桃花源記9大伏位
而何以用漁人來當貫串整個故事的主線？ 而唯一有真實性名的劉子驥，這也是假託之筆，是寓言常用的技巧，如先秦寓言常用借用真實人物說明所寄託的深意，有其人卻非真有其事。 道教思想的勃興：魏晉社會擾攘，人民渴望樂土，所以隱逸之風和仙道思想盛行，所述仙境不是在海上，就是在山中或洞穴，形成魏晉流行志怪，小說。 晉 太元年間，有位武陵人，以捕魚為生。 他沿著溪流划行，不知走了多少路程。 忽然遇到一片桃花林，溪的兩岸幾百步內，沒有別的樹木，青草芬芳鮮麗，落花繁多雜亂；漁夫十分驚奇。
因而合理的解釋就是，這些人穿的，其實是外面的人燒給他們的。 《桃花源記》不是童話故事，它實質上是一則恐怖的寓言。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
桃花源記: 桃花源记作者简介
我們大部分人只知道《桃花源記》是陶淵明創作的一篇言志之作，寄託著他的人生理想。 是虛構的，是一篇「寓意之文」。 但是漁人反其道而行之，邊往回趕，邊作記號。 目的是「詣太守說如此」，不過這個「仙境」彷彿有靈，知道漁人告密後，消失不見了。
复14前15行，欲16穷17其林。 黃發，古時認為老人頭髮由白轉黃是長壽的象徵，這指老人。 垂髫，古時小孩不紮結頭髮，頭髮下垂，這裡指小孩子。 桃花源記 （借代修辭）髫，小孩垂下的短髮。 既73出，得其船，便扶向路74，處處志之75。
桃花源記: 桃花源记创作背景
：約在他三十五歲時，這次出仕是到江陵，擔任荊州和江州刺史桓玄的幕僚。 桓玄是一個有野心的軍閥，他佔據長江中上游，對晉室虎視眈眈，圖謀篡奪。 寫作特點本文是虛擬的故事卻用實筆法，文字也頗精煉，如開頭自「晉太元中」至「忘路之遠近」，僅僅19字便交代了時間，人物及地點。 全文寫來自然真切，平易流暢，堪為白話詩文的先驅。 說到研究「魏晉南北朝史」與「隋唐史」的專家，陳寅恪先生與唐長孺先生便是其中不得不提的兩位學術重鎮。 他們都是當時的「學術明星」，但個人偏愛陳寅恪先生。
這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。 相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。 “不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。 文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。 陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。 《桃花源記》也具有這種藝術風格。
桃花源記: 第一冊L06 桃花源記-教學ppt
及郡下76，詣77太守，説如此78。 太守即遣人隨其往，尋向所志79，遂80迷，不復得81路。 黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。
此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。 作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。 开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。 这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。 相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。 “不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。
桃花源記: 桃花源記詞句註釋
共鳴的關鍵，在於情感的影響力；畫家深厚紮實的說故事能力，不僅畫出桃源的美，更抓住桃源的情。 本書以「愛情」暗指人對桃花源的深情依戀，並藉由3個關鍵角色「漁夫」、「美女」和「彩蝶」的相遇離別，隱喻人面對理想和現實的天人交戰。 桃花源記 《桃花源記》是陶淵明心中理想社會的描繪。 身處政治黑暗、兵禍連年、民不聊生的亂世，他嚮往有秩序、寧靜和平、豐足快樂的社會，這也是古今中外許多文學家的嚮往。 王維和王安石的同名詩作《桃源行》、張旭的《桃花溪》，皆是引用陶淵明的典故。 西方哲學家湯瑪斯‧摩爾的《烏托邦》、小說家詹姆斯‧希爾頓在《消失的地平線》裡的虛構村落「香格里拉」，也是訴說相同的理想。
- 這是從政治史來直接聯想，當時一度收復長安的大規模北伐以失敗告終，接著劉裕回師後立即推動篡位，東晉滅亡，這的確可能對士人造成相當程度的心靈衝擊。
- （漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。
- 然後由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣着裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。
- 不僅在南北朝時期的一本叫《圖經》的地方性地理書中有記載，而且這裡的古佛山和白馬山的老林中依然能找到野生的桃樹、落英繽紛的情景。
- 從仲秋到冬天，一共做了八十幾天。
語譯：它向來是不肯受半點塵埃玷汙的，雖然是開在竹籬茅舍邊，卻是自己心甘情願。 只因不小心結識了痴情的林和靖，惹得詩人們把它當作話題，一直談論到今天。 桃花源記 奇特美妙的文章大家共同欣賞。 出自陶淵明〈移居〉二首之一：「奇文共欣賞，疑義相與析。」語譯：奇特美妙的文章大家共同欣賞，有問題共同討論。 食物雖粗劣，但人民吃得甜美；衣服雖破敝，但人民卻覺得漂亮；住所雖簡陋，但人民住得安適；習俗雖簡樸，但人民生活快樂。
桃花源記: 四、「桃花源」所在地及其原型
儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。 桃花源記 草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。 虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。 豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊明亮。
桃花源記: ※課程設計與教學 / 自編教材 / 高一國文複習卷 / 桃花源記
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。 桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裏彷彿有點光亮。 於是他下了船，從洞口進去了。 桃花源記 起初洞口很狹窄，僅容一人通過。 又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。 （呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。 本文描繪了桃花源中美麗的景色，敘寫了桃花源中人安居樂業的情景和淳樸的社會風尚，表現了作者厭惡現實社會、渴望理想生活的思想。 我認為真正有意思的是漁夫的反應。 漁夫在桃花源過得爽，卻依然選擇離開（可注意之後有不少中國傳說故事，主角進到理想幻境是會娶妻生子，賴著不走的）。 那他為什麼離開，因為想家嗎？ 原文沒提到，當然也就不能排除這個可能性。
桃花源記: 社會與公眾
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- 九龙洞：心中的《桃花源记》原型.
- 陶淵明的田園生活過得十分的自由自在與悠閒。
- 綜合以上資料，作者推測這個故事先在荊、湘一帶流傳，陶淵明所聞為「漁人捕魚，發現異境」。
- 採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。
- 這虛渺靈奧之區始終蒙著一層神秘的面紗，「借問遊方士，焉測塵囂外」，世人是難以揭曉的。
- 土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
- 據此推測，陶公之作《桃花源記》，殆取桃花源事與劉驎之（子驥）二事牽連混合為一。
