嘉義媽祖廟5大優勢

2022沙崙綠色生活節X綠色魔法日系列活動，將於12月10日在台南沙崙大台南會展中心戶外展區登場，周邊規畫一系列以神秘綠… 民國101年（2012年），文化部公告指定「麥寮拱範宮」為國定古蹟，範圍包括「三川殿、前過水廊、拜殿、正殿、後過水廊、後殿」。 媽閣廟內的山間約有24幅摩崖石刻，大部份是清代文人或官員遊山時所題。 歷史學者汪欣欣和鄧景濱認為，媽閣廟內的摩崖石刻以早期的詩歌形態和詩歌面貌反映了澳門的南國風光和豐富的人文生活，是研究澳門清中後期歷史變遷、文人交遊最珍貴的歷史資料。 弘仁殿位於石殿後的小徑上的半山處，是一座由幾面石壁以及山上天然巖石作後牆構成的小型殿室，也是四座古廟中面積最小的建築物，外建有一座小亭與之相連，屋頂的結構為綠色琉璃瓦及飛檐式屋脊裝飾。 弘仁殿內同樣是祀奉天后，亦有侍女及魔將伴隨左右，而殿門兩側的對聯寫有「聖德流光莆田福曜，神山挺秀鏡海恩波」。

當時廟宇的屋頂上方生有冬青樹，經常有白鶴率領各種鳥類飛來，讓廟宇的靈驗更顯光芒。 前殿脊飾雙龍朝三星，兩翼鐘鼓樓飾以雙龍龍搶珠、燕脊飛翹，直入天際，龍柱三對，分立三川與五門，雕琢精緻，平添殿宇之輝煌。 石獅拱衛正門，威武有神，門柱係大陸奇石，楹聯『港廟久馨香聖德極天明麗島』，『口碑長載道母儀終古仰湄州』，透雕窗櫺，凸雕壁堵，都是藝術上品。

嘉義媽祖廟: 嘉義天后宮

港口宮 (原名天后宮) 奉祀天上聖母，建自清康熙(聖祖)廿三年歲次甲子 (西元1684年)，溯港口宮之由來：自於三百年前，有先民林楷者於湄洲朝天閣，奉請聖母金身渡海來台，由笨港口登陸，至蚶子寮一株柳樹下休憩納涼，欲再啟程時籜籠任挑不起，心知聖母神靈暗示，即詢諸港口村居民相傳為鯉魚之吉穴，於是擇定奉祀之興基。 2017年10月2日，湄洲媽祖來台巡安，將駐駕新港奉天宮遶境祈安，由財團法人新港奉天宮、湄洲媽祖祖廟董事會與台灣媽祖聯誼會共同舉辦。 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八庄信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。

• 主祀神明：天上聖母（玉三聖母），陪祀神明：土地公、註生娘娘、二郎神君、九天玄女、五路財神、關聖帝君、月下老人、虎爺公、觀世音菩薩、玄天上帝、王母娘娘、玉皇大帝。
• 因澳門媽祖廟首先由福建人奉立，故當時的本地人隨建廟者的讀音將「媽」讀如「馬」。
• 1700年（康熙三十九年），笨港居民集資合建天妃廟，後因天妃晉封而改稱為天后宮，乾隆年間，數次修建。
• 李俊俋首先針對4年前市長、議員投票率和此次議員選舉投票率下降，提醒民眾18日要出來投票，大家動起來，關心嘉義市發展，請大家把握最後時間，拉票催票支持自己。
• 後來人們發現女子不見了，乘客們到岸上去找，結果發現了一尊女神塑像，乘客認為是天妃顯靈，故爲該神像立廟，即現時的媽閣廟。
• 媽祖閣與一般以中軸對稱的傳統廟宇格局不同，其獨特之處在於它依山臨海錯落而建，融合在自然環境中。
• 原西門內街的溫陵媽廟，因當時所建的廟宇與媽祖奉祀的位置巧妙，每當旭日東升，晨光照耀照牆白壁，倒映入正殿，映照出溫陵媽祖的聖容，宛如媽祖晨起照鏡梳妝，益感容光煥彩，蔚為奇觀，乾隆二十七年歲次任午年(西元一七六二年)知縣衛克堉將之列為諸羅八景之一，名曰「美人照鏡」。

1700年（康熙三十九年），笨港居民集資合建天妃廟，後因天妃晉封而改稱為天后宮，乾隆年間，數次修建。 1799年（嘉慶四年），颶風襲台，笨港溪氾濫沖毀笨港街天后宮，居民將神像文物遷至東邊的蔴園寮（今嘉義縣新港鄉）肇慶堂土地公廟。 水師提督王得祿捐資倡建新廟，新廟於1811年（嘉慶16年）落成，定名「奉天宮」。 於2011年擴大舉辦9天8夜「山海遊香迎媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、溪口鄉、大林鎮、民雄鄉、竹崎鄉、水上鄉、太保市、朴子市、東石鄉、布袋鎮、六腳鄉與嘉義市；這年正逢民國100年奉天宮邀及100家宮廟一同參與賜福，並與溪北六興宮正三媽百年首次在元宵節當天於奉天宮內會香。 於2010年擴大舉辦9天8夜「山海遊香迎媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、民雄鄉、竹崎鄉、水上鄉、鹿草鄉、太保市、朴子市、東石鄉、布袋鎮、義竹鄉、六腳鄉與嘉義市和臺南市鹽水區；並於正月初七、初八300來頭一次蒞臨嘉義市為台灣燈會加持祈福並於正月初八早上集結128尊千里眼、順風耳神將創下金氏世界紀錄。 於2009年第一次擴大舉辦8天7夜「歡喜‧會香‧迓媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉與雲林縣元長鄉、北港鎮，並與北港朝天宮於正月初十展開60年來首度會香的破冰之旅。

嘉義媽祖廟: 嘉義市長選舉衝刺 李俊俋打夫人牌 妻市場拜票高人氣

位於正殿的神桌是用珍貴的黑紫檀整塊精雕細鑿而成，全省唯有朝天宮才有的國寶級神桌，當初建造時光木材的價格即約五百萬元，現在市價超過千萬之譜。 門神是由木材界的專家，同時也是朝天宮前董事長-陳山龍先生，精心挑選優質檜木的板鐸(台語音)，再由雕刻師，亦是朝天宮董事薛水樹先生所設計、雕刻、彩繪而成，整座乃一體成型無接縫的浮雕作品。 肇慶堂，在新南港街之大街，崇奉福德正神，嘉慶辛未紳民公建於嘉慶16年（1811），景端碑所述笨港諸神像東遷之年肇慶堂尚未創建。

• 嘉義市是否全面補助長輩假牙受關注，市議員黃露慧、黃大祐今天聯合總質詢指出，其他縣市被扣一般補助款，仍補助裝假牙，市府不必…
• 6月14日，立法議員區錦新在議程前發言中指出，澳葡政府年代的葡萄牙人在興建澳門海事博物館時也懂得尊重中國傳統，把博物館建在媽閣廟對出左側，以避免阻擋媽祖閣與大海之間的景觀，然而特區政府卻對傳統漫不經心，企圖把葡文學校教學大樓建在媽閣廟正前方。
• 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來台「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來台之說法仍有待史料驗證。
• 1687年（康熙26年）建廟後，宮名為「樸樹宮」，媽祖廟後形成頗具規模的聚落，便是有名的樸仔腳街。
• 正殿又稱石殿或「神山第一殿」，建於1605年（明萬曆三十三年），於1629年（明崇禎二年）及1828年（清道光八年）兩度重修，殿內祀奉天后，媽祖旁有侍女及魔將，該建築物的位置與正門建築、牌坊並排並位於同一軸線上。

雖說五年一科，但是「五年虛、四年實」，實際為四年舉行一次，每逢寅、午、戌年需送王，但先天宮因為五年千歲鎮宮，並無至海邊迎請客王的習俗，而是逢大科年時由五年千歲十三位位天神中其中一位受封為代天巡狩，廟方會依照千歲降鑾指示製作王船，於當年農曆十月十五日左右送王返回天庭述職，然後奉玉旨代天巡狩。 1917年丁巳季春之月廟宇重修，更名為先天宮，由東石港區長吳踏，及東石港支廳長義宮，合力鼓吹六庄黎民捐獻，將舊廟拆除，建新廟宇於現在位置。 東石港先民隨著鄭成功渡台之後，在東石港定居下來，由於要追崇先賢聖神，恭塑保生大帝，在當地用簡單的草堂祭祀神明。 之後 神蹟逐漸遠播，香火也越發興盛，到了康熙六十年（辛丑年）才興建正式的廟宇，稱為福隆宮。

嘉義媽祖廟: 麥寮拱範宮

弘仁殿相傳建於1488年（明弘治元年），現時殿門及殿內石龕則為1828年（清道光八年）重修建成。 媽祖閣與一般以中軸對稱的傳統廟宇格局不同，其獨特之處在於它依山臨海錯落而建，融合在自然環境中。 整座廟宇主要由牌樓和四座古殿組成，分別為正殿（又稱石殿）、弘仁殿、觀音閣和正覺禪林。 1988年2月8日凌晨1時半，媽祖閣內的正覺禪林發生嚴重大火，整個正覺禪林殿幾乎被燒塌，殿內不少極具歷史價值的文物被燒毀，包括一個具有約200多年歷史的銅鐘被火燒熔，20多個牌匾、布幔、香案、關帝和韋陀菩薩的神像、神龕、精工雕琢的閩式貨船模型、逾百年歷史的大鼓等文物皆毀於一旦，後來由政府按原貌重修，1989年重建工程完竣。 2016年2月11日，已被列入世界遺產的正覺禪林再次發生嚴重火災，造成嚴重破壞。 據1867年4月29日第17號《澳門憲報》記載：一艘要從福建出海的船在即將出發之際，有一名女子要求上船，但因當時船上已裝滿貨物和乘客而被拒絕，經女子流淚哀求下終獲登船，並被安排坐在船頭的一個角落。

媽祖本名林默娘，福建省莆田縣湄州人氏，其父林愿，字惟愨；母王氏，育有五女一男，因見於長子洪毅體弱多病，於是祈求觀音菩薩再賜一子以光宗祧。 後周世宗六年（西元959年），六月十五日王氏夜夢觀音賜服仙丹，不久就有孕在身，於宋朝建隆元年（西元960年）三月廿三日亥時產下一女，因出生後經月不聞啼聲，遂取名為「默娘」。 4.「軍門王，廟成之日，必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 仿佛王得祿深受龐幸，事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督， 與皇帝並無民間傳說的交情，嘉慶在位時僅接見王得祿一次。 1.碑文署名僧景端，該僧曾任台灣府僧綱，其神主牌位尚存台南武廟， 但其生存年代與碑文所署年代不符。 景端碑立碑年署嘉慶壬申， 為嘉慶17年（1812），早於景端出生年23年。

嘉義媽祖廟: 農曆年前發「十倍券」？行政院：各界意見或建議都會注意

根據《潮汕字典》所注，「媽」的閩語可讀作「目啊切（上聲）」，即讀如「馬」；根據《潮汕新字典》，「媽」可讀為「媽」和「螞」（即「馬」音）。 因澳門媽祖廟首先由福建人奉立，故當時的本地人隨建廟者的讀音將「媽」讀如「馬」。 6月14日，立法議員區錦新在議程前發言中指出，澳葡政府年代的葡萄牙人在興建澳門海事博物館時也懂得尊重中國傳統，把博物館建在媽閣廟對出左側，以避免阻擋媽祖閣與大海之間的景觀，然而特區政府卻對傳統漫不經心，企圖把葡文學校教學大樓建在媽閣廟正前方。

蔡咏鍀說，兩年來疫情肆虐，朝天宮結合友宮連續舉辦「水陸普度大齋勝會」今年進入第3犇 ；同時也曾舉辦17天的「媽祖火車環台賜福」，為全台祈福撫慰心靈，度化歷年來鐵路事故傷橫厄的眾生；今年更首次舉行7天6夜繞境雲林20鄉鎮市的縣境祈福，讓大家感念媽祖慈悲。 清康熙二十四年（1685年），純真璞禪師自湄洲朝天閣迎來媽祖神像，登陸於海豐港（海豐村），於海豐港街創建「拱範宮」。 媽祖閣在建築上具閩南特色，是澳門現存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，亦是原建築物保存得最長久的澳門文化遺產，見證了澳門數百年來的變遷。 1992年，媽祖閣被當選為「澳門八景」之一，並獲得「媽閣紫煙」這一雅號。 2005年，媽祖閣作為澳門歷史城區的一部分被列入世界文化遺產名錄內。

嘉義媽祖廟: 朴子配天宮

前身為清康熙二十四年（1685年）建於海豐港街的廟宇；乾隆七年（1742年），遷建於麥寮街現址。 新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱，嘉慶四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴漲，自古笨港街中將市街一分為二，沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟，從此之後，笨港天后宮之「開台媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據，現新港奉天宮宣稱該宮持有「開台媽祖」。 嘉義媽祖廟 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 嘉義媽祖廟 大甲媽祖遶境進香活動，為台灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。 康熙五十二年(1713年)，起先新社、社口二庄當時有兩個肩販(當時無人記載其姓氏不詳)常常南下樸子腳地方經商，有一天禱告樸樹宮二媽得到默佑，其心萌感念之恩，遂奉請媽祖金身返故里朝夕虔拜，久而久之左鄰右舍禱之則靈，起先暫於茅屋奉棲，朴子的二姑婆於當地俗稱「社口媽」，西螺社口地區的先民，也用「社口媽」稱號重新拆字組裝後，將宮名命名為「福天宮」。 分靈起初間斷回朴子配天宮謁祖進香，文獻計載曾在大正15年有過大規模謁祖進香，但因路程遙遠中間又間斷了一陣子； 後來於乙丑年(1983年)連續謁祖進香三年，因建廟經費有限再度中斷。

2006年6月，澳門立法會議員高天賜揭發澳門特區政府已秘密地與葡萄牙駐港澳總領事館等達成共識，同意在媽祖閣對面興建新的葡文學校教學大樓。 高天賜批評相關行為是只著重私人利益而置文物古跡及附近環境的景觀于不顧，是繼5月的藍屋仔事件後再次引起澳門社會對文物保護的關注。 另據傳媒消息，媽閣廟對開海面還將繼續向珠海灣仔方向填海，作為未來海底隧道或橋樑落腳點，另外還會在該處興建一幢五星級大酒店。

嘉義媽祖廟: 嘉義竹崎寺廟網

您好 ，我是老莫， 我從事商業攝影17年 ， 近年來專注於美食攝影以及教學。 2014年王船祭的王船，廟方為了展現誠意，斥資300萬元打造嘉義縣首艘全原木王船，取代傳統竹骨紙糊王船。 一樓大殿的部份柱聯為嘉義市知名書法家，也是宮內常務董事楊渭濱先生的先父楊三清先生的墨寶，而二樓的關公、太歲與文昌殿的柱聯則為楊渭濱先生的真跡，楊氏父子皆專精隸書，字體穩重圓潤。

發跡於古笨港口的港口宮，是聞名全台的媽祖聖地之一，位於嘉義縣東石鄉西北隅，面臨台灣海峽，南鄰東石、布袋二港，北連金湖、台西二港，居於航運之中心，為古笨港口的港域之一。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。 第一次是1904年（明治37年）芮氏地震規模6.1的斗六大地震；第二次是1906年（明治39年）芮氏規模7.1的梅山大地震。 1907年（明治40年）開始重修廟宇，1917年（大正6年）完成修建，共歷時十年。 嘉義媽祖廟 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來台「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來台之說法仍有待史料驗證。

嘉義媽祖廟: 嘉義歡喜財神廟 發財金擲杯大賽開跑備受矚目

且笨港毀滅論為民國50年代間才突然冒出，若新港為本港正統應早在民國50年代前即有史料考證，且笨港若真的毀滅時統治者也應要有史料記載（笨港為台南以北最大城市之一），若依格式不符且疑點百出的景端碑單獨闡述如此重大之台灣史，可謂不符歷史精神，恐無法服眾。 另一間稱為嘉義天后宮的媽祖廟，是1717年（康熙五十六年）諸羅縣令周鍾瑄所建的天妃宮，廟址在諸羅城，署之南方，嘉義城隍廟之北，原是諸羅城內三大古廟之一。 1791年（乾隆五十六年）嘉義知縣單瑞龍擴大重建後並更名為大天后宮。 嘉義媽祖廟 1906年（明治三十九年）3月時發生了丙午大地震，不幸震垮了當時嘉義市區以及大天后宮，大地震過後為了重整嘉義市區和開闢新道路（今忠孝路、光彩街）而將震垮的大天后宮拆除並未重建。

嘉義市朝天宮，據傳是清康熙十六年(西元一六七七年)泉州府城晉江縣(又名溫陵)移民，自泉州天后宮恭請天上聖母金身渡臺，爾後選擇諸羅縣治(現名嘉義市)西門內街建廟奉祀。 根據大殿僅存的兩座由住持僧岐衍妙琛分別於嘉慶九年七月及十一年三月所立石碑記載推算，應為乾隆二十三年(西元一七五八年)啟建，二十五年慶成至今二百五十一年，根據余文儀續修臺灣府誌卷十二祠祀，朝天宮為臺灣建立年代最早的溫陵媽祖廟。 至民國七十八年奉准再更名為「朝天宮」；湄洲祖廟正殿之左名曰「朝天閣」，右名曰「梳妝樓」；「朝天宮」名係仿湄洲「朝天閣」名稱而命名之。 現今新港廟方單方面宣稱1622年（天啟二年），船戶劉定國為祈求新船平安橫渡台灣海峽，至湄洲媽祖祖廟請求媽祖神像，供奉於船上，船隻行至笨港（今雲林縣北港鎮及嘉義縣新港鄉南港村一帶），神示永駐此地。 先民稱之「湄洲伍媽」、「船仔媽」，又因為笨港為台灣島最早開墾的地區，故又稱「開臺媽祖」。

嘉義媽祖廟: 新港奉天宮

宋太宗雍熙四年丁亥歲（西元987年），默娘廿九歲，自知將回歸天府，遂告知家人之後，登上湄山，遠遠仙樂傳隊迎接，媽祖 遂脫凡胎，登仙成道於湄峰。 嘉義媽祖廟 在媽祖十六歲時，與友伴嘻戲於井邊，忽有一神人捧銅符自井中而出，默娘跪地受符，此即「觀井得符」，此後默娘道根深植，玄機銳進，已能出陽神濟世，驅邪治病，無所不能。 在媽祖十九歲，父兄渡海北上，突遇颶風，默娘心有所感，閉目神救父兄時，卻被母親喚醒，其兄洪毅喪生，此後默娘更虔心修道，誓救海上遇難者。 廿一歲時，因福建、浙江一帶久旱不雨，應州縣父老之請，設壇求雨，甘霖普降一天一夜；廿三歲收桃花山上千里眼與順風耳二怪；宋太宗雍熙二年（西元985年），默娘廿六歲，應府衙州官之請，登壇止雨，同年收嘉慶、嘉佑二怪，並列為水闢仙班，其成員共有十八名，巡遊水上，協助媽祖救助海難；此時，各地村民感恩戴德，尊稱祂為「通賢靈女」。

到嘉義市朝天宮禮拜完溫陵媽祖，若對廟宇的交趾陶藝術有興趣可至「嘉義市交趾陶館」深究；想了解嘉義的人史可以到「嘉義市史蹟資料館」，裡頭有日據時代所遺留的日本書院與神社齋館與社務所；餓了則進入「文化路夜市商圈」，吃碗嘉義火雞肉飯，再到造型像阿里山神木的「射日塔」上眺望夜景或趨車南下至水上鄉「北回歸線天文廣場」觀星。 类型登錄等級：民俗公告2010年8月23日詳細登錄資料奉天宮的上元遶境活動新港廟方宣稱可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以降從未中斷。 較正式的記載是1797年後，為了感念古笨港南堡十八庄民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八庄的活動。 該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。 出巡時隊伍最前方的「鑾駕旗」為1922年新港街四保所捐贈，為新港奉天宮的重要文物之一。

嘉義媽祖廟: 北港媽祖300年來首次遶境雲林 7天全縣祈福 今晨起駕

當時信眾將媽祖娘娘的神尊和其它宮內神尊移駕到城隍廟後殿供奉（今媽祖殿）。 嘉義媽祖廟 聖母廟主委王增榮表示，藉由「鹿耳門媽盃全國圍棋公開賽」，發揚媽祖文化與圍棋文化，希望在媽祖見證下，達成媽祖保佑眾生與推廣圍棋的目的，發揚鹿耳門媽護佑眾生的精神，推廣圍棋教育，促進大台南觀光。 蔡咏鍀說，疫情肆虐，朝天宮結合友宮連續3年舉辦水陸大法會，也曾舉辦17天的媽祖火車環台賜福，今年首次舉行7天6夜遶境全縣20鄉鎮市，讓大家感念媽祖慈悲。 嘉義媽祖廟 民國95年（2006年）6月，雲林縣政府公告指定「麥寮拱範宮」為縣定古蹟，範圍包括「三川殿、（前）過水廊、拜殿、正殿」。 同年12月發函擴大範圍「後殿及兩側廂房、 過水廊（正殿與後殿之間）、龍虎門、文昌殿、神農殿」。

嘉義媽祖廟: 崙背鄉 奉天宮

民眾日報從1950年代開始發行紙本報，隨科技的進步，逐漸轉型為網路媒體。 2020年更自行研發「眾聲大數據」人工智慧系統，為廣大投資人提供有別於傳統財經新聞的聲量資訊。 除了求取東福、西祿、南壽、北喜等信物，針對民眾詢問度最高的第5寶發財現金何時求？ 廟方指出，鹿耳門媽盃全國圍棋公開賽，是結合聖母廟媽祖文化與圍棋文化，一面宣傳媽祖的聖蹟，一面傳承圍棋技藝，在媽祖的見證下，達成媽祖保佑眾生與推廣圍棋的目的，並希望信眾都能效法媽祖慈悲濟世的精神，人人成為人品好棋力佳的「樭士」。 李俊俋首先針對4年前市長、議員投票率和此次議員選舉投票率下降，提醒民眾18日要出來投票，大家動起來，關心嘉義市發展，請大家把握最後時間，拉票催票支持自己。 嘉義市是否全面補助長輩假牙受關注，市議員黃露慧、黃大祐今天聯合總質詢指出，其他縣市被扣一般補助款，仍補助裝假牙，市府不必…

嘉義媽祖廟: 來首度 北港媽遶境雲林

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民國四十五年至四十八年間，由當時先賢善信恭請玉三媽金身，至虎尾、台中與北部等地設壇濟世，每逢農曆過年或壽誕方請回嘉義番仔溝機械廠宿舍。 本宮 恩主 玉三聖母娘娘 ，原為現今台南市大內區【三崁天后宮】之主祀天上聖母，後乃因其機緣成熟，神靈轉往現今台南市山上區【山上天后宮】赴任視事。 2017年9月21日，配天宮舉辦慶啟入火安座大典，並啟建送火神科儀。 日治時期出身嘉義的畫家陳澄波曾以溫陵媽廟(現朝天宮)做為畫作主題創作油彩「温陵媽祖廟」一圖，其故居也在此廟附近。

嘉義媽祖廟: 新港奉天宮粉絲團

位在嘉義的歡喜財神廟，備受矚目的年度《歡喜財神祭擲杯大賽》也宣布正式開跑，經各大天公廟加持的福祿壽喜信物，即日起不用選不用挑不用傷腦筋，只要喜歡，來擲杯就免費統統送。 第8屆「鹿耳門媽盃」全國圍棋公開賽12月4日在台南正統鹿耳門聖母廟舉行，聖母廟主委王增榮竭誠歡迎全國圍棋界好手蒞臨與會。 蔡咏鍀指出，遶境行程為昨天從北港出發前往水林、口湖、四湖，再轉往西螺、斗六山線鄉鎮市後，第6天從虎尾、元長鄉返回北港，第7日在北港鎮遶境後再入廟，接著展開悲天廣行水陸大法會，為萬民祈福消災。

主祀神明：天上聖母（玉三聖母），陪祀神明：土地公、註生娘娘、二郎神君、九天玄女、五路財神、關聖帝君、月下老人、虎爺公、觀世音菩薩、玄天上帝、王母娘娘、玉皇大帝。

嘉義媽祖廟: 台灣媽祖聯誼會

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