大佛普拉斯票房全攻略

你说释迦是一个没有过去也没有未来的人，其实你可以把他想象成，如果肚财跟菜埔没有工作的话，可能也会跟释迦一样。 包括菜埔的眼镜叔，最后他们两个人坐在一起的那一幕，你不觉得一个就是老菜埔，一个就是年轻的眼镜叔吗？ 那你说释迦没有过去，也不知道未来，其实你去路边随便看到的一个人，你也不知道他的过去，不晓得他的未来。 我刚刚在放映的时候，就到一个附近的菜市场里面有个小公园，然后就有一个中年人就坐在我旁边，拿一根葱，放在桌上，点一根烟。 大佛普拉斯票房 其实我也不晓得他的过去，不晓得他的未来，我觉得生活里面你会遇到很多事情，你可以说他就是释迦，这其实就是萍水相逢吧。 所以我电影里面的这些人物其实都是很平常的人，可是我们通常就是会忽略他们。

而肚财也知道菜脯不会看不起他，在菜脯面前他能深刻体会到自己是社会的一份子。 他们一起吃着“第四餐”，一起欣赏着时尚杂志，一起看录像一起吐槽这社会的不公。 启文也有友谊，他的朋友大多是政商名流，晚上的时候能在泳池中跟他一起纵情声色，能为他的公司拿来标案，能在他犯事被传讯的时候到警察局把他保出来。 在两种友谊之外，导演还加入了个小插曲，肚财死后菜脯第一次到肚财的家中参观，肚财的家中有个飞碟床，里面贴满美女海报以及堆满了娃娃，此刻的肚财形象在菜脯心里那么陌生“21世纪了，人类早就可以坐太空船到月球，但永远没办法探索别人内心的宇宙”。 所以你问我有没有信心或者想法，其实我现在跟你讲，随缘，真的。 该片讲述一名小人物偷看工厂老板的行车记录器，却倒霉卷入政商黑箱与色欲暗房的谋杀案，工厂里准备参加护国法会的“大佛”都被迫卷入这场世间纷扰的故事。

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在地方上呼風喚雨的公司老闆與民意代表，荒淫地過著彩色人生，夜夜笙歌、男女通吃，透過官商勾結賺飽工程佣金。 然而那些替他們賣命苦幹的草根小人物，卻只能「偷聽」行車記錄器，流著口水嫉妒老闆每晚的活色生香。 在電影中，莊益增的菜埔、陳竹昇飾演的肚財和戴立忍的啟文董事長是導演黃信堯的表世界的話，那在短片中從未出現過的釋迦（張少懷飾演）就是導演的裡世界。

1月21日，双栖放映计划联合首星影城举办了《大佛普拉斯》大陆首映会，邀请第54届金马奖最佳新导演黄信尧到场交流。 《同学麦娜丝》被选为2020年第57届金马开幕影片，并将于11月20日在中国台湾上映，可以说是非常值得期待了。 大佛普拉斯票房 影片延续了《大佛普拉斯》的黑色幽默，同样缓慢地、轻飘飘地，用诙谐轻佻的对话及举止勾勒出了平淡生活中的激昂，仿佛细水长流中偶尔响起的金石交击声。 黄信尧还在第一支预告中cue了一下钟孟宏，一本正经的说道《大佛普拉斯》让钟孟宏赔了一裤子屎，还好最后票房勉强打平，于是才有了《同学麦娜丝》。 很多时候，创作并非产生自理性的切割，而是某种非理性的灵感——无疑，《大佛普拉斯》正是这样一部能够使人迸生灵感的电影。 网盘播放技巧：部分视频如果没有出现在线观看资源，或者您不想安装播放器。

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但是加了旁白之后，就不能只是说明性的，因此我也更多地融入了情感进去。 在《一路顺风》拍摄的时候，我担任了侧拍，就是纪录整个电影的制作。 钟导的团队其实跟一般的电影团队不一样，他们动作非常快，我觉得我必须要跟他们建立一个默契，就主动去担任这个记录的工作。 所以我们到《大佛普拉斯》的时候我们并没有花太多时间去讨论影像风格，因为在《一路顺风》拍摄时我已经看到他的影像风格是什么样子，我觉得那就是我要的东西。 黄信尧：目前是没有，因为它是方言，基本上就不太可能有上映的计划。 小规模上映也没有考虑过，因为我们拍电影基本上是很单纯的，我和钟导原来预期票房是很低的。

值得一提的是，活动当天有几位泉州来的小伙伴，主动为活动拍下了活动侧记，并且精心剪辑制作出了活动回顾视频，木西君欣喜万分，把视频放在文末和大家一起分享。 面对生命难以承受之重，影片始终没有出现厉声的批判或刺耳的恸哭，它一直是沉默无声的。 《大佛普拉斯》正是以无声的方式对故事中的人物和故事外的观者进行着告解。 它让我们看到人皆有罪，人有七情六欲私欲偏情，所以大部分人都能在肚财身上看到自己的影子——欲念难断，善心未泯。 大佛普拉斯票房 因此在死亡来临之时，我们只有放下罪行或欲望才能得以告解，渡向彼岸。

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结尾的寓意，和谐世界的表相下充满了罪恶，人们即使有所发现也都装作不知。 更重要的是，这个春节档虽然仍有烂片，但是口碑和票房越来越呈正相关了，让人看到了内地电影的一线希望。 尽管导演为这个令人悲悯的故事，裹上了兴奋、刺激、有趣的糖衣，然而随着观影深入，观众看到的，就是一副连佛看了都无语，都无法拯救的众生相。

随后他们通过土豆的介绍找到了一间将公庙，在这里又大大调侃了蒋公一番。 庙里本来没神明要来，只有蒋公说“我可以，我有时间”，当肚财两人质疑没人拜蒋公的时候土豆说“猪八戒都有人拜”，实在让人忍俊不禁，结果连没人拜的“蒋公”都因为他们穷不想帮助他们。 贯穿整个电影的大佛，慈眉善目享受着众人的参拜，人们幻想着他能普度众生，讽刺的是他肚子里竟藏着死尸，有人说电影中的释迦就暗喻着佛的化身，他只是默默的注视着众生，他不说他也什么都不做。 菜脯与肚财不同，菜脯虽然也没有高学历没有一技之长，但是他至少还有个名义上的家，单身的他和年老多病的母亲挤在狭小漏雨的房子里，已去世的父亲从一闪而过的墙上勋章可以看出是个外省荣民。

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但更为可悲的是，当有钱人带着小女朋友离开汽车走进酒店，穷人对富人的窥探就此终止，但富人背后的那个世界，更加声色犬马。 一对生活在底层的屌丝，希望通过窥探老板汽车的行车记录仪，来满足自己的好奇心，不曾想却发现了老板杀人的真相。 这样简单的故事，导演却用了非常复杂的方法做叙述，展现了台湾社会的众生相。

菜脯慢慢走進廢棄的警衛室，東翻西找肚財所留下的色情雜誌——對於尖銳無比的階級分隔現實，最好「不要去看」、「無從理解」，還不如多翻翻小黃書中的美麗裸女。 悲哀的也是，這些「生而下流」的男人，面對社會上的不公不義，終究只能輕聲祈禱我佛慈悲。 故事裡有一位男人，出於艷羨而打破階級界線，試著去窺伺上方那個富裕美好、色彩繽紛的世界。

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其中有全片只讲了一句台词的释迦（张少怀饰），他原本是个海员，现在独自住在海边废弃的哨亭里，听着涛声才能入睡；还有土豆（纳豆饰），他是小超市的店员，释迦唯一的朋友；另外还有一些已经难以记清角色和名字的小人物。 影片以戏谑又温情的手法展现了他们的生存状态：卑微、孤独，也充满七情六欲和对世界的种种看法。 片中有大量充满感情的旁白（纯台语），这些小人物们更时不时打破镜头的隔阂，直接与观众对话。 而无意中目睹一桩凶案的发生，让原本两个世界的人发生联系。 肚财和菜埔偷看行车记录仪的秘密被老板Kevin发现，肚财随之被设下圈套，悄无声息地死掉。

• 黄信尧： 你会觉得虚无、荒谬，其实那都存在于我们的生活里面。
• 影片以戏谑又温情的手法展现了他们的生存状态：卑微、孤独，也充满七情六欲和对世界的种种看法。
• 一切起源于最初二人百无聊赖的窥探，行车记录仪就是一个窗口，它满足了肚财和菜埔、也满足了所有观众内心深处的窥淫欲望。
• 我們可以注意到，每當肚財大聲「指導」菜脯，如何使用電子記憶卡、大老遠帶來黃色書刊、從便利商店幹來免費晚餐……肚財表面上的暴躁碎念，恐怕是一種「我其實很懂社會」的驕矜，用來撫平現實人生的種種不自信。
• 当然一开始我也会觉得一般来讲，电影是不太会有旁白，他就说反正你是新导演，也不用担心风格，再加上我本身也不是学电影的，我也没有被约束太多，自由自在，所以后来就决定加了旁白。
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《大佛普拉斯》为黄信尧2014年首部剧情短片《大佛》发展而来的首部剧情长片，短片《大佛》在金马奖期间受到评委钟孟宏的喜爱，两人得以认识，钟孟宏主动提出担任长片的摄影，并让其公司全力支持拍摄。 从去年《一路顺风》到今年的《大佛普拉斯》，无论影像风格、黑色幽默。 还是对小人物的聚焦和对台湾社会的思考都有共通之处，黄信尧认为，这也说明他和钟孟宏有非常多的共通性。 菜埔（庄益增 饰）是一家雕塑厂的夜间保安，家中有一位重病的老母亲需要照顾。 黄信尧：其实《一路顺风》拍摄的时候，我担任侧拍，就是记录整个电影的制作，那时候我就要跟他的团队合作，钟导的团队其实跟一般的电影团队不一样，他们动作非常快，那我觉得我必须要跟他们建立一个默契，我就主动说我去担任这个记录的工作。

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《大佛普拉斯》是由黄信尧执导，叶如芬、钟孟宏监制的剧情片。 大佛普拉斯票房 这是一种气口（闽南语，意为“在地语言的感觉”），一种感觉，那如果我要拍的是你的故事，却用普通话来拍，感觉怪怪咧，所以用闽南语来拍，比较能够拍出一种生活的感觉。 在台湾，就连中南部都越来越少年轻人使用了，虽然他们在生活中也会多少说一点，但事实上是越来越差了，我想跟厦门的情况应该差不多，因为大众媒体电视、电影基本上都是讲普通话了，上课也是普通话，所以讲闽南语的就越来越少了。

玄天影视不参与《大佛普拉斯》的影视资源制作、录制、上传与存储，当前播放线路分别由网络资源网采集。 有关《大佛普拉斯》的后续高清完整版本资源会陆续放出，敬请关注。 一天，两人突发奇想决定看一看菜埔的老板黄启文（… 大佛在片中的形象有时是神圣的，转身又变成藏尸的容器。 片中方丈一方和佛像加工厂一方的对话场景也充满讽刺色彩，虚假做作，让人联想起现实的台湾，各路佛教教派林立，受教徒拥簇的各种大师们也常常受到质疑。 本片拥有一个希区柯克《后窗》式的惊悚犯罪片内核，行车记录仪对他人世界的窥视带来了核心戏剧张力。

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在《大佛普拉斯》上映后有一阵子就有一个人跟我讲，他说他的舅舅前两年过世，因为舅舅无亲无故的，所以就通知到这个朋友的妈妈。 最后在十几年前的家族聚会里面的一张合照里找到他，硬把他的相片挖出来，扫描再放大，但是就是超级模糊。 所以你会觉得很多很虚无荒谬的事情，其实还是继续地存在在这个空间里面，并不是不存在的。

所以我在电影完成的时候，有个朋友跟我说，我的电影把一些平常不会出现在电影里面的人，变成了主角。 豆瓣评分8.7，算是一部高评分电影作品，亲们，能有此分数的电影也为数不多呀，推荐大家值得观看。 创作于中国台湾地区，具有闽南语、汉语普通话语言版本。 可见影片虽然揭露了社会阴暗和生活重压，但并不为观者提供反抗的动力或愤怒的宣泄，而是错置为顺从的无力和悲悯的告解。 尽管导演黄信尧本人坦诚已经“放弃找答案”了，但我们不难从影片中发现：原本应该行使告解职责的大佛在此处是缺席的，而电影却以“无声”的方式充当了一种告解，告解那些无法托付的生死、早脱苦海的幸福和仍在此岸的若有所失。

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在这个残酷得只剩黑白的世界里，常人眼中深不可测的死亡不过是填饱肚子，然后奔赴一场远行，不再回来；在这个温暖得还有黑白的世界里，一顿面会菜就是肚财们心满意足的“最终关怀”，随今生的因果与蹉跎一起咽下，无复他求。 大佛普拉斯票房 作为结果的死亡被此前的温馨置换，不仅不再是苦难的代名词，反而成为脱离苦海的方式，回想肚财被侮辱与损害的一生，倒也恰如其分。 于是在过程与结果的错置中，《大佛普拉斯》呈现出悲欣交集的审美风格，达到了虽讲佛理但不著一言的艺术效果。 《大佛普拉斯》的国际版海报为了将“在别处”体现出来，电影中还有一个耐人寻味的角色：释迦。 “释迦”始终注视着肚财，即使预感到肚财将要遭受厄运也毫无作为，“他每天都很忙，忙的事情就是到处逛一逛。

所以未来我哪个也都会做，不会说去偏重哪一个，我觉得拍片要看机缘，尤其剧情片它要花非常多钱，动用非常多人力，不是说想拍就能拍的。 好的创作就是阐释世界，阐释世界的前提要认清你自己。 这是偷换概念，社会不是瞧不起文艺青年，是瞧不起老老夸夸其谈，没有本事，天天抱怨的人。 才华这种东西有就是有，没有就没有，像金子一样耀眼，不存在别人都瞎，没人看到你这码事。 现在有的创作者比较无厘头，拿不出作品，就开始玩狠概念：怀才不遇、病了、颓了、社会不理解了、孤独对抗了、顺带批评一下资本主义……听这架势仿佛是转生马丁路德要搞宗教改革。 但作为观众我就想看你的作品好不好，别的废话不想听。

包括在前期我也开始参与，例如找景，找场地的时候，《一路顺风》有很多是在台湾中南部，海边，我也提供了一些场景，大概是这样子。 然后我也看到钟导的一些在滨海的影像风格，所以我们到《大佛普拉斯》的时候我们并没有花太多时间去讨论影像风格，因为在《一路顺风》拍摄时我已经看到他的影像风格是什么样子，我觉得那就是我要的东西，所以影像风格就是非常贴近。 二者不同的地方在于，纪录片是一个人或者少数几个人就能拍，时间就会很长，你可以慢慢去思考，一边拍一边作修正，有比较长的时间可以去做调整。 可是剧情片就是一旦你开拍了，所有人都在等你做决定，在短时间内要花非常多钱那个压力就会非常大。 这个构想，其实就是所谓的偷窥，例如说，八卦杂志，我看杂志喜欢看上流社会啊，电影明星的生活，其实对我们一般老百姓来讲是有一种偷窥欲，然后觉得他们的生活非常多彩多姿，所以我那时候的想法就是，他们这两个人物通过行车记录仪去偷窥，是一种非常彩色的想象。

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影片讲述，菜埔（庄益增饰）是佛像加工厂“文创艺术”的工人兼夜间守卫，他的好友肚财（陈竹升饰）每天夜里偷偷溜进菜埔的值班室，一同看色情杂志，打发漫长的夜间时光。 若是日子舒坦、轻松，谁会去干杀人这种违法犯罪的勾当。 对此，《细读经典》发条张，有一段评价：自然界的食物链是完全固化的，兔子再怎么努力，也没法变成狮子。 人类社会大抵上也是如此，只不过它会让人产生错觉，面上说人人生而平等，但承平日久之后，必然会变成分层的金字塔，到头来，人类社会还是一个等级分明的食物链。 等到这个塔撑不住了，就会被烈火烧个精光，重新洗牌后，大家在废墟上架起桌子，把这个游戏再玩一遍。

其实他们只是得了一种医院检查不到治不好的穷病罢了。 另外我觉得他愿意来帮我制作《大佛普拉斯》也是因为我们两个有共通之处吧，对小人物，对黑色幽默，对台湾社会的反省，有共同的想法，而且这两部片才差一年，大家看起来会很像。 喜剧片《大佛普拉斯》在中国台湾发行，影库网收集到了大佛普拉斯pc网页端现在观看,手机mp4在线观看，百度云资源，高清下载等资源，如果有更好更快的资源请联系影库网。 本片中充满了很多对立的元素：贫穷与富裕，窥视与被窥视，黑白与彩色，悲悯与戏谑，文艺与粗俗，含蓄与放荡，等等。

大佛普拉斯在线观看资源：目前最高清晰度为：HD，为高清版本，推荐观看。 非常松散，非常清凉，非常无厘头，同样语境，大概就是城乡结合部三无网吧的熬夜大神的爱情，城中村角落捡烟屁股抽的流浪汉的奇遇，被卷入灰色产业的傀儡的闹剧，连天网都拍不到的路人的独唱情歌。 那些城市文明遗忘的角落，整个华语电影世界，只有台湾电影人认真而多情地记录着。

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电影开头各路政界人物在水池中夜夜笙歌的画面就无情地撕下了“高尚者”虚伪的装扮，道尽了其中的荒淫，而黄启文也混迹其中。 从一开始“高尚者”就是一种不存在的存在，一种权力的建构。 谁能想到那个终日出没于垃圾堆、只敢在菜埔面前作威作福的肚财竟然会有抓娃娃的癖好？ 竟然也会对萍水相逢的失路之人问出一句：“欸，兄弟啊，有困难吗？ ”无可发泄的欲望与无处安放的善良在这个卑琐者身上共存，并且随着叙事的推进一点点水落石出，当他最终成为一圈莫可名状的记号时，卑琐与高尚、幸福与痛苦、圆满与缺憾也完成了最终的错置，给所有在红尘俗世中挣扎的个体带来内心的震荡。 肚财平时最喜欢的休闲活动除了在便利店夹娃娃外就是到菜脯工作的地方。

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《大佛普拉斯》很有創意異想的以「行車紀錄器」的眼，來看社會百態的醜陋，行車紀錄器有什麼好看的？ 對底層的人來說，偷窺上層的彩色世界，是養眼有話題的。 该片中运用了大量旁白的方式来表达情感和想法，这是导演黄信尧拍纪录片时的特色。 本片监制钟孟宏认为，黄信尧拍第一部长片应当要有个人特色，于是建议他在电影中加入旁白。 影片讲述一名小人物肚财因偷看佛像工厂老板的行车记录器，却意外发现了政商勾结的秘密，引发了一连串连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰。

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我觉得文创的概念应该是“创造”，但很多时候事实上都是不然。 台湾又很喜欢说要跟国际接轨、要全球化、要跟世界同步，然后就开始说要推广英文教育。 我跟大家讲一个简单的故事，有一天我在一个大卖场里，看到有个小孩子在哭，爸爸就用英文骂他，然后我就跟我朋友讲，国外回来的怎么还这样骂小孩？

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《大佛普拉斯》里充斥着黑色幽默，有讽刺、有调侃、有批判，导演刻意用相对轻松的口吻，向观众讲述一个悲伤的故事。 等到肚财拿便当回来，发现电视机都坏了，门卫室的两人百无聊赖。 肚财提出，要菜埔去老板黄启文老奔驰车里，找出行车记录仪的存储卡，看看老板的世界。 春节档再热闹，也比不上这部无法上映的台湾片 2018年春节档内地票房报收56.5亿，对比去年增幅67%，一片繁荣景象。 《大佛普拉斯》：人类探索外太空，却永远无法探索别人内心的宇宙 喜欢导演作为旁白从头到尾对本片平铺直叙的介绍。 他是讲故事的人，虽然语气、声调上没什么起伏变化，但恰恰是这种平稳保持了难能可贵的客观性和亲和力。

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