法光寺8大優點
法光寺的前身原是一座道观–东岳庙，又称东皇庙，后又建成大雄宝殿并塑东岳大帝。 嗣后陆续建后殿、山门、东西侧殿等，房屋40余间，占地600多亩，成为通东地区规模较大、盛极一时的庙宇。 1984年起，余东镇政府先后拨数百万元专款对寺庙进行修缮。 本來安置於櫻井市裡大神神社的神宮寺大御輪寺，明治「神佛分離」時將之移動到法隆寺。 法光寺 觀音菩薩立像（救世觀音）（國寶）飛鳥時代木造像。
法光寺建筑群，反映了余东古镇不同时期的建筑风格，同时也体现了一种特有的儒释道三教合一和谐共处的宗教文化，为苏中、苏北地区罕见。 寺院年人流量达数十万人，现已成为通东地区规模最大的庙宇。 食堂（奈良時代、國寶）及細殿（鎌倉時代、重要文物）位於西院伽藍東方北方向。 食堂本尊藥師如來坐像（重要文物）是奈良時代塑像但有眾多補修。 上御堂（重要文物）位於西院伽藍大講堂正後方（北面）。 安置了釋迦三尊像（國寶）、四天王立像（重要文物）。
法光寺: 法隆寺
另外西院、東院的築地牆也被指定為重要文物。 這一時代佛像多為木雕，本像是極為珍貴的塑造。 道詮是為荒廢的東院復興做出了巨大貢獻的人物。 法光寺 東院伽藍在聖德太子一族住居過的斑鳩宮遺蹟上建立。 法光寺 以八角圓堂夢殿為中心四周環繞迴廊，迴廊南面為禮堂、北面為繪殿及舍利殿、繪殿及舍利殿北接傳法堂。 但是，皇極天皇2年（643年）上宮王家（聖德太子家）滅亡後，由誰主持的西院伽藍再建等眾多謎團仍未解開。
獻給皇室的寶物曾保管於正倉院，1882年（明治15年）被轉移到帝室博物館的「法隆寺獻納御物」作為皇室所藏品收藏。 二戰後，日本宮內省所管轄的東京帝室博物館變為國立博物館，除去歸還法隆寺的四件及宮中留下的十件寶物，全部轉交國立博物館收藏。 此後，宮中殘留寶物的一部分讓給了國家，約320件的寶物目前在東京國立博物館法隆寺寶物館內保存著。
法光寺: 海门法光寺基本信息
复蒙诸善信再捐款添购寺地522坪，为禅堂、功德堂、教室、僧房、厨房、浴室等，於54年完工，同时办理寺庙登记。 有感於社会文明的快速发展，佛教界需要有高素质的弘化人才方可胜任，78年9月创立“法光佛教文化研究所”，礼请当代佛学大师印顺法师担任导师，聘请美国威斯康辛佛学博士恒清法师担任首任所长。 「法光寺」如學法師所創辦的「法光佛學文化研究所」的大樓，緊緊地挨著左禪房而立，已於1989年7月招生，為佛教界培養一批優秀的弘法人才。 601年（推古9年），聖德太子營造斑鳩宮，在政治基調上採用佛教，為日本的文化進步與佛教的興隆做出了貢獻。 聖德太子與推古天皇在607年（推古15）完成用明天皇建寺造像的遺志。
621年（推古29年）間人皇后死去，次年（推古30年）聖德太子也病倒，為太子看護的妃子膳夫人也臥床不起。 此時，其他的太子妃以及山背大兄皇子等皇子、諸臣為聖德太子造等身釋迦像祈福，但是膳夫人、聖德太子相繼薨去。 643年（皇極2年），蘇我入鹿攻山背大兄皇子一族，皇子一行在斑鳩寺自殺，聖德太子一族滅亡。 法隆寺在1878年（明治11年）將貴重的寺寶300多件獻給日本皇室，獲得一萬日元的賞賜。 由於皇室的援助，7世紀以來的伽藍堂宇得以維持。
法光寺: 寺院情報
伏藏就是地下的倉庫，這是法隆寺破損時，為再建而暫時存放財寶的地方。 法光寺 分別位於金堂東北角、經藏內、迴廊南西角，被石蓋覆蓋。 舊富貴寺羅漢堂（重要文物）西院至東院道路的南側，築地牆內側不顯眼的位置。 本是奈良縣川西町富貴寺後荒蕪被細川護立（侯爵、美術史家）接手保存、其後寄贈法隆寺。 西園院客殿（重要文物）、西園院上土門（重要文物）、西園院唐門（重要文物）西園院是法隆寺本坊（住職的居所）位於南大門進入後左側、築地牆的內側。
- 法光寺除有别具一格的山门和明代建筑的大雄宝殿外，又新建了天王殿、藏经楼和念佛、僧寮楼。
- 韶关丹霞山山势绵亘、峰林陡峭、红岩丹壁，是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌。
- 進入伽藍右為金堂、左為五重塔，外圍「凸」字形迴廊。
- 安置著阿彌陀如來坐像持國天・多聞天立像（均為重要文物）。
- 迴廊正南面開中門、中門左右延伸出的迴廊與北側大講堂左右相接。
法隆寺的正式名稱是法隆學門寺，正如這一正式名稱所述，是一處佛教教學的道場。 法隆寺宗派在中世稱為「三經宗」或「太子宗」。 在此以前主要研究的是法相、律、三論等學派。 特別是到了鎌倉時代，聖德太子撰述的勝鬘經、維摩經、法華經得注釋書「三經義疏」備受推崇、合「三論宗」、「法相宗」、「真言宗」、「律宗」成為四宗兼學之寺。 明治五年，太政官布告建議「真言宗」、「淨土宗」等大宗派統合，結果法隆寺一度被「真言宗」所轄，法隆寺與興福寺傳統上成為共通信仰「法相宗」的寺廟。
法光寺: 海门法光寺
與會貴賓尚有台南市善化區區長方澤心、義守大學日文系創系主任依昱法師、佛光山福國寺住持妙詠法師、新營講堂監寺有群法師、國際佛光會中華總會副總會長吳欽杉、南區協會會長林文輝等。 西圓堂（國寶）西院伽藍西北的山丘上建立的八角圓堂。 法光寺 堂內被本尊藥師如來坐像（國寶）填滿，坐像是奈良時代的乾漆像。
據傳比同為聖德太子所創建的大阪四天王寺的建成要晚約20年（具體已無從考察），但是作為一處日本現存年代最為久遠的古剎，法隆寺在日本佛教寺院中擁有極其特殊與崇高的地位，堪與奈良東大寺齊名，是眾多日本佛教徒的朝聖之地。 北室院本堂、北室院太子殿、北室院表門（均為重要文物）位於東院伽藍北方。 護摩堂建於南大門進入後右側的子院，接彌勒院。 安置有不動明王及二童子像、弘法大師坐像（均為重要文物）。 橘夫人廚子及阿彌陀三尊像（國寶）奈良時代。
法光寺: 聖德太子
金堂的壁畫是日本佛教繪畫的代表作，在國際上也十分著名，1949年、壁畫模寫作業中發生火災，第一層內壁和柱子燒損。 被燒焦的舊壁畫（重文）和柱子現在仍保存在寺內大寶藏殿北方的收藏庫內，不對外公開。 另外、因為是落架（解體修理）時發生的火災，第一層層外側和第二層的全部以及堂內諸佛像完好無損。 以此次火災為戒，制定了文化財產保護法、發生火災的1月26日成為了日本的文化財產保護日。 再建時期雖然沒有明確的記録，從現存西院伽藍的建築，細部的様式等來看，金堂年代最為久遠，推測為7世紀末，持統天皇時期建立。 五重塔年代稍後，中門、迴廊的建立又在其後。
現在法隆寺宗派上現在是聖德宗本山，但是1951年（昭和26年）之前，法隆寺是與興福寺、藥師寺、清水寺（清水寺在這一年也脫離法相宗自立北法相宗）同屬法相宗的寺院，從此法隆寺脫離了長期有藤原一門為後盾的興福寺的支配。 作為聖德宗獨立以後，作為法隆寺下屬分寺的有中宮寺、法輪寺、法起寺等合計二十九寺。 法隆寺是聖德太子創建的南都七大寺中的一寺，是佛教傳入日本時修建的最早的一批寺院之一，成為其後日本佛教興盛的基礎。
法光寺: 佛光山日光寺
這兩種觀點針鋒相對引發了「再建／非再建爭論」。 另外，通過發掘調査以及建築用材的採伐年代的科學調査推斷，現存法隆寺西院伽藍是670年火災後重建。 佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。
另外，金堂中央安置著記有「623年止利為聖德太子求冥福所造」等內容的光背銘的釋迦三尊像，比這更為古老的藥師如來像（如果它確實是在607年被鑄造的話）卻沒有被安置為主佛，而是在『東間』被設為側侍佛，也是不合常理之處。 10南澳岛 南澳岛位于广东省和福建省交界的海域上，由南澳岛及周边35个岛屿组成，素有“粤东屏障，闽粤咽喉”之称。 8鼓浪屿 鼓浪屿面积约1.88平方公里，岛上气候宜人，凭借其独特的景色，有着“不游鼓浪屿，枉费厦门行”的说法，以及素有“海上花园”之誉。 厦门鼓浪屿留存着千余幢中西合璧、风格各异的风貌建筑，向世人呈现“万国建筑博览”的艺术氛围；还保留着音乐文化的传统，建成了钢琴博物馆和风琴博物馆，深厚的音乐文化积淀使鼓浪屿享有“钢琴之岛”“音乐之乡”的美誉。
法光寺: BonCity-棒城市:台灣好吃好玩好生活
廚櫃的門和壁面的裝飾畫也很著名，尤其是釋迦牟尼前世「捨身飼虎圖」廣為人知。 觀音菩薩立像（百濟觀音）（國寶）飛鳥時代木造佛像。 本來安置於金堂內陣裏側，佛像展現著特異的纖細九頭身容姿。 和辻哲郎的『古寺巡禮』等眾多文藝作品中飽受讚美的著名佛像，但是其由來及造像的過程不明。 「百濟觀音」的通稱來自近代以後，明治初期前寺內稱之為「虛空藏菩薩像」。 支撐第二重的屋檐的四方的雕刻有龍的柱子，這是為了強化建築構造在在鎌倉時代的修理時附加的。
佛光山北海道場妙原法師、中華古今人文協會副理事長許橞鄞，1月16日致贈《獻給旅行者365日》中英雙語版250冊予八里福朋喜來登酒店，總經理羅世璿代表受贈。 國際佛光會中華總會北區協會區委吳素霞帶領八里分會幹部共襄盛舉。 妙原法師致詞表示，星雲大師在50年前，即希望能為旅人提供一本淨化心靈的好書，《獻給旅行者365日》目前已翻譯了9國語言，流通到全世界。 有位讀者分享，經歷長途跋涉的旅程，在飯店安靜的讀到其中一篇文章，提昇了自己的心靈能量，感覺下一個旅途更有希望。 法光寺 羅世璿感謝中華古今人文協會的贈書，並歡喜地分享，看著飯店依據6年前的藍圖一步步成長，目前是八里地區第一個國際品牌的五星級觀光型飯店，預計於3月1日試營運，期待在地深耕，創造更多就業機會，提供顧客多樣性且全方位的服務。
法光寺: 法隆寺的影響
1950年時法隆寺從法相宗獨立，現在是聖德宗的本山。 為實踐大師提倡「人間佛教」的理念，佛光山於海內外創辦了十多所佛教學院，延聘優良師資授以優質教育，培育出無數僧俗二眾弘法人才。 除僧伽教育外，本山亦致力於各項社會教育，如兒童、中學、大學、信眾教育等，以及定期為社會各階層人士舉辦之種種活動，藉此讓佛法普及社會並提升佛教徒的生活品質。
法光寺: 佛光山法水寺の境内案内
明治維新以後的「廢佛毀釋」，使法隆寺遭到日本民眾的破壞。 此外，失去了幕政時代的政府庇護後，日本全國的佛教寺院面臨嚴重的財政困難。 眾多寺院堂塔老朽，甚至到了要用鐵棒支撐不堪重負的屋檐落下的慘境。 當時，如現在將古代寺院當作文化遺產的觀念還沒有形成，法隆寺等眾多寺院因難以維持，多被迫將老朽的伽藍堂宇放棄或賣出。
金堂小壁畫（重要文物）1949年金堂火災之際，因為被搬走而倖免於難，有天人壁畫20面。 1934年（昭和9年）開始了「昭和大修理」對金堂、五重塔等諸堂宇進行了修理。 「昭和大修理」長達半個世紀，即使在第2次世界大戰中也未停止，1985年（昭和60年）舉行了完成記念法事。 此間，1949年（昭和24年）落架（修理解體）工作中金堂發生火災，金堂初層內部柱子和壁畫被燒毀。 近代以後，受到「廢佛毀釋」的影響，寺院的維持變得困難，1878年（明治11年）管長千早定朝決定將聖德太子畫像（唐本御影）等300餘件寶物獻納當時的皇室，獲得了一萬元的賜與。
通稱六觀音像、重要文化財產的指定名稱為「觀音・勢至菩薩」、「日光・月光菩薩」、「文殊・普賢菩薩」。 東京根津美術館有酷似這六觀音像的菩薩像，另說原有8尊像。 延長3年（925年）西院伽藍的大講堂、鐘樓燒毀，永享7年（1435年）南大門燒毀，雖然幾度遭遇這樣的火災，但幸運的是未曾有過燒盡全山的大火災，建築、佛像等各時代的眾多文化財產得以保存至今。 法隆寺分為東西兩院，西院保存了金堂、五重塔；東院建有夢殿等，西院伽藍是全世界現存最古的木構建築群。 法隆寺建築物群和法起寺共同在1993年以「法隆寺地域的佛教建築物」之名義列為世界遺產。
鎮寺之寶「佛心印聖石」，重達152公噸，上面刻有大型的「佛」字和「心經」全文。 庭園內擺有高聳的鐘乳石柱、石筍，是深具禪意的園林景觀。 建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。 佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。 门法光寺位于江苏省南通市海门区余东镇，海门区佛教协会设于本寺。
法光寺: 台北／到出版社玩初版 體驗手工印刷有趣之處
大智圓輪，上面刻有佛教的天龍八部，以天、龍為首的八種守護佛法的眾生，寺外內都是朝拜的人，他們將自己最純粹的信仰和膜拜賦予佛光普照下的這裡。 不到半天時間要看這麼大的地方，來去匆匆，沒什麼時間仔細觀察體會，其實只是拍了一些照片，只是其中的一小部分吧，來之前的印象，玄空法寺還只是一個旅遊景點，還沒聽說過也有小型博物館，還不知道這裡有無數精美的文物和展覽。 玄空法寺金色的圓頂非常的醒目，導覽的法師告訴我們，圓頂代表「包容與慈悲」。 圓是萬德圓滿，希望大眾能有像虛空般的包容心和慈悲心，事事都能萬德圓滿。
