大媽祖9大分析
南京天妃宮位於南京獅子山麓、長江之濱，建于明朝永樂五年。 相傳鄭和下西洋遇險，受救于林默娘(媽祖)，返航歸來上奏永樂帝而後修建。 南京亦有天后宮，位於秦淮區昇州路，為原福建會館舊址，現為可開放的祭拜媽祖的道教宮觀。
「護國輔聖庇民顯祐廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃」 天 后： 康熙二十三年汪揖出使琉球，獲得神明幫助，皇帝詔封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，首先出現「天后」二字。 天上聖母： 雍正四年，以救皇宮大火，敕封「天上聖母」。 後又因護航運、滅賊寇，而在「天上聖母」詞上加封字句，以示尊重。 當每年直教決定的起駕時辰一到，便會點燃三響「起馬炮」，進香隊伍便啟程前往新港奉天宮。 沿途可看到告地方民眾挽留媽祖、鑽轎求平安、求敬茶治病、拿紅絲線求姻緣、提供遶境隊伍餐食…等民俗文化。 跟著趣吧的遶境專車前往大甲鎮瀾宮和松山慈祐宮參拜，還可以免費獲得媽祖平安護照乙本，並造訪半天寮好望角、濟生Beauty健康文化館、月眉糖廠、饒河街夜市…等景點。
大媽祖: 大甲媽祖遶境9天8夜行程來了！進香5要點看這裡 留意勿觸犯8禁忌
對此，台中地檢署偵查終結，顏清標因已逾10年追訴期詐欺罪不起訴，不過不起訴書中指出，鎮瀾宮委託柯建華打造金媽祖，找模具協力廠商施景文等人協助，並傳喚證人蔡達雄、柯建華、施景文及鎮瀾宮副董事長鄭銘坤等。 不能將進香旗揹進廁所、浴室、家中臥房、不能將進香旗隨意擱置或是將旗杆直接觸地、進香旗不可倒懸拎著走、不可揹著進香旗進入不潔或是不乾淨的地方、不能帶著進香旗鑽轎腳（擔心不小心刺傷他人，或是進香旗傷到媽祖鑾轎）。 大媽祖 由於進香旗上繫有小鈴，夜間行走視線不明時，香客可藉助鈴聲相互結伴行走；同時旗上繫有各地宮廟的符咒，祈求眾神明保佑個人和家庭的平安。 進香旗有媽祖派任兵將護佑遶境平安的意涵，攜帶進香旗每日需執行「起馬」、「下馬」的儀式，在祝壽大典完並封旗，代表將媽祖賜予的靈氣封起帶回。 進香旗上面會書寫個人住址與姓名，沿途經過各宮廟都會綁上平安符，常常可以看見走完九天八夜的信徒，都會別著一長串的平安符，代表沿路收集平安與福氣。
澎湖每年有大量的收入來自觀光，但遊客多集中在夏季，進入秋天後，人潮就相當冷清。 為了延長觀光熱度，今年首度邀請大甲媽跨海出巡，但「重光」媽祖園區，花了5億5千萬的預算，加上2021年財政部統計，澎湖較前一年増債2億，是全台最高。 瘋媽祖的的熱潮，是否真的能得到實質效益，當地旅遊業者則是樂觀看待，希望透過多元活動，延長觀光期。 確定續留澎湖一天的大甲媽祖，仍駐鑾在澎湖開台天后宮，一早媽祖鑾轎放置在廣場等候接駕空檔，吸引不少澎湖本地信徒爭相前往合影，當宣布延後一天離境後，轎班也隨之散去，但天后宮今日一天仍全天候開放，提供信徒前往參拜。
大媽祖: 媽祖
太平洋戰爭時期，台灣不少地方皆有媽祖以裙擺攔砲彈的傳說，這應該是人們逃過一劫後的想像誇大之詞。 大媽祖 「天助自助者」，我們當然不能期待中共冊封的「和平女神」去攔阻對方發射過來的飛彈，只能祈禱媽祖能像母親一樣，永遠呵護這座美麗寶島與這片自由樂土。 大媽祖 有一首由貨車司機王文德作詞、蔡振南作曲並演唱的歌曲《母親的名叫台灣》，在1990年代初期的台灣民間傳唱一時，幾百年來在台灣民間信仰當中，「母親的名叫媽祖」。 在國族認同混淆的台灣社會，許多統派人士常以「中國神」來質疑獨派的媽祖信徒，其實這種論調不堪一擊，所謂「上帝歸上帝，凱撒歸凱撒」神聖與世俗各有各的國度。 絕大多數的台灣民間信仰皆是在明鄭及清治時期，隨著漢人移民渡海來台。
選好時刻，由宮中董事長擲筊決定何日、何時出發遶境進香。 日期、時間決定後、馬上貼頭香、二香、三香、贊香榜示，各地搶香團體也早到鎮瀾宮等候，並立刻取得協調。 緊接著鎮瀾宮人員要探路，聯繫拜訪廟宇，貼路過時間的香條，完成一切前置作業。 媽祖遶境進香回程是大甲最熱鬧的一天，家家宴客慶祝，大甲街上常常擠得水洩不通，如果您有空不妨前來親身體驗一下那種虔誠與熱鬧的場面。 媽祖自幼聰慧、精通詩書，13歲有道士傳授修法，16歲開始有了靈力、救苦救難，於26歲當年的9月9日道成昇天。
大媽祖: 媽祖有大媽二媽三媽，不同臉色有不同意義
畫師把半幅畫的中心放在木蘭，接著透過木蘭的視線，把觀看的重心引導到其家人，讓畫作充滿律動與流暢感。 六、鑽轎底可以獲媽祖娘消災解厄、保平安，鑽轎底時身上不能有令旗或任何神明護身符，包含媽祖本身的護身符。 且鑽轎底時面朝媽祖神轎，背包應背於身前，以免勾到神轎，身子伏低待神轎經過。 媽祖駐駕後的隔天凌晨五點在奉天宮大殿舉行，同樣必須要備妥相關的祭品，並且誦經、獻疏文為所有在鎮瀾宮參加點光明燈、拜斗的信徒舉行祈福儀式，祈求媽祖賜福於爐下眾弟子。
位在赤崁樓附近，大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟， 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，每年春天和秋天都有祭典，且只限官員、紳商參與，現在則是信媽祖的信徒不可錯過的朝聖地。 「三仙旗」為頭旗副手，中間黃旗代表媽祖，旗面書上「大甲鎮瀾宮天上聖母」，兩旁藍旗為護駕，旗面書上「大甲鎮瀾宮（謁祖）遶境進香」，旗頭也裝飾紅葫蘆，但不插香，行進時置於掌旗使肩上。 「頭燈」代表整個進香團的眼睛也代表光明，為照明之用，燈上繪有八仙，書有「大甲鎮瀾宮天上聖母、（謁祖）遶境進香、合境平安」的字樣，掌燈者立於頭旗兩旁。 「頭旗」代表媽祖，為四方形的杏黃色旗幟，旗面鏽有「大甲鎮瀾宮天上聖母、頭旗、（謁祖）遶境進香」的字樣，旗頭為木刻紅葫蘆，兩枚紅絨球裝飾，葫蘆上插貢香一枝，旁有一藍一紅小燈，燈號與大轎上的燈號配合， 行進時掌旗使雙手執旗，旗面在前。 台中市大甲區鎮瀾宮遭到民眾檢舉金媽祖並非純金，且使用的黃金未達廟方宣稱的270公斤，而宣稱1.2億元打造卻僅支付廠商2千多萬元。 台中地檢署調查，證人之一的施景文供稱「金媽祖內為實心銅製」，而柯建華則表示，承做「金媽祖」所得報酬僅300多萬，非檢舉人說的2千多萬。
大媽祖: 白沙屯媽轉進鎮瀾宮! “媽祖相逢”信眾好嗨
「木蘭從軍」來自民間流傳的詩歌，講的是木蘭加入軍隊，代替年邁父親出征打仗的故事。 在這幅畫中，木蘭站在畫面前方，面容雖然溫柔婉約，但一身戎裝，單手提弓，半身已地跨在馬匹上，英氣十足。 她回望的方向，有著年邁的父親與家人，還有年幼的弟弟不捨地追著。
鄭和為了答謝天妃的功績，曾奏請朝廷在南京龍江關建立一所天妃宮，蒙明成祖御賜紀文。 鄭和又奏請朝廷在大隊官兵駐紮的福建長樂港建立天妃宮作為官兵祈禱之所。 鄭和船隊聚集在天妃宮下，等候信風出航；出行前鄭和帶領二萬七千余官兵在天妃宮舉行大規模祭祀典禮，點燃香燭，供奉犧牲，祈求神靈保佑。 鄭和官兵登船後要奉獻仙師酒，念祝文“五更起來雞報曉，卜請娘媽來梳裝，梳娓珍珠龍鳳髻，……弟子一心專拜請，湄州娘媽降臨來。 香港境內各大小天后廟，常以漂浮之說立廟，如在海岸拾到天后神主牌、木像等，人便就地立廟，奉為神明。 這點與福建和臺灣等地天后廟不同，因為神主多乃漂來的，各廟無從屬分香關係。
大媽祖: 大甲媽首跨海澎湖遶境 東北季風考驗香客腳力
漢人的媽祖信仰從宋朝的夫人、妃，元、明升為天妃，到清代則升至與皇帝同級的天后；然而民間仍嫌不足，穿鑿附會出更高的封號「天上聖母」，近年不少學者考證歷代文獻，均確認官方不曾出現此一封號。 一般而言，廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出，各項業務則由其他媽祖分配。 大媽祖 台灣俗諺有：「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說，意謂大媽鎮守在廟中；二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事；而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理，因此三媽經常在外執勤故言出戰。 媽祖祇有一位，但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像，且有大媽、二媽、三媽等排行。 此乃媽祖深受民眾信仰，……廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請，新雕媽祖的分身就賦與編名稱、編號，以利辨識，其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。
神 女： 宋宣和二年有商人遇颶風，呼「神女」搭救，得到幫助。 巫 女： 宋高宗紹興二十年，莆田狀元黃公度應李富邀遊白湖順濟廟，詩中已表示媽祖當時的海神。 順 濟： 第一次朝廷封號，宋宣合四年，允迪出使高麗，遇風，得朱衣女相助，得聖墩廟神信徒告知是湄洲神女。 夫 人： 宋孝宗淳熙十年，溫台剿寇有功，封「靈慈昭應崇善福利夫人」。 天 妃： 大媽祖 元世祖至元十八年，以庇護漕運，功封「護國明著天妃」。 最長的封號：元天曆二年以護漕大功加封，並遣官致祭天下各廟。
大媽祖: 台灣媽祖聯誼會由來
每年農曆3月左右都是媽祖遶境的日子，2020年雖然因為武漢肺炎疫情延後辦理，不過2021年大甲鎮瀾宮廟方決定維持過往的遶境時間，在請示後確定於2021年農曆2月28日，也就是國曆4月9日起駕，開始9天8夜的媽祖遶境活動，信眾也可以隨駕進香。 2021年媽祖遶境路線將橫跨台中、彰化、雲林、嘉義共4個縣市，屆時也將提供衛星即時定位、活動直播等等，民眾可以在網路上遠端參與。 另外，為了加強防疫措施，今年媽祖遶境活動並不開放民眾鑽轎，工作人員也會呼籲民眾遵守不鑽轎、不搶轎、不燃放鞭炮的重點原則，確保活動能夠平安順利地進行。 在台灣，每逢國曆四月（農曆三月）媽祖誕辰，香火鼎盛的大甲鎮瀾宮天上聖母往南部新港奉天宮遶境進香與白沙屯拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香都會撥出時間來信眾體驗抬轎，為臺灣著名的「三月瘋媽祖」。
不過大陸宣稱，大陸雕刻的媽祖以年輕女神為依據，台灣是以中年神韻為版本。 指鎮殿媽祖，是鎮瀾宮內最大型的一尊神像，身穿龍袍，肩披霞帔，腳穿麟靴。 大媽祖 據說鎮殿媽祖是軟身媽祖，手腳身體都可以自由轉動，二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上，一顆炸燬火車站一帶；一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，當時鎮殿媽祖的雙手是張開的，民間流傳是鎮殿媽祖顯靈接砲彈，才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。 大甲鎮瀾宮鎮殿媽祖神像頭戴鳳冠、身穿龍袍、雙手盤靠、十指互拱。
大媽祖: 甲媽/大甲鎮南宮 媽祖遶境路線路線『去程』
人物的嘴角微微上揚，神態自若，看起來扛柱子這差事一點也不苦。 註：「憨番」為沿用過去此類藝品之通稱，無對任何族群有不敬之意，若冒犯請見諒。 看龍柱的門道第一點，就是找龍在哪裡、有幾隻，通常年代較早的龍柱，一柱只雕一龍，大天后宮的拜殿龍柱即屬此類。 龍柱有分三爪、四爪、五爪，只有皇帝才能用五爪造型，大天后宮原本是明朝寧靖王的王府，這裡的龍柱有幾爪呢？ 仔細看，中式龍柱上方被一圈葉子所環繞，是受西洋古典建築柱頭「芼莨葉」做法啟發而產生的變化體，被暱稱為「白菜葉」（就是餐桌上常見的那道）。 芼莨葉的柱頭，常見於臺南其他的日治時期公共建築（如：司法博物館），而台灣匠師吸納了日治建築華麗繁複的雕刻樣式，並轉換為自己熟悉的樣貌，也就形成了許多廟宇常見的白菜葉柱頭。
- 媽祖遶境可說是台灣民俗信仰的重要大日子，大甲鎮瀾宮也公布了「2022大甲媽遶境行程表」，今年以「同心」為主題，將於國曆4月8日晚間11點正式起駕，國曆4月7日回駕安座。
- YouTuber老王拍攝影片解釋，廟方因此會刻第2尊媽祖，之後慢慢演變分為六類，各自有各自負責的任務，大媽就是官方代表，地位也最崇高，能夠直接和上天聯繫，二媽則是負責雜事及各個神明之間的問題，因此較有威嚴，像是企業中的總經理。
- 而鎮瀾宮建築的木作與雕刻，更是匯聚了國家級薪傳大師的作品，非常值得細細觀看。
- 回駕前夕，恭讀回駕祝文後，恭請天上聖母登轎回鎮瀾宮，祈求媽祖庇佑眾人平安踏上歸途。
- 此後，將媽祖和拿公的神像請上頭號封舟，將陳尚書神像請上二號封舟。
相傳媽祖捨身救父兄後死在閩江口附近的竿塘島，被漁民發現後為打撈上岸，並就近將她葬在岸邊，當地人變將此地稱為媽祖島，或因傳抄而寫為「馬祖島」。 果然，女方沒多久後就跟他坦承，自己要跟前男友復合的消息，讓原PO相當心碎，但也讚嘆媽祖娘娘提早讓他有心理準備。 第二段故事則發生在原PO大學的畢業旅行，原PO表示因為自己要出遠門，所以有跟媽媽先報備，但媽媽卻堅持不讓他去畢旅。
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下午6時，鎮瀾宮董事長顏清標擲筊，擇定4月8日起駕，17日回鑾。 一段時間下來，一群人堅毅努力著，家戶拜訪，獲得地方居民支持，也引來警方關切，端出集遊法，阻擋他們的街頭公民行動。 大媽祖 吳雙澤面對島嶼上種種壓力，一路從反賭場到守護大倉嶼，走得艱辛，有時也很孤單，但是他深信，為了島嶼的永續未來，有些事，必須堅持下去。 中研院研究員陳昭倫，長期調查澎湖內海生態，多年前就發現，澎湖內海水質，海水汰換率不佳，在多種污染源進入下，海底已經相當混濁，水質在惡化中。 對於大倉嶼開發，陳昭倫擔心，脆弱的澎湖內海生態，將無法承受開發過度的環境負載。
