4050年代台語老歌10大好處

音樂的美，牽涉到的價值判斷，從來不是二元對立的好與壞，而音樂背後的文化品味更是需要吸納、鍛鍊、催化與養成。 倘若無法被某種民俗音樂或某種電子音樂感動，或許不是這種聲音不夠好，而是我們沒有進入那個文化脈絡，無法跟著韻律而脈搏起伏，觸動心弦。 戰前與戰後的臺灣是同樣一塊土地，聽覺審美卻從1950年代開始斷裂，而且裂縫越發巨大。 所謂的「字正腔圓」只限於「國語」，而「小調風味」很少包含臺灣小調，而是「現已不幸淪落為匪區」的中國各地謠曲。

1949年5月19日台灣警備總司令部宣布實施戒嚴令，台灣社會從此進入軍事統治時期，10月3日蔣介石軍隊來台，美國華府在毛澤東宣布中華人民共和國成立之際，公布《對華白皮書》，放棄對國民政府的支持與承認，台灣政治陷於動搖不安的狀態。 1950年3月1日，戰敗的蔣介石自行宣布，恢復在中國南京的「中華民國總統」職權，同時間完成了黨政軍特四合一的戒嚴體制，對台灣社會進行高度的鎮壓政策。 也是因為這樣的官逼民反，以致於發生了1947年的228事件。 日本傑尼斯事務所近日多名藝人出走，不僅副社長瀧澤秀明閃電退社，當紅偶像團體King＆Prince也突然宣布3名成員退團，讓粉絲相當震驚。 外界也開始好奇這些傑尼斯偶像離開公司後，究竟發展得如何？ 《女性自身》指出，一名小傑尼斯成員在退出後，加入日本「牛郎帝王」羅蘭的公司當公關，現在月收最高可破2百萬元台幣。

4050年代台語老歌: 國語經典流行歌曲（50年代）

1997年因亞洲金融風暴而造成東南亞市場萎縮，加上盜版問題無有效方法解決，台語歌曲就處在絕對弱勢的地位上。 4050年代台語老歌 中國大陸閩南語市場雖仍未形成，然而隨著中國大陸開始推廣方言，2006年，海峽衛視舉辦了全球閩南語歌曲創作演唱大賽，是一個華人地區、國外閩南語歌手的國際性的歌唱比賽。 2009年，上海歌手李婭莎自從在台灣參加歌唱比賽後，轉型成為台語歌手，成為第一位專攻台語市場的中國大陸歌手。 另一方面，台語歌也走向多元化，具代表性的像林強、陳明章、朱約信、蕭福德、陳昇、新寶島康樂隊及謝金燕的電子舞曲和伍佰的搖滾曲風……等。

• 之前曾經有人探討過為什麼歌曲總是以前的最好聽，有人認為是以前的真的比較好聽，也有人認為因為有回憶的加分所以才讓老歌特別讓人覺得想回味， …
• 由於接受日本教育，當時台灣的知識份子多數更擅長於以日文寫作。
• 洪榮宏於今（10）日在台北小巨蛋舉辦「2022阿宏的心聲」演唱會，「二姐」江蕙送上花籃致意。
• 這次代理《桃花泣血記》的片商和戲院決定來個新手法，聘人做了電影同名宣傳歌曲，歌手和樂隊隨車沿路唱奏、發送歌詞，這作法的確比過去的宣傳更加吸睛。
• 其後陳君玉、鄧雨賢、李臨秋、周添旺等人陸續創作〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈四季紅〉等名作，更有純純、愛愛、林氏好等台語歌星，呈現新奇而寂寥的「都會摩登」氣息。
• 電臺上播放的愛國歌曲、反共歌曲都是合宜的，而節目中講到「流行歌曲」四個字，通常單指著中國流行歌曲。

產業的困窘，連帶使得戲劇題材趨向保守，更讓偶像劇顯得疲態。 4050年代台語老歌 自《流星花園》創下6.43%的最高平均收視率後，2005年《王子變青蛙》又以6.99%的最高平均收視率刷新偶像劇收視紀錄。 2008年《命中注定我愛你》再以10.91%的最高平均收視率刷新並創下偶像劇的最高收視紀錄，打敗長據收視率冠軍的本土劇，同時也在當年金鐘獎上奪得「戲劇節目獎」，贏得了市場與評審的雙重認同。 一般應該僅由特定標準化模板提供摺疊資料表格，勿因故事劇情或項目混雜而隱藏；內容應該考慮其他方式呈現。 重複記載、過度細節與無助了解主題的堆砌內容等需要考慮除去。

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1990年代是臺灣電視產業結構重要轉型階段，電視產業由三台封閉寡占轉變為開放競爭的型態。 1980年代可以說是臺灣電視產業走向資本社會的一個轉折點。 因受到1970年代臺灣十大建設的刺激，經濟快速起飛，臺灣社會呈現出信息化、多元化、都市化的發展趨勢。 電視台為順應社會大眾消費文化與商業經營的要求下，逐步向寬容、自由與多元轉變，強調大眾、通俗與娛樂，契合觀眾口味的電視劇的創作自然孕育而生。 1986年臺灣解除幾近四十年的戒嚴，為海峽兩岸恢復互動交流奠定了基礎，兩岸經貿文化交流日益密切，電視戲劇節目交流亦隨之展開。 1989年，臺灣新聞局頒布《現階段大眾傳播事業赴大陸地區採訪、拍片、製作節目報備作業規定》，為臺灣電視劇的製作人員到中國取景拍攝創造了條件；一些中國演員也參與到臺灣電視劇的製作中。

民視創立之後，在鄉土劇創作方面更是煞費苦心，1998年，由白冰冰主演的《春天後母心》贏得八點檔收視率的冠軍寶座。 隨著時代轉變它的的劇型與題材而有不同，早年的鄉土劇大多採用國語、臺語混合，主要是以純樸寫實的手法拍攝成電視劇，使得這類戲劇大多富有濃厚鄉土味，並強調家庭倫理與愛國情操。 然而，就在民視、三立電視台（簡稱三立）相繼開播後，原先的鄉土劇被帶到更為本土的境界，純然的臺語發音，使得更加臺灣化的鄉土劇能有別於外來戲劇如韓劇、日劇與港劇，成為抵制外來劇最強的聲音。 在題材方面，除了包容過去的鄉土情節之外，現代都會生活形態，將許多社會議題等素材納入內容當中，並採用年輕演員來詮釋，使臺灣鄉土劇展現不同以往的新興面貌，其收視族群也從早期局限於老人與家庭主婦為主的觀眾，逐步擴大到上班族以及學生等年輕族群。 金曲獎最佳台語女歌手獎是由文化部影視及流行音樂產業局在臺灣舉辦的金曲獎現行頒發獎項。 1990年首屆設立「最佳女演唱人獎」後，台語女歌手便可報名角逐。

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1951年9月12日，周恩来总理亲自签发了中央人民政府令：在全国广泛传唱《歌唱祖国》。 歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。 年輕族群的朋友聽過《墓仔埔也敢去》大部分可能因為伍佰、蔡依林都曾唱過，但其實這首歌年代久遠，原唱就是《愛拚才會贏》、《乾一杯》的寶島歌王葉啟田。

1933年由鄧雨賢作曲、文聲唱片發行的〈大稻埕進行曲〉即屬於此類。 透過〈孤女的願望〉這首歌，讓我們再次回到1960年代的台灣社會，雖然經濟開始起步，但許多人仍在困苦中掙生活，但也看見當時台灣人的生命力是如此的堅韌，讓我們知道台灣經濟奇蹟的背後，其實就是這股不怕苦的毅力。 1930年代前期，台灣社會逐漸從農業轉向工業，代表近代文明利器的廣播、電影、唱片等傳播媒體蓬勃發展。 而喫茶店、咖啡座、俱樂部等娛樂場所也紛紛興起，謂之流行文化滋長的時代並不為過。 阿公阿嬤年輕歲月：40~60年代臺語熱門金曲, babyqueen32.pixnet.net. 4050年代台語老歌 懷念國語老歌12 專輯歌曲麗歌※ Mojim.com, mojim.com.

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歌詞「你可以戲弄我╱也可以孤立我╱既然你不再愛我╱見面也該說哈囉」，雖然主題哀傷，表達身在台灣社會艱難的處境，但是曲調活潑有趣，展現原住民樂觀的天性。 雖然後來該曲遭到警備總部以「違反社會善良風俗」為由查禁，但是仍然紅遍全台，至今仍是各個年齡層的聽眾皆能朗朗上口的歌曲。 反映國民黨政府據台初期社會景況的〈收酒酐〉，格外值得一提。 這首經典的歌謠問世時間是在1946年，反映當時社會底層民不聊生的苦境。 李筱峰指出，台灣從終戰到1947年間，物價在短短不到2年的時間裡，通貨膨脹高達7000倍，追究原因，是國民政府的貪官污吏橫行，到處囤積居奇，而該歌曲就是在當時的社會景況下抒發完成。

根據張邱東松夫人的回憶，這首〈燒肉粽〉是1949年張邱東松任教於台北金華國中期間，聽到半夜燒肉粽的叫賣聲，想到有人到半夜還這麼辛苦的謀生，所以寫下這首歌。 是時，曾有知識分子透過音樂表達訴求，例如蔡培火以台語寫作〈台灣自治歌〉、〈咱台灣〉等歌，被視為先聲之一；民間也開始灌錄藝旦和曲師及南北管子弟團的歌仔戲唱片，顯示在「糖與鞭」的殖民政策實施下，台灣的傳統音樂仍能走出一條自己的路。 一次大戰後的1920年代，各地民族自決的風氣勃興，日本也進入所謂「大正民主潮」。 以留日學生為主的台灣青年乘勢創立新民會、台灣文化協會等組織，發起請願運動、自治改革運動、新文學運動，向統治當局爭取權益，民間社會的活力頗為興盛。 平埔族是曾經活躍於台灣平野地區原住民族的泛稱，幾百年前人口數位居台灣第一位，在長期漢化的影響下，逐漸喪失族群意識，亦不被官方認定為原住民族，直到近年才再次受到台灣社會的關注。 平埔族曲調從古至今縱使轉變成許多不同的面貌，仍然未曾間斷地傳唱在台灣各地，只是在教育體系長期的忽視下，歌曲源頭逐漸無人知曉。

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而臺灣偶像劇的盛行，也帶動了一波臺灣流行音樂、流行文化的風潮，更為電視台和演藝經紀公司賺進大筆收入。 因此，臺灣多家電視台爭相模仿，先後投入偶像劇的拍攝工作，偶像劇一時間幾乎占據各家電視台的主要時段，與本土劇為目前臺灣電視劇分庭抗類型。 因為無政治力介入創作的包袱，有更多人投入台語歌曲的創作，也是傳統社會邁入現代社會的指標。

《墓仔埔也敢去》於1964年發行，算是葉啟田成名的第一首歌，至今已經超過40年，還是台語歌經典。 雖然是在寫喪事，《倒退嚕》的旋律卻相當輕快明亮，搭上廟會常出現的南管北管、黃克林獨特的唱腔與拉長音，絕對是最能代表台灣的歌曲。 不過，有長輩在的時候先別聽這首歌，畢竟歌詞對老人家來說太穢氣，可能會挨罵啊。 50年代 到60年代期间,新加坡大大小小的歌台此起彼伏。 现今的七月歌台一般以演唱闽南语歌曲为主,当中穿插一些脱口秀娱乐观众。

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目是 TIT 東道飲食亭亭懷舊氛圍中享道地古早味 EAT 以台灣 50 、 60 年代風格打造,紅磚、板凳及滿問的老件,還播放著復古台語歌,店裡處處充滿了懷舊氣息。 好听的闽南歌曲以台湾闽南语歌曲数量最多，曾经的90年代诞生了大量经典闽南语歌，如今还有不少台语歌曲闽南语歌曲还在传唱。 107 年桃園市「幸福記憶有歌」─懷舊歌曲益智競答 …

此外，中視製播的古裝連續劇《一代女皇》（1985年）創下51.7%的高收視率。 1980年代的臺灣電視劇的類型除了原先既有的古裝劇之外，同時也發展出臺灣武俠劇的黃金期。 比如，1958年正聲電臺開播的「歌壇春秋」節目就是一例。 從慎芝與關華石留下的播音逐字稿看來，「歌壇」理所當然就是三、四零年代的上海歌壇，談到「流行歌曲的歷史」說的是「我們中國」。 而說起「廣播電臺」當然不會是放送局，而是那些fancy又培育出無數歌手的上海廣播電臺。 更早一年，依照「動員戡亂時期無線電廣播管制辦法」，許多歌曲被查禁，政府強力管制廣播節目內容。

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正因如此，請容我以自己在「聽覺文化美學」上的轉變與反思，來說明這件事。 雖然近年來，政府大力推動的長照2.0政策中，以多管齊下的方式，試圖為國民建立一個「經濟自主」、「健康生活」、及「行動無礙」的高齡友善環境，讓長者能擁有健康及尊嚴的老年生活。 但是，如果我們真的來到了需要更進一步照顧的地步，不要忘記有一群專業的人，隨時準備好接住疲累的你，讓你安心，更讓你能夠在照顧家人之前，先照顧好自己。 這一切其實都是可以避免的，只要願意敞開心房，適時地求援，接受必然的改變，除了能讓長輩獲得有尊嚴的照顧服務，自己也能擁有好品質的生活。 4050年代台語老歌 衛福部在2020年，曾針對使用長照服務2.0的家庭照顧者做調查，發現有94.3%的使用者，表示整體生活品質有改善，92.3%表示心理和照顧的負擔降低。

[啟動LINE推播]每日重大新聞通知每首經典台語老歌，都滿載台灣人的文化 … 這首歌年代久遠，原唱就是《愛拚才會贏》、《乾一杯》的寶島歌王葉啟田。 CD書由文史專家莊永明總策劃，莊永明說，1930年代是台語流行歌曲第一黃金期，曾有500多首台語歌流行，但這些代表台灣庶民生活結晶的作品，卻只剩200首僅存，而且散落在音樂家後代與民間收藏家，無法一一收錄復刻，十分可惜。 在這期間，臺灣電視劇豐富多元勝過以往，其中包含多部中國大陸電視劇與韓劇。 臺灣「電視劇節目觀眾評價」的調查顯示，2004至2005年臺灣地區晚8點至10點時間段，收視率最高、觀眾最喜愛的前5個電視劇節目中，有3部是韓劇，而且播出總量均占各類戲劇節目類型之冠。

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林班的成員通常來自不同族群，出動一次必須等到好幾個月後才會回到自己的部落，由於深山裡物質生活條件嚴苛，需要點蠟燭睡工寮，因此在夜深人靜時烤火彈吉他唱歌，成為抒發心情苦悶的最佳管道。 其中〈珍重〉、〈牽牛歌〉、〈小米酒〉、〈涼山情歌〉（或名〈再會吧我的心上人〉）、〈情人的眼淚〉及〈可憐的落魄人〉等，皆是耳熟能詳的林班歌。 此歌分為3節，訴說一個孤苦的女孩想前往大都市當女工的希望，雖然無依無靠，卻仍然堅強地前往都市工作來度日；雖然自己能力有限，卻願意吃苦忍耐，為著將來的幸福打拚，更相信總有一天會有好的日子來臨。 1948年中國境內國共內戰勝負逐漸明朗，蔣介石政權節節敗退的消息傳到台灣，避難至台的浪潮逐漸擴大。 1949年4月6日，台灣警備總司令以今台灣師大學生腳踏車違規細故，大規模的逮捕該校與台灣大學的學生，實為當時陳誠政府向已對政府不滿的知識分子進行恫嚇。

這種音色在後來的音響聽起來，常淪落成寒酸尖窄的破音，在留聲機上卻呈現一種逼人又細緻的美，張力充沛。 就在前奏剛結束、純純唱出第一個樂句的電光火石間，我那靈敏無比的耳朵就此甦醒過來，記憶和知識全部一湧而上、奇妙的整合，一連串的頓悟就此產生。 頃刻之間，我的快樂，真真實實的壓倒了過去我從華語流行歌曲得到的愉悅感啊。 4050年代台語老歌 用現在的話說，大概就是會比絕大多數人更容易察覺，在音樂聲響的背後，有哪些因素交錯產生影響。

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到了今日，不要說台北蛋黃區的學校，就連中南部許多地方，會講出流利臺語、客語或原住民語的小學生，都值得頒獎鼓勵了。 從上海的周璇姚莉，到1950年代之後的香港葛蘭顧媚，或是台灣的張琪、冉肖玲、姚蘇蓉、甚至鄧麗君，歌唱美學可說一脈相承。 純純唱流行歌曲時，比她唱歌仔戲，更貼近留聲機自身的音響特色。 純純找到了鋼針刻在曲盤上、再從留聲機音箱傳出時，最強烈的共鳴點。