民安福德廟不可不看攻略
1992年，前殿新廟完成時，由縣長游錫堃為鎮殿土地公戴上官帽。 民國五十八年間，地方士紳鑑於廟宇年久失修破損不堪，有失對土地公之虔誠心，始由信士梁桶等人發起募捐將舊廟宇拆除，並在原址重見為磚造覆瓦廟宇，於民國五十九年開竣工並將本廟宇命名為「福德祠」。。 岡山壽天宮義民爺身著清朝官服，應為紀念當時為保護阿公店街治安而犧牲性命之人民。 清領時期，由於官府兵力不足，導致「三年一小反，五年一大亂」，民變頻傳，地方治安相當不良。 重要商業聚落為求自保，多由地方自籌經費，召募訓練鄉勇，組織保甲團練，以維商業利益。 這兩尊神祇的正確名稱一般文字資料多未明述，而有媒體報導為「招財童子」與「進寶神君」。
各信士大德如果您造訪宜蘭枕山,除欣賞美麗的風景,享受大地給予的厚賜-好山好水,也竭誠歡迎您到枕山大安福德廟拜訪土地公,會讓您有意想不到的收穫. 福德爺長慶廟指定為古蹟的部分為供奉福德正神的正殿，正殿建築是單落單開間的格局，規模小巧，屋身構造為硬山擱檁式，外檐裝修採用木作與石作並用，以一對楹聯門柱區隔出中間為中門，左右側屏堵在腰板以下為磚砌檻牆，腰板以上裝設木雕檻窗，大致保持日治昭和11年（西元1936年）大修時的建築樣貌。 民安福德廟 正殿在民國71年（西元1982年）曾整修，如今中門的門扇已拆除，但仍保留門臼，檻牆表面以水泥施作麒麟堵，木雕檻窗上懸掛光明燈，室內黏貼白色磁磚，並有兩堵彩繪磁磚，神龕內供奉福德正神等神像，神桌下供奉虎爺。 這個奇景，在紅磡寶其利街的盡頭，福德古廟歷史悠久，一直是紅磡平民百姓的守護神廟。
民安福德廟: 花蓮新城老街
郵筒為樟樹材質，高約1公尺、直徑約50公分，上面再蓋上透明壓克力板。 廟方會收件集中火化，以給土地公，如在土地公生日農曆二月初二、或中秋節。 民安福德廟 佔地約137坪（宮內50多坪）的『深丘里福德宮』，於民國99年1月19日（農曆己丑年十二月初五日）星期二上午九點舉行慶成安龕大典，包括時任總統府秘書長廖了以、台北縣長周錫瑋等中央及地方政治人物都親臨現場致意。
早年廟方購買廟地時尚未辦理寺廟登記，未具法人身分，無法將土地登記在管委會名下。 1984年，管委會將廟地贈與板橋市公所；原因一說廟方不堪繳稅，或未具有法人身分的廟方擔心登記在私人名下恐衍生土地繼承問題。 南山福德宮在廟宇與信仰的規模上，無疑是土地公廟的佼佼者。 早年祂也是田野山林間的簡陋小祠，近四、五十年來台北盆地都市化後，逐漸轉變成大台北地區祈福、保平安、求財的重要廟宇。
民安福德廟: 臺灣宗教文化地圖
又相傳當時民兵没有武器，乃削竹為竿，埋伏在竹林叢草中與海盜決鬥，死傷慘重，為了紀念這個事件，每年在9月15日籮筐會，大家都到古戰場(今岡山公園)憑弔一番，並砍一些竹子回家編製器皿以示不忘，久而久之本地成為竹器市場。 、土地公、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。 土地神是道教諸神中地位較低，亦是與人民較親近的神祇。 祭祀土地神即祭祝大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。
中和的烘爐地南山福德宮，又名烘爐地土地公廟或南山福德祠，為清代漳州詔安移民呂德進（華現公）拓墾南勢角地區時所創建，位於南勢角山之巔，約海拔三百公尺處，現佔地約六公頃。 所謂「南山」，所指的是南勢角山，位於中和南方；「烘爐地」名稱的由來，是指廟址的後方及左右各突出一塊山頭，三足鼎立，狀似烘爐，其下方一百公尺處山腰有一塊巨岩，地理師稱之為「火母」或「炭母」，即火種之意，如此烘爐方能生生不息。 民安福德廟 民安福德廟 廟方用百年老樹腐朽成的天然空心筒，設計成「神明郵筒」，在2009年土地公生日時啟用，提供紅紙讓信眾書寫祈求神明。
民安福德廟: 新北市觀光旅遊網
烘爐地又稱作南勢角山，標高302公尺，位於中和區南緣。 南山福德宮是由漳州移民所建，當時南勢角一地尚是荒野，俯視臺北盆地的福德宮有關照這塊土地的用意，因廟的後方及左右兩側各突出一塊山頭，狀似烘爐，所以又叫烘爐地。 土地公在中國民間信仰中為地方之守護神祇，可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，然而現代祭拜土地公多為祈福、求財、保平安之性質。 兩百多年前的深丘里只是片稻田，而土地公是農民的精神寄託，附近居民生活克勤克儉，卻盡心盡力為土地公婆搭建小廟，泥燒兩尊法像，虔誠敬拜。 如今泥塑本尊仍供奉在大殿，看盡板橋地區兩百年來的變遷。
對此，同樣是宜蘭人的靜宜大學林茂賢教授、及國立藝術學院校長邱坤良，各有不同解讀，前者認為此風不可長，後者緩頰說不必苛責。 之後，廟方會讓開基土地公與這兩宗土地婆共乘神轎，參加過火儀式。 一般信眾因襲的說法是，換來的錢母可在大元寶上畫圓拜拜，祈求神明保佑財運。 至於摸土地公手上的元寶是求發財日日好、摸鬍子是求長壽、摸拐杖是求事業與權勢；惟切記不要摸土地公的頭和背，以免不敬。
民安福德廟: 廟宇簡介
村民擔心該廟原先一夫一妻的土地公婆會家變，影響地方安寧。 村長李忠義決定替落單的土地公找土地婆，就在同月20日晚和四結福德廟主委歐木溪電話聯繫求婚，卻被打回票。 歐木溪表示說自從四結福德廟神一夫二妻的事曝光後，不少人主動把土地公送上門，還有人趁夜把神像套上塑膠袋就丟在廟門口，如今廟內已是神滿為患，沒辦法再迎接新的神像進門。 李忠義只好公開徵婚，望信眾能贈一尊土地婆和祂配對。
秀朗福德宮百來年前即是田頭土地公，後由地方耆老(凿括蔡家、林家、潘家、廖家、李家、高家及韓家等)蓋了座石條土地公奉祀，約莫於民國五十年間，經地方耆老商議，由地方亯眾有錢出錢、有力出力，擴建了福德宮並於農曆八月初二日入廟安座，往後於農曆八月初二日皆有歌仔戲演出，以酬謝神恩。 和美福安廟管委會主委黃秋輝表示，2010年1月11日次子在臺北縣淡水鎮被闖紅燈的小貨車撞到，一名面容慈祥的婦人騎車出現，在兒子身邊繞一圈後坐在兒子身上，原本傷重不動的兒子就恢復呼吸，送醫急救後逐漸康復。 黃秋輝說這是土地婆顯靈、且是和美福安廟獨身已久土地公的未婚妻，於是以擲筊從七間知名土地公廟挑中了四結福德廟。 同年5月16日，黃秋輝與三百多名信眾乘八輛遊覽車，攜帶一萬六千元大聘、六千六百元小訂、抬著香燭禮炮、沉香末、狀元餅、龍眼乾等十二禮到四結福德廟文定。 四結福德廟依禮俗十二禮僅收一半，收小訂退大聘，並回贈兩面金牌，雙方商訂9月12日明媒正娶。 廟方2007年到南臺灣考察時，發現有許多土地公都沒有土地婆配祀，於是先刻了十尊土地婆神像供他廟迎娶，稱為「土地公妹妹」，之後2010年9月首次辦理聯婚，將一尊嫁給彰化縣和美鎮福安廟。
民安福德廟: 烘爐地南山福德宮|園區導覽地圖
通道內「廟中廟」舊廟的左右兩側石壁上各有一小石窟，內亦有尊古樸的小石頭神像，左曰「麟趾崗」供奉「進寶神君」右稱「鳳翔巖」為「招財童子」，註13. 臺灣宜蘭縣壯圍鄉美城村大福路二段211號主神土地公例祭農曆二月初二建立时间嘉慶十七年（1813年）地圖美城福德廟，是位於臺灣宜蘭縣壯圍鄉美城村的土地祠，在2010年村民藉由修復舊廟來參與社區總體營造。 烘爐地南山福德宮，位在海拔300公尺的南勢角山上，開闊的視野，成為觀賞大台北夜景的著名旅遊勝地之餘，這裡也是北台灣求財最旺的土地公廟。 座落於新北市淡水區中正路老街上的福佑宮，實際的建造歷史已不可考，有說是草創於雍正年間，於西元1796年(嘉慶元年)重建，不過，可以確定的是福祐宮已經有200年以上的歷史，屬於第三級古蹟，也是淡水四大廟宇中年代久遠的一座。
三空泉別名三孔泉，當地人稱為「三港泉」(台語)，位於淡水樹興里，因地有三處天然泉水出口，冒出湧泉而得名。 然而三空泉登山步道入口不明顯，長度不長，沿著坪頂路走，可見三空泉登山步道入口在聲寶公司(聲寶訓練中心)的旁邊。 『深丘里福德宮』周遭都是每坪喊價七、八十萬元的豪宅大廈，躋身其間的土地公廟一點都不寒傖，近年才重建的福德宮佔地百餘坪，雕梁畫棟、氣派十足，宏偉的宮殿建築遠遠超越一般的土地公廟。 為提供您更穩定的瀏覽品質與網站體驗，建議使用其他瀏覽器軟體 Google Chrome、Firefox、Safari。 福佑宮為極具歷史的廟宇，擁有不少傳奇故事，例如正殿上「翌天昭佑」的匾額，相傳是中法戰爭時，媽祖曾顯神力助戰，光緒皇帝因而御賜此匾，至今仍懸掛於正殿，為廟中寶物之一。 嵌在前殿壁上的『望高樓碑』，則記載著淡水河口指引船隻的望高樓燈塔興建事蹟。
民安福德廟: 新北事
參見何玉華，〈《初三開財～財神篇》北烘爐 換錢母能生財〉，《自由時報》(台北：2009年1月28日)。 陳立儀，〈中和烘爐地 拚業務做生意教你換財運〉，《聯合報》(台北：2008年2月7日)版B05。 中華綜合發展研究院應用史學研究所總編纂，《中和市志》頁931、977。
- 同月19日上午9時30分邀時任中華民國副總統的連戰為開光點睛，掛金牌，日後再安座到二樓主殿。
- 1956年，臺北縣政府興建臺北縣議會大樓，徵收板橋鎮深丘段238地號的兩筆耕者有其田放領地。
- 而張飛誕更於2013年被納入香港首份非物質文化遺產清單。
- 烘爐地的南山福德宮是台灣少數具全國知名度的土地公廟（伯公廟），而且是北部地區規模最大的土地伯公廟，祂擁有遍佈全台甚至遠及美、日的分香，也有信眾會將自家供奉的土地公請來「省親」，儼然已成為土地伯公的「祖廟」，難怪有人戲謂祂「堪稱台灣所有土地公廟的『總司令』」。
- 『深丘里福德宮』管轄深丘、東丘、香丘、民生、長安、東安、西安、福丘等八個里，範圍涵蓋新板特區周遭之精華地段，香火鼎盛為地方信仰中心。
- 如今泥塑本尊仍供奉在大殿，看盡板橋地區兩百年來的變遷。
明永曆18年鄭經派了一位「千總」（武官的官名，其名字無記載，不可考）坐鎮本地，千總衙署設在街尾(今岡山國小與維仁路口附近)。 千總老爺年約50餘歲，對善良百姓慈愛，但對盜匪宵小則依法嚴辦，當時阿公店治安良好。 後來由台灣海峽來了一批海盜，沿著阿公店溪一帶搶刼燒殺，千總乃率官兵與海盜激戰，凱旋而歸，對俘獲的海盜一一首示眾，此後阿公店溪及沿海一帶海盜絕跡。 但漏網海盜思籌報復，農曆9月15日這天，當時鄭經將千總的士兵調往安平，只留下少數兵力駐守阿公店，海盜探悉後，趁黃昏近夜時分，以人海戰術大舉圍政阿公店，千總率士兵及二百餘名民兵今日岡山公園所在地，苦戰一夜，最後寡不敵眾而壯烈犠牲，人民為紀念這位義勇千秋的千總為「義民爺」。
民安福德廟: 民安福德廟
臺灣新北市板橋區深丘里區運路77號主神土地公例祭農曆二月初二建立时间光緒八年（1882年）地圖深丘福德宮，是位於臺灣新北市板橋區深丘里、深丘公園的土地祠，轄管深丘、東丘、香丘、民生、長安、東安、西安、福丘此8里，先後因興建臺北縣議會大樓、新板特區而遷移。 四結福德廟於2011年5月7日又將三尊土地公妹妹嫁到屏東縣里港鄉的無極母濟宮的三尊土地公，迎娶時也依傳統習俗，上頭紗、掛頸錢，準備聘禮、民間習俗需要的帶路雞等。 繼第二次是嫁到屏東後，同年10月9日彰化市古夷里的福神宮來廟裡下聘，預定11月25日迎娶，為第三次。 2012年10月28日，由宜蘭縣長林聰賢妻子林素雲當媒婆，替土地婆神像整理衣容、送上花轎，讓大溪鎮蒲田天后宮迎娶第七尊土地婆妹妹。 廈門市海滄區的唐邊半山土地公廟，經由高雄市左營區的左營慈安宮牽線，2015年7月1日辦理婚禮。 苗栗縣後龍鎮海寶里的西濱福德宮也在2016年初迎娶。
由於小祠的神龕空間狹小，因此廟方在神龕前設有一神案桌，上置燭台及約十尊大小不一的土地公、婆神像同祀，至於信眾的供品則要擺放再前方的另一張供桌。 至於正殿下方則新闢有一間太歲殿供奉「太歲星君」，為廟方點光明燈及太歲燈之所。 2010年初舊廟修復動工，廟方為尋找相同的四稜砂岩石材，還遠赴中國大陸。 後來在一家古厝找到相同石材，信徒認為是土地公幫的忙。 藉由老師傅陳清圳指導修廟工作，以蘭陽溪砂石混成混凝土地基，並在地基加裝汽車避震器，可耐8級強震。
民安福德廟: 福安宮
福德，即是土地，在黃埔船塢仍運作的年代，是船塢員工上班祈求工作平安順利之地。 據街坊所說，在二戰期間，紅磡觀音廟旁的小學被誤炸，殉難學生的骨灰安放被安放至同區的福德古廟。 民安福德廟 如今，福德古廟仍香火鼎盛，紅磡三約街坊會在農曆三月會舉辦「福德老爺寶誕」，值得一看。 【台灣醒報記者簡嘉佑台北報導】民眾對通膨與收入不樂觀！ 立法委員江啟臣3日公佈「民本信心指數」民調表示，針對通膨、就業、經濟、所得與國家安全五項指標進行調查，分數都不到4分，民眾感受相對悲觀；台經院研究員邱達生分析說，未來經濟狀況不容樂觀，政府應致力提高國內消費動能。 ##信心分數不到4 江啓臣說，過去已經有廣為人知「痛苦指數」，針對「通貨膨脹」與「就業機會」進行調查，但人民的生活恐怕無法用兩個指標就能評估，所以更加入像「經濟發展」、「整體收入」與「國家安全」等指標，建立全新的「民本信心指數」。
民安福德廟: 福安福德廟
當年，吳建和推甄上佛光大學文化資產創意學系碩士班，並以「蘭陽平原土地公廟祭祀與慶典之研究—以壯圍美城福德廟為例」做為研究題目，詳盡介紹此廟種種故事。 2011年農曆正月二十重新選定新爐主時，吳建和在三百多名候選人中，以續十二個聖杯雀屏中選。 當地傳說，過去農民清晨前巡田水時，常見到一點火光從田間小路飄到土地公廟附近後就憑空消失。 久而久之紛紛猜測火光可能為土地公的化身，不過對神明夜行的原因感到疑惑。
1990年代末，在南華大學研究所進修學分班時，指導教師建議陳榮楷可以該廟為宜蘭觀光行銷案的作業題目，因此把廟的定位、產品、信徒、市場、通路等進行分析，並訂階段性目標、經營願景等，該報告獲得高分。 在南華大學管理研究所進修期間，他以廟務推動相關議題深入研究，寫成多項研究報告及論文。 廟身原坐東朝西，廟前還有一條流向蘭陽溪的小河，但已淤積成田園。 廟的後方為宜蘭內著名的芋頭產地而稱為「芋仔園溝」、「溪底溝」。 1990年，地方信徒認為羅東鎮民較受保佑，是因方位朝東的原因，決定將廟身改方向並重建。
