喜福會全攻略
在《喜福會》中，某些隱喻象徵性質的意象反覆出現很多次，雖然它們的隱喻性象徵性不盡相同，但指向性基本上是一致的，它們像或明或暗的光束，同時聚焦於一個焦點即作品的深層意藴。 小説的標題“喜福會”是一個麻將會名稱，最初由四位母親之一吳素雲在桂林發起成立。 在戰爭陰影籠罩之下，為了排遣內心的恐懼慌張以及煩惱不幸，吳素雲和其他三位從淪陷區逃難的女性輪流做東，定期聚會，她們稱之為“喜福會”。 她們一邊打麻將，一邊講各種有趣的事，並且每次聚會上都竭盡所能的做上各種討口彩的吃食，以此來獲取歡悦，打發難捱的時光，又希望可以交到好運，表達她們對生的祈求和期盼。 自卑只是華裔女性在種族歧視下產生的表面失衡，而究其深處則是族裔身分的迷失。
她不敢把它交給只說英文長大的女兒，擔心她無法理解其中帶著的美意。 對這些從小就在新的國度成長的第二代，他們不似上一代有過去的包袱。 他們接受、認同的是移民社會的文化、價值—進取、自我、個人主義，也以此標準看待自己，甚至是評斷自己的父母。 他們可能也認為連最簡單的英文都說不好的父母只是落後、迷信的象徵。
喜福會: 喜福會 (電影)
在錄影帶、vcd或三區的DVD皆已難尋且網友好評不斷的現在，電影「喜福會」儼然成為收藏者眼中的熱門電影。 自第一次看「喜福會」，連著中譯本的閱讀，和這篇文字的纂寫，這個故事在我腦子已經不知道反覆想了多少次了。 最近幾次觀影，我發現自己都會不由自主地想到和「喜福會」裡自中國大陸到美國追求希望的四位母親有極為類似經歷的一群女人。 相較於黃皮膚與白人的對比，這群女人的長相和我們極為相似，甚至也許就住在你我的家、上班場所地點附近。 為了稱呼這些女性，學者和會與她們接觸到的實務工作者想了許多不同的名詞，但最廣為人知的，就是「外籍新娘」與「大陸新娘」，前者大多來自東南亞一代；後者則是自中國大陸各省分來到台灣。 但孩子不一定能夠理解、甚至是認同上一代的期待，一如帶著天鵝到美國、卻在海關被攔阻、只留下一根鵝毛的Suyuan的猶疑。
菁妹應邀繼承母親在喜福會的地位，從其他母親那裏得知她的姊妹依然在世，並受命向她們告知有關母親素媛的離世。 这部电影包含的东西太多了，寥寥数语根本不可能说完， 母女之间的缝隙是话题，女子的处事态度是话题，传统和时代性也是话题。 但我还是会觉得，它对“中国”有负面影响， 四个母亲都有着悲惨的遭遇，像是“中国”所特有的， 影响了她们的一生，也影响了四个女儿。 人的韧性多么大，可以卑微的骄傲，也可以骄傲的卑微着。 《喜福會》文本，在四個大章節中暗含着主人公母女之間所處的四個不同階段。
喜福會: 母女
母亲是中国传统文化的代表，而女儿是西方文化的拥护者，母女之间的矛盾和冲突代表着两种文化的碰撞。 吃食有着一種文化特殊性，區分着不同的文化、不同的兩代人，代表着一種文化。 喜福會 薇弗萊為了讓母親同意她和裏奇的婚事，決定帶着裏奇去她母親家吃飯。 在中國人的習慣裏，有什麼大事通常是在飯桌上解決的。 在餐桌上，裏奇的整個行為像是表演，糟透了，薇弗萊想“我解救不了他”。
在日本軍隊打進桂林之前，吳素雲揹着還是嬰兒的雙胞胎女兒逃難。 吳素雲帶着兩個孩子，病到在路旁，無奈之中把女兒們丟在路旁。 戰爭使吳素雲失去了一切，絕望中的她被一個美國傳教士所救。 吳素雲被送進醫院，她在醫院認識了男病友吳呂寧，兩人一起輾轉到了美國，後來結婚生下了小女吳精妹。
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那時碰到戰亂，她得帶兩個女兒逃往 重慶，但她得了很嚴重的瘧疾，勉強支撐著帶兩個孩子逃了一陣子後 ，終於不支，她懷疑她將死在路上。 她知道她若死在 孩子旁邊，會沒有人想要撿這兩個孩子，有誰要母親已死的鬼靈日夜 跟著的孩子呢？ 她將一切財物留給這對雙胞胎，留下書信，託善心人 把孩子送往重慶給爸爸。 母親不要她再重蹈當年覆轍，若她當年勇於離開一個崩潰的婚姻 ，可能不會因抑鬱恍惚殺了自己的兒子。 這時，她要用盡一切力量給 女兒生命力，是她活在創痛中這麼久以來不曾給女兒的——寧可離開 這個自己曾深深愛過的男人，也不要一再在他的羞辱中失去尊嚴、最 終失去一切，包括失去自我的生命力。 直到她到美國，再婚，她 仍舊被過去的痛苦纏繞，她徹底失去了生命力，於是，她生下的女兒 也沒有了生命力。
在《喜福会》第二和第三章节部分，主人公女儿讲述了两个关于自己的小片段，其中以吴精妹为代表在故事环的每一部分各讲了一次。 正是吴精妹的这四个小故事贯穿整部小说，才使得整部作品有了一个明显的中心主题，所有的故事围绕这一主题展开。 喜福會 在美国的华裔母亲们的文化身份成了无根之木，既丧失了中国的基础，在美国又得不到承认，处于一种卑微失语的地位。 在失落中，为了在新的环境中保持与过去的联系，她们只好建立自己的聚会——喜福会，以此来保持自己的文化身份。 第二代华裔女性认为，她们的母亲很难适应美国社会，因为她们母亲的思维模式仍然是中国的。 对于母亲们的不满也体现在很多具体的事件中，她们反抗自己的母亲，其实也是在主动否定中国，想让自己变成纯正的美国人。
喜福會: 喜福會內容簡介
之前曾經說過，電影「喜福會」較原著更能傳遞故事精神，主要是因為小說文本結構的限制對比經由電影剪接、重新呈獻在觀者面前的故事表現方式。 小說《喜福會》由四個部分，每部分四章，共計十六章組成。 以個人自敘回憶的方式為主鋪展故事，母親篇和女兒篇各佔全書篇幅二分之一，以「女兒篇—母親篇—女兒篇—母親篇」的方式交錯而成。 只要看過電影再回頭翻閱小說，便會發現母女間的衝突、隔閡以及經由生命敘事帶來的和好與生命的重整，因著小說結構的限制，顯得較為斷裂、不連貫。 如Lena和Rose各自陷入的婚姻危機究竟如何解決？ 宴席從開始到結束，四對母女故事與當下的和樂、相聚穿插，觀眾可以很清楚地瞭解四位母親的過去對女兒的影響以及雙方和好的過程。
不久後，父親（冀朝理）跟珍說起了素媛和她的雙胞胎女兒在打仗時的故事。 之後，他把素媛養的鴨子的羽毛交給了珍，說羽毛看似一毛不值，但有著「好意頭」。 珍抵達中國，告訴姐姐們母親的真相，三人緊緊擁抱在一起。
喜福會: 生活與休閒
作家譚恩美在小説中將中國傳統女性和她們的家庭置於一個大的文化背景下，將母女之間那種千絲萬縷的關係描述得清清楚楚，帶給讀者新穎的閲讀視角。 在小説的第一個故事中，作者就通過吃食把兩代人之間和四個家庭之間建立了聯繫。 當吳精美準備代替去世的母親成為喜福會的一員時，她想起了下一輪的聚會本來是由她的母親做東的。
- 待知道丈夫已去世之後，她覺得自己已失去了一切，已經一無所有了，“除了衣服和希望”。
- 最后，所有的母女都和解了，她们相互鼓励，拥抱脆弱。
- 喜福会是吴素云们重建的一种过去的记忆，是一种对自己年轻时不屈记忆的提醒，给她们提供了一条与失落的过去紧紧联系的纽带，而那“过去”是她们再也不能回归的中国及中国传统文化。
- 琳達的形象融入了中國傳統文化中的堅強、智慧、圓滑、倔強執拗的個性特點，她曾經不幸過，但卻一直沒有放棄，努力將自己的命運牢牢掌握在自己的手中。
- 然而，这样的婚姻本身就是毫无顾忌地拿女性开玩笑。
- 她們正像伸長脖子的鴨子，終能留給女兒天鵝的羽毛，與充 滿愛與尊嚴的未來。
- 牌桌上的四人，各色性格，而背後也各有其心酸和奮鬥的故事。
顧映映從天使島移民處出來時在美國照的第一次相，身上穿的是一件中國婦女傳統的長及腳踝的旗袍，而上身套的是一件老式的西式外套，有墊肩的寬門襟式樣，配着很大的同色紐扣。 顧映映這身古怪的裝束，把東西方兩種元素矛盾而又衝突的混雜在一起，“這種視覺上的衝突反映了顧映映自己思想中的衝突。 小説中有很多例子是角色的穿着表現着一種錯誤的身份。 許安梅在和她母親一起趕往天津的途中，發現母親從上到下換了一身外國女人的打扮，而隨後她自己也被母親從頭到腳換上了一套大大的她從來沒有穿過的洋裝。 後來安梅到了母親的那個男人即吳青的豪華的家之後，才知道吳青是靠外國人發的財，他十分洋派，喜歡洋貨，所以她猜測母親這樣穿着打扮是為了討吳青的歡心，其實只有也這樣才能給安梅更多的保護和經濟保障。
喜福會: 喜福會獲獎記錄
（他不知「這道菜不怎麼鹹,不夠香,不好吃請多包涵」是客套話，還認真回答「沒關係，那加調味醬就好了」。）過了一段時間，林多在做頭髮時，和韋弗利講起了自己母親的經歷，表示她其實是喜歡里奇的。 之後她祝福韋弗利和里奇的婚姻，促使她和韋弗利重歸於好。 在珍的送行會上，里奇雖然不小心掉了一塊，還是很熟練地用上筷子，十分遵循中國餐桌禮儀，林冬對此倍感欣慰。 自從夏曉鵑的《流離尋岸》發表後，學界興起了一陣研究「外籍新娘」和「大陸新娘」在台適應問題的熱潮。
她们曾经极度排斥的母亲所教授的知识在现实之中极为有效。 通过这些故事情节的描写，作者表达了更深层次的涵义：女儿和母亲永远都是同一的，女儿是母亲另一面的表达。 第一代华裔女性的记忆，有一半留在中国，她们在美国语言不通，很难融入美国社会，只能把“她们”自己的希望都寄托在女儿身上，来实现自己的“美国梦”。 由于在故事环中的特殊地位，吴精妹成为了4位华裔女儿中的代表人物，而她与其母亲的故事也因此成为全书华裔母女关系的一个典型。 作为全书惟一一位兼具中英文名字的女儿（英文名：June），吴精妹本身也成为《喜福会》中的一个重要象征——连接华裔母女两代人的纽带。 女神俞飞鸿不结婚，原因就在她20岁拍的这部电影里…
喜福會: 喜福會影片評價
如果説當初加入喜福會是完全出於對母親的孝順，那麼後來遠去中國大陸替母親完成畢生未能實現的宿願，則更多地出自於吳精妹想要了解母親及尋求母親“影子”的渴望。 吳精妹在故事環的每一部分各講了一次共4次，4個故事在文本中形成了一條中軸線，而吳精妹也當之無愧地成為全書的軸心人物。 現年91歲的盧燕在《瘋狂的亞洲富人》中飾演尼克富有而又嚴厲的祖母尚蘇伊（音），在兩個時代之間建立了直接的聯繫。 「我很高興，這部影片最後很有趣，但也很感人，」她說。 也許好萊塢為《喜福會》班底提供的最大機會落到了譚恩美本人頭上。
- 第二代華裔女性，她們出生在美國，接受了西方的思想文化教育又無法擺脱自己的華裔分化身份，生活在夾縫之中。
- 小说创作中的象征旨在展示隐匿在看得见的事物、现象背后看不见的思想，即展示事物背后的心灵隐秘和理念。
- 處於夾縫狀態的華裔女兒們最終在母親們的鼓勵下建立自信，走出自卑。
- 雖然映映的第一任丈夫不務正業，但她為挽救自己的婚姻做出各種各樣的努力。
- 作家譚恩美在小説中將中國傳統女性和她們的家庭置於一個大的文化背景下，將母女之間那種千絲萬縷的關係描述得清清楚楚，帶給讀者新穎的閲讀視角。
- 該片原著的精髓表現的相當淋漓盡致，片中一羣亞裔女演員的表現證明了在好萊塢，她們缺乏的不是演技而是機會，相形之下，幾個名氣不大的西方演員的演技讓整個影片的整體質量有所下降（《電影評介》評）。
- 四個月前，素媛因病去世，女兒珍（溫明娜 飾）取代她的位置。
素媛最終活了下來，但遺棄兩個女兒的舉動讓她很是愧疚，她自己沒了女兒們的音訊了。 到美國再嫁後，她把全部希望寄托在新女兒珍的身上，逼著珍學鋼琴，可是珍沒有學琴的興趣，這使得她失望至極。 九歲時，珍在鋼琴演奏會上表現不佳，但素媛不甘心，繼續推著她成為鋼琴演奏家，珍很是牴觸，素媛說出了希望自己和女兒們一起死去的氣話，這讓素媛十分擔心。 珍漸漸長大，在素媛去世前一年的晚宴上，珍多年的自由職業對手韋弗利拒絕了她的企業理念，素媛說韋弗利和珍不一樣，「風格」是一個人的秉性，教不來的，這暗示了韋弗利有「風格」。
喜福會: 喜福會翻譯前後
她發現她和她丈夫的婚姻陷入危機，她丈夫問她自己真的想法是 什麼？ 那原本是他們戀愛時他能理解觸及的，但現在他一點也不知道 了，而她，已經回答不出來。 於是母親必須跟女兒和解；母親必須透過講述自己的故事，賦予 喜福會 女兒堅強的力量與自信；母親必須伸出援手，讓女兒及早阻止悲劇繼 續搬演下去。
喜福會: 內容—
为了更好地融入美国主流社会，她们嫁给了白人，但由于文化差异很难获得美好的婚姻。 她们生活在中美文化的夹缝当中，和自己母亲也有着隔阂。 她们渴望在传统的中国文化和主流的西方文化中找到一个平衡点，寻求建立多元文化融合的和谐社会。 作为第二代华裔女性，她们一方面不断听到母亲关于恢复传统文化的诉求，一方面又想在主流文化当中占有一席之地，不被边缘化。
喜福會: 母親
的確，她是在他的愛與尊重下，嫁進了豪門，男方家系是出版業 鉅子，她婆婆家系是酒業鉅子。 她愛上她的老闆，他是吝嗇而 自我中心、斤斤計較的男人，兩人從婚前到婚後，一切費用要求均分 ，處處找機會佔她金錢的便宜，事實上，他的薪水是她的七倍半之多 。 第二次，她想要擺脫母親的掌控，偷偷跟外國人戀愛、同居，然 後暗示母親這既定的事實。
他們相信，這一次，這部電影可能會受到亞裔美國人社區的支持，這個社區已經學會通過社群媒體動員起來，並大聲談論自己的成就。 這與《喜福會》中的人物林多所代表的方式相去甚遠，她在晚餐時會通過貶低來呈上她最拿手的菜肴。 时光飞逝，女儿们在各自经历了岁月的洗礼，经受了事业以及婚姻上的挫折之后，终于明白了自己的地位，并变得成熟。
喜福會: 照顧者壓力大，專家建議：剛剛好就好
在母親逝去後，她代替母親來到中國尋找同母異父的兩個姐姐。 《喜福會》是一部由王穎執導，温明娜、周采芹、俞飛鴻、盧燕、趙家玲、鄔君梅等主演的劇情類電影。 該片總片長為139分鐘，有粵語、英語和漢語普通話，於1993年9月8日在美國上映。 An-Mei藉著這段往事，告訴Rose人如何能夠走避，掌握自己的命運，而非只是一昧服從，逆來順受，一如她選擇自盡的外婆。 儘管以相反的方式教導，An-Mei仍發現Ruth還是無欲無求，自食憂患。 曾有一個女人消極抵抗命運的打擊：選擇死亡，但Rose還有機會挑戰命運，非只是概括承受：她必須明白自己的價值。
喜福會: 美國研究：男性友誼在青少年階段開始「凋零」，成年後交心的朋友更是所剩無幾
在美國的華裔母親們的文化身份成了無根之木，既喪失了中國的基礎，在美國又得不到承認，處於一種卑微失語的地位。 在失落中，為了在新的環境中保持與過去的聯繫，她們只好建立自己的聚會——喜福會，以此來保持自己的文化身份。 喜福會 1949年吳素雲移民美國時，只帶了一隻破皮箱離開中國，皮箱裏裝的，是一滿箱漂亮的絲綢衣服。 喜福會 到了舊金山之後，那些亮晃晃的衣服卻完全不適合她的新生活，只好被收了起來。
