桃園景福宮詳細攻略
景福宮主任委員簡征潭說，玄壇元帥趙公明有武財神之稱，相傳在玄壇元帥聖誕這天會開天庫，有鑑於老商圈日漸沒落，去年疫情以來更是雪上加霜，希望透過隆重的遶境和祝壽法會舉行，請武財神加持，讓大廟週邊商圈店家生意更好。 景福宮完工時，即分為前、中、後三殿，就廟宇的規模來看，可說是非常寬闊，這也是被稱為「大廟」的原因。 咸豐十年、日治大正十二年及民國五十年，歷經三次翻修，增加了左右廂房，成為今日廟貌。 儀鳳二年（ 677年），陳政去世，陳元光奉旨承襲父職，阱庮領示眾繼續開發，範圍包括龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，使中原文化廣播流傳。 武后垂拱元年（ 685年），陳元光上表請於泉州與潮州之間增建一州，名為漳州，並接任首任漳州刺史。 他的開彰之功，贏得漳州人的景仰，同時也被他們尊為開漳始祖奉祀。
為慶祝玄壇元帥聖誕千秋，景福宮今日舉辦遶境慶典及祝壽三獻法會，沿途敲鑼打鼓聲、鞭炮聲不絕於耳，信眾們祈求玄天上帝保佑桃園家家戶戶平安順利，疫情早日退散。 桃園景福宮 一座富有歷史價值的廟宇，除了是地方信仰中心之外，其豐富的人文內涵，亦是地方珍貴的資產。 桃園區景福宮又稱聖王廟，俗稱大廟，座落在桃園區中正路上，為桃園區與鄰近行政區的信仰中心，前來膜拜的香客，絡繹不絕，昔日所稱的桃園大拜拜，就是指景福宮的祭典。
桃園景福宮: 古蹟
景福宮今擇吉日為月老神君舉行安座大典，道長清晨6點半就到台北霞海城隍廟舉行開光法會，9點半回到桃園區，在中正路、三民路口展開徒步遶境，返回大廟安座，近千名信徒與會，場面盛大，一路循古禮將月老安座，入殿供奉，許多信眾紛紛「搶頭香」祭拜。 有275年歷史的桃園大廟景福宮，有感於少子化，特別從台北霞海城隍廟請來「月老神君」的分靈，1日循古法舉辦安座大典，廟方指出，桃園未見月老廟，希望幫忙桃園年輕人覓良緣，夫妻拜月老也能回到戀愛中的感覺，12月下旬將舉辦聯誼活動，歡迎信徒來求紅線。 市長鄭文燦致詞表示，博愛商圈以往有桃園西門町之稱，只是隨著市區移轉，博愛商圈榮景不再，市府提出系列振興商圈計畫，包括警察局日式宿舍群歷史建築修復，打造「桃園77藝文町」，如今「大廟口派出所」也重新啟用成為舊城區的導覽中心，保留桃園的歷史記憶，期望帶動博愛商圈的再造與魅力。 殿內主祀的開漳聖王，係由大溪埔頂的仁和宮分祀，玄壇元帥則由蘆竹鄉五福宮分祀。
- 居民從17日凌晨開始，便普遍地宰殺神豬來開葷，桃園地區包括蘆竹鄉六個村，八德鄉四個村，平均每一．
- 景福宮在殿外和正殿各有配置一對龍柱，以八角柱頭承接， 上刻捐獻者芳名，龍身頭下尾上形成連續的S 狀，龍柱下段雕海浪、水族及鯉躍龍門。
- 廟左側的大廟口派出所現為「桃園街舊城故事館」，可以讓所有的市民朋友們更瞭解桃園過去的點點滴滴。
- 簡征潭家中開了間歷史悠久的「簡興記」營造公司，從祖父一輩傳承給父親。
- 另外，姻緣是一生大事，拜月老時自然要慎重，穿著的服裝，記得要端莊、不要穿得過度暴露。
文化局指出，景福宮是地方重要信仰，具示範性，已向文資局申請文物普查建檔，預計明年全面展開調查研究。 農曆正月初五，中路的爐主會依日治時期就有的習俗，邀此廟、桃園慈護宮、蓮華寺等桃園地區七大廟宇的神明，來中路派出所旁的集會所看戲。 簡征潭說，「聖王公就是我們的先人，我們要尊敬祂。」現在大廟許多的轉變已經完成，接下來需要多宣傳，讓香客來拜拜求心安，也讓年輕人來認識老祖宗留下來的東西。 最後，簡征潭帶領大家到文創部參觀文創產品，從他頭上戴著的帽子、身上的潮T，都出自景福宮設計。
桃園景福宮: 桃園、龜山4.8萬戶「大停水16小時」
嘉慶十四年（1809年）興築桃園城後，十五庄漳州人再合建景福宮。 咸豐七年（1857年），桃仔園旱災，淡水同知恩煜來此廟設壇求雨，雨水降臨，廟名遠播。 現今廟貌係於民國十二年重建所成，由漳州派大木名匠陳應彬（一八六四至一九四四）設計督造，採前後對場亦即拼場之方式，正殿由得其真傳之次子陳己元執篙施作，前殿由泉州籍匠師吳海桐施作，雕樑畫棟，重簷疊栱，為台灣傳統木造廟宇之傑作。 桃園景福宮 桃園景福宮 本廟文化資產尚有古文物「燭台仙」、精雕神桌及神轎等，俱有可觀，均保有河洛文化之傳承特色。 在簡征潭上任後，兩年的時間將景福宮內外不論是空間、格局、採光、陳設、文創、活動、社群，再到內部職員的訓練等，都一一整頓，且這些經費幾乎不花廟產，除了自己先出錢拋磚引玉，也號召許多受到「開漳聖王」庇佑的在地企業捐資參與，一呼百應，成就了一樁美事。 配合活動時段，遶境車隊在景福宮前立水燈牌的明天下午2點半到3點，警方將管制桃園區中正路、成功路口往景福宮方向，民生路、中山路口往景福宮方向，博愛路、中正路口往景福宮方向，中山路、民族路口與中山路、民權路口往景福宮方向等路段。
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桃園景福宮: 桃園景福宮建廟278年第1次當媒人 180人報名未婚聯誼
景福宮座北朝南略偏東，是一座面寬九開間兩進兩廊的四合院廟宇建築。 建築物座落在桃園市中心，中正路與中山路及博愛路等所圍成的交叉圓環上。 正對著中正路，是一座民國七十四年（1985年）所建的新式四柱三間牌樓。 面寬三開間的前殿，正面牆堵多為民國十四年（1925年）的石雕作品。 桃園景福宮 到中正路商圈，如果也想體驗桃園的歷史采風，可以步行至中正路、中山路口的景福宮，了解桃園市區的發展過程。
仍在求子路上努力的夫妻別灰心，蒐羅全台北中南各地靈驗又最具代表的求子廟與勝地，讓大家有拜有保庇，早日成功當爸爸、當媽媽。 遶境活動估計將有100人參加，車輛分為上午10輛、下午22輛，其中還包含水燈牌車，警方說，全程都將安排警力疏導交通，用路人遇上遶境車隊時，應耐心等候勿催促或穿越車隊，以免危險。 簡征潭說，除了年輕人可以拜月老求姻緣，夫妻拜月老也能回到過去談戀愛的氛圍，促進家庭和諧，歡迎信眾來參拜。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 桃園市議會今天上午審議110年度總決算報告2、3讀，國民黨團以集體退席，抗議鄭文燦市長執政8年，中央視桃園市為二等公民，…
桃園景福宮: 【台灣百廟】桃園人心中的信仰印記 桃園景福宮
廟方的鈞天社會將水排燈從一路推往景福宮，已告知水排燈告知鬼魂到景福宮普渡。
為了保護內殿的神明，他擔任主委後廟內不點蠟燭，也都用環保香、增加空氣流通，避免汙染、燻黑文物。 清治桃仔園時常有瘟疫流行，墾首薛啟隆捐田產二十甲餘倡議建廟，擇定現址興建，名為「景福宮」。 為乾隆十年（1745年）草創，一說主神從大溪仁和宮分靈，但被稱為「桃園大廟」的景福宮否認，據最早迎奉神像之陳氏後裔所傳述暨前任管理者之記載係由陳氏來臺先祖迎自漳浦。
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過去我們桃園有非常多的土地公廟，一直到現在，在商圈林立的街頭巷尾，我們還是可以看到很多古老的土地公廟，桃園區更是全台灣土地公廟密度最高的地區，可說是土地公的城市。 三川殿的牆面以石雕組成，石質為深黑色的觀音山石，雕刻著古代中國著名的忠孝節義故事，左右廂房雖用水泥重建，但石柱仍是清嘉慶年間所留下。 有「八德大廟」之稱的三元宮，據傳建於乾隆38年（西元1773年），正殿所奉祀的神明為天、地、水三元三品三官大帝，其名稱「三元｣，即源自於此。拜拜時桌子以鮮花、三牲、水果3或5樣、壽麵（麵線3把，每把圈上紅紙）、湯圓3杯、素齋6碗、糕餅等，祈求賜福、赦罪、解厄、補財庫皆可。
