嘉義玄天上帝詳細攻略
二次大戰後，民國53年（1964年）1月18日的白河大地震又震毀了全安宮，時任昇安里里長蘇德欽發起組織「玄天上帝廟建設委員會」處理重建事宜，募得32萬3090元。 而後全安宮於民國54年到民國55年（1965年─1966年）間重建，之後在民國62年（1973年）由當時的昇安里里長龔山水帶領舉行三朝清醮。 民國78年（1987年），全安宮再次重建，工程時間為該年3月16日到10月30日。 舉辦盪鞦韆賽會，據傳因三百多年前瘟疫肆虐，玄天上帝指示，該村係屬龍船穴，龍船要擺動，人丁才會興旺，因而有此特別的活動。 西元一九四一年十二月十七日嘉南大地震，廟宇再遭震崩，其後置之荒廢不修，迨至光復後；民國三十六年里長羅金朧主唱協議里民重建，大家一致贊助共襄盛舉，乃重建之。
兩側山牆鳩有壁畫雙坡水硬山翹脊頂，屋面陡峭，高度極高，空間高挑寬敞。 神房在後點金柱及附點柱間，神房後設卷棚暗厝，下設韋馱菩薩神龕，後方明間敞開亦不設隔扇可通向後殿，次間開窗。 每星期三、六晚間七點有濟世辦事服務，下午1點~5點報名領取號碼牌，以濟公駕乩辦事居多，玄天上帝較少。 民國二十六年上帝爺初顯神威陳家鄰居張某，全家罹患怪病，久治不癒，四處求診名醫，但求診迨遍，資財耗盡，猶無起色。 上帝爺持憐憫之心，一夜顯靈使張某在夢中見上帝爺恩賜靈丹，張家服後，盡皆痊癒。
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湖內里位居嘉義市最南端，里內含湖仔內、埤肚、日據時代屬水上管轄，光復後編入嘉義市、居民大都姓羅，祖籍福建漳州金浦縣。 玄天上帝為先民於明末清初康熙年間入墾本地，由唐山渡海來台，祈求慈航庇佑之保護神。 保元殿創立於清通光丁酉年，系本庄羅姓宗親共同集資捐地倡建。 現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。
由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。 嘉義玄天上帝 嘉義玄天上帝 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。 而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。
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每年農曆三月是玉虛宮的香期，許多虔誠的信徒與全國各地廟宇都會相繼來玉虛宮進行參拜與刈香儀式，為當地的盛事。 玉虛宮在嘉義梅山立足超過二百六十五年(西元1757年)，為當地與鄰近五十三個村莊的信仰中心，也是臺灣北極玄天上帝重要信仰廟宇之一，歷史上曾遭遇兩次地震，幸得信徒支持才能順利重建。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 於1979年公告為二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。 位於太平村大坪聚落，供奉三官大帝天官、地官、水官(天官堯帝、地官舜帝、水官禹帝)為主神，並供奉觀音佛祖與玄天上帝的三界公廟。
然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。 次年（1791年）七月，應郭友等人的請求，官方同意立「大上帝廟示禁碑」將此事公告，以示警惕。 嘉義玄天上帝 嘉義玄天上帝 每年農曆三月初三（玄天上帝聖誕），全安宮會舉行「割水香」儀式。 廟方在當天會沿著白嘉公路北上，經過九角園、海豐厝、頂山腳、詔安厝、北埔等地，最後在溪邊進香。
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咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。 於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。 全安宮除主神玄天上帝外，還供奉有觀音佛祖大二嬤、大主帥、黃快公、太子爺、土地公、婆姐、文判、武判等神明。 清嘉慶二年（1797年），由三間厝黃、沈、蘇、楊、陳、曾等各姓信徒集資擴建。 嘉義玄天上帝 民國七十四年村民有感於上帝爺神恩浩蕩，護境佑民，村民於是群起響應，為上帝爺建廟，以銘謝神恩，在各方善信大德，傾囊賢助之下，本宮乃得於民國七十五年農曆元月十四日卯時順利慶成，入火安座。 民國五十年左右村民開始扛大輦，恭請上帝爺降駕辦事。
是時廟產公款僅二十八萬元，於是採用里民自由認捐方式募款，不足之數，再請各界善信大德共襄盛舉。 在神威感召及里民與各界善信群策群力下，一千一百餘萬元經費迅即籌足。 凡本庄保元殿信男，生男孩時，要捐出一擔紅龜，於三月四日祀典時供奉上帝爺，然後依全庄男丁人數平均分食，而後該男孩才正式加入丁冊為新丁，並終生可分丁龜，這特有傳統習俗，迄今已有百多年，為本省罕有之美俗。 保元殿主神玄天上帝雕刻形態與眾不同，乃頭戴旒冕冠，黃袍加其身，據聞曾奉玉皇上帝之命，辦事三年功成，玉帝御賜皇冠嘉勉之。 嘉義玄天上帝 為明末彫刻手法，佑啟後人匾額腐蝕之跡遍遍，清道光年代，開基廟僅存最早之匾額。 西元一九六四年一一八大地震 廟頂受崩棟宇傾斜，乃由里長黃耀滄，發起里民捐獻，於同年四月開工重修，六月即告竣工。
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雖供奉於其私宅然因神靈顯赫，受恩惠之信眾，無不感心。 《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》引用《台南州祠廟名鑑》指出，沿革記載的嘉慶9年應是賴姓祖先來台的年代，起初並未建廟，而是在嘉慶20年左名才由張節令等人募資建立廟宇。 西元一九○六年三月十七日黎明，嘉義大地震傾圮嗣後由信徒羅傳（埤仔底股）歛資五百餘元重建並舉行祈安清醮大典。 明治三十九年(西元1906)梅仔坑發生大地震，廟宇因之倒塌，遂由林鄭友梅(梅仔坑保正)、吳春委(梅仔坑區長)、江匡國(梅仔坑保正)、楊占春等邀集鄉民發動重建募款，以當鄉住民為基本募款對象，遍及附近村庄信徒，於明治四十四年(西元1911)在現今廟址重建完竣。 嘉義玄天上帝 但在此年也發生了梅仔坑與古坑崁頭厝地區的械鬥事件。 根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。
三元宮奉祀三官大帝，原始於福建省漳州府龍溪縣小河溪，由先民於清末渡台帶香爐乙座，來到大坪村庄俸祀。 日大正15年（1926）大坪村人口略具規模，乃在太平派出所旁邊(今活動中心之位置)興建木造小廟宇，擇名為三元宮，以金身奉祀，保祐全村居民。 由於三元宮香火鼎盛，香客絡繹不絕，無形中亦給太平村帶來商機，帶動繁榮。 本宮沿革並未交代其創建年代，若依據《嘉義市志》所做的調查，真武宮創建於嘉慶2年，位於現在機場之位址，目前廟中保有。 當時東從柴頭港、西至太保、南從枋子林、北達北港，每年2月初遶境到3月初才回宮，轄有28庄，現今廟亭下即掛「有威鎮廾八庄」之匾額。
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蓋北方七宿「斗牛女虛危寶壁」，以玄武總之，故漢書天文志云：「北宮玄武」是也。 嘉義玄天上帝 臺灣嘉義縣梅山鄉中山路72號主神北極玄天上帝例祭農曆三月三日北極玄天上帝誕辰建立时间1820年地圖梅山玉虛宮，是位於台灣嘉義縣梅山鄉(舊稱梅仔坑)市區的一座廟宇，主祀北極玄天上帝。 相傳為梅山的先民從中國武當山隨奉北極玄天上帝尊身渡海來台，至現在的梅山定居。
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