柯林村福德廟7大分析

廟的後方為宜蘭內著名的芋頭產地而稱為「芋仔園溝」、「溪底溝」。 1990年，地方信徒認為羅東鎮民較受保佑，是因方位朝東的原因，決定將廟身改方向並重建。 1992年，前殿新廟完成時，由縣長游錫堃為鎮殿土地公戴上官帽。 供奉福德正神土地公的高雄林園的東林福德廟，有超過270年歷史，相傳是為了鎮煞而興建，香火鼎盛。

後來地主曾考慮要出脫土地，黃正源說夢見小林三武郎不願，也因此暫時打消賣地的念頭。 當地人表示在台灣日治時期的十三份坑，小林三武郎負責看管林業，相傳曾和鄰村一名寡婦結婚。 因同情民眾生活困苦，遂放縱百姓取走木材，還會在入山口奉茶，遇到長官突襲檢查時更大喊提醒偷木材者逃跑。

柯林村福德廟: 民俗臺灣

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1965年，政府打算清拆福德廟並將福德公遷往筲箕灣東大街的福德祠（今筲箕灣城隍廟），但遭南安坊坊眾反對。 1968年，南安坊坊眾會去信筲箕灣街坊福利會，代為向政府申請撥地重建福德祠，而政府亦撥出愛秩序村山坡予坊眾建廟。 最終福德廟於1970年1月落成開光，並於同年11月向華人廟宇委員會註冊。

柯林村福德廟: 高雄東林福德廟發千元發財金 人龍綿延不絕

到了2017年2月27日，與新加坡道教三清宮總會聯婚時，四結福德廟已送出二十四尊土地婆像。 2018年4月28日，與臺中市太平區聖和里吉星福德祠舉行聯婚。 臺灣宜蘭縣五結鄉上四村福德路68號主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立時間光緒元年（1875年）地圖四結福德廟，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉上四村的土地祠，有一尊巨型的土地公像，並舉辦過多起與其他廟宇土地公聯婚的活動。 高雄市林園區百年老廟東林福德廟，因為過年疫情拉警報，改在農曆2月2日土地公誕辰這天，將發財金和錢母發放活動合併舉辦，吸引上千民眾天還沒亮就排起長長人龍。

• 此外，他也會幫男人與小孩免費理髮，又自發性地圈養較耗費飼料、不能生產的雄性家畜，讓鄉民養雌性，免費幫忙配種。
• 頭城財神福德廟位於往頭城九股山路上，自吉祥路吉祥橋的吉祥福德廟廣場步行慢慢走約25分鐘 即可抵達頭城財神福德廟，沿途幽境景色怡人、樹蔭相伴、蟲鳴鳥叫，常見樹鵲、藍鵲、小彎嘴自由飛翔，依季節更能欣賞到不同的候鳥，灰面鵟鷹、赤腹鷹等，香客、遊客行如仙境。
• 1980年（民國69年）本廟重修一次，當時信眾曾進獻一面「神通顯化」匾誌慶；2010年（民國99年）本廟再度重修，並於當年八月落成。
• 1981年觀音誕，居民鄭興陪同患病的弟弟鄭寶義前往山坡上的觀音廟參拜，弟弟突然被神靈附體，他自喟是擁有「不同姓氏、不同性格、不同面孔」的三兄弟之一，並指只要他們設壇供奉，他便能讓鄭興的弟弟康復。
• 1996年，他提出中秋舉辦柚子龜活動，隔年廟方大老接受意見，吸引許多遊客參觀，從此管委會對他另眼相看，也用他當初的報告作為發展藍圖。
• 臺灣高雄市林園區東林里福興街48號主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立时间乾隆十四年（1749年）地圖東林福德廟，是位於臺灣高雄市林園區東林里的土地祠，傳說是為壓制林半仙的風水詛咒而遷建。

後來鄭興推斷是張飛降臨，漁民出身的他便把賴以為生的船隻賣掉，得款14萬元，最後在1982年於福德廟範圍興建了全香港唯一的張飛廟。 1971年，南安坊坊眾會在福德廟旁的山洞供奉觀音，並起名「觀音岩」。 1976年，筲箕灣街坊福利會將觀音岩擴建成廟，同時在毗鄰增建關帝廟。 另外，在政府清拆愛秩序村後，南安坊坊眾會在福德廟旁重建洪聖古廟，並於1980年落成。 針對求發財金人數暴增，林寶祥認為，這表示大家還是會求上進、想賺錢，或求心靈寄託，這是好現象，未來將會繼續舉辦。

柯林村福德廟: 土地公廟

一般發財金都是600元，廟方說2年前神明起駕，要求要發到1000元，因此成了全國最高的發財金。 廟方也準備超過200萬的額度，希望信眾拿到發財金，都能開運平安。 臺灣高雄市林園區東林里福興街48號主神土地公例祭農曆二月初二、八月十五建立时间乾隆十四年（1749年）地圖東林福德廟，是位於臺灣高雄市林園區東林里的土地祠，傳說是為壓制林半仙的風水詛咒而遷建。 1999年，住台北市的台商林佳禾說在該年5、6月夢見此廟土地公帶一名雍容華貴的大陸妹，所以次年農曆二月初二前從廈門買了一尊土地婆贈送廟方。 廟方認為部分台商在中國大陸會包二奶，所以土地公神應該可照台商的模式，並說已獲得開基土地公與原配的同意。 在2000年5月，四結福德廟出外進香時，經擲筊請示，新土地婆隨開基祖土地公去進香，原土地婆留廟裡。

他也在2010年10月第三屆福德文化節的廈門仙嶽山福德正神廟上以「四結福德廟轉型蛻變暨事件行銷」為題，發表演說。 並於2012年由五結奠安宮舉辦的第五屆國際福德文化節上，擔任活動執行長。 陳榮楷認為一般廟宇沒有良好的組織計畫，並對於土地公廟在中秋節不是盪鞦韆就是打柚子覺得陳套。

柯林村福德廟: 高市東林福德廟「發財金」與「錢母」14日一起發 防疫大考驗

四結福德廟於2011年5月7日又將三尊土地公妹妹嫁到屏東縣里港鄉的無極母濟宮的三尊土地公，迎娶時也依傳統習俗，上頭紗、掛頸錢，準備聘禮、民間習俗需要的帶路雞等。 繼第二次是嫁到屏東後，同年10月9日彰化市古夷里的福神宮來廟裡下聘，預定11月25日迎娶，為第三次。 2012年10月28日，由宜蘭縣長林聰賢妻子林素雲當媒婆，替土地婆神像整理衣容、送上花轎，讓大溪鎮蒲田天后宮迎娶第七尊土地婆妹妹。 廈門市海滄區的唐邊半山土地公廟，經由高雄市左營區的左營慈安宮牽線，2015年7月1日辦理婚禮。

可見林仔邊庄聚落至遲在乾隆初年即已形成，而且其範圍正在此二廟祠之間。 廟方於2000年代開始年舉辦發放借錢給信徒的發財金活動，首次擲出聖筊可獲600元，依序為500元及300元，原先每日可借。 原本成群結黨的吸毒犯會來此拿錢買毒，但由當地退休刑事警官葉青鑫當登記的志工時就銷聲匿跡。 自2017年起改為農曆二月初二（福德正神聖誕）及八月十五日（得道日）發放，到1000元、900元及800元，廟方管委會主委林寶祥指出，平均可回收七至八成人數，但回收金額約三倍。

柯林村福德廟: 廟宇簡介

儘管艷陽高照，但民眾為祈求好運勢，不惜頂著高溫排隊，隊伍從福興老街排到林園北路，綿延數百公尺不間斷。 在張飛誕，醒獅隊會於筲箕灣譚公廟起步，經筲箕灣東大街及其他街道前往廟宇，抵達後逐一向各廟宇參拜，並在道堂經師帶領下在張飛廟前參拜誦經。 1981年觀音誕，居民鄭興陪同患病的弟弟鄭寶義前往山坡上的觀音廟參拜，弟弟突然被神靈附體，他自喟是擁有「不同姓氏、不同性格、不同面孔」的三兄弟之一，並指只要他們設壇供奉，他便能讓鄭興的弟弟康復。

• 對此，同樣是宜蘭人的靜宜大學林茂賢教授、及國立藝術學院校長邱坤良，各有不同解讀，前者認為此風不可長，後者緩頰說不必苛責。
• 管委會主委林寶祥表示，通常有7成左右的人會來還錢，沒還的應該是生活有困難，土地公不會索討，常常有人還的錢數倍於借款，最多曾有人拿5萬元來還，廟方不會賠錢。
• 尤其是近幾年來，管委會在土地公得道日︵農曆二月二日︶和聖誕︵農曆八月十五日︶兩日所舉辦的擲筊借發財金活動，民眾都大排長龍，甚至遠從基隆和台東趕來，希望能得到土地公的保佑賺大錢。
• 在1999年報導時，此組織雖然只有二十多個成員，但已由第二代接棒，如下四村長鄭奇財、陳榮楷。
• 可見林仔邊庄聚落至遲在乾隆初年即已形成，而且其範圍正在此二廟祠之間。

歸空後，我的靈性站在空中看了又看，雖然人死了，但心裡很快樂逍遙。 此時，玉皇大帝呼喚我：『林勝宏上來，不要再看啦！快上來不要再看了！』此時，我就慢慢地升上天，玉皇大帝告訴我，由於我生前多行善、積功德，故封我為宜蘭縣三星鄉柯林村土地公『福德正神』享受人間香火一百年，如今將屆滿了。 臺灣擁有多元文化資源，無論是有形的寺廟、建築、老樹，或無形的民俗、信仰、傳統工藝，承載著各地不同的地方知識、文化乃至於經濟、政治的發展脈絡與軌跡。 台灣戰後時期新來的巡山員態度官僚，只想從貧苦百姓身上獲得利益，讓鄉民更緬懷小林三武郎，遂幫他蓋了廟宇。 2000年代中期，多名靈修人士說應該升祂為土地神，於是2004年農曆八月當地居民舉辦科儀晉陞，還供請三山國王神像前來觀禮。 加上本區位於現今大寮、小港通往縣城鳳山的交通要衢，當地方遭遇到天然災害或發生瘟疫時，地方官吏往往會求告於街尾福德祠之福德爺，因此協助鎮壓災疫亦成為福德廟重要職司。

柯林村福德廟: 台灣宜蘭縣三星鄉柯林村『福德正神』求道

每年一次在土地公神像前擲筊，決定頭家和爐主，於農曆二月初二和四月廿六日兩次祭祀。 頭家與爐主需在自家辦桌宴請其他會員，不過會員赴宴者也要繳交少許的贊助金。 在1999年報導時，此組織雖然只有二十多個成員，但已由第二代接棒，如下四村長鄭奇財、陳榮楷。 廟身原坐東朝西，廟前還有一條流向蘭陽溪的小河，但已淤積成田園。

四結福德廟依禮俗十二禮僅收一半，收小訂退大聘，並回贈兩面金牌，雙方商訂9月12日明媒正娶。 廟方2007年到南臺灣考察時，發現有許多土地公都沒有土地婆配祀，於是先刻了十尊土地婆神像供他廟迎娶，稱為「土地公妹妹」，之後2010年9月首次辦理聯婚，將一尊嫁給彰化縣和美鎮福安廟。 1990年改建以後，社區民眾及信徒認為地方風調雨順，物阜民安，是福德正神庇佑，遂於1998年經信徒大會討論 ，籌資新台幣一千六百餘萬元，雕塑一尊一百八十公分高土地公神像，作為改建十週年慶之賀禮。

柯林村福德廟: 土地公妹妹

民國三十四年(一九四五)國民政府通知各寺廟領回神像，原本創廟時泥塑的福德爺，已不知被何人領走，文、武判官卻沒遺失。 某日，福德爺透過乩童表達，須按照原泥塑面貌重塑金身，因此本廟創始之福德爺容貌偏黑沉靜，表情威嚴，身坐龍椅、右手拿金元寶的造型特徵，才得以重現，至於被誤領回的福德爺仍舊留在本廟同享香火。 民國八十七年(一九九八)本廟與屏東車城或是外縣市的福德祠聯誼活動日增，經過管理委員會一致決議，另設一尊鎮殿福德爺與文、武判官，並配祀金錢虎爺，由於不同的製作工匠，使得後製的福德爺及文、武判官之造型風格皆迥異於原創始。 柯林村福德廟 〔記者洪臣宏／高雄報導〕高雄市林園區百年老廟東林福德廟14日將舉行發財金、錢母發放活動，這次兩個活動首度合併舉辦，且發財金1000元全國最高額，依往年經驗勢必吸引大批人龍，也是防疫大考驗，管委會呼籲前來民眾務必遵守防疫規範。 2003年3月3日，土地公農曆二月初二生日前夕，陳榮楷將論文集當成土地公生日禮物，除象徵性火化部分著作給神明外，也捐出所有相關著作給廟方管理委員會，做為推動廟務參考。

過金火儀式共過三趟，取意「好事有一便有二」、「有二便有三」、「無三不成禮」。 除歷經建廟之外，土地公也因為市地重劃之故，2014年經歷了遷廟，過程中大家齊心合力完成，現今香火傳承也將進入第三代，感謝大家的付出與將此珍貴的回憶留住。 1981年新店和平福德宮建廟之初，因村里風水格局關係，經由高人指點在村里水流尾端處建一座土地公廟，做守財之用。 【記者 陳泓成／台北 報導】臺灣農業界年度盛會中華民國農學團體111年聯合年會，12月9日在國立臺灣大學應用力學館1樓國際會議廳盛大舉行。 民視新聞／黃恩琳、沈建宏 台北報導年關將近，竊案頻傳，北投分局同一天，連破3件竊案。 一名缺錢毒蟲，缺錢買毒，盯上豆漿店的電線，遇到警方時，還緊張地把毒品吸食器丟到路邊；隨後警方又逮捕另一名偷機車賊，他供稱只是拿來代步用；另一名女竊賊，偷走朋友的37萬金項鍊，最後全都被警方移送法辦。

柯林村福德廟: 高雄東林福德廟發全國最高發財金與錢母 人龍看不到盡頭

因兩尊高度不一，難以搭配，於是主任委員歐木溪得到聖筊後，新增一尊尺寸相當的土地婆，因此鎮殿土地公就有兩尊土地婆為伴。 陳榮楷曾任職於宜蘭商職，專長是銀行會計、行銷，為四結福德廟主任委員陳阿爐的兒子，但直到父親1978年去世後才積極參與廟務。 他也是五結鄉的文史工作者，有蒐集石雕、泥塑、磚製、陶燒、瓷釉、木雕紙糊等各種神像；亦對尋找宜蘭西國三十三所靈場觀音像有興趣；曾捐款供奉北后寺泥塑大佛。 1990年代末，在南華大學研究所進修學分班時，指導教師建議陳榮楷可以該廟為宜蘭觀光行銷案的作業題目，因此把廟的定位、產品、信徒、市場、通路等進行分析，並訂階段性目標、經營願景等，該報告獲得高分。 在南華大學管理研究所進修期間，他以廟務推動相關議題深入研究，寫成多項研究報告及論文。

柯林村福德廟: 柯林村福德廟

後來2002年11月，花蓮縣壽豐鄉豐坪村福德祠，被棄置一尊土地公神像放在主位上。 柯林村福德廟 村長李忠義決定替落單的土地公找土地婆，就在同月20日晚和四結福德廟主委歐木溪電話聯繫求婚，卻被打回票。 歐木溪表示說自從四結福德廟神一夫二妻的事曝光後，不少人主動把土地公送上門，還有人趁夜把神像套上塑膠袋就丟在廟門口，如今廟內已是神滿為患，沒辦法再迎接新的神像進門。 建廟後土地公成為了地方上居民信仰的寄託，也是居民聚會聊天的好所在，熱心的居民會將食物帶去土地公廟與大家分享，土地公凝聚了地方也凝聚了我們。 在福德廟附近開婚紗店的陳鳳滿，都叫土地公「阿伯仔」，把土地公當自己的長輩看待，20多年來常在廟裡當義工，提到「阿伯仔」顯聖的事蹟，她就有好多故事可以說，說「阿伯仔」總能將大事化小，小事化無。 華人宗教與民俗文化遍佈臺灣、中國大陸與東南亞，在各地形成多元的宗教文化。

柯林村福德廟: 新聞類別

1996年，他提出中秋舉辦柚子龜活動，隔年廟方大老接受意見，吸引許多遊客參觀，從此管委會對他另眼相看，也用他當初的報告作為發展藍圖。 之後，該廟陸續舉辦金身土地公安置、五穀龜、舊地名尋根、陪土地公過新年，一波波的話題知名度大開。 柯林村福德廟 2000年宜蘭童玩節期間，7月份就有二千多輛遊覽車到此廟，單日更創下二百零三部遊覽車。 臺灣宜蘭縣冬山鄉太和村十三份坑主神小林三武郎例祭農曆八月十六地圖小林福德正神廟，是位於臺灣宜蘭縣冬山鄉太和村十三份坑的土地祠，祭拜一位日本守林員小林三武郎。

臺灣每年從年頭到年尾，各地有至少數百場規模大小不一的遶境活動，範圍從小村莊到跨越數個縣市，透過現代空間技術勾勒出地方民眾、信徒與宮廟陣頭的虔誠與熱忱。 臺灣在大街小巷，海邊山上遍布著大大小小的寺廟，除了是信仰寄託的場域，和每個社區的文化中心與藝術的殿堂，更是臺灣每個人的心靈原鄉。 當地人黃正源表示，日籍土地公廟雖然地處偏僻，但有不少人好奇找來並見到廟身相當簡單，有意幫忙翻修成較大的廟，但擲筊都遭到拒絕。

東林福德廟今位在林園區福興街48號，據《鳳山縣采訪冊》是建於乾隆十四年（1749年），嘉慶年間遭洪水沖毀。 傳說光緒九年（1883年）易現地重建，是為了破除林半仙詛咒傳說。 該廟和100多公尺遠的林園興濟宮都在福興街上，在風水學上兩間廟的位置形成「扁擔穴」。 柯林村福德廟 關於小池角福德宮，2018年夏天訪談池西村長洪英俊先生得知，本廟為村內的甲頭廟之一，原本主祀福德正神，創建年代不明。 之後有一名老婦人自馬公陰陽堂請回香火，並於本廟雕奉陰陽公金身，於是廟中主祀神明自此升格為陰陽公。 觀察廟中的神桌，正面為「陰陽司堂」四字，依其左右兩旁「歲次戊申年孟春吉旦」、「弟子一同叩謝」雕刻字樣可知，神桌應為1968年（民國57年）由信眾進獻。

柯林村福德廟: 今天土地公生日求財運 民俗專家：錢母放這最招財

華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 尤其從軍期間陳進東縣長果然曾有土地公的庇佑，公告提到「戰爭中因軍營初紮，當夜夢中即有一老髯慈祥公翁託夢請示，速於近日內速離此軍營以躲劫難，果不其然，該軍營不數日即為炮彈正（擊）中炸毀，陳老縣進東先生見證神跡，有感於神威顯赫，護佑黎民」。 六間廟宇各有不同賀誕日子，包括農曆二月初二的福德誕、二月十三日的洪聖誕、二月十九日的觀音誕、六月廿四日的關帝誕、八月初八的劉備誕，以及十二月十九日的張飛誕。 早於1887年，有居民在颱風過後於海邊拾得一尊福德公像，其後將該神像置於淺水碼頭村村口的一間細小棚屋內，被當地居民稱為南安坊福德祠。 1937年，殖民政府打算發展南安坊一帶，福德祠便從筲箕灣道街尾附近遷至柴灣道。 1959年，政府指廟宇因丟空多時而失去原有的宗教功能，對廟宇所在的地段行使「放棄租住權契據（租約）/土地歸還契約（土地）」，將該地段還原為官地。

柯林村福德廟: 冬山鄉

其原因之一是頂林仔邊街經過幾次的街道改正，本廟廟地因道路闢建，土地被分割成為道路用地，以致廟地縮小。 廟地雖是縮減，但經過民國八十六年的改建，不僅建築物的內外觀變得美輪美奐、金碧輝煌、莊嚴富麗。 隨著社會的發展與變遷，本廟福德爺從處理社會行政雜務與鎮壓災疫和守護農業的職司，轉型為被賦予財神爺之職，因此廣受各階層人士祭拜，祈求土地公庇佑生意興隆、事業發展。 柯林村福德廟 尤其是近幾年來，管委會在土地公得道日︵農曆二月二日︶和聖誕︵農曆八月十五日︶兩日所舉辦的擲筊借發財金活動，民眾都大排長龍，甚至遠從基隆和台東趕來，希望能得到土地公的保佑賺大錢。 今年福德爺更親往全台聞名的財神廟-中和烘爐地展開寺廟文化交流 。

柯林村福德廟: 宜蘭縣

林寶祥說，廟方現在都以電腦輸入求發財金者資料，吸毒者通常不會還錢，也無法再借，如今不見蹤跡。 根據當地耆老說法，林半仙恨林園人對他不好，於是去世前放話，最怕被倒埋在今林園北路和文化路的交叉路口上，也就是今日區公所蔣中正銅像的所在地附近。 由於林園北路和文化路宛如一把剪刀的手柄，僅缺插梢，當鄉民就將他埋葬在此，使剪刀有了插梢，以至於剋死很多人。 後來，鄉民在街頭興建林園興濟宮，街尾興建東林福德廟後，鄉內再也沒有傳出不幸的事了。

柯林村福德廟: BonCity-棒城市:台灣好吃好玩好生活

由於馬公陰陽堂是於光復後從臺南陰陽公廟分靈至澎湖，因此小池角福德宮從馬公陰陽堂請回香火、雕奉陰陽公金身，並將福德正神改為配祀的事件自然更晚，可能於1950年、1960年代之間，而在1968年進獻神桌之前。 柯林村福德廟 2018年走訪所見，廟中中座供奉陰陽公，左邊供奉土地公及二尊手下，右邊供奉哪吒太子及中壇元帥。 1980年（民國69年）本廟重修一次，當時信眾曾進獻一面「神通顯化」匾誌慶；2010年（民國99年）本廟再度重修，並於當年八月落成。 「冬山義成福德廟」創建歷史，根據李姓前主委指出，應是先民來此開墾時，即有信仰的存在，惟早年僅簡陃形式供奉土地公，所以論廟齡已超過200年，其間先後修繕，民國60年前後，離今最後一次重建時，出任縣長的陳進東獲悉，主動提出捐地之議。 管委會主委林寶祥表示，通常有7成左右的人會來還錢，沒還的應該是生活有困難，土地公不會索討，常常有人還的錢數倍於借款，最多曾有人拿5萬元來還，廟方不會賠錢。

而現今福德祠的土地「林仔邊庄358番地」在同一年，地目由山林變更為祠地。 東林福德廟按例會在每年農曆2月2日土地公聖誕、8月15日得道日發放發財金，在大年初一發錢母，今年因春節前夕台灣疫情拉警報，廟方將錢母與發財金合併發放。 東林福德廟每年在土地公農曆二月二日聖誕、八月十五日中秋節得道日發放發財金，民眾擲筊決定金額，第一次擲出聖杯可獲1000元，依次為900、800元，廟方原本在農曆大年初一會發錢母，向來搶手，今年因疫情延期，估計訂製2千個也會供不應求。 福興街為林園鄉多名地方仕紳發跡之處，東林福德廟香火鼎盛，且被列為林園觀光景點，因而有「有錢人廟」稱號，廟方說，發財金活動不限林園鄉籍，外國人也可以借。 1994年春節，信徒到廟裡聊天談及若能在該廟後面建一座高七十二台尺的巨大土地公神像，定對地方觀光事業有很大影響，此構想獲得信徒的認同。

柯林村福德廟: 高雄人情味！餡餅店「俗擱大碗」老闆娘忙翻 熟客輪番「扮店員」

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