法鼓山安和分院詳細介紹
当地居民打渔种菜，守着桃源静静生活，美而不自知。 法鼓山安和分院 在三坊七巷里漫步，不经意间，你就能邂逅这座历史名城的迷人回眸，街头随处可见的民俗雕塑、地道的小吃、精彩的民间工艺、七彩斑斓的油纸伞……都在传递着历史给这片土地的内涵。 尽管游人如织，但是丝毫不影响我们慢慢闲逛的好心情。 靠谱的旅游攻略平台，最佳的永泰自助游、自由行、自驾游、跟团旅线路，海量永泰旅游景点图片、游记、交通、美食、购物、住宿、娱乐、行程、指南等旅游攻略信息，了解更多永泰旅游信息就来携程旅游攻略。
经过了多年的努力与经营，法鼓山第一期工程终于在2001年正式落成启用，并将中华佛学研究所、僧伽大学陆续迁入，一步步地将构筑中的佛教教育园区具体地呈现在世人面前。 2002年举行大殿上梁安宝典礼，意寓著园区工程将进入另一个阶段。 法鼓山安和分院 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。 光绪四年（1878）因父书泰之鼓励，投鼓山奇量出家，翌年依本山怀忠受具足戒。 师志愿深闳，威仪简重，以净土为归，为修复鼓山大殿，远渡台湾苦心募化，获布施乃返，整建殿堂。
法鼓山安和分院: 國立成功大學
成大思沙龍為龍應台文化基金會繼清大思沙龍之後，第二個與大專院校合作聯盟之文化組織。 法鼓山安和分院 成思結合「龍應台思沙龍」在台北的國際資源，邀請國內、外學者專家介紹並剖析全球的政治、社會、經濟、文化議題，以深入的知識結合活潑的語言面對群眾。 除第一場「你所不知道的香港」由龍應台主持外，其餘完全由學生來自行籌畫、主持以及宣傳，因此也就更為貼近了學生的需要與想法。 成大單車節成大單車節院系博覽會，始自2008年。
- 并聘请护持文化馆廿多年的鉴心法师担任文化馆住持。
- 2003年增設電機資訊學院、規劃與設計學院 、法律學系。
- 当地居民打渔种菜，守着桃源静静生活，美而不自知。
- 【飞机】 搭乘飞机至福州长乐机场，乘坐长乐至罗源方向班车，到罗源县城换乘7路公交车，终点站海洋世界下。
- 现在以举办各种共修活动，如佛一、佛二、佛三，菩萨戒诵戒会、地藏法会、大悲忏法会，举办法器练习、读书会、佛学讲座、儿童读经班、小法鼓儿童绘本导读、生命成长课程、健康讲座等。
- 具有一百六十年歷史的桃園大溪齋明寺，由性悅法師創建於清代道光末年（約西元1850年代），其法脈始繼於南海普陀洛伽山；1985年中華民國內政部審定為三級古蹟。
【班车】福州五一广场西侧停车场（广达路与古田路交叉路口）有直达天门山景区的旅游专线车，每周六、日及黄金周期间上午7：30左右发车，往返车费36元/人，车程约1个半小时。 智光、雪烦、东初、圆湛、茗山均为近现代著名高僧。 1934年出任焦山定慧寺方丈，并于是年秋创办了近代著名的焦山佛学院，培养了大量的僧才。 赴台以后，弟子霭亭、南亭（创办华严莲社），徒孙存远、善远，徒曾孙自一、守一、成一等均为台湾名僧。
法鼓山安和分院: 學生組織及社團
四福——知福、惜福、培福、种福，为增进全人类福祉的主张。 法鼓山安和分院 四感——感恩、感谢、感化、感动，感恩——使自己成长的因缘；感谢——给自己试炼的机会；感化——教化自己，；感动——用心体会生命，用行动影响他人。 【公交/班车】福州至罗源班车：福州汽车南站、汽车北站或火车北站旁华威西园客运站，乘坐“福州至罗源”班车。
齋明寺環境清幽，臨大漢溪，往昔有「崁津歸帆」、「靈塔斜陽」者，並列為大溪八景之二，其古道亦為昔日通往大溪之捷徑，現已成為古蹟巡禮中的重要景點。 1982年開始成立「念佛會」，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。 農禪寺除了定期舉辦共修之外，早期各單位如基金會、法鼓文化等辦公室均設置在此。
法鼓山安和分院: 學生活動
創辦人為釋聖嚴法師，他對人類與宗教有不可抹滅的影響力，也曾代表中華民國在聯合國發表宗教大同的世界和平宣言。 最初，共修地在劝募成员家中，随着人数增长，于是透过法鼓山台南念佛会会长颜净一居士的协助，借用台南府前路的“德化堂”为共修处，此后在1991年7月1日成为法鼓山“台南办事处”的所在地。 1993年5月迁移至南门路上，1998年4月购得台南市西门路上一处房舍，“台南分院”自此成立。 1998年11月22日新道场正式洒净启用，翌年三月举行开光，开启了台南地区弘法的新历程。 现在以举办各种共修活动，如佛一、佛二、佛三，菩萨戒诵戒会、地藏法会、大悲忏法会，举办法器练习、读书会、佛学讲座、儿童读经班、小法鼓儿童绘本导读、生命成长课程、健康讲座等。 由于撰作资料之搜集，师曾数度游访印度、印尼，日本、美国等地。
在編制上則設有都監一位、副都監一位，並設有賢首會、都監院、事務院、禪修推廣中心、佛學推廣中心、關懷中心、教育院、僧伽大學佛學院、事業體等單位，是法鼓山目前的核心組織機構。 其成立宗旨為：組織佛教教團、培養青年僧才、弘揚法鼓山理念，並以落實人間淨土之理想。 法鼓山安和分院 此一機構主要的活動則是研發、推展各種禪修、佛學教育、關懷弘化等。 譯經院結束後，成員之中有人發心出家，「三學研修院」漸而發展為法鼓山「僧團」。 此外，隨着「法鼓山世界佛教教育園區」的完工，目前此一核心組織亦隨之搬遷上山。
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东初法师为近代著名义学高僧，著述宏富，如《中印佛教交通史》、《中日佛教交通史》、《中国佛教近代史》等都为重要的著作。 雪烦、圆湛、茗山均为大陆当代高僧，享有很高的声誉。 簽呈中云：竊以本省光復未久，青年學子，因久受日本教育之影響，思想見解，已成定型，欲加變換，非朝夕可以奏功。 必使耳所濡目所染，咸含有國家民族之氣氛，然後可以潛移默化於無形。 謹以 國父中山、 主席中正，均為我國家民族代表之人物，其「盛德」、「豐功」、「佳言」，均足以顯揚國家民族之殊光，激發青年仰止之至誠。 倘以其名名本院，為臺灣省立中山工學院或臺灣省立中正工學院，使一般學生念茲在茲，刻不忘懷，則加強其民族意識，增進其愛國思想之作用，實至大也。
但随着护持人数增加，原有公寓的出入在管理上有所不便，故于1992年10月迁移至柳川东路上，1996年5月再迁移至忠明路上弘法。 1999年台湾发生921大地震，基于安全考量，遂于2000年9月迁至西屯区市政路上，持续弘法。 主要以举办各种共修活动、菩萨戒诵戒会、地藏法会、大悲忏法会，以及成长营、合唱团、佛学讲座与儿童读经班等为主。 农禅寺除了定期举办共修之外，早期各单位如基金会、法鼓文化等办公室均设置在此，其不仅是法鼓山的活动核心，更是蕴藏了法鼓人共同的记忆，亦是弘法之重要地点。 三十八年抵台湾，翌年掩关于台北北投法藏寺，次年于关中创办“人生”月刊。
法鼓山安和分院: 大學環境
1992年提出“心灵环保”之观念，并将该年订定为“心灵环保年”。 1994年提出“四环”观念，所谓的四环即是指：四种环保，是以心灵环保为主导，从心出发、由内而外，推己及人地扩大到对社会、人类、环境、自然、生态的整体关怀。 心灵环保——心灵环保是法鼓山所有行动的总纲，主要意义乃在于保持心灵环境的纯净与安定。 礼仪环保——以心仪、口仪、身仪的净化，促进人我和谐。 生活环保——少欲知足、简朴自然，落实禅宗“修行就在行住坐卧间”的观念。 自然环保——知福惜福、感恩大地，体认人是自然的一部分，应极力保护自然免受污染与破坏。
2006年9月2日由果东法师接任第二任方丈住持。 法鼓山是一個以提昇人的品質、建設人間淨土為理念，推動心靈環保，弘揚漢傳禪佛教的佛教團體。 除了海內外各寺院道場外，於國內各縣市亦設有分會，作為地區弘化的據點。 一起透過影片回顧法師與醫師結合佛法與醫學的分享，共同學習面對生老病死、生命照顧這門身心功課，了解善生與善終的真義，圓滿生命的自在與安然。 無量壽經是淨土宗修行的核心經典之一，增長對極樂世界的真實信解，開啟活潑的行証。 經由共同研討聖嚴師父的著作, 輕鬆漸進認識佛法, 並體驗佛法在生活上的運用, 讓生活更快樂, 生命有意義,生死皆自在。
法鼓山安和分院: 活動預告
寺院周圍遍佈菜園、竹林，平日常住眾多親手種植菜蔬，以供寺內食用。 1989年法鼓山正式揭櫫其理念——『提升人的品質，建設人間淨土』，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。 如《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，。」所謂「擊大法鼓」，就是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。 由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓，故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。
