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另本區與左營、鳳山、岡山並列高雄市眷村的集中地。 當代有的叢林，在管理機構上也設「五大寮口」，但分工沒有過去叢林那樣細致，寮口的名稱、管理的範圍也有些差異。 庫頭－負責庫房的各項管理工作，一些寺院在庫頭下又設直接管理庫房的司庫，司庫下又設貼庫。 庫房不設香燈雜役，因此，庫房的物資搬運和清掃等，都是貼庫們幹的事。 庫房總管僧眾生活和佛事的必需品，如糧食、物品、法器、香燭等。

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• 根據高雄市政府民政局統計，2021年底大寮區戶數約4.4萬戶，人口約11.2萬人，區內人口最多與最少的里分別是中庄里與忠義里，2022年9月底兩里人口分別為12,550人與592人。
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他上輔住持，下助監院，但在日常工作中卻很少管事，通常是由一位做過多年監院的長老擔任。 鐘頭－大鐘是叢林的號令，每天早晨、晚間和特殊時間（舉行隆重法會、迎接高僧大德等），負責在鐘樓上敲鐘的僧人。 香燈－殿堂的管理人員，其職責與殿主相同。

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雲水堂的香燈，還要為掛單僧人看管物件、供應茶水等。 念佛堂的香燈，還須幫助管堂照顧念佛的老弱僧人，因他們不勝任禪堂嚴規而在此簡便修行。 其職責是照管油燈、香燭，擺設供器、供品，清潔佛像、佛殿等。

「我真的不知道我該自重什麼？」高雄鳳山區一名男網友表示，他將車停在住處附近巷子內的白線，隔天卻看到車上夾了一張「非本棟住戶，請勿停車！！」的紙條，讓他非常無奈。 起端銜接台25線鳳林一路經昭明、林園區溪洲、五塊厝，終抵接台17線沿海路一段。 起端銜接台25線鳳林一路，終抵接林園區鳳林路三段。 為往來昭明、義仁、潭頭的主要道路。

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監院－俗稱「當家師」，在日常寺院管理上的權力僅次於方丈。 大寮行 他又是庫房的主管，不僅庫房所屬機構聽從他的安排，而且寺院各堂口的工作也要接受他的督察。 書記－負責寺院的文秘工作，包括信函的收發；文件的起草，各種佛事中抄寫《疏文》等，相當於現在的文書和秘書。 照客－為客堂和知客辦事，照料客人，打掃客房等。 凡知客陪客人茶飯，照客須殷勤侍候，不得有失威儀。

大寮區位於高雄東側，介於屏東市與鳳山區之間，由於區內有大發工業區、和發產業園區等，因此也有不少就業人口進駐，大寮在縣市合併前是高雄縣第2大行政區，區域內較熱門的區域為前庄、中庄及後庄等，目前人口數也有11.2萬人。 •高雄家庭水電維修、更換 生活更安全、舒適、節能 •24小時緊急修復及居家用電 安全檢測（安全第一) •… 用心做好.解決客戶需求 室內配線丙級 室內配線乙級 用電設備檢驗丙級 自來水配管丙級 水電維修 … 高63線：仁愛路、前莊路、中正路。

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仔細遊逛，還能發現一些能喚醒兒時回憶的老東西，像是泛著古木紋理的老櫥櫃、舊意十足的復古擺鐘等，質樸原味的老物件並未隨著時代變遷而被淘汱、遺忘，反倒有著療癒人心的作用。 尤其遊客在飽覽館藏後，還能在古宅內品茗茶香，別有一番屬於文化美學的深刻體驗。 不只規劃兒童遊戲場，還有托嬰托老等社福機構，還有文創園區，未來也會以聯合開發的方式，引進量販店，滿足大寮鳳山地區一代的居住需求。

而在叢林不至於這樣呼喊敲打，但是夜晚有負責巡更的人在各處走動、巡視，宵小或不當的人事，就不敢貿然在廣大的叢林裡任意遊蕩。 答：住持、首座親自巡堂，是隆重，但不嚴重。 通常有大齋主到寺院打齋，大和尚要來過堂，或者什麼重要的人物來參學，首座、堂主為了表示本寺很親民、愛民，我們很平等，上下交流，沒有官僚，並且要做其他寺院的榜樣，首座、和尚就會出來巡堂、與大眾一同過堂。 大寮行 答：庫房、廚房、大寮裡的巡寮，大部分是由糾察師執行，因為那許多行單的人眾都是糾察師管理。 糾察住的客堂靠近大寮，如果今天齋堂裡的過堂，飯太硬、稀飯太稀、菜色不好，有時糾察師會順便繞到廚房去，提醒他：「菜頭師，以後煮菜要怎麼樣……」「飯頭師，你以後要怎麼樣……」這也是巡寮之道。

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或有新進單的人眾，如大寮的飯頭、菜園的菜頭、園頭，也是由客堂的糾察師父安排巡寮，讓大家知道這一個人現在已經是我們的園頭、水頭。 優秀的年輕團隊 合理報價，專業服務 國家技術士 水電工程承包.水電裝潢.室內裝修.水電維修.水電改修 洽談後報價 室… 2010年12月25日隨五都改制，改為高雄市大寮區。 將汽油、柴油注入顧客的車輛油箱及替顧客結帳。 於每天營業結束時，進行會計出納對帳。

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如果寮內的衛生不好，東西不整齊，人眾的衣單不整，一定會遭到譴責、處分。 巡堂的人，不一定是住持、首座，但是這一個人的地位，必定是比他要去視察的堂口還要高、還要大，由地位高的人來巡堂才表示隆重。 例如，大和尚今天要到禪堂來巡堂；今天首座、當家師要到佛教學院來巡堂等等，通常在這個時候，下級的人能得到上級來巡視，來督導、指示，都會很歡喜。 叢林裡藉由巡堂，不但能增進上下的了解，也可以整肅各堂口的規矩、行誼，對於維繫僧團的綱紀及人事和諧，是相當重要的一環。 答：除了期頭期尾的人事調動、學僧進堂，及新受戒的人需要巡寮，一般叢林眾彼此聚會的時間很多。 例如，住持大和尚有一定的時間集合大家，或者定期到各寮口的前堂坐一下、和大家見見面。

雖然彼此不講話，但都是熟面孔，我認識你、見過你、知道你是什麼職務；或者平時大眾的早晚殿都有繞佛，大家對於各自的面孔、這麼一個人物都會有印象。 因此一個叢林寺院，透過巡寮的制度，人事就會很和諧、友愛。 如果叢林有興辦佛教學院，他們要對外招生、考試，錄取了多少學生，開學時，這些學生就要出去巡寮，讓學生認識寺院裡有多少單位、多少堂口；同時讓各堂口的職事知道今天有多少新學生進單、入眾，因此，巡寮具有這麼多的功能。 一個組織龐大，且分工嚴謹的叢林寺院，人眾平常很少來往、談話，就需要透過巡寮來了解彼此，同時是和大眾建立公關、禮貌的重要管道之一。 過去的叢林地廣人眾，舉凡人事進出、新進人員認識環境，都需要「巡寮告眾」；住持也要巡寮，定期到各寮口慰問探視、檢討缺失。

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巡寮、巡山等於是「告眾」，有「告訴大家」的意思；如果一個新進的人員不巡寮，大眾可以不承認這個人。 答：叢林裡，堂口稱為「寮」，辦公的地方稱「寮口」，房間也是「寮」，廚房叫「大寮」，大寮裡就住了不少人。 因此，叢林有很多個單位、寮口，同時住了好幾百人，甚至上千人，那麼這些單位的人事進出要如何讓大眾知道呢？ 在這樣的情況下，「巡寮」就很重要了。

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一般來說，到禪堂參禪的人，年紀都比較輕，因此，禪堂的規矩就管得嚴格。 一些上了年紀，年齡大一點的老參，大部分都不需要用到香板，因為大家都很自愛，知道要如何精進用功。 大寮行 大寮行 答：來叢林參學的人，經過長老職事們的評鑑，看到這一個人適合做什麼，就分派他一個職務，有時會安排他去巡更。 巡更的人白天可以睡覺，晚上要到各處巡視，負責將常住的山產及全寺安全照顧好。 另外，還有巡更，三更、四更、五更都要到各處巡視，有的還要敲打。 就如民間巡更，會敲打一更、三更、五更，小心火燭，提醒大家小心門戶。

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