新竹媽祖廟必看介紹

而城隍廟在這波浪潮中好像又被那些負責執行的日本官員忽略掉了，有如根本不存在似的。 而新竹都城隍的分靈已達十幾處，遍及台灣南北。 淡水廳治（即今日之中央商場、中央市場、土地銀行、三角建國公園、社教館、中正台、體育館停車場、郵局等全部包含在內）遲至1756年才完成。 是台灣發展史上先建城隍廟再建政府治所唯一的例子。 經推算，新竹都城隍廟在1747年農曆2月17日開始起造，次年（1748年）農曆8月16日落成，同年11月29日城隍爺安座。

「以前的人沒錢看病，就會到廟裡來問媽祖，把身體的病痛告訴祂，再去擲筊抽籤，記下籤號後就到對面的中藥房去抓藥。」解說員溫文龍說。 過去求藥籤的信眾多，進而也讓長和宮周邊形成中藥行聚集的景象。 北門老街是新竹市最早發展的商業區，不過之前不受重視，還經歷了二次的大火侵蝕，損失了不少北門街傳統建築。 長和宮因建立在北門外，所有稱為外媽祖，當時竹塹市街發展起來，許多郊商便在長和宮為議事地點，所以取名長和宮是有船頭行長久合作，和平共處的意思，目前長和宮被列為三級古蹟，水仙宮則為市定古蹟（資料引自長和宮）。 會長鄭麗萍小姐從小即跟隨其家尊承襲曾祖輩的信仰，成為「媽祖」的虔誠信徒，亦是南崁媽祖會的成員之一。

新竹媽祖廟: 新竹肉圓推薦｜內媽祖廟口肉圓，皮Q肉多的銅板美食小吃

次年西元一八七五年(光緒元年)淡新分治，經一八七五及一八八五兩次變格，全台分成三府。 原台灣府改稱台南府，台中則稱台灣府，台北為台北府。 新竹縣城隍於是按照府格晉升為「綏靖侯，新竹府城隍」。 台北府治於一八七八年(光緒四年)遷至台北艋舺(萬華)。 新竹都城隍廟從建廟至今總共歷經七次整修(有關詳細情形請參考建築史略之肇建興修網頁)，最後一次為民國十三年完成者為新竹士紳鄭肇基倡議並捐輸擴大。

• 不管是平日或假日，總有長長的人龍在排隊，說是新竹城隍廟最具人氣的店家也不為過。
• 長和宮因建立在北門外，所有稱為外媽祖，當時竹塹市街發展起來，許多郊商便在長和宮為議事地點，所以取名長和宮是有船頭行長久合作，和平共處的意思，目前長和宮被列為三級古蹟，水仙宮則為市定古蹟（資料引自長和宮）。
• 新竹市最具代表性的都城隍廟，是全台最大城隍廟；竹蓮寺超過300年的歷史是新竹市最悠久的廟宇，跟都城隍廟、長和宮並稱為新竹3大廟。
• 」，讚頌媽祖的聖德可與乾坤、日月相配，並且庇佑著臺灣島以及新竹地區的千萬信眾。
• 經推算，新竹都城隍廟在1747年農曆2月17日開始起造，次年（1748年）農曆8月16日落成，同年11月29日城隍爺安座。

清治時期，竹塹城社會形態以閩南人從商、客家人務農為主。 新竹媽祖廟 長和宮與水仙宮並列，長和宮祭祀的是天上聖母，而水仙宮祭祀的是水仙尊王，也就是夏代開國軍主禹帝，長和宮建於1742年，是桃竹苗地區最早祭祀媽祖的廟宇（資料引自民間版的長和宮網站）。 這款網路線上求籤其實已上架逾10年了，深獲許多信徒喜愛，連國外的網友也會使用，包括日本、美國等。 而線上求籤的順序為，先誠心默念您的姓名、地址及所求何事，接著求取籤詩，然後按下「籤筒」求籤，等待出現籤號再「進行筊杯」，若獲得「允杯」，就是這支籤，接著依照籤號查詢籤詩和解釋。

新竹媽祖廟: 臺灣宗教文化地圖

六將之下又有董、李排爺帶領喜、怒、哀、樂四位捕快。 而全市「海拔最高知名廟宇」的普天宮則擁有高達120公尺巨型關公神像，是古奇峰最顯著的地標，因應疫情影響，取消了明天、大年初二的龍獅團演出以及初五迎財神。 新竹廟口肉圓在內媽祖廟旁，位於西門街上，早上十點半就開始賣，很多人去內媽祖廟拜拜完會順便到這兒吃肉圓，人多時要有耐心等候了。 ▲這次要來參拜的廟宇是新竹長和宮，小弟之前到了新竹先參拜了內天后宮，想說既然參拜了內天后宮，一樣位於新竹的外媽祖長和宮也一定要來參拜。 依據日治時期的調查，內天后宮有數塊清代匾額，可惜這些匾額皆已不存。

南崁媽祖會創立於清末民初，距今已逾百年歷史。 當時由南崁地區仕紳黃清、潘清標、簡登山三人共同發起創立。 因當時台灣由日本殖民統治，日本對台灣實施皇民化政策，進行清教毀廟，遂將媽祖金尊藏起，改以膜拜媽祖香灰袋代替。 直至抗戰勝利，台灣光復，媽祖金尊始可重見天日。

新竹媽祖廟: 新竹長和宮奉真髮媽祖 欲出巡著先共頭鬃綁好

天后宮二：一在西門內，乾隆十三年，廳主許建造，五十七年，廳主袁秉義捐修。 Peh來二樓，廟方閣有保存真濟文物，包括媽祖當年來台灣的時陣，所坐的輦轎仔佮香條，每一件攏是珍貴的歷史文物。 近年來求姻緣者多，本廟於民國己丑(九十八)年八月，請月下老人坐鎮本廟後殿，廣牽姻緣，已成為城隍廟另一大特色。 晉封威靈公新竹都城隍爺，神龕內端坐大小數十尊塑像，皆為黑面長鬚；龕中央城隍爺本尊，身形較碩大，高約一百六十公分，目光朝下，左手握絹，右手持紙製摺扇，大拇指環有玉戒金戒，外披金紅錦袍，莊嚴穩重。 這件事是本廟六將爺會資深會員彭明塘(炎師)親口告訴我的。 如果這件事是真的，那日本人不敢拆城隍廟就不是因為新竹士紳抗議的結果了。

當初林默娘肉身火化後，留有頭髮一束，後來因為分靈所需，將這一束頭髮三等分，分別製作成三尊軟身媽祖神尊。 其中「大媽」神尊留在湄洲祖廟朝天閣正殿，但不幸的是已燬於文化大革命；第二尊「二媽」僅知流向南洋，但已不知詳細去向；第三尊「三媽」就是現在新竹長和宮所供奉的軟身媽祖，因此又稱為「湄洲祖廟正三媽」。 新竹長和宮位於竹塹城北門外，所以又被稱為外媽祖廟、外天后宮，用以和城內的內天后宮作區別。 廟宇建築採用鋼筋混凝土構造仿傳統木棟架，建築為坐西北朝東南，主體建築屬於兩落兩廊之建築格局，此後陸續增建拜亭、戲臺等，乃形成今日所見的格局廟貌。 廟中保存日治時期的供桌，為該廟重要歷史文物，見證早期信徒對於內天后宮的信仰虔誠與地方工藝。 新竹市文化局將此廟列為九十六年度古蹟歷史建築及聚落保存維護工作計畫對象，將協助向文建會分別爭取古蹟整修、調查經費。

新竹媽祖廟: 媽祖不報明牌報藥籤　有病沒病中藥行有解

香火鼎盛，也是國外觀光客喜歡造訪的景點之一。 新竹海邊在政府的推廣下，有許多好玩、適合美拍的景點！ 因依武媽本身也很喜歡海，所以假日也很常往海邊跑。 新竹北埔老街美食可是超級多，舉凡老街粄條、三十九號北埔擂茶、老街一口菜包等都是ptt鄉民推薦北埔老街必吃美食。 內灣老街可以逛的景點也不少，像是內灣吊橋、內灣車站、內灣戲院都是內灣老街必逛景點。 另外，許多人不知道，內灣車站旁還有季節限定的梅花可以欣賞。

到了半夜，廟內的日本兵全都像撞了鬼似地穿著丁字褲就衝到廟外，在廟外朝裏望就是不敢進廟。 到了天亮，日本通譯聞言趕來，只好找來幾個台灣人幫他們進廟把行李及武器搬出來。 聽說當天晚上睡到一半，曾有聽到三次鐵鍊的聲音，這些日本兵並不以為意。 沒想到接下去突然鑼鼓聲大作，全部日本兵都被吵醒，看到全部神像都蠕蠕而動，而且面目猙獰怒目而視，揮起竹板向日本兵撲打，嚇得差點屁滾尿流地爬出廟外。

新竹媽祖廟: 新竹／普天宮：每年拜2次「聚寶袋」補財庫

乙未戰爭後，因馬關條約清政府割讓臺灣，內天后宮遂作為憲兵屯所，內天后宮本就是清代官廟，改隸之際則被作為官產，由日本政府接收。 隨著日本政府進行新竹市區改正，內天后宮廟址被規劃為計畫道路預定地，但因為該廟為新竹重要廟宇，所以僅正殿被拆除，當時信徒考量內天后宮已成日產，且隨時將全部拆除，所以未進行修繕改建。 日治昭和年間日本政府對民間信仰廟宇與廟產進行一系列整理運動，內天后宮神像遭散置到多處廟宇、神明會。 昭和16年（西元1941年）廟產更全部賣與「新竹市方面委員事業助成會」。 新竹長和宮因建於古代新竹北門城樓外，俗稱「外媽祖廟」，與新竹竹蓮寺、新竹都城隍廟並稱新竹三大廟。 清嘉慶24年（公元1819年進行建廟後首次重修，清同治2年（公元1863年）左側啟建「水仙宮」，將後殿主神水仙尊王移入水仙宮為鎮殿主神，後殿則改奉觀音菩薩，而成今日「雙宮奇景」。

，至今已有360多年歷史，更被列為台灣三級古蹟。 該廟主祀神明為中國第一位財神爺、民間所稱的「玄壇元帥趙公明」。 南崁五福宮前殿放有道光年間所留下的香爐，傳說透過觸摸可獲得神明賜福，因而成為鎮宮之寶「天爐」，於民國 14 年換了較大的新爐後封爐，至今已近200年歷史。 新竹媽祖廟 長和宮起佇古早新竹的北門城樓外口，所以外界攏共遮號做外媽祖廟，民國七十四年經過內政部指定國家三級古蹟。 中國大陸之廟宇因文化大革命的緣故，都已是有廟無神廟體破敗之相。

新竹媽祖廟: 新竹城隍廟美食11｜新復珍竹塹餅

內媽祖廟口肉圓「一顆」是20元，「一份」是兩顆40元，可以單點一粒肉圓就好喔！ 主要賣肉圓、魚羹湯、貢丸湯、骨仔肉湯，價位20~30元，貢丸跟魚羹也有另外賣喔！ 今天下雨天，客人沒有平日多，不然我們就要等很久了，這裡不管內用外帶都要排隊喔！ 以前孩子不乖都是回台中收驚，現在較少回去 … 先民渡海來台墾荒，在開發過程中受地形影響是十分顯著的，由西向東，以河口與沿海平原起始，繼之溯河而上開發河川沿岸平原，再登丘陵、台地、止於山脈邊緣。 新竹地區古稱竹塹（泛稱竹塹埔），荷蘭人據臺期間，政令是否及於竹北地區？

• 西大發城隍包可是新竹城隍廟必吃美食，不僅食尚玩家納豆及曾子余曾經來採訪過，許多人來西大發買包子更是一大袋一大袋的買，算是新竹超人氣排隊美食。
• 香火鼎盛，也是國外觀光客喜歡造訪的景點之一。
• 光 緒十七年(西元一八九一年)大陸江西省龍虎山第六十一代嗣漢張天師奏請夜觀天文，以天狗星躔度於牛郎及織女兩星之間，謂主殃臺灣海島，建請速辦法會。
• 長和宮興建於西元1742年，距今已276年，當初因為許多郊商都選在宮內討論事情，因此取名為長和宮即是希望郊商們能長久和平共處。
• 在日據五十年內，沒有被燒、被拆、被佔地、被沒收神像，反而改建成更壯大亮麗的道教廟宇（佛教及媽祖寺廟除外），大概只有新竹都城隍廟等少數廟宇了。
• 說也奇怪，他連爬三次卻從凳子上跌下三次，最後鐵青著臉自言自語說：算了，今天不封了。
• 廟埕並加蓋圍牆，後殿則設夫人，大、二少爺及註生娘娘神座。

不 過我們也從而瞭解，城隍為一入世極深的神，與人之一生息息相關。 由生至死都在城隍的監管之下，只不管輪迴的部份而已。 而城隍又類似陽間的省縣市長一樣為官職名，有任期之分。 再次為鄉鎮之境主，一般無銜，若有則以子爵或男爵名之。 新竹媽祖廟 本宮管理組織健全完善，推展有方，境緣善心大德，均熱心公益，增廣善緣，不遺餘力。

新竹媽祖廟: 新竹都城隍廟

戧脊處則是分立著佛教的四大天王陶像，四大天王分別是指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。 四大天王是居住在須彌山腰一座名為犍陀羅山的四個山頭，合稱四天王天，是欲界六天當中的第一天。 持國天王為東勝神洲之主，「持國」為保持、維護世界的意思，手中的琵琶象徵著維護世界當以「中庸之道」為準則，正如琴弦之鬆緊，太鬆彈不出樂音，太緊則易斷，鬆緊適中方能奏出美妙的音符。 後世將之與龍搭配，成了陽與陰、男與女的代表，是故在眾多以女神為主祀神祇的廟宇中，鳳凰成了裝飾的主題。

有網友提醒，雖然是線上求籤，但還是要切記誠心誠意的態度，並且在結束後謝謝神明。 或許很多人會覺得，線上求籤應是電腦隨機分配的，但很多求過的民眾透露，求完後真的會嚇一跳，因為不只靈驗，甚至同樣的事情再求，也會出現一樣或類似的籤詩。 求籤的步驟，先對著螢幕上的北港媽祖敬拜，說明無法親臨北港朝天宮的原因，然後向媽祖稟報自己的姓名、年歲、住址和所求之事，接著開始求籤，擲筊請示，獲得三個「聖杯」後就可觀看籤詩。 而求籤方式為，對著螢幕上的媽祖敬拜，並說明無法親臨新港奉天宮的原因，接著向媽祖稟明姓名、生辰、住址和所求的事，接著開始求籤。 網站上都有清楚的說明，也提醒「一事一籤。一件事情只能求取一支籤，不可以一籤求多事」。 默念玩自己的資訊，包括姓名、住址後，就可以誠心地向城隍爺請教心中疑惑，然後按下「線上求籤」即可，就會出現一支籤，接著「擲筊」確認是否為這支，若是「聖筊」就會直接跳出籤詩並解釋，若不是就會再重新跳出一支新的籤。

新竹媽祖廟: 新竹天坡府媽祖廟

戰後，內媽祖廟管理委員會將媽祖迎入原日治時期真宗本願寺派的竹壽寺內，後因建築狹窄，於是遷到現址。 民國51年（西元1962年）管理人林華新（生卒年不詳）會同地方仕紳陳火順（生卒年不詳）發起重建，新建的內天后宮在民國61年（西元1972年）竣工，此後陸續增建拜亭、戲臺等，形成今日格局廟貌。 本建築物雖曾遷址，於民國35年（西元1946年）改建，但因其信仰的獨特意義及配合保存登錄的意願，評定為歷史建築。 因過去未辦理寺廟登記，導致廟地被政府收歸為國有地。 1955年8月17日，內天后宮管理人許清炎向新竹縣長陳情，控告廟地被新竹市民代表吳萬傑侵佔二十公尺長、一公尺寬的地皮。 新竹媽祖廟 廟方後來花一千一百多萬元，購買廟埕右前方空地，1997年間成立財團法人，請求政府贈與原廟地，2002年3月獲行政院來文同意贈地。

」，這幅對聯除了以「天后」作為聯的主軸，下聯也道出了媽祖雖然不是帝王之后，但地位和帝后一般至高無上，渴望聖母慈悲照護蒼生。 」，讚頌媽祖的聖德可與乾坤、日月相配，並且庇佑著臺灣島以及新竹地區的千萬信眾。 正門上方的步口有彩繪作品，龍爿主題是「西施浣紗」，虎爿為「貂蟬拜月」。 西施本名施夷光，春秋時期越國人，因家住村子的溪邊所以被暱稱為「西施」，是中國四大美人之一。 據說有一回西施在溪邊，她的美貌讓溪裡的魚看了都忘了游水，身子竟沉入水底，這便是成語「沉魚落雁」其中的典故之一。 「聖母下凡圖」繪著媽祖下凡普救眾生的畫面，聖母頭戴冠冕，手持玉笏，身旁有侍女舉燈、執扇隨行，隊伍最前方是駕前護法千順兩將軍，千里眼觀遍世間苦難，順風耳遍聞眾生呼救，幫助媽祖隨時隨地聞聲救苦。

新竹城隍廟夜市，可是許多新竹人，甚至是外縣市的遊客都喜歡來吃美食的地方。 新竹城隍廟美食區2020年整修後，環境也變得更美更好逛了。 雖然新竹內天后宮擁有數百年歷史，如今廟裡卻無法看見任何古物，這著實是一件令人感慨的事情，但只要信徒團結一心，繼續弘揚媽祖大愛，相信內天后宮依舊能夠再昔日風華。

新竹媽祖廟: 新竹長和宮媽祖 林默娘頭髮真跡存留至今

總 括的說，台灣廟宇所供奉的神明大部份都標榜是移自中國大陸，但新竹城隍卻是道道地地的台灣神明。 新竹媽祖廟 光緒賜匾下旨之舉應有以宗教力量安定民心之實。 新竹城隍因緣際會成為全台之都城隍實為歷史背景所致。

歷經日治、光復後多次整修，民國69年(公元1980年)增建文昌殿，民國74年(公元1985年)列為新竹市定古蹟。 他說，新竹市是座超過300年的古城，境內有6大特色廟宇，祂們分別是：都城隍廟、天公壇、竹蓮寺、長和宮、關帝廟、普天宮。 大家除了拜拜祈福，還可了解寺廟豐富的文史，也欣賞古蹟建築之美。 林默娘於宋太宗雍熙四年（西元987年）仙逝。 據傳，台灣新竹長和宮內主祀的媽祖神像上，留有一撮林默娘升化前的真髮，當年林默娘肉身皆火化，僅存一束頭髮。

新竹媽祖廟: 歷史

▲中間神龕中間供奉值年太歲星君，小弟來到的今年為庚子年，庚子年太歲星君為盧秘大將軍。 目前由廟方收藏的鎮殿之寶「七寶銅爐」，為明朝宣德年間（公元1426年-1435年）銅爐的仿製款，形式十分古樸，而另一只紅紋玉石香爐，為清嘉慶25年(公元1820年)恭製的極品，上面刻有「天上聖母」字樣。

香山天后宮與基隆、台南的天后宮為台灣最古老的三大媽祖廟，香山天后宮有著特殊的石頭牆外觀以及八角紅地磚，原被評定國家二級古蹟，廟方人員因地磚老舊而改鋪磨石地，失去二級古蹟的資格，但前來謁拜的信徒人潮絲毫不減。 民國33年(日治台灣時期)，屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。 此後，高屏地區的信眾更加相信這是天上聖母保佑，至今香火鼎盛，是高屏地區媽祖信仰的中心。 嘉義縣新港奉天宮每年都會抽出國運籤，而官方網站上，其實也有提供線上安奉太歲、點光明燈等服務，讓信徒在家就能替自己或親友祈福。

新竹媽祖廟: 新竹有名的觀音大廟

但有城隍的觀念卻是從道家開始；易經有載：「城復于隍，勿用師」即為明證。 但設置城隍並建廟祭祀卻是道教成為民間的宗教信仰以後的事。 新竹媽祖廟 又於民國八十三年，擬籌建文化香客大樓，籌募龐大資金，陸續收購廟後之愛文街舊厝土地十五筆，現已拆除，規劃啟建，預定設立圖書館、文化史物館、活動中心、會議廳、禪房…等，造福社會公益。 台灣高鐵今天表示，春節疏運期間再加開12班次列車，包含南下7班、北上5班，加開列車7日凌晨0時開放民眾訂票。 18日至30日是台灣高鐵規劃為期13天的春節疏運，台灣高鐵發布新聞稿表示，由於旅客訂位踴躍，經檢視運能調度情形後，決定再加開12班次（南下7班、北上5班）列車，以加強服務旅客返鄉團圓及年節出遊需求。

關帝廟在南門街，最大特色是其廟門非刻劃的門神，而是以108個門釘呈現！ 正殿2側嵌有乾隆42年所設立萬世流芳碑及鼎建關帝廟碑記。 早年貿易往來興盛，許多郊商把長和宮當作議事地點，取名「長和」有長久合作、和平共處之意。 廟內保留大量古文物和匾額，包含聖母來台乘座的鑾椅、鳳冠霞被、3寸金蓮，繡花荷包、錦繡袍裙等，極為珍貴。

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