新埔慈惠堂10大優點

由於信眾日益增多，香火日益鼎盛，西螺慈惠堂於1975年（民國64年）農曆2月，在現廟址動工興建。 1977年（民國66年）2月16日舉行安座，廟地310坪，廟貌美輪美奐，無極寶殿精巧細緻，另建足供容納百人之清雅禪。 新埔慈惠堂 新埔慈惠堂 有詩為證：「仙府西螺地，巍峨廟貌新，咸來拜金母，此處指迷津。」每年於12月24日，贈送貧戶以米四十石和二千至三千不等之救濟金，並於中區設立救濟基金會，嘉惠貧民，此撥款府助貧困之義行，曾屢獲政府和各界人士褒獎和讚揚。 蒙母娘懿旨賜名「世明慈惠堂」，堂址於此面積僅六坪餘，期間母娘聖諭，屢屢顯播，渡眾無數。

松山慈惠堂供奉無極瑤池大聖西王金母，此地環境優雅，神韻朗然，氣勢靈秀雄偉，青山環抱，誠為聖真仙佛聚居之境，善信大德修心養性靈修之所，更是遊覽觀光必到之洞天勝地。 該堂占地面積約一萬餘坪，係由架構精密之五層樓建築群組合而成，廟宇巍峨，高聳雲天，左右再配以塔式鐘鼓樓，更顯得氣勢磅礡，雄偉壯觀。 佇立二樓大殿陽台之上，俯看台北大都會，市容景色盡收眼底，令你遊心興奮，留連忘返。

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其殿堂設計以中國廟宇傳統建築樣式為主體，吸收明清宮殿藝術特點，新舊教併，古色古香，點綴掩映於蒼松翠柏之中，紅磚黃瓦，真所謂萬綠叢中一點紅也，令人神往之。 松山慈惠堂（臺羅：Siông-san Tsû-huī-tn̂g）位於台灣台北市福德街，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母道教廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。 位於臺北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。 因為是台灣首富郭台銘的發跡廟而聲名大噪，在板橋香火鼎盛的慈惠宮，主殿供俸的媽祖有「板橋媽」支撐，是在地人的信仰中心。 左偏殿的財神爺，因為郭台銘的父親曾帶著全家人住在廟旁，後來廟擴建，當時住址成為財神殿建地，飲水思源的郭家也每年到廟中參拜，感謝一路上的保佑。

每逢歲末年初也會祭天，以臺灣為例，各地祭天的時間不同，中臺灣和南臺灣地區在除夕的子時，是為「辭歲」。 大臺北在除夕夜的23時拜天公，意思是在正月初一的子時即向上天慶賀新年的意思，是為「賀正」。 玉皇上帝信仰源自「天」信仰，並無素食之說，古時祭天用太牢牛、羊、豕，且須用酒。 年起台灣王母娘娘信仰分為兩個系統，分別是「勝安宮」系統和「慈惠堂」系統。 嗣後，「勝安宮」分得王母金身、「慈惠堂」取得金爐，分頭宣揚西王母娘娘信仰。 分派後仍同奉「虛空無極瑤池大聖西王母」為主神，但簡稱上，「勝安宮」系統恭稱為「天上王母娘娘」，而「慈惠堂」系統則尊稱「瑤池西王金母」或「金母娘娘」；兩派在道服上顏色亦有差別，前者為黃衫，而後者著青衣。

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附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 西螺慈惠堂開基人陳廖寅道姑，主性慈善，樂於助人，道姑於1971年（民國60年）農曆5月，此堂開基人陳廖寅，接受中壢慈惠堂紀明居士之引介，叩請金母令旗，迎立家福堂崇拜。 從此母娘大發慈悲渡世，靈威遠播，凡有來求拜者，莫不悉心指點，有求必應。 1972年（民國61年）農曆2月22日，母娘金身自中壢奉請回西螺供奉，舉行安座大典，並繞境遊行；同時舉行三天吉祥法會，來往信徒絡繹不絕，並而名堂號為惠慈堂黎陽分堂，公推陳廖寅道姑為堂主。 1973年（民國62年）春，西螺堂組團前往花蓮聖地堂進香，奉總堂主傳來乞大師指示，更名為惠慈堂西螺分堂。

• 記者實際到現場勘查，慈惠堂大門深鎖，聯外道路兩旁路樹雜亂生長，看得出已經荒廢、無人管理一段時間，由於周邊沒有住戶，慈惠堂也無人聲、沒有電鈴，因此無其他管道進入了解。
• 瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘。
• 紐約花蓮慈惠堂堂主何春燕女士,出生於台灣宜籣縣羅東鎮上, 小康家庭, 父親是畫家, 母親是虔誠的媽祖信徒, 自幼就身受父母親的教悔, 立身處事講究篤信, 堅實。
• 這邊每年會推出不同的文昌帝君開運小物，例如五行錦囊、一品平安符等等可在廟中購買。
• 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。
• 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。

基隆住宿 台北住宿 新北住宿 桃園住宿 新竹住宿 苗栗住宿 台中住宿 彰化住宿 南投住宿 雲林住宿 嘉義住宿 &hell… 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。 大龍峒保安宮是全國最大的保生大帝廟宇，分三川殿(前殿)、正殿、後殿，五樓有凌霄寶殿和大雄寶殿，有來這邊參拜的民眾可以上來參觀。 台北松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承瑤池金母天命，於民國58年(1969年)開堂設宮廟教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增。

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因應肺炎疫情嚴竣，取消辦理「2020臺北母娘文化季」系列活動本堂預定於109年4月18日萬人登山健行… 瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘。 按道經所載，其全名為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」。 月初三日普渡勝會，瑤池金母大發慈悲，救苦救難，在仙佛神聖諸高真護衛之下，聖駕下凡，發詳於花蓮市郊田埔荒野丘地的一間小茅屋中，廣收五十位契子女，大顯母道，曉喻世人，造德修身。 花蓮聖地慈惠堂總堂｜瑤池金母容貌和藹，溫順的眼神如同慈母一般，莊嚴絕倫，光彩奪目，是凡間少見風華絕代的母神。

殿內也有提供廟方加持的「聚寶袋」，每年至少要再回來拜2次「補財庫」，才能協助財運亨通。 從正殿開始膜拜，向土地公說明來意後，能夠摸元寶招財，並走上五路財神橋踏過13盞燈去霉運，再到迎福門敲鐘祈福，最後到聚寶盆換錢母，求財之路完美結束。 位於新竹縣新埔鎮下寮里43之14號的徐木珍命相家是宗教民俗, 宗教服務及用品, 算命商家, 歡迎一起來分享徐木珍命相家的相關消費經驗。

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昌黎祠的外觀很特別，緊鄰內埔天后宮，內部相通，中間還有觀音廟，者連結合為同一廟體，為全台罕見的儒、釋、道三大國教合一的廟體。 高雄文武聖殿又稱鹽埕埔聖帝廟，也是著名的澎湖廟，民國69年竣工就是現在廟的現況，正殿主祀文衡聖帝、陪祀有關平、周倉、中壇元帥、張仙大帝、王天君、福德正神、孟府郎君、赤兔馬、馬使爺、虎爺將軍。 高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。

瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、 太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、 西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、 「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘 。 每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。 自從民國38年歲次己丑6月13日（或說民國39年農曆2月18日），瑤池金母聖鸞降駕到花蓮縣吉安鄉北昌村 之後， 台灣瑤池金母的信仰就發展得相當快速，信徒遍佈全台，其信眾組織縝密，向心力都非常強，樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型，規律教義嚴整。 每一個西王母的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼，信仰瑤池金母的宮堂都以慈惠堂或者勝安宮、瑤池宮、王母宮等為宮名，在台灣將近有一千間的廟宇。 新港奉天宫自民国50年代开始单方面坚称，嘉庆四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴涨，自古笨港街中将市街一分为二，冲毁大半市街及水仙宫、协天宫、天后宫三大庙，从此之后，笨港天后宫之“开台妈祖”及另外三尊妈祖神像之下落便无确切证据，现新港奉天宫宣称该宫持有“开台妈祖”。 2017年10月2日，湄洲妈祖来台巡安，将驻驾新港奉天宫绕境祈安，由财团法人新港奉天宫、湄洲妈祖祖庙董事会与台湾妈祖联谊会共同举办。

新埔慈惠堂: 住宿推薦

蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 佇立二樓大殿陽台之上，俯看臺北大都會，市容景色盡收眼底，令你遊心興奮，留連忘返。 北港武德宮可是有台灣祖師爺級的財神爺，基本上各處的財神都是從這邊分靈出去，目前主要祭祀的是趙武財神，號稱是「全球武財神總廟」。 新埔慈惠堂 天庫外圍有刻上玉皇大帝的36天官，還有東、南、西、北、中五路寶車，象徵將為民眾看守財庫，想賺財先別漏財。

先民称之“湄洲伍妈”、“船仔妈”，又因为笨港为台湾岛最早开垦的地区，故又称“开台妈祖”。 1700年（康熙三十九年），笨港居民集资合建天妃庙，后因天妃晋封而改称为天后宫，乾隆年间，数次修建。 1799年（嘉庆四年），飓风袭台，笨港溪泛滥冲毁笨港街天后宫，居民将神像文物迁至东边的蔴园寮（今嘉义县新港乡）肇庆堂土地公庙。 水师提督王得禄捐资倡建新庙，新庙于1811年（嘉庆16年）落成，定名“奉天宫”。 黃志宜並轉述頭獎人的說法，由於他在中獎前1個月一直有個意念覺得會中大福彩，因此，改變買彩券的方式，只買大福彩，加上中獎前曾與媽媽、太太一起到台北市松山慈惠堂拜拜，因有車貸、房貸及保險費要繳，當時他就祈求能中意外之財，沒想到真的中了，而且竟然還是中頭獎。 台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。

新埔慈惠堂: 花蓮聖地慈惠堂總堂｜瑤池金母容貌和藹，溫順的眼神如同慈母一般，莊嚴絕倫，光彩奪目，是凡間少見風華絕代的母神。

〔記者徐義平、黃美珠／綜合報導〕新竹區域建商豐富建設爆發債務問題，不僅讓整座廟宇遭到法拍，還拖累五十六尊神像被當成動產拍賣；遭到法拍的廟宇是新竹縣新埔鎮慈惠堂，負責人是豐富建設董事長黃珮縈，拍賣總底價為八八三五萬餘元，將於八月四日執行第二次法拍。 且笨港毁灭论为民国50年代间才突然冒出，若新港为本港正统应早在民国50年代前即有史料考证，且笨港若真的毁灭时统治者也应要有史料记载（笨港为台南以北最大城市之一），若依格式不符且疑点百出的景端碑单独阐述如此重大之台湾史，可谓不符历史精神，恐无法服众。 7.“笔至此，思及我笨宫迹遗有重修诸罗县笨港天后宫碑记一座，因无由疏迁崩陷溪中，未 能同在襄此盛举，诚拙终生之憾事也。 新埔慈惠堂 ” 此段文字意在强调乾隆40年的重修诸罗县笨港天后宫碑记没入水中 然而这块石碑一直都放置在朝天宫庙内，与观音殿一对乾隆40年石柱互为对照，新港方面曾说这是因为八七水灾后石碑从溪底露出被北港人取走， 但是若石碑被冲入水中，为何一点损伤也没有，上面的字体依然清晰可见。

10幾年來她在縣內固定送米的機構有華光、仁愛啟智、世光、香園等機構，若鄉鎮公所有需要協助的貧戶，她也會定期送去，每個機構每月500台斤白米，每個月大概要送出3000到5000台斤的米。 詹瑞琴說，她通常不會讓算命者先問問題，直接依米卦的結果，告訴算命者最近會遇到什麼樣的事，然後要注意哪方面的問題，通常求卦者都會點頭稱是。 〔記者王錦義／竹縣報導〕新竹縣新埔鎮慈玄慈惠堂有個專精米卦的算命師詹瑞琴，她算命方式很特別，不收人現金，反而只收白米，然後再將白米捐給弱勢的家庭、社福機構，17年來累計捐出200多公噸的白米，助人無數。 建於民國39年，主祀瑤池金母，是全國慈惠堂的總堂，每年農曆2月18日的堂慶及農曆7月18日的瑤池金母娘娘聖誕，為慈惠堂的年度盛事，各地信徒紛紛前來慶祝，盛大的慶典可以持續好幾天。 於是卜擇大漢溪陽基址(及現今廟址)作為新堂所在，並於同年農曆三月初五日卯時動土，翌年正月廿九日堂貌初成，遂恭奉無極瑤池金母娘娘登龕安座，復繼續擴建後廳。 民國四十八年由開山堂主黃彩蓮自中壢慈惠堂請頒母娘令旗迎回自宅奉祀，並於民國五十一年參謁花蓮總堂恩准分靈恭塑金母金尊寶像。

新埔慈惠堂: 新北市-蘆洲區

日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 台北市文昌宮主殿供奉文昌帝君，二側偏殿供奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君，都是執掌與功名利祿相關的神明。 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。

• 瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、 太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、 西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、 「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘 。
• 期间并伴随诵经祭祀、祈安绕境、文化嘉年华等活动，其中绕境系由行宫出发，行经万春宫、台中火车站等地，约于中午抵达乐成宫，下午再由乐成宫出发返驾行宫；文化嘉年华则包含展览、市集、戏剧及阵头表演、妈祖电影放映等。
• 位於台北市福壽山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至誠、德行雙修的女居士現任堂主郭葉子，秉持神道設教，濟渡眾生，啟迪信眾靈修，淨化人心，在悲天憫人，度己度人的慈悲心懷之理念而創建。
• 于2009年第一次扩大举办8天7夜“欢喜‧会香‧迓妈祖”，绕境范围为嘉义县新港乡、民雄乡、溪口乡、六脚乡与云林县元长乡、北港镇，并与北港朝天宫于正月初十展开60年来首度会香的破冰之旅。
• 〔記者王錦義／竹縣報導〕新竹縣新埔鎮慈玄慈惠堂有個專精米卦的算命師詹瑞琴，她算命方式很特別，不收人現金，反而只收白米，然後再將白米捐給弱勢的家庭、社福機構，17年來累計捐出200多公噸的白米，助人無數。

一般廟宇都是從正門進去，而文昌祠只能走側門，古代有一傳說是新莊區要出狀元才能改掉做正門，因為一直至今都只有出過舉人，所以這個側們就一直保留到今天，進出文昌祠只能從側邊的山門。 新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是台北地區文昌祠 中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。 很多學生、考生們在考試快到之前，會到文昌廟祈求考試順利、能夠金榜題名、考上好大學等等，台灣各地有很多的文昌廟，這邊推薦15間文昌廟給家長們、考生們參考。 大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。 本堂於民國七十一年奉瑤池金母懿旨創建聚賢慈惠堂，普渡眾生，例行濟世、勸世、救世三大宗旨，至今已屆二十五載有餘；香火綿延，信徒遍佈四方，並於七十五年六月奉旨創見聚賢五路財神廟顯化神靈、祈福求財，遠近咸聞、工商繁榮，乃眾神護佑。 各方善信為叩答神恩隆賜，經眾信士共商決議集資擴建，同心協力，策動各方善信投注參與，心血不斷澆貫始有今日之成就。

新埔慈惠堂: 新竹縣-竹東鎮

五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 四張犂文昌廟又稱北屯文昌廟、文祠，是台中市著名的文昌廟，主要供奉文昌帝君，想要祈求學業進步、升學、求職、考試順利的信眾們都會來參拜，創建於1863年，廟內有提供文昌燈、光明燈、元辰燈點燈服務。 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。 大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。 伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 新埔慈惠堂 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。

新埔慈惠堂: 松山奉天宮

事實上，二○一五年一月華泰銀行也曾公告標售豐富建設位於新竹縣竹北市的成屋建案「富豪至尊」，整棟標售底價約八． 根據《住展》雜誌資訊，該建案興建地上十九層、地下三層，規劃八十六至一七二坪，可售戶數卅戶，包括廿八戶住家、二戶店面，每坪開價卅八至四十五萬元，一戶要價三八七○萬至七七四○萬元，在新竹地區屬於豪宅建案。 寬頻房訊表示，法拍屋若屋內有遺留物，一般來說，待拍照、造冊完畢後向法院呈報，由法院通知前屋主或其代理人來領取；若在期限內未取回，則可向法院聲請鑑價，進行動產拍賣。 不過，遺留物若為神主牌或神像，通常不會有人承接；遇到這種狀況，拍定人可聲明願意墊付費用，請法院同意將這些物品移置於廟宇等適當場所。

1917年，为庆祝台中车站落成并祈福，台中乐成宫与台中万春宫主办名为“五妈会”的共同祭祀活动，并邀请北港朝天宫、新港奉天宫、彰化南瑶宫、鹿港天后宫、梧栖朝元宫等五间妈祖庙参与，因两间主办及五间参与皆为妈祖庙，故也称为“七妈会”。 大甲妈祖绕境进香活动，为台湾台中市庙宇大甲镇澜宫，于每年农历三月间举行、长达九天八夜的大甲妈出巡绕境，行经驻驾地点有（依时间排序）彰化南瑶宫、西螺福兴宫，终点在新港奉天宫，返程则增加北斗奠安宫、彰化天后宫、清水朝兴宫。 迨至民國九十七年九月三日，自購屋遷移至新北市中和區中和路一九六巷一號。 同年秋末， 無極瑤池金母大天尊親自降下「懿旨」，並恩賜「鸞令」，同時聖示，今後須遵奉 母尊之聖諭，將以『扶鸞闡教，著書教化』為畢生使命。 今年1月9日在新北市永和區開出的12.6億元大福彩頭獎，1注獨得，而且這位幸運頭獎得主已出面領獎。 台灣彩券公司總經理黃志宜透露，是一名30多歲己婚男性，在中獎前一直覺得可能會中大福彩，加上與家人曾到台北市松山慈惠堂拜拜，並祈求能中意外之財，沒想到中了頭獎，讓他終於出運了。

2017年7月14日至16日间则由台中市政府与鹿港天后宫外之六间庙共同发起举办“台中百年妈祖会”，六庙之妈祖依照百年前座次驻驾于台湾体大体操馆前行宫，鹿港天后宫之位置则空下。 期间并伴随诵经祭祀、祈安绕境、文化嘉年华等活动，其中绕境系由行宫出发，行经万春宫、台中火车站等地，约于中午抵达乐成宫，下午再由乐成宫出发返驾行宫；文化嘉年华则包含展览、市集、戏剧及阵头表演、妈祖电影放映等。 现今新港庙方单方面宣称1622年（天启二年），船户刘定国为祈求新船平安横渡台湾海峡，至湄洲妈祖祖庙请求妈祖神像，供奉于船上，船只行至笨港（今云林县北港镇及嘉义县新港乡南港村一带），神示永驻此地。

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