新北市生命讀經必看介紹

人是神創造的中心，因爲神的心意乃是要藉着人得着彰顯；惟有藉着神進到人裏面作人的生命和內容，使人與祂成爲一，憑祂而活，甚至將祂活出，人纔能成爲神的彰顯；神乃是如此從人裏面彰顯出來。 神在已過的永遠裏定意要進到祂所救贖的人裏面，使祂可以作他們的生命，使他們能成爲祂團體的彰顯；這是神經綸的焦點—弗一3 ～ 5。 贖回光陰最好的路，就是堅定持續的禱告、儆醒、並憑智慧行事，把握一切有利的機會來供應生命（西四5-6）。

六年來，在這一千多個早晨，區牧師每次都先花一個小時與弟兄姐妹一起敬拜神，再來約五十分鐘時間，區牧師以他卅多年跟.. 感恩節特會晨興聖言「為着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜」第4週「藉着呼吸那靈、喝生命的水、喫神的糧，經歷神聖三一的神聖分賜」。 剛開始時，每週三送會到家，目前有兩個家，因為路途遙遠，回家時常是夜深人靜。

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花蓮縣各級學校報名踴躍，共有36所學校學生參與，花蓮縣讀經學會特別感謝校長及老師的推動。 讀經教育推廣深入花蓮縣各鄉鎮市，幫花蓮子弟打下堅實的經學根基。 新北市生命讀經 《朱子治家格言》提到：「讀書志在聖賢」，聖賢是教出來的。 為推廣讀經教育，啟發智慧潛能，落實生活教育，自2006年始舉辦「花蓮縣第一屆小狀元讀經會考」連續17年從未間斷。

讀經教育扎根，必然能夠帶動親子共讀，孩子從背誦中起步在，世代人文及道統傳承中，為社會及校園注入一股聖賢風範。 在紛擾不安的時刻，無論這會危及我們的生命或只是影響睡眠，一連串的噪音及恐懼都會讓我們的心靈飽受衝擊。 但若我們信靠上帝並向祂祈禱，就能經歷祂所賜的恩典──祂的同在和供應，祂堅定不移的愛就是我們的避難所。 3 因着基督過絕對使神滿足的生活，祂的生活乃是怡爽的香氣，是升到神面前，使神喜樂並滿足的馨香之氣 弗五2。 2 燔祭豫表基督，不僅在於祂過一種完全且絕對爲着神的生活，也在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命 約五19，30，六38，七18，八29，十四24，林後五 15，加二19～21。 C 我們需要經過十字架，而成爲一無所是，一無所有，一無所能；否則，我們的所是、所有、所能，會成爲基督的代替 林前一17～18，23。

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雖然我們必須研讀聖經連同其敍述與教導，但真正的祕訣是在羅馬八章六節。 我們也許非常認識聖經，但我們若沒有應用八章六節，我們所知並所作的一切，都不會有甚麼果效。 就着我們屬靈的經歷來說，我還沒有發現另一節聖經像羅馬八章六節這樣重要。 我們來看六節：『因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』這裏我們看見，我們的心思也能是奏厄。 當我們將心思置於靈時，我們的心思（代表我們的魂）也就成爲奏厄。 〕…我們也需要思念那靈的事，並將心思置於靈。

（5 ～ 6。）那靈的事就是關於基督的事。 心思不置於基督的事以外的事，就是我們裏面的人完全被基督佔有。 （李常受文集一九八二年第一册，九九至一○二頁。）–參讀：李常受文集一九八二年第一册，九九至一○九、三一一至三二三、三三五至三三七頁；一九九○年秋全時間訓練信息合輯，第五篇。 …在祂救贖的死並分賜生命的復活之後，基督成了那靈以賜人生命。 （林前十五45 下。）…神取了兩種形狀—第一，肉體的形狀以完成救贖；第二，那靈的形狀以分賜生命。 我再說，羅馬八章不是要激動人，也不是要把人帶回。

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2 使徒警告信徒，要爲自己儆醒，免得受到異端的影響，失去真理的事；我們必須棄絕那些否認基督的成孕和祂的神格的人，不要接他們到家裏，也不要問他們的安 約貳8～11。 1 那些教導關於基督身位之異端的人，乃是敵基督者，不承認主爲主人的身位，並主藉以買回信徒的救贖；不承認那人耶穌是神，乃是大異端 7節，約壹二18， 22～23，四2～3。 約貳7 因爲有許多迷惑人的已經出來，進到世界裏，他們不承認耶穌基督是在肉體裏來的。

完成於1561年的《比利時信條》宣認，認識上帝的知識有兩種途徑：首先，在我們眼前這個宇宙，是一部最美麗的書本，被造物無論大或小，都吸引我們去默想上帝永恆的權能和神性。 其次，比前者更完全的，就是透過聖經─―上帝的話，引導我們更完全地認識祂以及在耶穌基督裡的救恩。 這個偉大的成就，係李常受弟兄自一九七四年一月至一九九五年七月，在主裏忠信勞苦的結果。 誠如他自己所言，生命讀經的目的是四重的：1、陳明聖經所包含的真理。 第二十學程- 阿摩司書, 俄巴底亞書, 約拿書, 彌迦書, 那鴻書, 哈巴谷書, 西番雅書, 哈該書, … 2022年冬季錄影訓練，兩處會所將自2023年1/7(週六)起，分別在南勢角與世紀會所服事，請聖徒們詳閱各會所報名通啓，踴躍報名。

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每一次的禱告都該碰着神，都該讓神經過而得着發表。 （李常受文集一九五六年第三册，三○五至三○七頁。）–參讀：在神聖三一裏並同神聖三一活着，第十章；神聖奧祕的範圍，第一章。 有時候我們是讓神有發表，也把我們裏面的感覺禱告出來了；但只有一部分是裏面的發表，另外又加上許多出乎我們自己的求告。 …有時候，我們根本沒有摸着裏面的意思，反倒完全照着我們頭腦所想的禱告，求神作這、作那。 禱告的意義，第一是吸取神，第二是發表神；這二者是相聯的。 發表神，意思就是讓神說話，讓神發表出來。

…你是否真領悟神成了生命之靈的律已經安裝到你裏面？ …祂在我們裏面運行，乃是憑着律而不是憑着活動，我們只需與祂合作就彀了。 新北市生命讀經 （李常受文集一九八○年第一册，四八八至四八九、四九二至四九三頁。）–參讀：成全訓練，第二十九至四十章；羅馬書生命讀經，第十三至十六、三十五至三十九、六十二、六十七篇。 這期週中成全訓練的負擔，是週週出訪並與青職家聚會，因此我們出訪的對象也鎖定青職為目標。

新北市生命讀經: 生命讀經朗讀

祂已經過一切的手續，完成爲着祂的經綸所需要的一切，包括成爲人，並成爲賜生命的靈。 …羅馬八章向我們陳明經過過程而完成的神。 我們必須藉着與主交談，以維持我們與祂的交通，而與生命之靈的律，就是內住、安置好、自動、並在內裏運行的神合作—羅十12 ～ 13。

在召會裏，我們一面享受恩典並經歷生命，另一面也需要操練。 今世你若不願意受操練，來世你就會受管教。 第一堂將尚未成家的聖徒和已成家三年內的聖徒分開聚會，藉著弟兄在異象上的開啟，使聖徒在婚姻上有正確的認識和觀念，而奉獻自己，為著神永遠的心意。 第二堂在婚姻、擇配以及如何經營家庭生活的事上有問答，弟兄藉著從神而來智慧的話，不僅回答聖徒的問題，更將基督的豐富供應到眾人裏面。

新北市生命讀經: 新北市召會生命讀經

聖經講述這個有史以來最偉大、最真實的故事，使我們這些基督徒的心得以彼此連結，因我們都是蒙上帝揀選的人，為要成就祂的旨意（彼得前書2章9節）。 區永亮牧師生命讀經系列～與區永牧師一起讀約翰福音用生命來讀約翰福音，讓神來對你的生命說話。 書籍的成型：2012年7月中，區牧師回應從神而來的感動，開始每週一到週四清晨六點到八點的68班晨禱。

• 2 毀壞神聖建造的人，就是那些豺狼，不愛惜羊羣，以及那些說悖謬的話，要勾引信徒跟從他們的人 徒二十29～30。
• 目前每週有三次陪她午興，一次讀經，姊妹現在週週都來參加主日聚會。
• 願主祝福在此地忠心勞苦服事的聖徒，加恩力給他們。

夏洛特寫於1835年的詩，呼應了耶穌對祂門徒的接納。 耶穌呼召他們來服事祂，並不是因為門徒已經準備好了，其實他們都還沒準備好，但耶穌接納他們這樣的人，賦予他們權柄。 祂的12個門徒可說是一群烏合之眾，其中包括稅吏、猶太教狂熱信徒、野心勃勃的兩兄弟（參閱馬可福音10章35-37節），以及出賣耶穌的加略人猶大（馬太福音10章4節）。 但耶穌仍賜給他們權柄去「醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去」（8節），並囑咐他們，不要帶任何金錢，行李，也不要多帶衣服、涼鞋和柺杖（9-10節）。 三 我們需要認識基督是那首先的、末後的（永遠長存、永不改變的一位），且是死過又活的（這一位就是復活） 啓一17～18，二8，約十一25，徒二24。 2 毀壞神聖建造的人，就是那些豺狼，不愛惜羊羣，以及那些說悖謬的話，要勾引信徒跟從他們的人 徒二十29～30。

新北市生命讀經: 教育廣播電台

（李常受文集一九六四年第二册，三○七至三○九頁。）–參讀：由基督與召會的觀點看新約概要（卷二），第十一章。 已過八月中旬，我開始在一個私立教育機構上班，主要是陪伴一個特殊生在學校裏生活上課。 看似不難，但因為自己離開職場太久了，所以第一個禮拜，我異常頭痛，身體疲憊，後來雖慢慢習慣了，每天仍處於緊繃狀態，因為陪伴特殊生並非我想的那麼容易。 在這過程中，我真是經歷－常常呼求主名，求主引領我走每一步。 新北市生命讀經 就在某一天放學後，一位一起配搭的老師突然對我說：『我很佩服你，你怎麼會那麼有耐心和愛心來跟那位小朋友相處。』其實我深處知道，這不是我，乃是神的恩典。 另一面也是因為有神的話作我每天的供應，我再疲累都盡力堅持的讀高峯真理。

再者，羅馬八章啟示經過過程的三一神作為生命之靈的律，將神聖的生命分賜給我們，為着我們的生活；這是經歷神聖三一的神聖分賜。 要經歷這祕訣需留意靈中内裏生命的感覺，我們裏面生命之靈的律就得以啓動；『心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安 』（羅八 6）。 至終，我們藉着享受生命之靈内住並自動自發的律，活在神聖三一的神聖分賜裏，在身體裏並為着身體。

新北市生命讀經: 聖經&生命讀經連結

若人的心中沒有以神為主，以神為中心，許多惡劣的事就會連續出現，如：食言背信、崇拜偶像、悖逆父母、外遇、迷信、貪戀、不知足……等。 「十誡」予人的感覺是舊約時代的律法，禁止我們做神不喜悅的事。 視經講道自助書聖經是出於神 講倒是我們從神的話語裡得來 本書作者雷美旭.理查博士釋經講道方法 以實際訓練了全世界數以千計的教牧同工 當你用心研讀並操練 必讓你深深經歷 入寶山而不空回的意境.. 很多研究舊約聖經的學者只研究舊約，認為舊約聖經跟主耶穌沒有關係；也有很多研究新約聖經的學者則只談主耶穌，好像主耶穌跟舊約沒有關係，兩者中間彷似有極大的鴻溝，總看不見新舊約是交融的。

有一次，有位路人停下腳步，他不僅聽我們傳講，也非常平安的和我們一同參加小排愛筵。 過程中，我一直在心裏為他禱告，並在和他的交談中，知道他有參加其他團體的聚會，但聚會地點離住處較遠，希望能就近參加聚會。 當下我們立刻邀約他參加附近小區的主日，雖然當週主日天下雨，他還是如期赴約，一同參加小區的主日聚會。 考生家長為了陪伴孩子、孫子參加，大人也一同報名參與。 報名參加的考生中，最小年紀為2歲的唐圻侑，年紀最長為72歲的葉玉婉。 此次及第狀元共有7位，為通過滿科段77科段五穀宮親子讀經班黃裕家、黃芸媗兄妹，及個人報名的林凱文同學，通過70科段以上的林孝儒、彭慶鈴、黃芮慈、陳孝宇同學。

新北市生命讀經: 感恩節特會-『為着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜』

聖經的「八福」是虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、淸心、使人和睦，以及為.. 此文集共收錄新約研究論文十六篇，橫跨福音書與保羅書信，涵蓋了『福音書與歷史耶穌』、『保羅書信』、『福音書與保羅書信比較』、及『亞洲處境下的新約研究』。 新北市生命讀經 這些文章融入了對古今處境的探索與思考，既有對傳統研究主題的再思與顛覆（門徒觀、信心、歷史耶穌及約翰群體身分等），亦不乏對當下問題的關切（女性、貧富、亞.. 電子書預覽：我的第一本床邊聖經故事_試讀本給寶貝睡前的最佳良伴 本書精選新舊約著名的20個福音信息，容易朗讀與明白的文字，讓爸媽在睡前講故事給幼兒聽，搭配表情生動的可愛3D立體人物插圖，吸引幼兒的注意。 四 地方召會的行政和牧養所需要的第一件事，就是終止異議者那些使聖徒偏離神經綸中心線的不同教訓 多一9。

新北市生命讀經: 讀經大聯盟2022年12月25日 (週日)約翰壹書 4:1-6

珍賞神命定之路的命脈乃是家，從法前時代、律法時代一直到恩典時代，神的心意乃是『家』，家是建立神人生活之模型並建造基督身體的基本單位，同時也是召會歡聚並產生見證的據點。 4 當我們不憑天然的生命，乃憑我們裏面神聖的生命而活時，我們就在復活裏；這種生活的結果就是召會作爲基督身體的長大和建造 腓三10～11，弗四15～16，西二19，三15。 在與主一同往前的這段路程，主的牧養、扶持、加強與祝福從不間斷。

我們必須在愛的原則裏，接納基督已經替他們死了的所有信徒。 第八、要抓住機會，實行生養：這會使我們勝過死沉、不冷不熱、不結果子的光景，當我們定意要結果子，我們的生活、說話、讀經和聚會…等，都會和以往不一樣，這些會把我們構成活力人。 第二、傳福音不要太講究果效，不要太在意會不會傳福音，只要帶領聖徒去傳福音，這就是最好的果效。 新北市生命讀經 週週定時和聖徒一同出去，是最蒙恩的路，是得勝者的路，也不要期望有太快的果效，因為果效完全是在乎主，我們只要忠信出去接觸人，主就有路。 每一位基督徒至少都有一他連得，握在手中並不會變多，所以主要我們將這一他連得拿出去作買賣，多種的就多收。 一個新人，最大的攔阻不是罪、世界、己，而是我們的文化；因此，我們需要認識、經歷並享受這位包羅萬有、延展無限的基督以頂替我們的文化，好讓新人得以實際的產生出來。

新北市生命讀經: 讀經小組

在弟兄姊妹的分享中，看見了神在人身上生命的變化與製作，也藉著這許多的見證人，如同雲彩圍繞，讓眾人同得激勵，渴慕再隨主往前。 能有分這次青職生命讀經展覽相調，使我們不僅進入神的話，也在身體裏彼此供應。 很受弟兄的題醒，我們不僅該過一種追求主話的生活，更是要過一種經營美地的生活。 主的話和我們的生活是不能分開的，而要對主的話有主觀的經歷，就在於劃定時間，時刻藉着禱讀和默想主的話，並應用在我們實際的生活中。 生命讀經也是我們很好的幫助，雖然每天都非常忙碌，但是以生命的方式，進入聖經的話語，叫我們不是在字句道理上追求，乃是挖掘其中的寶藏，使我們成為真理的挖掘者。 願主加深我對主話的胃口，並能和眾聖徒一同竭力追求基督。

第五、定期去探訪人：這是家聚會的精神，新路實行的精髓是週週去探訪人，我們若忠信去看望人，主會引導我們用活的方式去接觸人。 得救前他勞苦愁煩，得救後是喜樂滿懷，一頭百髮漸漸變為「黑髮」，他一唱臺語詩歌，全車的弟兄姊妹喜樂開懷，魂得復甦，靈中跳躍，讚美主偉大的作為。 ，好應付主在各地鄉鎮開展的需要，車上許多曾參訓結業的學員們都熱烈響應，眾人在高昂的士氣中抵達了第一站－名間會所。 此次青職特會的信息是取自八月同工訓練的綱目，有移民開展、禱告、傳佈真理、牧養、神命定之路這五方面，總共五篇的信息。 2、退貨請於收到商品七天之內附上該筆訂單的發票與欲退貨之商品，並告知要退換之商品名稱、退換貨原因，寄回【235 新北市中和區連城路236號3樓-橄欖華宣商城收】，並請保留「貨運單據」以備存查。

心思置於肉體，意思乃是向着肉體，與肉體合作，與肉體站在一起；心思置於靈，意思乃是留意靈，向着靈，與靈合作，與靈站在一起，也就是專注於我們的靈—瑪二15 ～ 新北市生命讀經 16。 我們都該滿了喜樂，因爲三一神如今住在我們裏面，與我們是一；祂是我們的生命和人位，正在使我們成爲祂的家—弗三14 ～ 17。 宇宙的中心焦點就是這位經過過程的三一神已經進到我們裏面，如今住在我們裏面；這是最大的神蹟；宇宙中沒有甚麼別的事比這個更重要。

新北市生命讀經: 像我這樣 全年讀經: 撒迦利亞書9-12章 啟示錄20章 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄。—馬太福音10章1節

這種現代科技是古人絕對沒有料到，如果透過時光隧道來到花蓮，古代儒生可能也要從頭接受電腦科技教育，才能跟上時代吧。 讀經會考還特地依循古禮，從敲響狀元鑼揭開序幕，而後進行讀經會考，考生在會場內由評鑑老師進行評鑑，抽背闖關並熟讀所報考的經典科目方可過關成為狀元。 會考完成後，即可參與由國風國中及宜昌國中童軍團精心設計的親子體驗活動，結合趣味的讀經闖關及手作DIY攤位，讓考生體驗豐富多元、別出心裁的闖關活動。 另外傳統的戴狀元帽、六佾舞，全體向至聖先師孔子行三鞠躬禮、向帶隊老師及家長行感恩禮，再由與會貴賓點榜並頒發獎狀及獎金表揚通過會考的考生。

新北市生命讀經: 生命讀經

弟兄們考慮我們年事已高，晚上在高速公路上開車非常危險，現在我們也用線上餧養（牧養需要出代價，每週有好幾次的餧養，比我教書時還忙碌）。 在羅馬十六章所記載保羅的問安裏，我們看見地方上的眾召會，以及在許多聖徒的屬性和美德上所彰顯真正召會生活的細節。 我們在羅馬書裏找不着召會的道理；我們看見召會生活的實行。

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