向星雲大師學管理詳細資料
而本館門口的八宗祖師石雕用扁柏、龍柏作陪襯，則寓意著弘法利生的楷模，猶如佛門龍象能世世流布如松柏長青。 南華大學獲得教育部生命教育中心的掛牌認可，在各學校推廣生命教育，提升各級學生的心靈環保。 在我們認為，佛教辦的學校，不一定只有研究佛教，如果喜歡研究其他宗教的內容也沒有關係，因為信仰是多元的。 可以說，世界上有80億人口，每一個人心目中的宗教就有不同層次，甚至有80億種宗教，一人有一種宗教，沒有關係。 這雖然是信仰上不同，但總是向真、向善、向美，是殊途同歸，所以，我覺得思想是可以自由的。
《向星雲大師學管理》透過大師「以人為本」的理念加以貫穿，將全書的管理思維分成七卷。 卷二「為服務大眾做管理」是佛館的軟體設施，含藏現代博物館極為重視的公共服務精神。 卷四「為遊賞體驗做管理」闡述的「指標性活動」為佛館品牌鮮明的年度盛事。 卷五「為撫慰人心做管理」呈現的是佛館重要的核心，也是大師設計佛館時一直思考的「人心淨化」應透過什麼方式進行。 人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。
向星雲大師學管理: 【向星雲大師學管理】佛教新媒體 藝術特展
慈容法師體會大師給人方便的悲心，交代當時擔任副館長的我大批添購輪椅，免費提供遊客使用。 大師在二○○八年開始掌舵佛館的整體規畫，在此之前，對於佛陀真身舍利該供奉在哪個位置，弟子們依佛教文化的概念，認為理應在最高層、最神聖的清靜之處，於是打算供奉在本館的塔剎上。 ‧2013年，星雲大師為關懷偏鄉教育，啟動五十部佛光山「雲水書坊―－行動圖書館」；2016年為貧困學子成立「好苗子人才扶植計畫獎助學金」，皆由佛光山文教基金會持續執行中。
參拜之後，坐著輪椅直達停車場，上車回家，這樣對老菩薩及不便人士最妥當了。 後來只要佛館辦活動，我就不讓任何人坐在辦公室，全部都安排到現場去。 OwlNews 致力革新現有網路世界底層規則，搭配區塊鏈機制，建立公開、透明新形態新聞平台，結合廣告分潤制度，實質回饋內容創作者，顛覆現有數位廣告產業壟斷現況，建構網路新生態。
向星雲大師學管理: 向星雲大師學管理
其實，每一幅畫都是我生活情感的河流，流經心窩迸發於筆端最專注時的觸動，幅幅都有故事，一時要放手，最初也曾有不捨閃過心頭。 但是心念一轉，如果，我創作出來的這些寶貝們，能讓別人來疼愛，還能以此護持佛陀紀念館，我想連結人與人之間的意義就更加開闊了。 佛館一共有三十二個單位，沒有辦公室的管理凝結了大家的共識，彼此照應、互相幫忙， 形成非常好的默契。 三十二個單位看似分工，但更是合作；看似分屬不同的處室，卻是一個紮紮實實的生命共同體，完全串連在一起。
- 我們去展出一筆字的同時，也邀請對方來館辦展，這樣的「交換展」，為佛館帶來一系列精采難得的展覽與演出，這都是大師一筆字所交換而互放的光芒。
- 1月17日由校長林聰明、副校長釋慧開、林辰璋、李坤崇率一級主管及教職員一同歡喜迎接棒球隊光榮返校，該校駐校董事暨三好體協秘書長覺禹法師也率佛光人出席同賀。
- 在這樣的狀態下，我從中觀察到許多的問題，同時可以真正關心工作人員的情況、遊客參觀的需要。
- 大師曾經告訴我，佛館要永續經營必須具足三個條件：第一是服務，第二是文創，第三是滴水坊 蔬食餐廳。
- 佛館開館的第九年，正是全球疫情非常嚴重的二○二○年，我們在運作上依然保持前進動能，積極啟動三大政策。
- 佛館未來最悠遠的眺望，在於四十八座地宮，大師設計每一百年開啟一座，同時收入當代新的物件，讓未來的人都可以一睹上一世紀的文物，人類文化將因此而綿延不絕。
- 卷五「為撫慰人心做管理」呈現的是佛館重要的核心，也是大師設計佛館時一直思考的「人心淨化」應透過什麼方式進行。
新紀錄、新里程碑代表的是各宗教的團結，我們可以非常清楚地知道，大師把所有的神明都拉進來，連上了關係，這個關係是什麼呢？ 這三年我跟著大師的弘法腳步，認識了很多博物館的館長，二○一三年我接任佛館館長後，大陸各省級博物館開始與佛館合作。 我們去展出一筆字的同時，也邀請對方來館辦展，這樣的「交換展」，為佛館帶來一系列精采難得的展覽與演出，這都是大師一筆字所交換而互放的光芒。 大師的書法墨寶，有勉勵徒弟的、書贈信眾的、留存於宗史館的，我四面八方去商借籌集，二○○五年四月，乘著大師前往馬來西亞弘法的因緣，我與馬來西亞總住持慧顯法師合作，在國家畫廊籌辦「覺有情──星雲大師墨跡世界巡迴展」。 那一年師父九十歲，我覺得師父的書法應該與一位知名藝術家一起展出，於是與國立歷史博物館合作，在佛館本館的一、二展廳，同時舉辦「與大師面對面──星雲大師書法展」及「與大師面對面── 張大千書畫展」，作為師父十二年來書法展的壓軸展出。 那年四月，師父前往馬來西亞弘法，我與當時馬來西亞總住持慧顯法師合作，在國家畫廊推出「覺有情──星雲大師墨跡展」。
向星雲大師學管理: 書名:向星雲大師學管理
到了二○一八年，匯集海內外七百六十八家宮廟、三千四百七十八尊神明、逾十萬人共襄盛舉，再度成就了「全球第一」的新里程碑。 二○一三到二○一五年，一筆字的墨香芬芳，盛開出佛館的諸多展演因緣，「星雲大師一筆字書法大陸巡迴展」跑遍各省，延伸了大師長期在兩岸文化交流的付出。 我向師父表達自己出家就是要學習佛法，然而師父的一句話讓我翻轉想法，他說：「你不要學歷，但是信徒要看學歷。」師父希望我去考文化政策以及博物館學領域的研究所。 從當時的那一個起頭，我覺得師父開始在鍛鍊我成為一個宗教師。
菲律賓中部西維賽亞教育部第6區1月12、13在Sagay市舉辦第四梯次「三好種子教師培訓營」，邀請菲律賓人間佛教研究中心執行長Dr. 她非常認同「三好校園實踐學校」的理念，勇於承擔人間佛教宣講員，協助三好校園的推廣，對這方案充滿期待與期望。 明白說明人間佛教不是我的，而是屬於全民、全世界的共有財富，我能夠為這個世紀的佛教努力，為眾生服務奉獻，我一生甘之如飴，心甘情願。 佛陀紀念館建館已邁入第十一年了，創辦人星雲大師在這片人間淨土播灑的種子也正開花結果。 本集邀請佛館十周年的專書《向星雲大師學管理》作者，同時也是佛館館長如常法師，帶領我們回顧佛館十多年來的點滴，也一同深入大師管理智慧。 【向星雲大師學管理】回到佛陀時代 大師一直希望佛陀紀念館被環繞在森林中，一片蒼翠隨著時光愈加蓊鬱，從室內的文化博物館，延伸成戶外的植物園。
向星雲大師學管理: 新聞照片
以「管理」為軸心來舖陳佛館各個面向，這是非常別致而有立體感的架構，書中娓娓道… 佛館的「文創」，在副館長永均法師的主理下，不論是文化上的文創或是物質上的文創，都抱持著與時俱進的精神。 未來，加強觀眾對典藏文物的認識，將以重要大展及「佛教地宮還原」展區的珍寶，設計成文創用品，讓千年文物走進 向星雲大師學管理 現代生活，那麼佛教之美帶給大眾的薰陶，將更為深入而久遠。
未來的「人間化」，我認為應該打破佛館的邊界，擴大社區的關懷。 過去我們與九個學校合作鄉土教材， 今後將透過大樹的三寶「佛光山、鳳梨荔枝和水資源」，建構更多讓孩子認識台灣的教材。 這是一個「超連結」的概念，從佛館超連結社區，超連結學校，超連結政府、企業、民眾，透過超連結持續深化「佛陀紀念館是大家的博物館」，除了典藏、研究、展覽、教育，也提供更多休閒觀光、身心靈健康的活動。 Manikan教授以生經歷檢討分享學佛的法喜，感謝今生能遇到佛光山開山星雲大師。 她對星雲大師一生為弘法、修行、文化、教育方面對全世界人類的貢獻，她由衷欽佩和敬仰。
向星雲大師學管理: 向星雲大師學管理 如常法師開講
這都是師父的管理哲學，讓佛館的行政團隊，永遠處在充滿活力的狀態。 走過十年歲月的佛館，在軟硬體、展演、活動、環境教育等等的背後，有著許多不為人知的感動故事，如常館長執筆為文生動描述，結集成新書《向星雲大師學管理》。 以「管理」為軸心來舖陳佛館各個面向，這是非常別致而有立體感的架構，書中娓娓道出大師超越的管理洞見，而所言的管理，正是大師慈心悲願的人間演繹。 佛陀紀念館作為國際博物館的會員，除了與全球各大博物館簽訂友好協議、進行館際交流外，最大的特色是「跨界」，橫跨文化、教育、藝術、醫學界、企業界等，每年有一百多個國家地區的人士到訪，超過三百場的團體使用公益場地。 《向星雲大師學管理》一書具超連結的特性，是如常館長將10年來星雲大師指導的管理學、人間佛教落實於佛館的成果作一大具體呈現。
這是一本讀之興味盎然、思之必有感有得的好書，大師向來就認為，佛教不是抽象的，而是重視人性、能為世間帶來快樂美好的宗教，從如常館長的字裡行間，可以看到佛館豐盈大眾心靈的種種精彩與充實。 這是一本讀之興味盎然、思之必有感有得的好書，大師向來就認為，佛教不是抽象的，而是重視人性、能為世間帶來快樂美好的宗教，從如常館長的字裡行間，可以看到佛館豐盈大眾心靈的種種精彩與充實。 為了提供您最佳的服務，本網站會在您的電腦中放置並取用我們的Cookie，若您不願接受Cookie的寫入，您可在使用的瀏覽器功能項中設定隱私權等級為高，即可拒絕Cookie的寫入，但可能會導致網站某些功能無法正常執行。
向星雲大師學管理: 新聞人物
如常法師以謙卑之姿及崇仰之心跟著大師的腳步，在慈悲道場行菩薩的事業30餘載。 一直將大師「以圓破方、以圓破斜」的處事哲學奉為圭圭臬，在因緣具足下，帶領團隊協助大師成功打造「取之十方 、用於十方」的佛陀紀念館。 在這樣寧靜殊勝的神聖場域中，佛館給予社會大眾有緣親近、禮敬佛陀舍利，同時覺悟自己本有清淨的摩尼寶珠，而願意以「慈悲」、「願心」與「智慧」時時拂拭因自己貪、瞋、痴、慢、疑所累積的塵垢。 大眾在有莊嚴藻井，忍冬造型窗花的殿堂中，伴有飛天神樂禮讚，與諸天眾神菩薩一起聆聽精采動人的演講，和「有無盡法寶、無窮智慧」及永不枯竭慈悲心的星雲大師成功接心。 大師曾說：「現今社會成長迅速，科技發展一日千里，『與時俱進』成為順應時代潮流的必然趨勢。」因此，佛光山相當重視數位科技、新媒體弘法等運用，透過研究與傳播讓文化得以保存，這正是本次展覽重要的價值與意義，更是佛館作為一個國際博物館，在公共教育上的使命。 我一生戮力於實踐佛陀的教法，希望佛法給人明白、給人受用。
法顯大師把在印度及斯里蘭卡求得的經典翻譯成中文，其中涵蓋比丘和比丘尼的律儀規範。 向星雲大師學管理 8、欲知佛館事，不得不看《向星雲大師管理學》，了解星雲大師「以人為本」的管理哲學，由如常館長收錄創作。 向星雲大師學管理 世界神明聯誼會一年比一年熱鬧精采，二○一六年，計有六百八十五家宮廟、二千一百八十八尊神明參加，締造了世界新紀錄。
向星雲大師學管理: 商品評價
同樣十年如一日、以素食度眾的如昭法師，是佛館禮敬大廳二樓自助餐的主任，他在佛館十年，不僅職司禮敬大廳二樓餐飲及接待，每當我及永融副館長在禮敬大廳三樓客堂接待貴賓時，如昭法師都能給予周到的協助，並對場地進行很好的維護管理。 7、全台最大佛教植物園區也在佛館，根據法顯大師寫的《佛國記》、玄奘大師口述《大唐西域記》、《一切經音義》、阿育吠陀等種植，認識佛經中的花草與聖樹，視覺與心靈的全新體驗。 4、佛館是多元博物館，看展覽還可欣賞表演，有座容納1500人的大覺堂，雜技、歌仔戲、音樂劇、兒童劇等，都是公益索票。 向星雲大師學管理 怎料，謝泊泓就爆出婚外情，被拍到與人妻黨工在大街上牽手熱吻，甚至帶到新竹市府提供宿舍「過夜偷情」，重創高虹安的市府形象。 於是二○○六年，首站從美國西來大學登場，接著轉往柏克萊加州大學，一路因緣成就，「覺有情」的法語墨香，在美、歐、澳、亞各洲人們心中，留下啟迪與歡喜。
主要研究領域有梵語佛教典籍研究、佛典漢譯與理解研究、中國佛教思想史研究、現代人間佛教研究等。 所謂「讀萬卷書，行萬里路」，因此我常跟大學校長們說，我們的學生到了二、三年級之後，就會慢慢面臨到升學或留學、或選擇未來志向，所以只要成績好的，我們可以公費給他，讓他們走出去，接觸這個世界，甚至走向國際。 比如佛光山在世界各地都有道場，感謝這許多校長們，都懂得運用這許多資源，到了寒暑假，為學生安排擔任國際義工、語言學習，從日本本栖寺、澳洲南天寺、紐西蘭佛光山、非洲南華寺、歐洲法華禪寺等，讓許多年輕的學生，都有機會走向國際的舞台，拓展胸襟視野。
向星雲大師學管理: 彰化全面推廣「機車定檢e化通知服務」 民眾定檢通知不漏接
「人勤一世千川綠，牛奮四蹄萬頃黃。」時序輪轉，歲月更迭，轉眼已是辛丑年，心保與佛光山全體宗委暨全球僧眾祝福大家「花開四季，耕耘心田」：精進勤於耕耘心田，四季常栽智慧之花。 這是一朵出淤泥而不染的花，也是佛教的聖花， 它代表著清淨、無染、光明的意涵。 向星雲大師學管理 鎖定本集podcast，讓我們一同領略聖花帶來的陣陣清香。 學生在這競爭激烈的社會中，很是辛苦的，我的年輕徒弟常在為我讀完教育版及社會版的報紙後，就會自言自語的嘆口氣說：「唉！畢業就是失業。」或是「明明學歷這麼好……」因此學校畢業典禮時，邀請我前往勉勵畢業生時，我總說要「給人接受」。
二○○九年五、六月間，大師的眼睛開始看不清楚，寫字全憑心中衡量，下筆不管多少字，一蘸墨就要一筆完成，所以大師為自己的書法定名為「一筆字」，此後的展覽就叫「星雲大師一筆字書法展」。 果不其然，馬英九時代的文化部長洪孟啓就是我的老師，台北市立美術館黃光男館長、歷史博物館張譽騰館長，也是我的老師，特別是當時的所長林谷芳，這些前輩讓我很快與文化界接上了線。 第二，資料統籌完成後，在二○二一年（佛館十周年），編纂一部《十周年圖志》，以圖為志，用圖像來記述佛館的十年發展史，回顧過去放眼未來。
林校長指出，冠軍賽最後鏖戰到11局錯失冠軍，但每位球員的表現都相當值得肯定，也勉勵球隊不要灰心，只要檢討改進，每一場賽事都能成為球技進步的養分，也期許球隊再接再厲，再創佳績。 成立僅七年的南華大學棒球隊首度闖進UBL大專棒球聯賽冠軍戰，於1月15日與台灣體育大學鏖戰至延長賽11局，以5比6居亞軍，此役不僅展現南華棒球隊的韌性，也創下隊史最佳戰績，全校師生與有榮焉。 1月17日由校長林聰明、副校長釋慧開、林辰璋、李坤崇率一級主管及教職員一同歡喜迎接棒球隊光榮返校，該校駐校董事暨三好體協秘書長覺禹法師也率佛光人出席同賀。 若您要辦理退貨，請先透過PChome 24h購物客服系統填寫退訂單，我們將於接獲申請之次日起1個工作天內檢視您的退貨要求，檢視完畢後將以E-mail回覆通知您，並將委託本公司指定之宅配公司，在5個工作天內透過電話與您連絡前往取回退貨商品。
向星雲大師學管理: 佛教基本知識
二○○六年，著名旅美畫家李自健先生看到《覺有情──星雲大師墨寶選集》，熱切期望大師墨寶到湖南省博物館展出。 這個重要的因緣，開啟了二○○七年陸續在重慶、南京、揚州及無錫的四場「覺有情」展，場場都是數萬人次的觀展盛況。 此外，我們製作了《安心之道》、抄經修持等影片，透過大覺堂主任妙至法師負責拍攝製作，分享泡茶、抄經、防疫蔬食烹飪，令閱聽大眾收穫滿滿。 COVID-19新冠疫情自二○一九年蔓延全球，至今已二○二二年，整個世界所受的衝擊仍然非常巨大。
向星雲大師學管理: 緣 ‧ 來如此 • By 佛光山佛陀紀念館 Fo Guang Shan Buddha Museum • Aug 13, 2022
作為一個專業博物館，佛館不論是館內防疫或是在保障民眾安全上，都全面因應政府的防疫政策。 在對外開放時期，曾經有一個觀眾說，他從進館參觀，一路上已經量了將近十次體溫，也消毒了十幾次的手。 二○一六年，慶祝佛光山開山五十周年，由佛光山宗委會決議，佛光緣美術館總部策畫，協助全球二十七個國家的佛光山道場，在當地的美術館同步舉辦「二○一六星雲大師一筆字書法世界巡迴展」。 我們這五人團隊有三個特色，第一是分工合作，第二是經驗傳承，第三是理性與感性均衡。 向星雲大師學管理 向星雲大師學管理 一般在社會上，運營團隊常見同質性的人選組合，然而同質性很可能到後來不再擦撞出火花，或者失去了動力及衝勁。
「以眾為我」的實踐則在許多細節裡，大師尊重民間信仰的習俗，設計佛祖牌，由住持心保和尚親為各路神明掛戴；還設計了精緻的佛祖旗，送給各宗教作為紀念信物。 活動圓滿要回鑾時，每一尊神明由和尚親為過爐，期待來年再相會，熱切情誼讓各宗教信徒結下更深的好緣。 這是大師的智慧，醞釀了五十年，結合時間、空間、人間所鋪排的流程。 那是在二○一七年，世界神明聯誼會上，七大宗教全來了，人天歡喜，場面非常壯觀。 記得大師開場第一句話就說：「對不起！我不是書法家，請不要看我的字，請看我的心。」這一句話為展覽的動人處定調，連續幾天裡，一位宗教領袖的書法展報導，鋪天蓋地出現在馬來西亞的各大媒體上。
直到二○一五年，「星雲大師一筆字書法大陸巡迴展」已跑遍各省。 在這其間的二○一三年，我接任佛館館長之職，跟隨大師弘法的腳步，我與大陸各省級的博物館展開「交換展」，一系列精采難得的展品來到台灣，一次又一次鍛造我策展的能力，以及立身於博物館界的資歷。 佛陀紀念館是佛陀真身舍利供奉之地，距此十四年前大師帶我們到泰國迎佛陀真身舍利；沒想到十四年後能以不可思議的畫展因緣，與每位收藏我作品的菩薩，一起在佛陀紀念館結緣。
開館之後，很多以輪椅代步的民眾，在館區中行走無礙、看展覽無礙，去餐廳也毫無障礙。 更特別的是，當他們進入藝術表演的「大覺堂」時，受到了最友善的對待。 因為以大師的規畫，輪椅族群都安排在西面及南面的第一排，那是觀賞表演的最佳視角，而且進出最方便。
每個人學習告了一個段落，正想要一展自己的才華抱負，期待有個順利的人生，獲得理想的職業，只是往往沒能找到正確的通道，與人互動交流。 其實，未來進入社會服務，要能實踐「四給」：給人信心、給人歡喜、給人希望和給人服務。 先肯得付出、「給」人，讓人接受、肯定，自然會有提升的機會。 甚至，美國西來大學由於通過WASC認證，現在就讀南華或佛光大學，也有機會同時到西來大學交流念書。 過去的教育，十年寒窗苦讀無人知；現在的教育，知識的獲取、提升的管道多元。 人不能死讀書，不能只埋首於教科書本上，俗話說：「秀才不出門，能知天下事。」過去，我們都知道這講的是報紙，但現在的年輕人會再跟我多說一個答案，那就是「上網」。
向星雲大師學管理: 社團法人翔鳳慈善關懷協會推廣佛學理念 舉辦「向星雲大師學管理」佛學講座
她感謝此生能榮獲澳洲星雲大師國際獎學金，完成人間佛教研究專班，並於南天大學研究院進修人間佛教碩士學位。 讓人間佛教、佛法的「正念」思維，與她專修的全腦開發教育結合起來，使她在菲律賓人間佛教的弘傳使命裡，幫助培訓教育工作者提昇正向思考，進而促進三好社會。 講座以精彩莊嚴的佛舞以及佛光緣美術館義工合唱團開場，精彩絕倫的演出讓在場觀眾目不轉睛，完全融入清淨莊嚴又神聖的境界。 緊接著登場的是講座主題，如常法師將10年來星雲大師指導的管理學撰文結集成《向星雲大師學管理》一書，書中以「管理」為軸心來舖陳佛館各個面向，貫串佛館的過去、現在、未來，既寫大師在管理學上的慈悲與智慧，亦寫佛館十年的開展風光。 講座中，如常法師透過分享佛陀紀念館興建過程的感動故事，引領聽眾體認星雲大師慈心悲願的人間演繹。 二O二二年為佛館建館十周年，十年來佛館一切因緣的超連結，皆來自於星雲大師的管理哲學。
