合掌詳解
有时在一首作品中从不同角度、用不同词句反复咏颂同一事物，这与合掌更是截然不同的。 比如《在狱咏蝉》（骆宾王）：“西陆蝉声唱，南冠客思深；不堪玄鬓影，来对白头吟；露重飞难进，风多响易沉；无人信高洁，谁为表予心。 ”此诗从大的方面来看，说的都是同一件事情——蝉；从小的方面来看，其颈联就是正对，但是整首诗中没有“在对仗中上下句用同义词所说的是同一事物”；所以，我们不能说它有任何合掌的地方。 而如果想參加夜間點燈活動，需要搭乘的點燈專用公共巴士，點燈巴士的預約資訊之後也會在白川鄉合掌村官網上公告。 和田家住宅推測約有三百年歷史，並被日本政府列為重要文化財，是白川鄉最具代表性的合掌造房舍。
佛說：「制心一處，無事不辦。」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。 一、合者，和也，代表和平、友好、團結合作。 雙手抬起，示赤手空掌，即無爭鬥之意。 下聯“高興地”、“愉快地”意思又雷同。 這種雷同，雖然不是出現在上下聯中，也是一種合掌，因此也應當避免。
合掌: 活動日不參加夜間點燈，只在白天觀光
”纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。 ” 由纪昀的评论不难看出，合掌的说法至少在清代已经盛行。 同时从宋之问的诗里我们也可以大胆估测–至少唐代没有合掌的说法。 宋代沈括《梦溪笔谈》及《蔡宽夫诗话》均指出：对仗要避免“上下句一意”之病。 南宋魏庆之《诗人玉屑》归纳“两句不可一意”。 元明诗论家则拈出“合掌”其名。大概就是合掌说法的最早起源了吧。
- 城山天守閣展望台是位於合掌村北側山坡的一處免費觀景台，可以毫無阻礙地眺望整座山谷和聚落。
- 但“赤縣”就是“神州”的另一種説法，上下意思又雷同了。
- 執著即是堅持分別，有我執與法執，也用左右手代表。
- 合掌 喫茶食事處，採預約制，餐點走養生輕調味路線。
- 唐朝，奔放，大气，名诗名句层出不穷，不过这时候没有合掌的说法。
- 剛開幕不久，出餐速度還不穩定，比較適合不趕時間的朋友。
店內還有豐富多樣的合掌村造型餅乾及飛驒風味糕點，很適合在此挑選伴手禮。 隔壁的「今藤商店」是合掌村內的知名日本酒專賣店，不過該店最受歡迎的是在戶外櫃台販售的各種飛驒牛小吃，包括飛驒牛可樂餅、飛驒牛串燒、飛驒牛肉包等，肉質鮮嫩又多汁。 另外，獨特的「酌酒冰淇淋」也受到許多日本人喜愛。 繼續爬上狹窄的樓梯，這裡分別擺放著古早的廚具和養蠶器具。 抬頭一望，可以見到合掌造建築獨特的內部結構，走到窗邊還能遠眺嫻靜的田園景色。
合掌: 诗词之什么是”合掌”?
最後要注意的地方是，想拍出好照片的旅客，並不是每個地方都能設立腳架！ 山坡地因為積雪、地勢的關係設立腳架是很危險的事，通常合掌村會設立一個開放設腳架的空間，但是都需要很早就開始排隊、卡位。 來到合掌村最不能錯過的就是從天守閣展望台俯瞰整個合掌村落，景色壯觀卻又有世外桃源般的寧靜與平和。
下联“高兴地”、“愉快地”意思又雷同。 这种雷同，虽然不是出现在上下联中，也是一种合掌，因此也应当避免。 八、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。 又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。
合掌: 日本各地攻略
右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。 左手多静，主“解”，右手多动主“行”。 合掌 三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。
因此，完全可以这么说，“正对”是合掌最容易出现的场合。 但“赤县”就是“神州”的另一种说法，上下意思又雷同了。 这种部分词语在意思上的雷同，也是合掌，也应当避免。
合掌: 合掌内容简介
手有向外抓握器物的功用，代表「攀緣」。 凡夫什麼都想抓，抓名抓利抓權，越多越好，是「貪」。 又，手要傷人壞物，這是「嗔」。 還有，手會胡亂地傷人壞物，這是「癡」。
- 又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。
- 現在，雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅「貪、嗔、癡」也。
- 隔壁的「今藤商店」是合掌村內的知名日本酒專賣店，不過該店最受歡迎的是在戶外櫃台販售的各種飛驒牛小吃，包括飛驒牛可樂餅、飛驒牛串燒、飛驒牛肉包等，肉質鮮嫩又多汁。
- 近二十余年的诗（联）专家提出狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌等理论。
九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。 又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。 所以，双手合十，即表示能圆成佛果。 双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓东西用掌心），代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。 合掌，又作合十，意指合十法界于一心。
合掌: 合掌村的由來與建築特色
現在，雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅「貪、嗔、癡」也。 三、合掌於心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間；而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。 這樣，宇宙融為一體，萬法歸於一心。 佛菩薩能於念頃住無量億劫，又能於念頃游步三界及遍游一切佛土，正說明佛菩薩於時空能運用自如，隨心所欲。 又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。
所以業者特別開闢往返平地與山上展望台的付費接駁巴士，單程票價 合掌 200 日圓。 離開巴士總站後，左轉並往南直走約三分鐘，經過「白水園」餐廳旁的路口後，便進入了合掌村的主要大街與觀光區。 路口旁擠滿人的空地，就是前往「城山天守閣展望台」的接駁巴士候車處。 由於高速巴士是合掌村唯一的聯外大眾運輸工具，所以懶懶哥接著將以「白川鄉巴士總站」為出發點，依序介紹村內的主要景點和美食。 又，文殊、普賢是釋迎如來之二脅士，文殊是諸佛之師表「信、解」，居左；普賢是一切如來長子，以十大願王表「行」，居右。
合掌: 合掌简介
明清，合掌的说法盛行，给唐宋诗词挑毛病的不少，但能称得上流传千古的名篇极少，反倒是白话小说的创作达到了巅峰，而诗联（可看做诗的一部分）的创作也由重内容转变成了重形式。 恶意猜度一下就是–非古扬今。 因為合掌村的天氣較冷，會導致手機或相機電池消耗較快，所以出發前一定要充足電，或是帶著行動電源，以防沒電時可使用。 合掌 →白川鄉點燈時期的公共巴士預約非常容易額滿，所以請以白川鄉官網與各大巴士官網（濃飛巴士官網、加越能巴士官網、岐阜巴士官網）資訊為主。
又掌背為外，代表外境六塵；掌心為內，代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。 而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引，普渡眾生。 合掌 四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性 。
合掌: 合掌簡介
可这些人，偏偏又不能给出合掌的确切定义，真乃笑谈。 一直以来都，哪怕是明清时代，都没有对合掌做出确切的定义。 上个世纪40年代，王力给出合掌定义：合掌是诗文对偶意义相同的现象，事实上就是同义词相对。 而在80年代，王力对这个定义又做了修正。 合掌 近二十余年的诗（联）专家提出狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌等理论。
桂林的胡自立总结汉语的特点：“语素、词、词组（短语）、句子是不同层次的语法单位，它们组成一个完整的结构系绕，各有不同的语法功能，词的主要功能是组成词组和充当句子成分。 合掌 语言的实际使用单位是句子，因为只有句子才具备表达一个相对完整意义的能力，词和词组都不具备这种功能”。 合掌 这就是说，在语言的应用角度来讲，狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌等理论根本不成立。
合掌: 搭乘高速巴士
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