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十月二十二日媽祖遶境回鑾當日，立法院院長王金平蒞臨本宮獻上「金冠、鳳袍、繡花鞋」為太平媽接風洗塵，並參加遶境回鑾安座大典。 民國九十四年（2005）再奉太平媽懿旨，於十月中旬再度舉行「太平媽祖文化祭―螺陽迎太平」活動，十月十五日總統陳水扁及行政院長謝長廷連袂蒞臨本宮參拜，頒賜「澤溥生民」，行政院長頒贈「四海波穩」匾，並為太平媽鑾轎舉行揭匾儀式，祈求國泰民安，風調雨順，活動成功圓滿。 十一月二十九日國民黨主席馬英九蒞臨本宮參拜，特頒贈「慈佑太平」匾。
總統馬英九於活動期間來函致賀，題字「慈澤溥化」四字，讚揚太平媽神威慈悲。 這項全國唯一農曆九月「媽祖遶境大會香」活動，已造成話題與朝聖人潮。 年度盛事更是創下數萬人數的信眾擠滿西螺鎮，當晚數以萬計的鞭炮與煙火照亮西螺夜空。 棋興宮 民國九十五年（2006）本宮再度奉太平媽懿旨，於國曆十月五日舉行「太平媽祖文化祭―螺陽迎太平」活動，總統陳水扁三度頒賜「廣庇民安」，祈求國運昌隆、太平媽護國佑民。
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從同治十四年（1875年）起，每年農曆正月初五，以當初捐款修福興宮最多的莿桐鄉義和村番仔庄為「頭香」、二崙、崙背一帶布嶼堡內新庄仔等庄為「貳香」，請廣福宮西螺老大媽、福興宮太平媽及神農大帝等諸神回庄遶境，至正月初七請回。 崙背、二崙等庄頭請媽祖的習俗起源時間不明，同特色是其開墾祖先都姓鍾，應是鍾姓族群彼此相互連繫的一項廟會。 大清康熙五十六年（1717年）地圖西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，清康熙56年來台，於螺陽(西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。 民國一百零四年（2015）歷史上臺灣逢乙未年天災禍傳，媽祖聖示仍不應勞師動眾，守住國勢為繼，祈福護國優先，是以遶境大會香活動本年停辦。 但值得慶賀的是，宮內文物保護作出重大突破，道光十三年「好義從風」匾額、同治十一年南投陶太平媽香爐，於國曆九月登錄為雲林縣「一般古物」。 民國九十七年（2008）連續五年媽祖允桮出巡遶境大會香，於國曆十月十三日起駕遶境十四天十三鄉鎮。
- 大清康熙五十六年（1717年）地圖西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，清康熙56年來台，於螺陽(西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。
- 同年國曆五月十五日董事長楊旺保再度親領董事會，前往福建省莆田賢良港天后祖祠恭迎聖父母積慶公、積慶夫人神像回臺奉祀，並與湄洲天后祖廟締結至親廟。
- 2月22日，也進行夏興孚濟廟聖侯恩主公入火安座，以及註生娘娘、福德正神、虎爺等新神尊開光入座儀式，昨日起一連兩天建醮，慶賀聖侯恩主公入火安座暨聖誕千秋，今日將有遶境吃三牲粿科儀，歡迎各界到場參與。
- 正殿主祀觀音佛祖，陪祀三官大帝、天上聖母、李、池、吳、朱、范府千歲、善才、龍女、中壇元帥，左龕奉祀註生娘娘，右龕奉祀福德正神，龕下祭祀虎爺，左廂殿為行醫部奉祀池府千歲與五營兵將，右廂殿是簡易辦公室。
- 民國八十年（1991）於董事長楊旺保任內舉行「三朝五日慶成謝恩祈安福醮」大典，規模盛大冠於全臺。
- 這兩座媽祖廟相距不過幾條街，曾不相往來近二十年，直到2016年7月22日破冰。
總統馬英九於活動前特電致賀，推崇西螺媽祖太平媽「慈航溥濟」精神，更讚許推展社會公益服務，創造年度宗教盛事。 其他研討之議題包括從古代（遼代）至當代的觀音信仰，從中國大陸到台灣的觀音信仰，以及東南亞各國的觀音信仰；另外，涉及觀音及其合祀神祇，除了固定的幾組配祀神，還有地藏王菩薩、玄天上帝、齊天大聖等的深入討論，內容多元饒富趣味。 研討會開幕式由成大中文系主任黃聖松、府城觀興文化藝術基金會長侯明福共同主持，成大校長蘇慧貞、人文社會中心主任游素玲、金門大學人文社會學院院長高瑞新、中華民俗藝術基金會董事長林明德和大觀音亭暨祀典興濟宮董事長吳福春等人與會。 六興宮主祀王得祿從原笨港天后宮奉請的三媽媽祖神像，左側同祀玄天上帝，右側同祀福德正神，神案之下並供奉有虎爺公，廟中更奉有清朝將軍王得祿長生祿位，具有歷史價值。 棋興宮 正殿左廂供奉觀音佛祖，右廂供奉關聖帝君，左、右殿的觀世音菩薩、關聖帝君是為泥塑神像，神像和牆壁實為一體，更是極為特殊的作法等。 西元2015年，六興宮更失而復得的尋獲信徒於西元1935年聘工刻製木雕大香爐，下落不明的三足雙耳銅製香爐與一尊3吋高的媽祖聖像，也在逐漸為人遺忘之際，因緣際會地相繼現世，更為一樁美談。
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在清康熙卅三年（1694）漢人向官方申請開墾的文書中大致勾勒出「螺陽」的範圍，為虎尾溪以北至東螺溪以南的範圍。 到清乾隆年間的螺陽，幅員東至水沙連（南投）交界，西至海豐港的範圍。 福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站，也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇。 但一次福興宮董事廖清峰半夜開車路經大甲時油料耗盡，在大甲到處求援但未獲理會，憤感福興宮每年均熱情接待大甲媽祖，竟受如此冷漠，因此福興宮乃決議不再接待大甲媽祖信徒，此項決議形成大甲媽祖遶境抵達西螺前夕，隨香信眾會將手中的香火熄掉，且返回大甲時也將休息地改在彰化北斗鎮，重修和好後，福興宮保有一尊大甲的粉面媽祖作為紀念。
所經鄉鎮民眾擺設香案夾道恭迎聖母鑾駕，數萬信眾共同在西螺大橋欣賞高空煙火秀並虔誠恭送太平媽出城。 國曆十一月十四日回鑾當天，立法院長王金平第四度蒞臨本宮等候恭迎太平媽回鑾，並參與安座典禮。 昭和四年（1929）3月7日西螺街長廖重光及地方頭人至福興宮祈雨，媽祖應驗天降甘霖解決乾旱缺水問題。 昭和十年（1935）政府為避免夏季腦膜炎流行，於是在五月七日、十一日於福興宮辦理西螺街民腦膜炎預防注射。
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翁章梁說，許多民眾面對疫情心情都非常恐懼，中央政府非常努力，防疫政策也相當快速果決，相信台灣歷經SARS等多次疫情洗禮，已建立相當熟練的防疫機制，會順利度過這次的疫情。 內政部長徐國勇先是與縣長翁章梁及六興宮主任委員江筱芃，六興宮管理委員會全體委員監事一同上香，希望藉由媽祖慈悲大愛，迅速制止疫情的流傳，也希望民眾對政府防疫政策方向有信心。 今年適逢庚子年，溪北六興宮正黑面三媽遶境會香文化活動8日由內政部長徐國勇、嘉義縣長翁章梁、新港林茂盛，六興宮主任委員江筱芃等人見證下正式起駕典禮遶境溪北村，巡視地方驅除邪煞、祈求合境平安。 當script無法執行時可點選【這裡】此連結替代 當script無法執行時可點選【這裡】此連結替代 您的瀏覽器不支援 JavaScript 語法,將無法使用重新產生驗證碼功能，請按F5重新載入此網頁，以重新產生驗證碼。 爐身有貼塑浮雕字，中央為「大里天上聖母」，上款為「丁卯年菊月」，下款為「管理委員會敬製」，下有三獸足。
徐國勇表示，武漢肺炎疫情不斷蔓延，但台灣在媽祖保佑下與政府強力防堵，一定會平安度過疾病流行的恐慌，期盼民眾攜手互助，與政府共同來防疫。 本宮志工隊在國曆106年11月6日家庭旅遊，前往台灣台南經過國道3號蘭潭隧道時，發生嚴重車禍，在媽祖庇佑下，一行40人只有手腳輕微擦、挫傷，並無造成嚴重傷亡，真是不幸中大幸。 在西元1999年（民國88年）9月21日凌晨1點47分發生在台灣中部山區集集大地震，在發生大地震之前本宮媽祖指示要在廟龍邊開挖水井以不備之需狀況下，挖好沒有多久就發生驚天動地集集大地震，讓當時斷水斷電情況下，使附近居民沒有缺水之苦。 震興宮原名「清水宮」，主祀清水祖師，神像由福建安溪先民渡海時攜來，雍正元年（1723）建廟，但同治元年（1862）發生大地震，部分建築毀損，在地方仕紳的發動之下廟宇展開重建工程，並聘請了名匠葉王（本名葉獅，字麟趾）主持交趾陶的施作，煥然一新的廟宇也同時改名「震興宮」。 道光十三年（1833）西螺及布嶼保協助平定「張丙事件」，台灣北路協副將葉長春所頒「好義從風」匾一方掛於福興宮內，用以表彰地方鄉勇們急公好義、風移景從之精神。 乾隆十三年（1748）二崙大義崙庄及附近村落地區發生瘟疫，居民至西螺街福興宮請媽祖鎮瘟疫，媽祖顯聖疫情終於斷絕，隔年乾隆十四年（1749）居民至福興宮分香而來的二崙大義崙三媽廟完工，是文獻記載福興宮最早的分靈廟。
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這兩座媽祖廟相距不過幾條街，曾不相往來近二十年，直到2016年7月22日破冰。 民國一百年（2011）西螺媽祖擇建國百年國慶日當天起駕遶境大會香十四天，總統馬英九特於十月六日「起馬宴」當天參與盛會，且與民歡慶；十月十日起駕當天，前行政院長蘇貞昌特來恭迎太平媽登轎，晚間民進黨黨主席蔡英文蒞臨「起駕典禮」，陪同所有信眾恭送太平媽出巡遶境。 民國九十八年（2009）國曆十一月一日，農曆九月十五日奉太平媽懿旨第六年出巡遶境。
民國七十六年董事長楊旺保上任後，積極規劃如金爐及牌樓等硬體建置，並行文雲林縣警察局遷建廟埕榕樹下的防空洞設施。 民國七十七年董事長楊旺保聘請師承自剪黏名師江清露之侄江嘉雄先生，進行牌樓及金爐之設計及營造，於國曆5月17日子時動土興工。 民國七十九年（1990）董事長楊旺保率領董事會一行百餘人，懷著虔誠之心，至福建省湄洲天后宮祖廟、賢良港天后祖祠謁祖進香，並恭請湄洲媽祖神像至福興宮奉祀。 民國八十年（1991）於董事長楊旺保任內舉行「三朝五日慶成謝恩祈安福醮」大典，規模盛大冠於全臺。 同年國曆五月十五日董事長楊旺保再度親領董事會，前往福建省莆田賢良港天后祖祠恭迎聖父母積慶公、積慶夫人神像回臺奉祀，並與湄洲天后祖廟締結至親廟。
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著實令人感到好奇；例如有學者注意到臺灣最早有供奉十八羅漢地點正是在大觀音亭，而目前大觀音亭中月下老人的神龕，其實是承達摩祖師相讓而來，位於註生娘娘脅侍位置花公、花婆對於求子心切信眾來說也有其不容忽視地位。 大觀音亭祀典興濟宮董事長吳福春與府城觀興文化藝術基金會會長侯明福對於今年能有多所大學給予亭宮支持，也表達由衷的謝忱，期待未來彼此繼續維持宗教信仰與文化學術兩者相輔相成的合作關係，共同為提昇臺灣宗教文化而努力。 「觀音信仰及其合祀神祇國際學術研討會」將發表 16 篇關於觀音信仰與合祀神明的最新學術研究論文，內容除了以臺灣各地的主祀觀音的宮廟為探討對象，也將分享越南、馬來西亞、新加坡、日本等地的觀音信仰發展脈絡與特殊意義。
溪北六興宮主任委員江筱芃表示，每年都會得到媽祖的指示，擲茭請示媽祖賜金言作為該年度參訪交流活動的標語。 今年度以「吉祥安康∞吉∞和敬平安」標語為主軸，以體現媽祖慈悲為善、包容似水之襟懷，在各界廣大的信眾們熱烈擁護之下，使媽祖文化信仰寫下圓融和善篇章。 棋興宮 1920年10月1日，臺灣總督府實施臺灣街庄制，新街庄併入西螺街，因此位在新街的西螺廣福宮納入西螺，西螺街就成為一街兩媽祖廟。
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特別提到妮可，她是顆做壞的棋子，被動能夠獲得友軍(會牽繩)的攻速、AD、AP，還能獲得根據於本尊最大血量的護盾，盾破後會變回妮可立刻施展技能，以對周遭造成暈眩，配合變形師的血量和翠玉的回血超級坦，挨打回魔可以反覆開大。 相當考驗刷牌技術及經濟維持能力的科技，由於你前期牌全抓肯定會損失利息，最好是有經濟型科技或羈絆配合，還要對自己的刷牌速度有信心，在不熟悉本季的陣容搭配及營運手段的情況下不建議玩家選擇。 在所有人幾乎都能透過4-7的寶藏拿到主C、主坦核心裝的情況下，彼此陣容間的強度差異，更多取決於各個棋子的星級(二星or三星)及羈絆的完整性，而這些都需要大量的經濟(更不用說龍族的花費是兩倍)去堆砌，因此在S7賽季，能否靈活的控制經濟絕對還是戰棋最重要的能力。
成大文學院院長高實玫、成大人文社會科學中心主任游素玲、成大中文系主任黃聖松，以及中華民俗基金會董事長林明德、金門大學人文社會學院院長兼教務長高瑞新都親自到場致意。 陳益源教授說，此次研討會首次邀集國內東華大學、屏東大學、中山大學、雲林科技大學等多所國立大學的文學系所一同合辦，感謝 4 所合辦大學的彭衍綸主任、黃文車主任、羅景文主任、柯榮三所長，以及成大中文系李淑如副教授分別協助規劃 6 場次。 鹿耳門天后宮祭典組長蔡嘉祥表示，所謂「開館」，意指獲選為先鋒官的什三佃慶興宮組訓宋江陣已經完成，今天來向開基鹿耳門媽祖呈現及驗收成果，隨後就會到各宮廟交流及展現成果。 由於近來疫情緩和，鹿耳門天后宮台江迎神祭將照常舉行，廟方表示，除非疫情有變、中央強力禁止，否則台江迎神祭將照常舉行，廟方也會配合政府的相關防疫措施來進行。 〔記者蔡文居／台南報導〕鹿耳門天后宮2021辛丑年「台江迎神祭」在睽違多年後，將於4月9至11日登場，榮任先鋒官的安南區什三佃慶興宮宋江陣經過半年的組訓，如今已大功告成，今天到鹿耳門天后宮開館表演，吸引大批信眾參觀，也為台江迎神祭揭開序幕。
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清道光16年(西元1836年)嘉義地區又有沈知之亂，王得祿再度奉命回臺平亂，平定後晉加太子太保銜。 棋興宮 其後王得祿長子與二子也先後受朝廷重用，為感念三媽的庇護，乃於清道光19年(西元1839年)題贈「水德增光」匾額，此匾被視為六興宮的鎮廟之寶。 左為「歲次道光己亥年孟冬吉旦」，右為「雙眼花翎太保子爵閩浙提督王得祿敬立」，副署為「孫王順記重修」，為後再加刻上的字樣。 清道光21年（西元1841年）中英鴉片戰爭事起，王得祿銜命赴澎湖防次，因舊疾復發，不幸病逝，享年72歲。 而王得祿是清朝唯一受封伯爵稱號的臺灣人，在臺灣史極具重要代表人物，因王得祿的關係，使得六興宮在媽祖信仰中有其特殊的歷史意義。 今年鹿耳門天后宮台江迎神祭，擔任媽祖出巡的各任務官職宮廟，除了先鋒官什三佃慶興宮外，還包括左、右先鋒官：許中營順天宮、大內石子瀨天后宮。
- 總統馬英九於活動期間來函致賀，題字「慈澤溥化」四字，讚揚太平媽神威慈悲。
- 十月二十二日媽祖遶境回鑾當日，立法院院長王金平蒞臨本宮獻上「金冠、鳳袍、繡花鞋」為太平媽接風洗塵，並參加遶境回鑾安座大典。
- 鹿耳門天后宮今年舉辦的「台江迎神祭─開基鹿耳門媽祖出巡」，其巡境範圍擴包括整個大台南市，全程超過150公里，參與廟宇130餘家，為南台灣一大宗教盛事。
- 國曆九月泰山企業慶祝成立七十周年，福興宮首次與台灣知名食品企業合作，恭請太平媽前往田中廠區駐駕賜福。
- 民國九十七年（2008）連續五年媽祖允桮出巡遶境大會香，於國曆十月十三日起駕遶境十四天十三鄉鎮。
- 本宮志工隊在國曆106年11月6日家庭旅遊，前往台灣台南經過國道3號蘭潭隧道時，發生嚴重車禍，在媽祖庇佑下，一行40人只有手腳輕微擦、挫傷，並無造成嚴重傷亡，真是不幸中大幸。
- 孚濟廟管理委員會主任委員陳水福也補充說明，孚濟廟復建全部工程款約一仟七佰萬元，除了金門縣政府獎補助新台幣三佰萬元，管委會也撥支新台幣三佰萬元，另外海內外宗親、鄉親、信善踴躍認捐，眾志成城，順利於民國107年起造，108年10月竣工，待有利年再舉辦奠安。
國立成功大學人文社會科學中心與財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮、國立金門大學人文社會學院聯合主辦宗教研究國際學術研討會，今年邁入第 11 屆，今（16）日在成功大學中文系系館召開，以「觀音信仰及其合祀神祇」為主軸探討遍及亞洲的觀音信仰發展脈絡及其合祀神祇的因緣巧合。 民國一百一十年（2021）執行福興宮廟宇修護整修工程及改善祭祀空間之計畫，邀請雲林在地或全國知名傳統建築中頂尖的工藝師及文化部指定重要藝師一起參與，冀望能為西螺乃至於雲林留下當代的傳統藝術瑰寶。 國曆一月雲林縣一般古物福興宮鎮殿觀音佛祖暨脇待善才龍女神像，聘請專家進行清潔加固維護工程。 國曆五月全國受新冠肺炎疫情影響，政府行政決策施行第三級警戒，宣布為了防疫民眾禁止進入廟內參拜，福興宮配合辦理，誠心祈願能在西螺媽祖太平媽的護佑下，疫情早日消弭，大家能齊享太平清安之福。 研討會也特別邀請北京中央民族大學教授邢莉演講，發表16篇學術論文，而侯明福及雲林科大漢學所長柯榮三，共同發表「眾神合祀觀音亭 – 台南市大觀音亭的合祀神明考略」；成大中文系博士生黃鈴雅發表「觀音合祀神明之信仰文化及其社會現象分析 – 以台南市大觀音亭興濟宮為中心」，兩篇有關大觀音亭的研究。 「螺陽迎太平」遶境活動，主要舉辦在秋收季節進行，讓境內農民可以謝神、求平安及保佑來年豐收，在務農的社會中亦配合秋收農閒的時間。
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國曆十一月二日舉辦「螺陽迎太平－西螺媽祖太平媽出巡遶境大會香」，為期16天，橫跨雲彰兩縣15鄉鎮，由總統蔡英文恭請太平媽上轎，萬眾恭迎起駕，回鑾當日由前總統馬英九與雲林縣長張麗善扶轎迎接太平媽回宮安座。 在文物保存方面榮獲文化部文資局與雲林縣政府共同補助，設置「西螺太平媽文物館」，典藏國家重要古物與地方史料文件。 侯明福會長表示，今年是繼「觀音信仰國際學術研討會」(2014年)、「亞洲觀音與女神信仰國際學術研討會」(2019年)之後，第3度以觀音信仰為主題，而且擴及與觀音合祀其他神祇，祂們為什麼會跟觀音佛祖在一起被供奉？
棋興宮: 廟宇簡介
六興宮爲新港地區溪北、月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔等六個村莊莊的信仰中心，具有濃厚的地方色彩。 於清道光6年(西元1826年)，由王得祿將原笨港天后宮的三媽媽祖神像恭請至溪北自宅奉祀，並邀集六莊民眾在其宅左側興建廟宇，因期許所在6個村莊興盛，以庇佑六境和興、六穀興農、六畜興旺，故取名為六興宮。 棋興宮 福興宮於大正14年（1925）及1955年兩次整修，今廟於1990年重建，1992年農曆12月初8日入火安座，為四層宮廟建築，宮基鞏固，廟貌巍峨，本宮並擇定於每年農曆12/8為本宮入火、謝土紀念日，舉辦慶典活動。 福興宮至今仍保存清嘉慶16年（1811）的香爐、清咸豐年間的神農大帝座椅，以及「德可配天」、「海島蒙庥」古匾。 民國一百零五年（2016）為福興宮建廟三百年慶，奉西螺媽祖太平媽懿旨，擴大舉辦「螺陽迎太平」西螺媽祖遶境大會香，總統蔡英文特頒贈「霖雨濟度」匾慶賀福興宮建廟三百年，祈求太平媽出巡遶境國泰民安、風調雨順，人民安居樂業。 國曆四月，乾隆三十五年「莫不尊親」匾、嘉慶十八年翹首供桌，登錄為雲林縣「一般古物」。
在文化資產保存與推廣上，更榮獲文化部文化資產局補助，辦理「雲林縣福興宮重要古物及一般古物研究出版暨推廣教育計畫」。 今年「觀音信仰及其合祀神祇國際學術研討會」，由府城觀興文化藝術基金會、國立成功大學中國文學系承辦。 （觀傳媒台南新聞）【記者陳彥霖／台南報導】台南市台疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮與成功大學人文社會科學中心、金門大學人文社會學院，16日共同舉辦「觀音信仰及其合祀神祇國際學術研討會」。 此次開放學員網路報名，也有國外學者以網路方式參與，與會者包括國內外學者50餘人及現場、線上學員200餘人。
此遶境之習俗始於清末年間且年年出巡，巡狩轄域西螺堡內五十三莊，即今之西螺鎮、溪州鄉、莿桐鄉、林內鄉、崙背鄉、二崙鄉、虎尾鎮、斗六市等鄉鎮，是地方信仰中心。 延續至日治後期，日本總督府推行皇民化運動，禁止臺灣民間宗教活動而中斷。 戰後又受限政府頒布戒嚴，以及西螺福興宮戰後的修廟等因素而中斷暫緩。 農曆九月中旬，福興宮太平媽祖會以十六天繞境會香濁水溪兩岸，範圍包含彰化、雲林十五鄉鎮。 舉辦名為「螺陽迎太平」宗教慶典，活動劃分兩大架構，第一，「西螺媽祖遶境大會香」：媽祖出巡遶境濁水溪流域南、北兩岸以宣傳太平媽信仰，第二，「西螺太平媽祖文化祭」：屬於宗教文化創意產業，由兩項支架「宗教文化創意活動」與「宗教文化創意商品」組織而成。
直至民國九十三年（2004）西螺福興宮董事長楊文鐘率領全體董監事，於太平媽祖聖前焚香祝禱敬呈稟文，祈稟舉辦遶境事宜。 獲得太平媽祖「聖桮」的聖允辦理出巡遶境，並遵循先人傳統「東邊看到山、西邊看到海」巡遶境轄區舊西螺堡範圍，路線橫跨雲彰兩縣。 民國一零三年（2014）增加至跨越濁水溪兩岸共十四個鄉鎮市，路線依序為西螺、溪州、埤頭、竹塘、北斗、二水、林內、莿桐、斗六、虎尾、土庫、麥寮、崙背、二崙再回到西螺，民國一零八年（2019）遶境會香時間長達十六天行經十五個鄉鎮，新增田中鎮，近三百座宮廟，並加入各種表演活動吸引上萬人次信徒參與，成為當地年度盛事。 民國一百零七年（2018）春節，總統蔡英文蒞宮參拜，發送新春紅包。 國曆十月廿六日至廿八日應大甲鎮瀾宮熱烈邀請，舉行「福興鎮瀾・太平盛會」前往大甲遶境會香祈福，並與中部海線眾多友宮會香交流，回鑾當日全國各大友宮廟宇前來參贊，盛況空前。
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西螺福興宮奉祀「西螺媽祖太平媽」，源自康熙五十六年（1717），福建湧泉寺法號明海之僧人，由湄洲供奉媽祖神像來台，後於雍正元年（1723）建廟於西螺。 清乾隆三年（1770）經西螺仕紳協議，奉神旨將舊廟拆除，遷建新殿宇於大街。 清嘉慶五年（1800），決定鳩資重修，並擴大規模為二進，中座前後及左右廊共十六間，前祀聖母後奉觀音。 同治八年（1869）農曆八月由五品銜布政司理問廖振元及五品職員廖輝煌主持重修。
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光緒元年（1875）西螺保番仔庄及布嶼保八大社因鼎力修復福興宮，成為每年農曆正月初五請「頭香」、「貳香」活動的由來。 光緒五年（1879）桃園中壢等地李、江姓族人分靈太平媽，七房輪流祭祀。 光緒廿一年（1895）太平媽以「莫不尊親」匾墜地示警，西螺街民遷往他處避難，逃過日本殖民政府南進軍焚街之災，事後西螺街房舍僅存十餘間，西螺居民咸信太平媽靈感庇佑、化險為夷。 福興宮，主祀天上聖母，居民稱「媽祖宮」，亦稱「西螺媽祖廟」，由來久矣。
福興宮是螺陽地區歷史最悠久的媽祖廟，亦是西螺鎮民宗教信仰的中心。 每年實施關懷弱勢家庭、獨居老人、邊緣戶慰問金，舉辦學生夏冬令營，鼓勵學生向學頒發西螺媽祖太平媽獎助學金。 每月辦理捐血活動，結合西螺鎮社團、企業共同來服務各年齡層的民眾，發揚太平媽的慈悲精神。
木雕軟身坐姿神像，額頭處因戴頭冠，木料因摩擦而脫漆，雙耳長、厚、外撇，有耳洞，手部有活動關節，手臂中空，以木條貫穿再接榫手腕，與二媽神像製作工藝及風格相似，應是同時期製作。 棋興宮 三媽軟身木雕神像，材質為樟木，圈椅底板有墨書「三媽」字樣，神像手部有肩膀、手肘、手腕三處活動關節，頭頂梳螺髻，髮髻刻劃出髮絲，神像應為日本日治時代以前所製作。 位於秦叔寶與尉遲恭旁的門神，是保生大帝的部屬「三十六官將」，同樣為陳壽彞作品。 在四片門板上，三十六位神像以「之」字形態由上而下排列，由於人數眾多，每尊人物連坐騎都不足一尺（約三十公分）高，可以看到畫師精細的用筆。
