綎抗倭平緬、力戰清軍,被視為民族英雄,被奉為主祀神祗。 大將爺廟 威靈廟系黃氏家族所建,世代奉劉綎為庇護神。 大將廟為吉貝村165之3號，位於吉貝嶼西方開礁路海岸。 大將爺厝仔創建於大正7年（1918），民國63年（1974）年整修。 此次整修由總董事楊克虎、正董事陳東協，總鄉老楊如切、謝高明、蘇福鄉、陳應勢等人倡議。 民國67年（1978），陳長瀨、陳柯著率男陳成信、陳培坤敬獻賽錢箱一座，然鐫刻「吉貝武聖殿賽錢箱」，顯系大將廟歸屬吉貝武聖殿。
威靈廟又稱「大將爺廟」，位於台灣鹿港菜園路95號，威靈廟創建於清朝康熙年間，原是鹿港五大古廟之一， 但日據時期實施市區改正，原威靈廟位於計畫道路的中央，而遭拆的命運。 大將廟廟內主神是「大將爺公」，位於鳥松鄉夢裡村。 曹公圳 位於鳥松鄉夢裡村與仁武鄉交界處，有一座小山丘，是戰略要地，「重修鳳山 縣志」稱之為「烟墩仔山」，地勢不到10公尺高，確是清朝康熙年間赫赫有名的朱一貴事件的赤山 仔戰役古戰場。 康熙六十年（1721），「鴨母王」朱一貴結夥客籍杜君英及各地響應反清復明的義軍，打著「中興王」的旗幟，一舉攻下岡山、鳳山 舊城及下淡水 溪一帶，掀起清朝統治台灣的第一場反清戰役，震驚全台。 大將軍陳元（福建侯官人），當時奉派擔任台灣鎮標左營千總，為解台灣鎮標右營游擊周應龍，遭賊主力設陷圍困，率兵自岡山、楠梓坑至赤山 仔救援，反遭叛軍埋伏，赤山 仔一帶為荒郊，雜草及灌木叢生，兩軍展開一場混戰，陳元將軍身陷重圍，奮戰至傍晚，身遭長刀刺傷被捕，逼降，不屈，為國捐驅。
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昔時鹽水商業繁盛，往來大陸及台灣西部各港口的船隻雖多，但由於船隻受地形、季風與潮流影響，加以當時海盜橫行，航行險惡，於是航民皆迎請故鄉神明以庇祐航行平安。 相傳當時曾有航行閩台之間的泉州商人，於杭海間遭遇海盜襲擊，正值危急之際，忽然出現一手執利刃之長鬚勇將，將來犯的海盜擊退，據傳其容貌頗與傳說中奉祀之雷府大將軍相似，方知乃大將爺顯神威。 又傳，凡於海上航行時遭逢狂風巨浪，只要誠心向大將爺祈禱，皆能化險為夷。 爾後，雷府千歲之顯赫神威，便深植於往來商旅心中。 台灣幾個較有名的大眾爺廟，像南投集集的大眾爺祠，其由來是清同治年間戴萬生於彰化揭竿反清引起全台震盪，後來戴軍戰敗被俘，斬首二百餘人，濁水溪的河水為之變紅。
彰化線西順安廟過年前發生連續在三天內發生兩起火災，造成廟內11神尊全燒毀，過年期間只能暫時以紅紙安神位，不過包括送火神和法會重新雕刻神尊等預計花費2百多萬，對管委會來說負擔相當大，順安廟主委王水波指出，管委會財源有限下，盼信眾捐款以助度過難關。 劉綎大將軍英勇非凡，所使鑌鐵大刀重一百廿斤，馬上輪轉如飛，天下稱「劉大刀」。 明史二百四十七冊「劉綎傳」與「尚友錄」，隨園詩卷廿六、清鑑易知錄均對劉綎有所記載，據「劉綎傳」中所述，劉綎字省吾，都督劉顯之子，生於明隆慶二年(西元1568年)，南昌人，十六歲從軍，智勇雙全，後平緬寇、平雲南羅雄、平朝鮮倭、平雲貴一帶蠻族，歷經數百戰，威名震海內。 電視劇集「滿清十三皇朝」中也有提及劉大刀的事蹟。 第三則是不能用小錢換大錢，在換錢水、求錢母的過程，在祭拜過眾神明之後，再到虎爺前，報上自己的姓名、生辰和地址等資料，在祈求後就可換錢水，但千萬不能拿自己的小錢換虎爺的大錢，不然會被認為是貪心的人，且若之後財運好轉時也要記得回到廟裡還願。
大將爺廟: 台南街境土地公—-廣安宮內粟埕祝融殿土地公
不過，其實只要時常做好事、心存好念，好運自然就會跟著來，民眾不妨參考看看就好，得失心別放太重了。 圖片說明：聚波亭是鹽水大眾廟前身，古月津八景之一，照片中為「月津吟社」 詩人，左起吳文德、呂水吉、蔡和泉、蔡知、吳棋耀。 月津八景中的聚波漁火就是指此地，詩云：「鼓枻歸來趁晚朝，輝煌燈火夜迢迢，影浮碧水 星千點，光射金波蛇萬條。舟亂秋螢迷去路，檣危寒炬耀通霄，魚蝦卸罷祠堂外，殘陷搖紅倚降霄」。 聚波亭是鹽水港時代的碼頭邊古榕樹下建築涼亭，現今變成鹽水大眾廟的前殿，位置在中境里。 而聚波漁火在今之眾廟前，早期為一蜿蜒小溪，現已乾涸，目前是鎮民晨起跳土風舞及打羽球的場地。 昭和2年，地震致使廟宇傾圮，然當時物力維艱，延至昭和8年，由王清賀、周清溪、黃耀等發起重建，至昭和9年竣工。
- 劉綎的父親劉顯也是一代名將，歷任參將、總兵，轉戰四方，與戚繼光、俞大猷同為明朝東南沿海的抗倭名將，以剽悍聞名。
- ” 嘉慶二十一年（1816年），由鄭捧日撰寫名為「重修鹿港舊聖母廟碑記」的文章中，記載用翻修鹿港天后宮剩餘的錢重新翻築了此廟。
- 當時月津港商業繁榮，但船隻要度過台灣海峽這條「黑水溝」並不容易，加上海盜橫行，船民因而請來故鄉的「雷府大將爺」為守護神，供奉在船上，往來台灣海峽之間保佑行船平安，因十分靈驗，「雷府大將爺」之名神威遠播。
- 若受到委屈，也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺。
威靈廟,位於台灣鹿港菜園路95號,又稱大將爺廟,創建於清朝康熙年間。 彰化縣線西鄉「大將爺公」（順安廟）已有200多年歷史，是當地信仰中心，3天發生2次無名火，詭異的是廟內神尊全被焚燒殆盡，不少鄉民憂心忡忡，質疑有可能是遭縱火，已經報警處理。 火警發生後，廟方也進一步請示神尊，將舉辦送火神儀式及做法會，為地方祈福。 相傳乾隆年間，每年農曆7月民雄地區就會陰風慘淡、常聞鬼聲啼哭，唯有觀音大士顯身，才足以鎮壓孤魂，因此民間在每年農曆7月1日用紅緞塗大士爺像奉祀壇中，誦經3天超渡孤魂，並於農曆7月21到23日連續3天舉辦祭禮。
大將爺廟: 鹿港威靈廟大將爺 祭祀明朝一代名將劉大刀
關於大將爺廟的建廟時間有兩種說法，民間認為建於清朝乾隆時期，而《彰化縣志》則記載建於清嘉慶二十年。 另一種折衷的說法，則是清嘉慶二十一年「翻修」大將爺廟。 大清康熙年間創建地圖鹿港威靈廟，地方稱大將爺廟，是位於臺灣彰化縣鹿港鎮大有里的廟宇，其主祀的大將爺被視為明朝將軍劉綎。
大眾爺，又稱大眾公，是一種男性孤魂信仰，或因臺語音同，改稱大將爺。 大眾爺與有應公、萬應公、萬善爺等極為類似，但關於大眾爺的神格，在學界的研究上，則有兩派的爭論，臺灣最有名的大眾爺廟宇，是新莊大眾爺廟（新莊地藏庵）。 1946年1月2日，地方紳商黃秋、丁瑞彬、黃國林、施文坡等人，在黃慶源號聚集，商議重建鹿港大將爺廟，並展開募款。 ”嘉慶二十一年（1816年），由鄭捧日撰寫名為「重修鹿港舊聖母廟碑記」的文章中，記載用翻修鹿港天后宮剩餘的錢重新翻築了此廟。 而鹿港威靈廟之劉綎香火為清朝康熙年間由唐山分靈而來，當時鹿港正遭遇瘟疫肆虐，而凡來祈求平安者皆順利躲過疫疾，於是由鹿港的黃姓望族捐地建廟。 大將爺廟 乾隆九年(西元1744年)增建，嘉慶廿年由重修天后宮餘資，撥銀壹仟二佰貳拾大員重修，日治時期市區改正山門拜殿悉遭拆除，光復以後再重建新廟，也因此創建已近三百年的「威靈廟」未能列入古蹟，但廟中所保存之贈匾與文物，卻全是難得的珍寶。
大將爺廟: 廟宇介紹
加上輻射冷卻影響，中央氣象局發布全台19縣市低溫特報。 除台東、馬祖、澎湖，全台縣市皆有局部10度以下低溫出現機率。 氣象局資料顯示，玉山今天凌晨3時28分只有零下9.2度，平地最低溫出現在苗栗公館4.3度。
對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 彰化縣芳苑鄉一家環保工廠的鐵皮廠房今天下午忽然冒煙，不到20分鐘廠房內有如火海，消防局調派20輛各式消防車到場灌救，廠房… 高雄市林園區信義路某民宅半夜出現槍響，電捲門上留有4個彈孔，2樓窗戶玻璃也有2枚彈孔，屋主當時不在家，鄰居發現報案。 高雄科技大學海洋休閒管理系今天上午到茄萣區情人碼頭辦理水上活動相關課程，因天候不佳，加上風浪太大，一度造成數十名學生落海… 順安廟管委會今天開會討論如何善後，王水波表示，神尊中包括大小尊的大將爺、玄天上帝、關公、土地公等，其中一尊大將爺還是百年神尊，如今全被惡意燒毀相當心痛；先前報警，警方找到住線西的陳姓男子，問他是否因祈求未能如願才下手，他卻回應不是，是有人在他耳邊不斷要他這樣做，讓王水波相當不能接受。 順安廟白天有人管理，但入夜並沒有關廟門，在1月15日凌晨發現廟裡起火，部分神尊被燒，當時來開廟門的執事人員拿水把火苗澆熄；沒想到1月17日凌晨又發現起火，線西消防分隊派員前來撲滅，廟方清點供奉的大將爺公等11尊神尊全部燒毀碳化。
大將爺廟: 彰化發8千萬 要領錢先過這關
由此各界大德，善男信女再感陳大將軍神威顯赫，渡化蒼生，於是籌資捐地，於民國70年再重建「大將廟」，至今，夢裡村大將廟成為曹公圳 沿岸除了「把水土地公」之外，與水圳開發有關的最大廟宇，當地還是陳元將軍為國捐軀的「朱一貴事件」赤山 戰役的古戰場遺址。 又稱「大將爺廟」，位於台灣鹿港菜園路95號，威靈廟建立於清朝康熙年間，原是鹿港五大古廟之一， 但日據時期實施市區改正，原威靈廟位於計畫道路的中央，而遭拆的命運。 大將爺廟 戰後重建於現址，再加上後來的重修， 已喪失古貌，而未被列為歷史古跡。 鹿港的威靈廟祭祀的就是這位明朝的一代名將，為避免清朝追查，因而改稱「大眾爺廟」。
威靈廟除了主祀大將爺劉綖，還祀奉俗稱「七爺」、 「八爺」的謝、範將軍， 以及牛、馬、枷、鎖四爺等，面貌猙獰，再加上廟內晦暗，有點陰廟的陰森感，我僅簡短參觀而已。 雖然最早的大將爺廟被拆了，新廟無法列入古蹟，但長達數百年的大將爺信仰並沒有因此而消失，廟中保留了許多數百年前的匾額與文物，都是珍貴的歷史珍寶，也代表著大將爺在鹿港這塊土地留下的痕跡與記憶。 北港媽祖南巡後，鎮海大元帥龍神奉送北港媽祖回鑾北港，並在雲林北港一帶宮廟雲遊而暫居北港新街北壇碧水寺。 後本廟眾爐下經鎮海二元帥降駕指示，於大正十年某月 (民國十年)前往北港新街北壇碧水寺恭請鎮海大元帥龍神回駕。
大將爺廟: 大將爺廟的簡介
這兩名男性乃村民陳坤墜、陳清良二位堂兄弟，當日兩位堂兄弟用舢舨船載著二十一名的婦人前往「過嶼」海域撿螺仔，下午四點多返航程途中因狂風掀起大浪，船隻行駛至「豬溝窟墘」時，滿船的螺貝漁獲再加上小舢舨超載，導致船隻翻覆。 發生海難的1922年3月10日為農曆2月12日，下午四點多，海水已經漲潮又起風，初春的季節海水亦十分冰冷，縱使熟悉水性者落水後也應快速喪失體溫，以致造成此次海難竟無一人生還。 村民前往附近海域從事漁業活動時，都先膜拜大將爺祈求護佑，大將厝仔的微弱燭火亦是附近海域漁民夜晚辨識方位來源，燭火燈光恰似大將爺傍身護佑，從此漁民獲心靈慰藉減低對於無情大海之恐懼感。 大將爺金身神尊原係大陸之山神，西元1918年因水患之故，遭洪流沖入汪洋大海，受盡強風巨浪之衝擊漂流，最終漂留到吉貝嶼的「開礁(西海岸)」海域，而躺臥於海灘上，後來被漁民拾獲，遂臨時在海邊搭建的簡陋婑小厝安奉。
大眾廟因其辦案性質，分文武兩種，像小型陰間司法單位，等於是鄉里的調解委員會。 6 南崁大眾廟：附近一帶原為墳墓區，因見枯骨暴露，遂由南崁總理李元田、熟番土目何順乾等於擁隆 25 年 1760 年，募金興建大墓並建一廟奉祀此無緣者之靈。 厲的意義：古人對於非自然死或無安葬奉祀者稱為厲或厲鬼。 厲用來指鬼魂時，是指無後的死者，「鬼無後」為厲。 春秋時鄭國大夫子產說：「匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲」。 因其無後，斷以遭冤強死，無法在另一個世界安息，往往會回到活人世界以威嚇恐怖手段，求覓飲食及供養或復仇洩恨。
大將爺廟: 大將爺廟
第二是不是所有的虎爺都吃生食，據傳虎爺除了喜歡吃生肉，也喜歡糖果、餅乾和雞蛋等，不過要注意的是，不是每間廟宇都能夠拜肉或生食，建議事先詢問廟方才不會出錯。 根據《橘世代》報導，台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙表示，根據民間傳說，虎爺是保生大帝馴服的神獸，經過修煉後成為黑虎將軍、虎爺，也傳說是武財神、城隍爺等神祇的坐騎，長年在財神爺、城隍爺的身邊幫忙。 楊登嵙指出，民眾祭拜虎爺，可驅逐瘟氣疫癘、除妖魔鬼怪、鎮壓煞氣，也可向虎爺祈求事業財運。 行政院農業委員會農糧署24日舉辦台北希望廣場農民市集開幕活動，農委會主委陳吉仲（圖）出席致詞，歡迎民眾到台北希望廣場購買台灣的農漁畜產品。 民視新聞／綜合報導歲末年終是尾牙旺季，不少公司舉辦尾牙聚餐，為了宣導酒駕危險性，酒商推出全新的線上學習體驗網站，要讓民眾體驗酒駕的後果。 大將爺廟 高雄市議會25日上午舉行議長投票，民進黨康裕成（中）在第一輪投票即以35票過半票數勝出，接受議員道賀。
9台南四草大眾廟：鎮海廟，廟後有大塚，掩埋靈骨無數。 這些靈骨的來源有四，一是在各戰役中，戰死於北汕尾島，台江的兵民。 四是停棺於四草湖，待運回大陸而末運的棺木。 這些靈骨的遊魂甚多，四草居民為防範遊魂作崇，乃迎安平萬善堂大眾爺，分香來此建廟鎮壓。 大眾爺較接近鬼中的頭目，或稱陰司鬼王長，和崩敗爺都是民眾因恐懼而衍生出的陰間神明，並賦予他們掌管陰間司法的權利。
