桃園土地公廟7大優點
農曆2月11日的賽神豬活動，能夠欣賞民俗戲曲表演，隨時代變遷，現在已改為用麵線、橘子等食材製成的神豬，是體驗在地廟會的好時機。 農曆3月23日媽祖生日、中元節「中元普渡」、「放水燈」等傳統祭典活動，總是會吸引各地信徒前來祈福、保祐平安。 歷史悠久的壽山巖觀音寺，建於清朝乾隆七年（1742年），又被稱為「嶺頂觀音媽廟」，主要供奉觀世音菩薩，菩薩的造型是臺灣少見的男性形象，與一般女性觀音造型大不相同，成為觀音寺的一大特色。 佇立在龜山區嶺頂里內的觀音寺，在每年春季來臨時，後山的櫻花盛開，一整片粉色點綴山頭與古樸莊嚴的觀音寺，十分適合來一趟賞花祈福之旅。 農曆1月17日遶境祈福慶典、農曆2月15日開漳聖王生日時，廟方會舉辦戲劇演出、陣頭等臺灣民俗技藝活動。 永安宮旁另立有一「小城隍公臨時宮」，小城隍原係該廟地基主，李府千歲指示，須為地基主蓋廟，約於民國83年動工興建，同年農曆十二月十五日舉行入廟安座慶典，現正募款籌畫改建中。
於日據時代，於現址以四塊大石板，一塊作頂三塊作壁牆，內奉祀福德正神，供人祭祀。 最早是三粒石的田頭田尾土地公，最早起源不可考，民國72年由周圍人家聯合建廟，是為現貌。 福德祠旁種有一池蓮花，每年六到九月的蓮花季，蓮花盛開，是一夏日美景。 源自日治時期，池塘邊樟樹下的石頭伯公，民國69年由村長發起籌組建廟委員會，民國70年完工成現貌，由附近居民共同維護。 桃園土地公廟 福德祠內供俸土地公及土地婆神像，特別的是土地婆神像手上抱有小孩。 早期僅為石板祭祀；民國31年另覓位址，砌造石屋、祭拜刻有「福德正神香位」之石板；民國77年被圈入渴望園區範圍內；民國88年因宏碁公司建廠，圍住了土地公廟，造成信眾祭拜不易，因此在宏碁的協助下，進行土地公位址遷移重建；民國89年落成安座。
桃園土地公廟: 桃園市土地公文化館
2F 布袋戲表演二樓另一個室內則是布袋戲表演，會介紹從傳統的金光時代布袋戲開始，表演時間是一個小時，時間頗長的。 除了戲服體驗，旁邊還有布袋戲偶可以自行操作，民眾可以站在模擬的戲棚後操作布袋戲偶，一邊還有塑像在地上用鐵網夾烤魷魚，完全重現了當年古早的廟埕文化啊。 樓層說明在電梯旁就有個樓層介紹，不小心把它拍得太暗XD，建築物有六樓，依序一樓是接待大廳，二樓及三樓是常設展出及兒童文化館，四樓則不定時會有大型展覽，五樓及六樓是閱覽室，以及不定時會有的小小互動遊戲。 推薦心得：普濟堂是大溪在地人的主要信仰之一，每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，更是全鎮熱鬧，愛伯特身為在地人當然會私心推薦。 該位信徒說，自己原本不住在桃園，大約10年前從新北市來此覓地蓋工廠，每天沿著濱海路南北跑，看到路邊1座土地公廟便進去參拜，之後只要有經過就會拜一下，工廠順利完成也順利運作，但緊鄰著的成排房屋如同廢墟，成了他「心上的石頭」。
十五街庄的民眾，就能時時來此祭拜土地公，祈求土地公保佑生意興隆家戶平安。 看到後面的介紹才知這原來是越南的土地公及財神爺，幾乎每個越南商家都會同時供奉土地公及財神爺，貢品也真的就是香煙檳榔和大蒜，果然是各地的風俗民情都不同啊！ 不過不管是在哪個國家或地區，雖然禮儀習俗各有不同，但祈求保平安的心情都是同樣的。 至乾隆五年（1740），地方有志仕紳善信復集議，於阿英師草堂，中隔一間，右畔興建廟宇，坐東向西，正名為『十五街庄福德祠』，並承淡水堡巡按「武隆阿」之賜匾。 於民國25年（1936），因拓寬道路，而本廟址正處路中心，被迫遷移，地方仕紳眾信集議，同意暫寄寓於本境大廟景福宮內，同受供拜。
桃園土地公廟: 旅遊經
據悉，以往市府協助土地公廟合法，如果位於都市計畫區內，會協助辦理土地使用分區變更，再納入都市計畫通盤檢討；位於非都計土地者，則協助辦理更正編定要件，由於過程曠日廢時，市府從2年前成立專案小組，但成效仍然有限。 黃景熙說，很多土地公廟土地由上一輩長者捐贈，但當時土地並未過戶，到了好幾代以後土地被持分甚至買賣，變得越來越複雜；也有因地目分區不符，建物不能申請執照，致無法接水接電，雖然市府成立專案小組協助土地公廟合法登記，但長期以來成效不佳。 海福宮的洗手間可是超吸睛的，上頭的金雞瘋狂下蛋，超招財的畫面阿！ 而且登上屋頂可以同時看到海福宮招牌三景，海上的油輪、海邊的風力發電機（風車）、天上起飛的飛機。 至民國63年（1974）初夏，由黃清舜先生、李詩明先生、余阿祥先生、呂阿炮先生等，發起並集資重修，屋頂為鋼筋水泥、飛簷為琉璃瓦，四壁飾以磁磚。 再於民國75年（1987），經凃明科先生、徐建發先生、徐鴻元先生、邱捷榮先生、邱政龍先生、賴王傳先生等發起集資整修本宮，修建四面石雕，於民國76年（歲次丁卯年）冬月榖旦竣工，並改宮名為『鎮南宮』。
地方人士表示，據稱築塘之初，擲筊詢問時、土地公指示不肯搬到新廟，因此採原地墊高方式保留土地公廟，成了大溪獨一無二的水中土地公。 據李太平先生表示，廟附近土地大都為其李、楊家所有（其祖父入贅楊家），在其小時候，該土地公即在一棵大柏樹下，以三塊石為廟，內供奉石刻土地公神像，即現供奉於廟內之土地公神像，平日均其祖父在管理打掃。 在現永和市場（李太平先生稱，該市場在其七歲時即在現址開始建造，至其十一歲時始完成）至三民路有五口埤塘，其中一口埤塘之水圳流經現金爐旁，當時大廟後之桃源街為一牛車路，但卻是桃園區最早的道路之一。
桃園土地公廟: ● 土地公文化節 明年將轉型
源自日據時期，是座石頭小祠，稱「田頭伯公」，原址位在中壢工業區內，因民國62年政府徵收土地，而將廟宇遷至忠福公園(現中壢藝術園區內)，同時更名為永福福德宮。 早自前清時期，為田園大樹下之田頭土地公，護佑東埔、中埔、西埔三里之信眾。 改建為大廟後命名同安祠；民國82年遷建至現址，更名為德安宮；民國88年整建為現貌。 桃園土地公廟 走進古樸典雅的佛寺，不時耳邊可聽見低誦的唸經聲，一瞬間浮躁的心都沉澱下來，這裡是大溪最古老的禪寺──齋明寺，超過100年歷史的古寺，處處可見歲月的痕跡，燕尾脊的閩式傳統建築、左右樸實的護龍，都是參訪齋明寺的必看重點。 除了參觀齋明寺之外，佛寺後方新建的清水模建築也不可錯過，充滿規律與幾何感的齋堂搭配粉色的春櫻，成為在地人新興拍照打卡的熱門點。
- 這個網站採用 Google reCAPTCHA 保護機制，這項服務遵循 Google 隱私權政策及服務條款。
- 另航空城內土地公廟，若屬合法登記土地公廟，如無妨礙飛航安全或未來發展者，可原地保留，如有上述情形，則遷至宗教專用區，未登記土地公廟，可協助遷移鄰近公園依相關法令規定設置。
- 為推廣土地公信仰文化，1樓設立桃園市首座公有廟宇﹣福德宮﹔金碧輝煌的神龕、瑰麗的梁柱彩繪與遒勁有力的石雕，展現寺廟富麗堂皇的氣度。
民國60年歲次辛亥年農曆9月26日，由弟子侯慈和先生至雲林縣台西鄉五條港安西府奉請李府千歲神像一尊到桃園市永安路518號民宅開壇濟世，為信徒消災、解厄、制煞，並命名為永安宮。 並於民國86年經桃園縣政府核准，正式成立桃園永安宮管理委員會至今第五屆。 桃園市新屋區市議員陳睿生表示，笨港里迷你土地公廟雖然規模不大，但因在廟上有鑲嵌貝殼而得名「貝殼土地公」，在笨港里已有百年歷史，也彰顯笨港里居民鄰近海洋，就地取材貝殼裝飾土地公廟的生活習性，雖然沒有多華麗，卻是地方重要的文化之一，如今遭到毀損相當可惜。 桃園縣升格前的桃園市長、現任市議員蘇家明10年前得知，現今桃園區是全台土地公廟最多的縣市，開始舉辦土地公文化節。
桃園土地公廟: 土地公文化館-桃園/認識傳統廟埕文化.免費市內親子景點 – 潔絲蜜愛生活 0則留言
桃園市桃園區有255座土地公廟，每平方公里平均有7座，堪稱全台最愛土地公的行政區。 在著作權法保障之下，轉傳本站網址內容須註明出處；若是重製部分，全部或營利行為等，未經本站書面同意者、均不得為之，並依『桃園地方法院』為約定管轄。 時光匆匆阿英師於八十幾歲過世後，鄉里仕紳便討論將土地公供奉在位於現今桃園東門公館頭的草堂裡，這座草堂是阿英師落腳桃園時所搭建的臨時棲身之處。
至民國84年，本宮毗鄰興建高樓大厦，波及本宮牆壁樑柱龜裂，嚴重影響本宮之安全，即由陳明科先生擔負重建委員會主任委員；陳及第先生擔任副主任委員，總幹事李金城先生；委員黃文義先生等發起重建，於同年12月5日動工，至85年3月31日竣工為現貌。 現該廟每年農曆2月2日及8月15日土地公生日，均有舉辦盛大慶典及吃會（會員約125人）活動，由值年爐主負責。 台灣光復後，由郭氏柳金婆獻地拓建廟宇，至民國39年（1950）初春，地方人士柯萬海先生、王萬夀先生等發起興建土地公廟，並集資改建換向，座東北朝西南，稱福德宮，同年冬月榖旦竣工，雕金身安座，改稱鎮南祠，並成立福德會，管理廟堂，此後有求必應，神威顯赫，庇佑南門善信。 沿革：福安宮於清朝時代即有，據徐全先生口述，本土地公原廟為黃姓、吳姓家族田地，在相思樹下以三塊石砌成之田頭土地公，距今約有一百多年以上之歷史。 至民國63年，由在東南紡織廠工作之李文章先生發起原地重建 ，其董事長王吳明先生亦有捐獻；至民國64年竣工，並用原祭拜之石頭雕刻成土地公神像，舉行入廟安座慶典。 沿革：依何永來先生口述，本宮原為葉氏家族田地之田頭土地公，約有70年以上之歷史，現建廟地原為葉德福、葉德亮、葉德旺等三位先生所提供，為葉先生家族所奉祀之田頭土地公，在民國70年時，由信徒募款，重建新廟，於同年農曆10月13日竣工落成，舉行入廟安座慶典。
桃園土地公廟: 中壢區青埔市民活動中心
，這是經過桃園吃喝玩樂在這裡（粉絲團。社團、）三大社群團友票選結果，名單終於出爐，愛伯特幫大家整理出來，連同週邊景點美食一起推薦給予大家，讓大家排好走春拜拜行程。 陳靜航表示，土地公廟未能登記的主要原因有2，分別是建築主體沒有建、使照，其次是土地問題，包含使用分區不合或無土地所有權人同意書，而鑑於有不少土地公廟坐落公園內，因此修改公園管理自治條例明訂容許可設置信仰中心。 桃園土地公廟 後於民國57年（1968），由李太平先生將小土地公廟改建為較大之土地公廟，約與現廟門同寬。 當時廟之左邊為一豆干店，後轉售於木材行，木材行將鋸木材之機台置於土地公廟後，右前方原為華都酒家，後經營不善，轉賣於李六合，後李六合因向議會一位張姓秘書借款，因無力償還遭抵債過戶。 後經多次轉讓，至一位屋主在蓋房屋時，未留通路，牆壁將土地公大門堵住，在砌牆時，牆壁突然傾倒，且屋主一家均不平安；後再轉售另一屋主時，燒香向土地公說願留五尺之道路供信眾出入，土地公有允笅，屋主始繼續興建，但在上樑時，有工人不慎摔下，傷到脊椎至現尚未全癒，後來亦未住在該處，經多次轉手，現出租於賣豬肉。 該宮每年農曆2月2日有一祈安會，迎請關渡媽祖、淡水清水祖師、竹圍輔信王公，集中於廟內供信徒膜拜，成立迄今約有50-60年之久，與土地公生日合併舉行及8月16日土地公生日時，均有舉辦盛大慶典及吃會（會員70-80人）活動；另每年中元節和大廟合辦迎燈排及普渡活動。
這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。 1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。 部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。
桃園土地公廟: 土地公文化館-桃園/認識傳統廟埕文化.免費市內親子景點 – 潔絲蜜愛生活
近幾年，因為求子慕名而來的人潮過多，廟方擔心包公石受損、被偷走，於是將包公石輪流接往爐主家供奉，只在土地公聖誕時接回廟中。 桃園土地公廟 （生活中心／綜合報導）暢銷作家營養師高敏敏，連續拜了三年的桃園蘆竹的海福宮，這間座落在桃園竹圍漁港的土地公廟，已經建廟21年，週邊充滿彩繪元素常常吸引民眾全家出遊參拜。 桃園市土地公文化節今年邁入第11年，活動將從22日起在風禾公園一連舉辦3天。 市府文化局與區公所昨天舉行宣傳活動，市長鄭文燦特別肯定土地公文化節傳承多年，是市民重要文化活動，明年要轉型為桃園國際民俗藝術節，盼激盪出更多精彩火花。
早期中山路仍為小路時，土地公廟即在現廟前處，為一小廟，為『元德祠』，已有石雕之土地公神像，現奉祀之土地公（婆）神像，已有一百多年。 後於民國61年中山路拓寬，土地公廟正在路中，劉良舜先生、楊東碧先生、楊阿妹女士、簡德福先生、林丕國先生捐獻土地，並發起重建土地公廟，並改名為『元德宮』。 該宮每年農曆2月2日及8月15日土地公生日時，均舉辦盛大慶典作三獻禮之科儀，並有吃會（會員約有3、40人）活動，每年2月及8月各有爐主，各別負責。
桃園土地公廟: 台灣好新聞
土地公認為眾生平等，人人都應富貴快樂過日子；但土地婆反對，她認為人就像5根手指頭有長、有短，要有貧富才能分工合作，如果人人富有，就沒人幫他們兒女抬轎，漸漸讓窮人對她印象不好，認為土地婆很自私，不願祭祀。 桃園是花卉輸出的大城市，一年年舉辦的花彩節都超殺底片讓水晶拍不停，連自家的免娃娃都留下美麗的倩影，今年大溪區的月眉休閒農… 大園區雖然也在桃園，但是不在水晶平常會活動的範圍，海軍基地對於女性的水晶來說，更是不會有機會接觸。
該地原屬於葉姓家族田地，祭祀田頭土地公，在民國70年時由附近居民聯合募款，整建為現貌。 同德國中89年設校，鎮安祠因被劃為建校用地，在校舍完工後被校園圍牆圍在校園內，而後在後門圍牆及民房之間，建置了一條小道，供信眾進出。 桃園土地公廟 在建校工程期間挖到一尊殘破的土地公神像，供俸於校園內圍牆邊；第二任校長在職期間，根據風水師建議，訂做一座小廟宇、移動位置、並更換了一尊新神像。 源自民國五十一年大樹下的小廟，到了民國六十七年，附近的居民集資整建，供俸現在的這尊土地公神像；民國100年時遭受颱風的摧殘，由管理委員會再度集資，民國101年完工為現在樣貌。 本寺現址桃園縣龜山鄉樂善村樂善街206巷72號，位坐觀音山來龍坪頂台地，北鄰台北縣界，面向峰巒蒼翠的中央山脈，盤踞山崗，與國立中正體育館遙相對峙，視野絕佳。 迎富送窮金是迎富送窮廟獨創專用，含天公祖、三官大帝、五路財神王、土地公、灶君、濟公、地藏王菩薩、註生娘娘、文昌帝君、關聖帝君、城隍爺、月下老人、五營將軍所有神明疏文及金紙，求平安保順利，補財庫補福氣，迎五富送五窮旺五財。
桃園土地公廟: 是吉兆！基隆400年土地公廟 民眾擲出立筊信眾稱奇
據說這位阿英師是一位剃頭師傅，出門做生意時，總是左邊挑土地公，右肩挑謀生工具，在十五街庄內沿街叫賣。 到了黃昏，就會詢問有沒有人願意讓他留宿，之後就會把隨身帶著的土地公擺放於該戶人家的神堂接受祭拜。 2F經過這個土地公小廟忍不住駐足噴笑——貢品竟然是香煙檳榔和大蒜是怎麼回事啦XD，也太接地氣了吧哈哈。 推薦心得：龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮。 如有常看阿發食記的朋友應該都知道，我們雖然家住在下新莊，但假日若沒有特別的外出行程規劃，就還蠻常跑桃園吃早餐的。
桃園土地公廟: 林耕仁質疑「新竹大車站」預算三級跳 竹市府強調絕無不法
然而實際上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。 台灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。 桃園市警局楊梅分局今天發布新聞稿表示，昨天上午11時許接獲報案，新屋區笨港里一處土地公廟遭損壞，員警到場處理並調閱監視器追查，發現一輛營業貨運曳引車涉有重嫌，立即通知駕駛到案並檢視車輛，發現車輛右側車架脫落，62歲陳姓駕駛坦承，因路況不熟在倒車時不慎撞倒土地公廟。 【台灣醒報記者簡嘉佑台北報導】「王鴻薇，我挺你」的手舉牌充滿現場！ 中山、北松山婦女社團11日於國民黨黨部舉辦聯誼會活動，現場民眾也戴上聖誕頭飾力挺國民黨立委候選人王鴻薇。
桃園土地公廟: 台中廣天宮 參拜資訊
道光十七年年先賢鄧日暖由福建省泉州府安溪縣奉觀世音聖像一尊來台供於廟中主位，大眾爺外再添地藏王菩薩、關聖帝君、福德正神、註生娘娘為副神並改廟名為「樂善寺」。 民國六十八年(1979年)招募信徒組織成立管理委員會，並重建廟宇。 寺廟前有廣場，寺廟旁的花園花草樹木蒼翠，閒步其間心曠神怡讓人領略到寺廟的莊嚴。 在大溪老街附近的和平老街巷尾，有一座佇立百年的宮廟，興建於清朝嘉慶18年（1813年）的福仁宮，外觀低調內斂，卻仍保留已有百年歷史傳統習俗的賽神豬。 身上繪有精緻花紋的神豬，由當地十大姓氏的族人輪流獻供神明，並有北管、鑼鼓等吹奏傳統樂曲，來自各地的信徒跟著隊伍遊街，場面十分熱鬧，更是旅人不容錯過的旅遊體驗。
桃園土地公廟: 大溪頭寮水中土地公廟&大艽芎古道(大溪景點)/大艽宮土地公廟&油桐花
桃園市大溪區碼頭中莊福德宮清嘉慶年間每年農曆二月初二是土地誕，信士皆準備三牲、五牲及素果，農民也選在二月初二日集會擲筊爐主，舉辦餐宴以感念終年鎮守莊頭的福德正神賜給農民五穀豐收、六畜興旺的安定生活。 康熙五十七年（1718年），原籍金門的大墾戶王世傑所建，日治時代遷廟，被視為當地的信仰中心。 苗栗縣竹南鎮保民宮清乾隆五年（1740年）每年農曆正月，諸信眾點「光明燈」以期望長壽富貴，萬事如意。 南投縣竹山鎮社寮紫南宮清乾隆十年（1745年）在每年農曆二月初二是土地誕，是人潮最多的時候。
晚上藝文晚會有無双樂團、澎恰恰與許效舜組成的鐵獅亮光樂團等演出，將文化節活動帶至最高潮。 基隆住宿 台北住宿 新北住宿 桃園住宿 新竹住宿 苗栗住宿 台中住宿 彰化住宿 南投住宿 雲林住宿 嘉義住宿 &hell… ，也是現今臺鐵唯一可以檢修蒸汽火車的地方，10多年前臺鐵打算在富岡規劃以取代台北機廠的機廠，但廠區預定用地涵蓋當地居民供奉的福德正神土地公廟，當時臺鐵便許下承諾，建廠完成後一定要將土地公廟原址遷回供奉，於是這座全台獨一無二的自強號車廂土地公廟就這麼誕生了。 這裡則是擬真擺出了拜土地公時的傳統貢品，如今工業化社會已不比當年傳統農家，一些規矩都一再簡化，別說是現在的孩子，就連蜜蜜也是對這些拜拜的禮俗一知半解，在這裡真的能了解傳統的文化呢。 外觀福德宮從停車場上來一樓就可以看到這個福德宮，這是桃園市首座公有廟宇，不接受信徒香油錢，也不鼓勵民眾燒香及金紙，響應環保啊！ 所謂心誠則靈，只要心存善念誠心祈求，相信福德正神都會有所庇祐的。
超過300年歷史的五福宮，是全臺灣最古老的財神廟，也是國家三級古蹟，主奉玄壇元帥，當地人又稱「南崁元帥廟」，是祈求財運的好去處。 走進五福宮，細細品味傳統廟宇建築之美，精緻的木雕、石雕和交趾陶剪貼，都有大師藝術水準風範。 廟中巨大的龍虎交趾陶作品、香爐前的鎮殿之寶──「天爐」，都是五福宮珍貴的歷史文物。 我們都知道土地公庇佑鄉里，又有財神爺的職責，但似乎比較少人知道其實「求子」也可以找土地公喔！ （圖／維基百科－Outlookxp攝）鹿港福德祠舊名為「鹿仔港土地公」，歷史相當悠久，約創建於清雍正三年（1725），距今已近三百年歷史。
被稱為「大溪水中土地公」的屢豐宮，因為神明不願意搬家，而成為特殊的「池中廟」。 在地福安里長許漢宗說，屢豐宮所在原是一大片田地，當時是田野間常見的土地公廟，1967年農地重劃時，此地被規劃開鑿為池塘，做為鄰近農田灌溉使用，屢豐宮的土地公也因此被遷移到鄰近的土地公廟供奉。 奇怪的是，機器開挖池塘時，一接近屢豐宮所在就會無法運轉，眾人去請示土地公才知道，祂不願意搬家，於是在池中央留下土地公與周遭的土堆，成為獨特的池中廟，但因池水不斷沖刷，在20多年前的承租主自費以水泥加固成為人工島嶼。 大家若對於發財金雞母有興趣的朋友，可以在農曆初一、初十五來到海福宮，這兩天海福宮都會舉辦擲筊求金雞的活動。
