武當山8大優勢
史料記載，金殿全部構件在北京鑄成、由運河經南京溯長江水運至武當山，拼裝榫鉚而成。 武當山 武當山海拔1612米的最高處是天柱峰，天柱峰的頂端是著名的武當山金殿。 古時金殿沒有避雷設施，每當暴雨雷鳴時，金殿四周火球翻滾、電光閃爍，千百年來無論多少數百上千次的雷擊，武當山金殿分毫未損、景象絢麗萬千，而且燦然如新，其中的絕妙令人稱奇。
復真觀建于明永樂十年公元1412年清康熙二十二年公元1683年重修。 位于獅子峰前現存建築20棟建築面積3505平方米佔地6萬平方米。 中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。 左側道院建皇經堂、芷經閣、廟亭、齋房隨山勢重疊錯落。
武當山: 武當山交通指南
此时，许多著名高道隐居武当山修道，如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。 唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地，武当山的道教地位得到很大提升。 嘉靖三十一年（1552年）封为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山。
這樣的修行要旨，更符合人的善良天性，為信徒所樂于接受。 自宋代起，幾乎歷代的封建皇帝都極力推崇真武，扶植武當道教，以至到了明朝，武當道教從興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。 武當道教是中國道教的一個重要組成，但同時又有著自己的鮮明特徵。 武當道教在崇奉的眾多神靈中，最高天神的”三清”，最高天帝的”四御”都排在了不顯眼的位置，而在顯赫位置上供奉的卻是玄天真武上帝。
武當山: 世界文化遺產
武當山金頂是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室（明成祖朱棣）扶持下走向鼎盛高峰的標誌。 金頂景區包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建築。 武當山 這裡保存著大量的各朝代製造的像器、供器、法器等文物珍品。
位於河北省邯鄲市武安市西北的太行山深處,距邯鄲市70公里,景區面積20多平方公里。 宋元時，由於封建統治者極力推崇和宣揚武當真武神，使真武神的神格地位不斷提高，促使武當道教的形成和在社會上的影響日益擴大。 宋真宗於天禧二年（1018年），加封真武號為“真武靈應真君”，令建祠塑像崇祀，將五龍祠升為觀。 宋仁宗推崇真武為“社稷家神”，並建真武廟塑像崇祀。
武當山: 武當山／太子坡／紫宵宮／南岩勝境（飛升崖-龍頭香）
东接历史名城湖北省襄阳市，西靠车城十堰市区，南依世界自然遗产神农架，北临南水北调源头丹江口水库。 “武當”之名最早出現在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時期，是求仙學道者的棲隱之地。 至宋代，道經始將傳說中的真武神與武當山聯系起來，將武當山附會成真武的出生地和飛升處，為他以后的顯榮尊貴打下了基礎，入明以后，由于統治者對真武的尊崇，武當山被封為“太岳”、“玄岳”，成為“天下第一名山”。 清以后，武當山的地位下降，它對周邊地區和區域社會的影響，主要通過朝山進香等民俗活動來體現。 南武當山 南武當山,地處大別山腹地湖北英山縣境內,俗稱“吳家山”,亦稱“多雲山” 武當山 ;南武當山是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術基地。 武當山(甘肅省金昌市武當山) 武當山又名金山、北武當山,位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊,也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地,山中尤以道教建築居多。
【大慈恩寺】位於西安市南郊，亦是唐代長安的四大譯經場之一，也是佛教法相宗的祖庭，迄今已有1360餘年歷史。 大慈恩寺原為隋代無漏寺，唐高祖武德年間已經廢棄，唐太宗貞觀二十二年（西元648年），是當時的太子李治為了紀念母親長孫皇后而重新修建，改名大慈恩寺。 該塔是西安市內著名古蹟及標誌性建築，同時也是西安市市徽當中的主要組成部分。 該塔始建於唐朝永徽三年，起初是玄奘為保存佛經而建造的塔，後曾因年久失修和戰亂而多次遭到損毀，至五代後唐年間才成為現在的造型。 隋唐時是國立譯經場，是佛教密宗的發源地，尊為中國佛教密宗祖庭。
武當山: 武當山武當武術
據說明太祖朱元璋當年得以平定天下，也曾獲得 玄天上帝的暗中助佑。 其後，相傳明成祖燕王朱棣發旗誓師，準備攻入京城爭奪王位時，突然風雲四起，天昏地暗，旌旗蔽天，有一披髮神將，顯聖於前。 朱棣問謀臣姚廣孝曰：「是何神?」姚廣回答：「向所言吾師玄武神也。」於是朱棣其模仿神貌，披髮仗劍，部將皆喜，以為上得天神感應，因此越戰越勇，終於成為登上皇位。 獲得神助的朱棣，便下令全國各地大修真武廟，並定春季三月初三日、秋季九月初九日，及每月初一十五日，遣官祭祀之。 武當山現存宮觀中規模最大、保存最完整的一座。 它建於明永樂十一年（1413年），殿宇共分四進，依次為龍虎殿、十方堂、紫霄殿和父母殿。
- 武當太極湖在湖北省西北部的武當山北麓腳下依托世界遺產中國道教聖地武當山和亞洲最大的人工湖丹江口水庫在蓄水後的丹江口水庫中國南水北調中線工程調水源頭築壩形成一片湖面。
- 疫情期間，筆者只能找到一些由官方公布的新聞消息。
- 除了該地區建築與山完美融合之外，武當山南巖宮還擁有著悠久的歷史。
- 【樓觀台】始建於周朝，初名草樓觀、紫雲樓。
- 整個建築體系按照「真武修仙」的道教故事布局，充分體現了道教「天人合一的思想」。
- 南武當山羣巖俊秀，峯巒疊嶂，形如劍戟，直指蒼穹。
位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。 武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。 天竺桂、华榛、金钱槭、领春木、天目木兰、蝟突、天目木姜子、厚朴、青檀、白辛树、紫茎、楠木、红椿、核桃楸、豆腐柴、刺五加等被列为国家三级重点保护树种。 明代著名医学家李时珍著的《本草纲目》记载的1800多种草药中，武当山有400多种，被誉为“天然药库”。
武當山: 道教音樂
宋仁宗推崇真武为“社稷家神”，并建真武庙塑像崇祀。 徽宗、宁宗、理宗等都为真武封号，虔诚祭祀。 春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。
例如玉虛宮是採用宮殿規格和形式，按三朝五門、前朝後寢的原則佈局。 金殿：被譽為武當山的象徵，位於天柱峰頂，為銅製仿木結構建築，殿高5.45米，寬5.8米，深4.2米，重80 餘噸，外飾鎏金，結構殿身的立柱、梁枋以及瓦鱗、窗櫺、門檻等諸形畢備。 而金殿內供奉的真武大帝、金童玉女和水火二將等神像，均為銅鑄鎏金，刻畫栩栩如生。
武當山: 武當山(湖北省十堰市武當山)
據考察，武當山上眾多的道教古建築始建於唐，於宋、元兩代得以擴展。 明永樂年間，明成祖「北修故宮，南建武當」，動員軍民工匠30萬人，耗資數以百萬計，歷時14年，於武當山建成九宮八觀等33座建築群。 由此觀之，說道教五大名山（包括湖北武當山、陝西景福山、四川青城山、安徽齊雲山、江西龍虎山）之道觀群最是符合也不過份。
武當山山勢奇特，一峰擎天，眾峰拱衛，既有泰山之雄，又有華山之險；懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋佈，有3潭、9泉、11洞、24澗、36崖、72峰等勝景，馳名中外的金殿就鑲嵌在海拔1612米高的天柱峰頂端–金頂。 武當山 武當山 登金頂有三條路可走，但遊人多選擇東路上山，原因是這裏名勝古跡較多。 玄嶽門是進山的大門，沿途有山麓的遇真宮、元和觀，以及山上的磨針井、複真觀、玉虛宮、五龍宮、紫霄宮、南崖宮、太和宮、金殿等建築。 遠眺南岩宮及峭壁上的”天乙真慶宮”.南岩.為道教真武大帝得道飛升的”聖境”.是武當山36巖中風光最美的一處. 中國共產黨掌權後所提倡的唯物理論、極左思想與道家主張的順應自然、天人合一互不相容，故而曾經備受尊崇的聖人及經典在毛澤東發起的文化大革命時期成了打擊的對象。
武當山: 第四天（二，聖誕節）：武當山山下（玄嶽門、遇真宮、元和觀、玉虛宮）→ 武當山山上（逍遙谷（小部分）、太子坡／復真觀、瓊台中觀）→（索道）→ 宿索道上站外
於元大德十一年（西元1307年）鑄，高2.44米，闊及深均為2.165米，懸山式屋頂，全部構件為分件鑄造，卯榫拼裝，是中國現存最早的銅鑄木結構建築。 太和宮：全稱「大嶽太和宮」，俗稱「金頂」，建於明永樂14年（1416年），位於天柱峰南側，明嘉靖年间，太和宮曾進行擴建，殿堂道房多達520間。 金殿始建於明永樂十四年(1416年)，正殿面積為13.7平方米，高為5.54米，重達數百噸。
玄天上帝有收斬妖魔之功，清盪天下爺鬼之能。 信奉者可免三災患難，故天稱「元師」，世號「治世福神」。 在中國傳統文化中，有所謂「四象」：東─蒼龍、西─白虎、南─朱雀、北─玄武，分別為坐鎮四方之最高尊至靈神。 東方至靈神 「扶桑王木公」、西方 「瑤池西母」、南方 「炎帝史德真君」、北方則是 「北極玄天上帝」。 2022年4月20日起，武當山風景區進山門票將與武當山道教協會管轄的金頂、紫霄宮門票進行整合，實行“一票制”。
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