歷代詳細資料
背面設置三鏡頭相機：超廣角、主相機和望遠相機。 背面設置 LED「原彩」閃光燈。 詳細資料：iPhone 14 Pro Max 配備 6.7 英寸1 全螢幕超 Retina XDR 顯示器。 當成吉思汗帶著一車車戰利品和眾多被俘之人返回蒙古草原時，蒙古草原沸騰了，人們通宵達旦載歌載舞，飲酒慶祝。
生于公元前76年，公元前48年登基。 公元前33年，王昭君出塞和蕃，嫁于匈奴呼韓單于。 卒于公元前33年，在位16年，享年43歲。
歷代: 祖先未如願「往生極樂」
主要的例外包括西秦、南涼和唐朝；儘管前二者的統治由後秦短暫打斷，而後者則曾為武周所篡，學者一般不在名號上區分原先的政權及復國後的政權。 國號的使用及其重要性亦被中國以外其他中華文化圈政權所認可與接受。 歷代 其中，位於越南和朝鮮半島的王朝亦都擁有各自的國號。 中國開國之君在立國之初都會確立其政權之正式名稱，即國號。 王朝統治期間，國號作為代表文明正統的政權之官方名稱，象徵新政權取得舊統治者之合法地位。 德國繪製的康雍乾盛世時期的中華帝國地圖。
歷代志上、下是從神與以色列人所立的約的角度，來對以色列民生活中的某些事件作思辯性的解釋，不可純以歷史視之。 顯然，作者的目的並不在於單純記載歷代君王的興衰始末，而是要從特定的宗教立場來對這些歷史事件作出解釋。 歷代志的作者必是身居耶路撒冷，為那裏的猶太人而寫下本書的。 書中提及耶路撒冷之處凡240次，提及猶大國之處凡225次；惟對北國以色列和以色列各王卻絕少提及，作者的愛憎好惡已十分明顯。 我們研讀猶大諸王歷史的補充時，只說到猶大二十個王中的十二個，因為只有與這十二個王有關之補充的事，在列王紀上、下沒有說過。 不但如此，在歷代志上、下的這個補充裏，沒有一個以色列王包括在內，因為他們都棄絕了正確的立場，就是耶路撒冷的立場，以及神藉摩西所賜基要的信仰。
歷代: 幫助
啟示錄四章三節說，『那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉。』這告訴我們，那位坐在寶座上的神，顯出來的樣子好像碧玉。 主耶穌基督要按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。 （三２１。）祂有能力將我們的身體這樣改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。
神經綸的實際、中心和目標，乃是包羅萬有、超絕的基督。 全本聖經就是為著這一件事，不是為著別的。 歷代 西夏統治家族本姓「拓跋」，唐朝與宋朝分別賜姓「李」和「趙」，夏景宗李元昊於公元1032年西夏建立前改姓「嵬名」。 西魏統治家族本姓「拓跋」，魏孝文帝元宏於公元493年西魏建立前改姓「元」，魏恭帝拓跋廓又於公元554年西魏建立後復姓「拓跋」。 胡夏統治家族本姓「攣鞮」，於胡夏建立前改姓「劉」，夏武烈帝赫連勃勃又於公元413年胡夏建立後改姓「赫連」。 據燕惠懿帝高雲的王朝歸屬，後燕滅亡年份可為公元407年（建始元年）或公元409年（正始三年），享國23年或25年。
歷代: 歷代志生命讀經
據撒母耳記下二十一章19節載，伊勒哈難殺了迦特人歌利亞，而歷代志上二十章5節則記伊勒哈難所斬者，是歌利亞的兄弟拉哈米（在這一點上，多數學者以為歷代志保持了經文原貌）。 另有一史實上的歧異，則更為明顯。 列王紀上二十二章48、49節載猶大王約沙法造船，欲派人往俄斐運取黃金，但船未及出港即毀於以旬迦別；該處又記以色列王亞哈謝曾擬派人隨船同往，而被約沙法拒絕了。 但歷代志下二十章35至37節則記二王擬往他施貿易而合夥造船於以旬迦別，一先知預言神必因亞哈謝與惡人交好而毀其船，事果應驗。 兩處記載都一致地說約沙法於以旬迦別建船，並且船在離港前被毀；但從現有的經文版本來看，實難斷定二王是否有交好之事。 《歷代志下》繼《歷代志上》，記述猶大王國列王的歷史，從所羅門登基作王起，建造聖殿，直到西底家被擄至巴比倫，以及波斯王古列下詔重建聖殿止。
我們這次查讀所涵蓋的分段，包括從亞當到以色列十二支派的家譜；（代上一~九；）大衛歷史的補充；（代上二二２~二九３０；）猶大諸王歷史的補充。 我們已指出，歷代志上、下指明神在人歷史中的行動，是要為神豫備道路，藉著成為人，使人成為神，在人性中實施祂永遠的經綸。 倘若這事無法成就，就無法解決今日世界局勢的問題。 這地上一切的問題都等候一件事－許多人成為神人。 這事不僅關乎神選民以色列人的歷史，也關乎整個人類的歷史。
歷代: 西 漢、新 (公元前206 — 公元
猶太法典認為歷代志是出自以斯拉的手筆，這大概是因為歷代志的最後一段（《歷代志下》第36章第22節至第23節參）跟以斯拉記的開頭幾乎完全一樣之故。 聖經的總結是新耶路撒冷－神性與人性調和。 神性成為人性的居所，人性成為神性的家。
劉恆即位後，實行“休養生息”的政策，並減輕刑罰；厲行節約，興修水利，加速農業生產，加強中央集權；駐軍北方，增強邊境防御。 在位23年，卒于前157年，享年46歲，葬于陝西省西安鹹陽縣霸陵。 他即位四十餘日後，劉邦首先進入關中，到達灞上後勸子嬰投降，並得到子嬰的同意。 子嬰用繩綁縛自己，並攜同皇帝御用的玉璽和兵符等，親自到劉邦軍投降。 劉邦沒有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。 歷代 歷代 項羽進入鹹陽城後，立即殺死子嬰，並進行了大屠殺，秦朝累代之積至此一炬而盡。
歷代: 第十二篇 猶大諸王歷史之補充的結語
一面，神這宇宙的統治者在外面作了許多事，使世界各處的人能調和。 另一面，神在地上有個恢復，祂的恢復在祂的引導之下已有七十二年。 這些年間，祂釋放了數千篇印出來的信息，這些信息已進入數千個家庭裏。 這些信息已在全世界許多國家被接受。
通卷大字以細筆勁毫書寫而成，筆畫圓轉流暢，所謂「鐵畫銀鉤」，起收筆銳利出鋒，線質盤繞曲折。 全卷連綿草勢，運筆八方翻轉，疾速相參，若輕若重，節奏起伏，富有動感。 點畫之間，筆斷意連，靈動多姿，實為草書藝術的極致美感。 口飾重環紋一道，敞口，雙立耳，三蹄足。 銘文的內容可分成七段，是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，並飭勤公無私，最後頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。
歷代: 祖先超渡的好處是什麼？
公元439年,魏太武帝拓跋燾統一北方,為北魏,結束了十六國的割亂,使北魏和南方的劉宋形成南北對峙的局面,為南北朝之開始. 公元502年,蕭衍即帝位,國號梁,定都建康.史稱南梁.蕭衍在位48年,由於他的失策,導致侯景之亂,使梁朝國土失去大半.557年,梁敬帝蕭方智被迫讓位與陳. 懷素（約活動於八世紀三十年代至七十年代）本姓錢，字藏真，僧名懷素。 個性灑脫，草書絕妙，受到顏真卿等書家、詩人及名流貴卿的激賞，紛紛贈以詩文。 大曆十二年（777），他摘錄部分贈詩和序，以狂草寫成此卷。
- 另外有學者根據書中記錄了約雅敬王第六代後人的族譜（《歷代志上》第3章第17節至第24節參），認為本書是寫於2世紀初，然而更可能的解釋是歸國後初期的作品。
- 1915台灣西來庵事件（焦吧年事件）（903人判決死刑）。
- 元年五月二十二日弘光帝被清兵虜獲。
- 因此，以利亞告訴他，他的生命將有悲慘的結局。
1).漢高祖劉邦，字季，號沛公，謚號高皇帝，廟號高祖。 沛郡豐邑中陽裏(現屬江蘇省徐州市沛縣)人。 是劉太公第三子，生于周赧王五十九年(公元前256年)二月初八日。 公元前216年，時年31歲，為泗水亭長。 公元前202年稱帝于山東定陶，建立漢朝,定都于長安(今西安市)，卒于公元前195年四月二十五日。
