新港奉天宮虎爺分靈詳解

除了農曆三月十九北“北港迎媽祖”外，每年農曆正月十五上元繞境，虎爺也會出轎參與繞境，後改為虎年元宵節才會出轎，抬轎者大都為高中生以上、二十幾歲的年輕人居多。 新港奉天宮虎爺據說百年前在麻園寮(新港古地名)時期，已奉祀在肇慶堂土地公廟內，相傳因君王夢見鬼怪騷擾，虎爺將軍救駕有功，被皇帝冊封為「狀元虎」。 一般傳統虎爺多奉祀於神明桌下，但奉天宮虎爺因功勳彪秉，故頭戴御賜金花供奉桌上，是全臺唯一御賜金花供奉桌上的虎爺，不僅有獨立的「虎爺殿」，分靈遍布全臺上千處，甚至遠達土耳其。 每年農曆6月6日虎爺將軍壽誕還會被請上正殿接受信眾奉祀，所有分靈的虎爺也會回來謁祖進香。 虎爺 因為外型討喜、可愛，再加上具有財神的神格，可以為信眾帶來財運、 … 「哥文」親自到新港奉天宮請了一尊金虎將軍回家供奉，並將請求分靈的過程 …

如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 畢竟一個外行人是無法寫出專業的文章的，所以小弟只能彙整與借用大家的專業，好能讓像小弟過去一般不知道怎樣來拜拜的信眾，能夠多瞭解下我們該如何在廟宇中正確的來拜拜。 自古以來，當人們遭遇不好的事情，或是患有重大病痛時，常常會前往廟裡燒香拜拜，祈求神明保佑，也會向神明祈求平安符來佩帶，人們認為配戴這些平安符就可以逢凶化吉，也可以替自己或是家人求得好運。 每一位太歲神像前奉有平安茶，善男信女依出生六十甲子年、生肖或年齡找出自身本命太歲星君，新港奉天宮備有小紙杯供信眾求取平安茶飲用。 新港奉天宮月老真君已有百餘年歷史，原陪祀於觀音殿旁與福德正神奉祀一起，聖像為雕塑名師林起鳳先生作品。

新港奉天宮虎爺分靈: 農曆正月十五日：媽祖出巡祈安繞境。（開臺媽祖每四年一次出巡十八庄）

【大紀元7月14日訊】（大紀元記者蘇泰安嘉義港報導）千載難逢60年一次的金虎年，新港奉天宮邀請你拜新港虎爺呼你『金好野』。 每年農曆六月六日（今年(99年)國曆7月17日星期六）是新港虎爺將軍聖誕千秋，虎爺將會請上正殿接受信眾膜拜，而在虎爺聖誕前所有分靈出去的虎爺都會回來謁祖進香，「虎爺吃炮」的畫面在奉天宮前不斷的重複上演，場面相當熱鬧且具震撼力。 2010正好適逢60年難得一次的金虎年，金虎年除了錢財運勢極度旺盛外，更是許多民眾爭相開運、轉運的一年，虎爺受到高度愛戴，民眾爭相祭祀，虎爺誕辰已成為奉天宮的重大活動。 新港奉天宮虎爺分靈 大甲媽祖遶境進香活動，為台灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。

下元節（農曆十月十五日）為水官聖誕，即來人間，校戒罪福，為人消災。 地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。 中元節（農曆七月十五日）為地官聖誕，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。 上元節（農曆元月十 五日）為天官聖誕，即下人間，校定人之罪福，為人賜福。 《封神演義》中的斗姥稱之為「金靈聖母」，也就是聞太師的師父。

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一般傳統虎爺多奉祀於神明桌下，但奉天宮虎爺因功勳彪秉，故頭戴御賜金花供奉桌上，分靈遍布全臺，甚至遠達土耳其。 （中央社記者江俊亮嘉義縣22日電）一般寺廟的「虎爺將軍」都供奉在神桌下，但嘉義縣新港奉天宮的虎爺，卻是頭戴金花、威風凜凜的被供奉在神桌上，每年農曆6月6日虎爺誕辰，還會請上正殿，相當獨特。 新港奉天宮是臺灣一座媽祖廟，位於嘉義縣新港鄉新民路53號，座落於新民路與中山路口，坐北朝南略為偏西，為嘉義縣縣定古蹟，主要奉祀天上聖母。 新港奉天宮歷年舉辦安奉太歲服務，廣受信徒崇仰，故善男信女從歲末到年初期間，前往新港奉天宮安太歲、點光明燈，祈求趨吉避凶，保佑來年萬事如意，前途光明，新港奉天宮誦經團定期誦經為眾善信祈福，於歲末代為謝太歲，祈求年歲平安。 新港奉天宮的「天上聖母元宵遶境」活動入選成為「臺灣宗教百景」之一。

• 他說，在虎爺誕辰這一天，是許多民眾爭相求開運、求財的好時機，由於民間相傳「虎爺錢」可以庇佑財源滾滾，因此前往「虎爺殿」參拜的信眾絡繹不絕，許多民眾都扶老攜幼換取「虎爺錢」。
• 4.「軍門王，廟成之日，必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 仿佛王得祿深受龐幸，事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督， 與皇帝並無民間傳說的交情，嘉慶在位時僅接見王得祿一次。
• 要求兩人立即搬出房子並立下石碑，刻上地藏王菩薩、阿彌陀佛及土地公等字樣，再將石碑放在當地的嘉苳樹下，這樣就可以鎮住老虎爺。
• 鳥仔餅，純素食糕餅，以其外觀形似麻雀而得名，圓頭尖嘴，紅紅的大眼，還有一個翹翹的翅膀，超可愛的！
• 近幾年在國曆二月十四日西洋情人節、農曆七月七日傳統情人節以及八月十五日月下老人生日，常有信眾前往祭拜月老公。
• 最主要的特徵就是頭上戴著的虎帽都是以虎頭的樣貌呈現，代表著虎爺的身分，象徵著虎爺雖脫離老虎的原型．

直到奉天宮興建完成之後才由肇慶堂迎請媽祖神像至新廟奉祀，而當時的虎狀元便跟著一同回到新廟，也就是現今的新港奉天宮。 清嘉慶二年、四年間的洪水肆虐，使得笨港天后宮招致洪水沖毀，神像與文物都東遷於肇慶堂土地公廟中寄奉。 當年嘉慶皇帝來台灣時，晚上夢見有妖魔鬼怪騷擾，突然有一隻虎來救駕，打退所有的妖魔鬼怪，隔天，嘉慶說：「救駕有功當之褒封」，但不知是誰，爾後嘉慶走到肇慶堂土地公廟時看到虎爺似乎是救駕的那隻虎，就封祂為「虎狀元」，並親手請上桌上。 在民間信仰的傳說中，陰間的城隍爺就好像各地陽間縣太爺的角色一般，是「父母官」，人們祈求城隍爺阻止地方上老虎傷人，所以民間傳說虎爺是城隍爺的坐騎！ 新港奉天宮虎爺分靈 平時由城隍爺看管，但遇到厲鬼時，城隍爺放出虎爺，所有惡鬼都逃不過虎爺的追捕。

新港奉天宮虎爺分靈: 新港奉天宮的【報馬仔】是《媽祖傳令官》。

搭乘火車／長途客運：嘉義火車站站下，轉搭嘉義縣公車或客運，每30分鐘有班車往北港，到新港約30分鐘。 新港鴨肉羹位於新港奉天宮前的香客大樓一樓，雖然只賣一種商品 [鴨肉羹]，但店門口總是滿滿的人，不管內用或外帶都要先排隊。 註：新港古稱麻園寮，是古笨港 (今日的雲林縣北港鎮以及嘉義縣新港鄉南港村) 市街東方的一個小聚落，是昔日種植胡麻的地方。

先賢終年受鄉人、信眾祭拜，廟方每年按照清明、端午、重陽、冬至、除夕等年節祭拜，崇謝先賢之貢獻，飲水思源，追思緬懷祖先之恩澤。 日後，湄洲島上時常香霧瀰漫，曾有多人看到媽祖身著朱衣，飛翔海上，神靈屢顯，救助遇難漁民無數，感其澤佑美德，在湄嶼山上建祠供奉，尊稱她為「通賢靈女」並在湄峰摩崖刻上「昇天古蹟」四大字。 所以當我們要進出廟宇時，記得要以「進要從龍門進、出要從虎門出」的方式，從龍門進，可仗祥龍之勢，有入龍門之意；從虎門出，則可仗猛虎之威來降邪化煞。 ＰＳ： 關於持香的姿勢：若拜的對象是神佛，雙手握在香腳的3分之2處，把香舉到與眉毛、額頭同高(或是與肩同高亦可)；若是中元普渡或祭拜陰靈，雙手一樣握在香腳3分之2處，但香不用刻意舉高，擺在約肚臍的高度就好。 另外，到廟宇拜香規矩還有： 1、點香不可以用嘴吹熄 2、用來上廁手的不插香 3、香若插歪，不可以拔起重插 等等。

新港奉天宮虎爺分靈: 新港奉天宮粉絲團

新北市拜拜好去處，虎爺因為外型討喜、可愛，再加上具有財神的神格，可以為信眾帶來財運、財氣，​所以吸引了一票死忠信眾。 每年農曆6月6日是奉天宮虎爺誕辰日，「虎爺將軍」會被請上正殿接受信眾膜拜；在虎爺誕辰前，從奉天宮分靈出去的各地虎爺，都會回宮謁祖進香。 新港奉天宮虎爺分靈 相傳虎爺愛吃鞭炮，因此「虎爺吃炮」的畫面不斷在奉天宮前上演。

最後要記得將平安符過香爐（順時針在主神爐上方繞三圈）才行。 由於台灣過去屬於農業社會，除了都會區之外，幾乎家家戶戶都在務農，所以保佑農民五穀豐收及身體康健的神明「神農大帝」（供奉於凌霄寶殿三樓之「三寶佛殿」中），以及護佑信眾們能多子多孫（人多好幫忙務農）的神明「註生娘娘」，自然就成為一般宮廟裡不可或缺的神明之一了。 所以在新港奉天宮我們還可以根據香爐為區塊來參拜（如下圖），這樣我們就可以確保參拜時手中都有香來拜拜了。

新港奉天宮虎爺分靈: 信眾可以從自己所屬生肖及年齡，根據供桌前的名牌來找到自己的本命太歲。

另於民國101年增設副爐主兩位，並新增大虎、二虎神尊及爐主爐，並改制副東（腳仔）為兩位，本會朱王公金身與大虎、二虎供奉於爐主家，三虎金身則供奉於會長家。 虎爺是北港媽祖出巡中最會「喫炮」的神轎，在濃煙漫天、轟隆作響的場景中，「虎爺轎」屹立不搖，轎夫無畏無懼的神采，讓群眾懾服。 每年北港媽祖遶境時，扛虎爺神轎者須學會「顛轎步法」，因為若步法不協調即會翻轎。 顛轎時是由打鼓和拿扇子的人指揮，腳踩七星步，口喊（風來虎嘯），場面震懾人心，昔日抬轎者皆為全國各地主動來北港參與之信徒，其中大部份為原籍北港的外移人口，因以前曾抬過虎爺轎，故經驗老道，每年到了農曆三月十八日就會主動回北港，並尋得虎爺轎停放的臨時行館，領取轎班衣。 抬轎者大約有三分之二非會員，而會員也對抬轎者大多不相識，完全由老手帶領有興趣的新手參加。 除了農曆三月十九日「北港迎媽祖」外，每年農曆正月十五上元遶境，虎爺也會出轎參與伴駕，後改為虎年元宵節才會出轎。

他說，這項民俗信仰，是因民眾相信「虎咬豬」的威力，長輩到廟裡求得「虎爺錢」之後，會將虎爺錢抹在虎爺的下巴，隨後合掌祈求虎爺保佑；回家後再將虎爺錢燒化，配水塗抹在小孩腮腺炎患處，成為過去民間治療腮腺炎的偏方。 何達煌指出，在台灣傳統民間信仰中，虎爺能保佑小孩平安長大，並掌管小孩是否聰明伶俐。 新港奉天宮虎爺分靈 傳說虎爺還能治療俗稱「豬頭皮」的腮腺炎，在過去醫學還不發達的年代，許多小孩生了「豬頭皮」，長輩都會到廟裡求虎爺。 2017年10月2日，湄洲媽祖來台巡安，將駐駕新港奉天宮遶境祈安，由財團法人新港奉天宮、湄洲媽祖祖廟董事會與台灣媽祖聯誼會共同舉辦。

新港奉天宮虎爺分靈: ※ 農曆二月二日：頭 牙

現今新港廟方單方面宣稱1622年（天啟二年），船戶劉定國為祈求新船平安橫渡台灣海峽，至湄洲媽祖祖廟請求媽祖神像，供奉於船上，船隻行至笨港（今雲林縣北港鎮及嘉義縣新港鄉南港村一帶），神示永駐此地。 新港奉天宮虎爺分靈 先民稱之「湄洲伍媽」、「船仔媽」，又因為笨港為台灣島最早開墾的地區，故又稱「開臺媽祖」。 1700年（康熙三十九年），笨港居民集資合建天妃廟，後因天妃晉封而改稱為天后宮，乾隆年間，數次修建。

迎請虎爺公記趣其一緣起家中的信仰大概以佛教為主，也會回鹽水老家廟宇(主祀文衡聖帝與觀音佛祖)拜拜，小時候也經常在廟裡玩耍。 臺灣以虎爺為主神的廟宇有新北市石碇區伏虎宮、臺中市外埔區義虎堂（尊稱「虎威王」、「虎爺祖」，聖誕農曆二月十八）、彰化縣彰化市明聖廟、臺南市學甲區二港震虎宮（黑虎大將）等。 民雄大士爺廟為臺灣唯一主祀觀音與大士爺之廟宇，其虎邊所設的五虎將軍廟是當地社會賢達組成「虎爺會」鳩資建造的小廟宇，為大士爺廟中的「廟中廟」。 五虎將軍廟內前置黃虎大將軍、黑虎大將軍、白虎大將軍、青虎大將軍與紅虎大將軍，其後另奉三尊虎爺，均為銅鑄。 五虎將軍的嘴裡分咬硃砂筆、炫風金光鎚、五雷誅魔鞭、天星銀斧、擎天流星劍五種寶物和兵器，象徵祈安植福、斬妖除魔、驅煞押邪、改運祛禍和清掃穢氣。 新港奉天宮虎爺分靈 4.「軍門王，廟成之日，必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 仿佛王得祿深受龐幸，事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督， 與皇帝並無民間傳說的交情，嘉慶在位時僅接見王得祿一次。

新港奉天宮虎爺分靈: ※ 農曆三月二十日註生娘娘聖誕

為唐朝武進士陳元光，當時閩南是塊未開化的蠻荒之地，後陳元光平定悍盜匪眾，置漳洲，施行仁政、教化百姓，博得居民崇敬，死後民眾奉為地方神。 新港地區早期移民以閩籍人為主，原鄉的開漳聖王及香火跟隨先民移居台灣，故奉有開漳聖王。 唐朝玄宗在位，喜好歌舞樂曲，網羅天下音樂戲劇菁英藝人，安置於梨園作曲排演，故後世奉之為音樂戲劇祖師爺。 後因安史之亂，長安陷落，蒙塵西蜀，故稱之「西秦王爺」，相傳西秦王曾遭蛇咬，故旁列伏龜蛇之「玄天上帝」。

• 菩薩念其積善之家，遂賜丸於王氏，王氏受孕後產下一名女嬰，取名默娘，即是媽祖之誕生。
• 遶境流程大致分為貼香條、號炮、通疏、點戲、媽祖出巡陣頭、入廟安座等，陣頭數量龐大，有大鼓陣、北管、南管、哨角、崑曲，和獅陣等，為新港地區一年一度重要民俗活動。
• 但這也是本人用現有的資源及資訊所蒐集而成的結論，當然也是希望能跟大家一起理性討論。
• 北港朝天宮分靈 ，相當有心的把這些他去參拜的媽祖廟分靈神尊的尺寸與油香.
• Youtube頻道【哥文】的主角「哥文」於今（2020）年2月28日就親自到新港奉天宮請了一尊金虎將軍回家供奉，並將請求分靈的過程以影音的方式完整紀錄下來，希望可以提供給其他也想請金虎將軍回家供奉的信眾作為參考。

黑虎將軍為天官武財神趙公明元帥的神騎，相傳四川省峨嵋山，從報國寺往雷音寺的途中，有一條小溪，在溪上有一座十分別緻的木橋虎溪橋，橋的周圍古木參天，綠樹成蔭，在林木掩映中，有一座很大的寺廟，名叫伏虎寺。 老虎是山中之王，時常為害地上的生靈，由於土地公是掌管一切土地的神，被害者就向土地公求救，土地公便收拾這兇猛的山中之王，自此以後虎就經常跟隨著土地公，成為土地公的坐騎，若是老虎要傷人，必須得到土地公的准許，而且牠所傷害的也必定是為非作歹之人。 《論衡》、《風俗通義》中記載虎能食鬼、管理鬼魂等說法。

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每年北港媽祖繞境時，扛虎爺神轎者須學會“踏腳步”，因為若腳步不協調即會翻轎。 新港奉天宮虎爺分靈 神轎是由打鼓和拿扇子的人指揮，抬轎者皆為全國各地主動來北港參與之信徒，其中大部份為原籍北港的外移人口，因以前曾抬過虎爺轎，故經驗老到，每年到了農曆三月十八日就會主動回北港，並尋得虎爺轎停放的地方（即會長家），便可領到轎班衣。 虎爺轎班穿着黃色虎紋衣，頭綁黃布條，在繞境行列中，虎虎生風的抬轎方式，在熊熊的炮火中威風凜凜的英姿，令人敬畏着迷，虎爺的抬轎方式及吃炮的特質，幾十年來也傳播到外地，成為台灣各地虎爺轎班的範本。

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