法鼓講堂果慨法師5大分析
值此聖嚴師父捨報五週年之際，《法鼓全集》導讀系列講座，第二個主題單元將帶領大家深入認識聖嚴師父及法鼓山。 經由共同研討聖嚴師父的著作, 輕鬆漸進認識佛法, 並體驗佛法在生活上的運用, 讓生活更快樂, 生命有意義,生死皆自在。 《法華經》如大海之納百川， 將聲聞、緣覺、菩薩三乘歸於唯一佛乘，肯定眾生皆能成佛，成就大乘佛教獨到的波瀾壯闊思想。 法師表示，眾生成佛最快的便是這部經典，鼓勵大眾背誦重要經句，時時思惟、受持。 「讀、誦、解說、書寫，邏輯會更清楚。」並且要發起菩提心，才能有菩提願、菩提行，先發願才會精進。
除了四天的講座之外，果慨法師並於2/25-28日帶領《法華三昧懺儀研修營》，從懺悔、誦經至禪觀，過程由粗到細，讓學員體驗懺儀與禪觀的方法，不論是數息、隨息或默照，重點是專注、清楚和覺知，將心慢慢淨化下來。 四天的研修營，學員對於懺儀的分類、修懺的要旨、懺悔的意義與經教的法脈源流有了進一步的認識。 在「《阿彌陀經》與人生最後一件大事」單元中，法師提到無論是壽終正寢或是橫死，都不是立刻死亡，而是還有一點神識，然後再慢慢地消失，直到沒有感覺。 在這個過程中，往生的人會經歷痛苦的過程，法師用「生龜脫殼」來形容其中的痛苦。 在旁邊的親友一定不能大聲哭泣，最好在即將往生的人意識還清楚的時候，在他耳邊輕輕地說，讓他放下對於這一生的執念。 之後，再幫忙助念，讓往生者把注意力從自身的痛苦轉移到佛號上。
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~聽陳秀丹醫生介紹病人自主權利法，學習如何善終，跟著洪宗杰醫師思考如何陪伴摯愛走最後一段路，聆聽關懷院監院常哲法師開示，以佛法醫心病，憶佛念佛、隨時隨地跟佛在一起，安樂活、安心死。 果慨法師深入淺出地介紹一個正信的佛教徒對於生死應該具有什麼樣的態度，同時，也藉由法師引導自己親生母親往生的過程，來告訴大家，碰到自己親人往生時可以怎麼做。 法鼓講堂果慨法師 法師在國外弘法的時候，接到哥哥的訊息，得知母親被摩托車撞到，很嚴重，正在醫院搶救，法師聽到後，心裡很慌，立刻祈求三寶加持，心情才慢慢平靜。 母親這一生很圓滿，同時，也感謝母親的養育之恩。 法師跟母親說完這段話之後，她看到母親原本帶著怒氣的面容舒展開了，法師也讓其他兄弟姐妹們進到加護病房，和母親一一道別，法師的舅舅原本想告那位撞到母親的司機，但當他看到母親表情的變化，也就釋然了。
《法華經與改變的力量》講座第一堂課果慨法師開宗明義告訴大家，修行佛法最重要是建立正確的知見和觀念，而且經教必需搭配實修。 佛學與學佛的差異，在於一個是名詞，一個是動詞。 法鼓講堂果慨法師 聖嚴師父曾感慨：「佛法殊勝，用者不多，知者太少。」佛法是要練習來用的，才能淨化自己與社會。 一起透過影片回顧法師與醫師結合佛法與醫學的分享，共同學習面對生老病死、生命照顧這門身心功課，了解善生與善終的真義，圓滿生命的自在與安然。
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再來，以〈普賢菩薩勸發品〉修行法華三昧，最後進入〈安樂行品〉的安樂行義，修無相門。 在這個講座中，有幾段給我的印象特別深，法師在「《金剛經》與無悔的人生」單元中說到金剛經的核心是：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 現象是有的，但是不會永遠不變，只要因緣改變了，現象跟著改變。 要常常提醒自己只是一個旅客，暫住在此生和此身。 法師說如果能夠這樣想，那麼很多事都可以放下了。 果慨法師根據「生」、「臨終」、「往生」、「中陰」，再回到「生」的循環以及佛經的記載，把這個講座分為六個單元，包括：總說、《金剛經》與無悔的人生、《阿彌陀經》與人生最後一件大事、《地藏經》與中陰身、《心經》與莊嚴的佛事、《法華經》與圓滿的人生。
【對象】 有意加入法鼓山擔任義工者【課程內容】 引導熟悉法鼓山的精神、理念內涵所在，透過「解門」與「行門」，於義工服務中深化理念之實踐，從而發揮自利利他的萬行菩薩精神。 就在「傳法大典」舉行屆滿一年的九月二日，聖嚴法師終於將其擔任已經十七年的法鼓山方丈棒子交給原擔任法鼓山關懷院監院、僧團男眾部副都監的果東法師。 雖然今年五十一歲的果東，跟隨聖嚴剃度出家已經十二年，但是相對於其他同門師兄弟而言，他出家的資歷並不算太深，因此，許多信眾都沒想到方丈會由他接任。
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聖嚴師父曾說道：「佛教徒的學佛目的，是在以智慧及慈悲來自利利他，而不是以怪力亂神及稱聖稱佛來迷惑眾生。」如何對佛教有正確的認識與了解，而不流於一般世俗的盲目信仰或迷信？ 《法鼓全集》導讀系列講座，本週邀請傳燈院常啟法師，分享介紹聖嚴師父的三本「學佛入門書」，引領大眾修學正知、正見的佛法，做一名正信的三寶弟子。 7/9起每周三，一連四堂課，《法鼓全集》導讀系列將介紹聖嚴法師多本生活類的著作，指引大眾巧妙運用佛法的智慧，坦然面對人生的種種現象。 此系列首波主題「自我成長」邀請到常續法師主講，期許大眾一同透過聖嚴法師書中的智慧，認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。 《法鼓全集》導讀講座，五月份進入「修行指導系列」，本週邀請三學院監院果慨法師介紹聖嚴師父兩本有關觀音法門的著作。 在《聖嚴法師教觀音法門》一書中提到：「觀音法門涵蓋兩則心要－－自利與利他。往內，圓修智慧、淨覺解脫，即自利；向外，普門示現，悲濟救拔，即利他。」期許人人都能學習觀音菩薩「聞聲救苦」的悲心，以智慧、慈悲心協助自己，也幫助他人。
最近，看了果慨法師的「佛教徒的生死觀」系列講座。 我從一開始看的時候，就被吸引了，希望這個講座不要結束，很珍惜地反覆觀看。 法鼓山的「法鼓講堂」經常會邀請法師們就某個主題或經典給大家開示。 「法鼓講堂」為了照顧一些不能去現場聽講的人，安排了youtube直播，而且直播後，還會轉成影片在youtube上供更多人觀看。 這個做法對我來說，非常方便，如果我想就某個主題比較有系統地學習，就會在這個平台觀看。 法鼓講堂果慨法師 《妙法蓮華經》以蓮花比喻出汙泥而不染，縱使出自汙穢的環境，亦能潔淨不染塵垢，正如充滿光明的自性。
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而《大悲懺》透過儀軌、梵唄、莊嚴的道場，凝聚與會大眾虔敬專注的力量，滌淨眾人內心的垢惡與罪障，實為世人安頓身心最殊勝、方便的修行法門。 2015新的一年開始，邀請您一同來聆聽果慨法師主講的「大悲懺法」，透過觀音菩薩的慈悲與智慧，淨化我們的身心，啟動光明遠大的新一年。 新春後第一堂課，邀請了僧伽大學副院長常寬法師，和大眾分享聖嚴師父一生八十載弘化世界的事蹟、行履，如何從一個農村家貧的小孩，歷經種種艱難，創建法鼓山，成為當代國際知名禪師、心靈導師。
聖嚴師父說大菩提心始於六度，六度之首是布施行，布施之要則始於惜福與培福。 「菲以自供，是惜福；厚以施人，是培福。」法師鼓勵大家來道場做義工，藉此培福、鍊心。 「境界無好壞之分，好與壞之別來自我們的心。如果念念是善念，一切都是好境。」每天發願，碰到的每個人，都能因為自己而更歡喜、更進步，煩惱減少、離諸苦難。 因此，九月二日舉行第二任方丈接位大典當天，當司儀宣達迎接新任方丈果東法師時，在場許多信眾都以為自己聽錯了，等到果東被同門師兄弟依古禮迎接出現在大典現場時，大家終於確認新任方丈，真的是長得很像「彌勒尊者」的果東（聖嚴稱他是法鼓山僧團最胖的法師）。 九月二日，法鼓山舉辦第二任方丈接位大典，由長得像「彌勒尊者」的果東法師以黑馬之姿崛起。 此次遴選方式由僧團推選五人，再由聖嚴法師圈選其中一人，聖嚴法師指出，果東法師雖不是最優秀的人才，卻是最恰當的人選。
法鼓講堂果慨法師: 課程講座
「你的佛國淨土是甚麼？要接引度化哪一類眾生呢？」是學員們在《法華經與改變的力量》課程之後需要深思的問題。 法師並期勉學員回家做功課，開始思索、架構自身的佛國淨土，包括佛名、國名、國土情形、佛的壽命長短、正法與像法時期及想要救度的對象。 先發願，並且起而實踐，才能產生力量，修行才會有方向。 架設佛國淨土即是斷塵沙惑，想讓度化的眾生離苦得樂，必須清楚佛陀的藥方，對症下藥。
- 全經共二十八品近七萬字，是大乘佛教極為重要的一部經典。
- 《法鼓全集》導讀系列講座，本週邀請傳燈院常啟法師，分享介紹聖嚴師父的三本「學佛入門書」，引領大眾修學正知、正見的佛法，做一名正信的三寶弟子。
- 一生總是病痛不斷的聖嚴曾經在其「預立遺言」末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」他這種盡形壽以弘揚佛法為宿志的豁達氣度，在當今國內外佛教界早已立下典範。
- 「讀、誦、解說、書寫，邏輯會更清楚。」並且要發起菩提心，才能有菩提願、菩提行，先發願才會精進。
- 其中擁有東京大學文學博士學位，曾經擔任過國立台北藝術大學代理校長兼教務長的惠敏，更被視為是第一人選。
此次講座盛況空前，第一個周末吸引了超過百位信眾前來聆聽，由於目前新冠病毒全球疫情緊繃，為避免群聚感染，第二個周末課程改為網絡直播，用不同的方式護念大家修學佛法的願心。 除了眾生必定成佛，另一個概念「包容」包含三個層次：隨喜功德、隨緣消舊業及來生緣，第三個層次「來生緣」是最難的，對方恩將仇報時，還能原諒包容他，這便是廣結善緣。 「逆增上緣會加速我們的修行，成就我們。」「修行厚度出不來，是因為過得太好，這是一種“福障”。」如果沒有人挑戰我們，便需自我挑戰。 「學法華先學態度，心、佛、眾生三無差別，法無高下，眾生皆是平等。」無論是追求個人解脫的阿羅漢、自利利他的菩薩行者或販夫走卒，每個人都有能力成就佛陀圓滿的智慧。
法鼓講堂果慨法師: 最新影音回顧分享
七月下旬，舊金山分會將邀請果慨法師舉辦佛法講座，自「經中之王」－《法華經》中探討佛教徒的修行觀， 從《金剛經》、《阿彌陀經》、《地藏經》及《心經》中講述生死觀。 一系列講座在台北安和分院舉辦時，有近千位信眾參加，精彩可期。 法鼓講堂果慨法師 歡迎您一起聽經聞法，為自己的現在與未來點上明燈，走上生命究竟之路。
行事曆上所列的法會、課程等各項活動，將會配合防疫政策而進行調整，各項最新消息請查閱法鼓山及各分支道場官網。 一生總是病痛不斷的聖嚴曾經在其「預立遺言」末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」他這種盡形壽以弘揚佛法為宿志的豁達氣度，在當今國內外佛教界早已立下典範。 因此，即使法鼓山的硬體工程無法在其手中順利完成，他「提升人的品質，建設人間淨土」的理念及弘法利生的菩薩精神，都將持續在人間社會散播著。 在上述十二位法子當中，又以聖嚴在去年法鼓山傳法大典當天宣布出任首座和尚的惠敏法師，及出任法鼓山副住持的果暉法師被認為是可能接任方丈的熱門人選。 其中擁有東京大學文學博士學位，曾經擔任過國立台北藝術大學代理校長兼教務長的惠敏，更被視為是第一人選。 法鼓講堂果慨法師 簡歷： 現任：法鼓山文化中心副都監、史料處處長。
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並任教於法鼓山僧伽大學、法鼓文理學院，教授梵唄法會實務與戒律學。
在國內外佛教界擁有崇高地位的法鼓山創辦人聖嚴法師，在九月二日將其象徵僧團精神中心的方丈（住持）職位傳承予弟子果東法師，完成世代交替。 由於果東是以黑馬之姿接下第二任法鼓山方丈職位，讓許多信眾都跌破眼鏡。 法鼓山弘化推廣負責人，專精法會儀軌與行門教理的研究。 並任教於法鼓山僧伽大學、法鼓山佛教學院，教授梵唄法會實務與戒律學。 佛在法華經中處處讚嘆供佛功德，所以若要成佛，必先當於無數諸佛前做供養人，以財物、體力及心力做種種供養。
法鼓講堂果慨法師: 活動報導
在經過8小時的助念後，法師掀開往生被，看到母親的臉上笑容很燦爛，很喜悅。 法師特別提醒大家，聖嚴師父說唯有生者安，亡者才會安，所以在遇到親人往生的那段時間裡，一定運用智慧讓其他親人不要爭執。 「外在環境的不安、動亂，源自人類內心的貪、瞋、癡三毒。」法鼓山方丈和尚果暉法師鼓勵我們，隨時向內觀照心念，清淨自己的身、口、意三業，同時也幫助他人，時時以智慧處事，以慈悲待人，自然能由內而外，從個人到環境，都能平安自在。
全經共二十八品近七萬字，是大乘佛教極為重要的一部經典。 如果能遠離妄想，則一切智、自然智、無礙智皆得現前。 法鼓講堂果慨法師 《法華經》提醒每個人都有一顆摩尼寶珠，只要願意修行，我們也能開啟究竟向度之門，成就無上菩提。 關於修持部分，果慨法師引用聖嚴師父開示，修持法華經先背誦〈弘傳序〉，藉以瞭解經文梗概，再以信仰的淬發，持念、禮拜觀世音菩薩，背誦〈普門品〉。 接著釐清理論架構，述門部分熟讀〈方便品〉，本門部分熟讀〈如來壽量品〉。
