台灣媽祖10大優勢

從台灣人稱媽祖、婆仔、姑婆祖、聖母等稱謂,反映台灣人已將人神關係轉化為倫理關係,因此以最親密的媽媽、祖母、婆婆來稱呼媽祖,正如同信徒心目中的慈母。 每當信徒遭遇挫折或焦慮無助時,就會想起母親,尋找母親的慰藉,而具有母親意象的媽祖,自然成為神界的母親,普受民眾尊崇,信賴。 台灣媽祖 台灣許多媽祖廟都有由契子、義女們所組織的「契子會」、「義女會」,為媽祖提供服務,義務擔任清潔、烹飪、接待等工作,他們都以媽祖的兒女自居,而不稱志工、義工,代表他們與媽祖的特殊關係,兒女為母親服務則更是理所當然之事。

  • 因為這樣的層級觀念,臺灣許多媽祖廟對於自身在層級中的地位錙銖必較,民國四十年代(1950年代)以後,臺灣的各大媽祖廟之間開始有誰才是「開台媽」的爭論。
  • 在這個宗教盛事中,分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座這八個主要典禮,每項典禮都會依照傳統舉行獻敬禮儀,按照既定的時序與地點舉行儀式。
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  • 近來許多公司陸續舉辦尾牙,除了菜色和表演之外,尾牙上的抽獎也是不少上班族期待的環節之一。
  • 該廟會於每年農曆正月十五日(元宵節),當天依例舉行遶境活動,其出巡範圍為新港鄉市區四村。
  • 農曆三月十九日是北港朝天宮媽祖出巡日,北港朝天宮每年的媽祖遶境因為充滿在地特色,以及保有傳統,每年都吸引許多來自台灣各地、世界各地的信眾親自到北港朝聖。

然而實際用雙腳走過一趟,很難不被中台灣純樸美好的鄉野村落風情給吸引,一路上在地人自發性的熱情招待各式餐點及茶水飲料,不僅餵飽了信眾,也給人繼續走下去的力量。 ※本文原發表於2013年臺中媽祖國際觀光文化節:媽祖國際學術研討會,今由溫宗翰重新進行圖文編輯後發表。 在這個宗教盛事中,分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座這八個主要典禮,每項典禮都會依照傳統舉行獻敬禮儀,按照既定的時序與地點舉行儀式。 相傳媽祖捨身救父兄後死在閩江口附近的竿塘島,被漁民發現後為打撈上岸,並就近將她葬在岸邊,當地人變將此地稱為媽祖島,或因傳抄而寫為「馬祖島」。 雲林麥寮拱範宮的二媽,更是專職信徒婚姻大事,因此拱範宮媽祖有「大媽鎮殿、二媽姻緣、三媽外獻、四媽出戰」之諺語。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論,經網友檢舉或本網站發現,聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。

台灣媽祖: 全台媽祖遶境#1 台中大甲鎮瀾宮

進香旗又稱「隨香旗」,是人與神之間的信物,隨香信徒跟著神明徒步進香時會隨身攜帶,此旗幟可代表自己隨香的身分,並可請求神明護佑。 只要是進香、遶境行程表中排定的宮廟,隨香信徒都會過爐並且綁上該宮廟的符。 隨著國民女神媽祖婆的聖誕到來,台灣進入「三月瘋媽祖」的季節,這已經是登上國際舞台的全民運動。

大甲鎮瀾宮長達九天八夜的遶境活動,橫跨台中、彰化、雲林、嘉義,來回路線共計340公里,至今有30餘年歷史被Discovery列為世界三大宗教盛事之一,更被聯合國教科文組織評定為「世界非物質活的文化遺產」。 媽祖本名林默娘,誕辰為農曆三月二十三日,故媽祖繞進活動多半在媽祖生日前舉辦,並在生日之前回到廟中以保佑當地平安並讓居民前來祝賀與參拜。 媽祖是女神,具有母親特質,因此信徒每逢私密之心事,常會尋求媽祖作主,諸如交友、戀愛、婚姻之事,不宜向其他神明祈求,就會轉向媽祖求助。 專司婚姻之神月下老人,早期在臺灣並不普及,由於國人對婚姻觀念保守,多數月老都屬配祀神明(如臺北大稻埕的霞海城隍廟),臺灣民間祈求婚姻通常是向媽祖、觀世音菩薩、七星娘娘等女神祈求。 有2百多年曆的的北港徒步進香活動,是全國徒步進香路途中最遠,而且路線不固定,也被登錄為台灣的「無形文化資產之重要民俗」。 天妃、天后及媽祖、媽祖婆的官民二元稱號,也反映在廟宇建築。

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OwlNews 台灣媽祖 致力革新現有網路世界底層規則,搭配區塊鏈機制,建立公開、透明新形態新聞平台,結合廣告分潤制度,實質回饋內容創作者,顛覆現有數位廣告產業壟斷現況,建構網路新生態。 相較於國外宗教具體、常態性組織,進香團平常只是「一般人」,混跡在日常各界,遇上進香便「化整為零」。 元宵節當晚擲筊決定路線後,透過村里鄰、行業開始動員,如同任務組織,只為了進香而集結,進香結束便自動解散。

台灣媽祖

質言之,媽祖因具有母親的特質、慈母的形象,信徒會將對母親依賴感投射到媽祖信仰,使媽祖成為「母親之神」,而普受百姓愛戴。 台灣媽祖 每年兩天的朝天宮媽祖遶境活動喧騰翻天,農曆3月19日「南巡」南街、20日「北巡」新街地區,除了神轎及陣頭規模盛大,還有堆積如山的驚人鞭炮陣容,與台東炸寒單、鹽水蜂炮並稱為「台灣三大炮」。 為了慶賀農曆3月23日的媽祖生日,各地媽祖廟會開始一連串的熱鬧活動,造就所謂的「三月瘋媽祖」。 答案是規模動輒數十萬人參與,足以媲美麥加朝覲、梵諦岡耶誕彌撒,被Discovery探索頻道列為全球三大宗教盛事。

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清趙翼〈陔於叢考〉言:「土人呼神為媽祖,倘遇風浪危急,呼媽祖則神披髮而來,其效立應;若呼天妃則神必冠帔,恐稽時刻。媽祖云者,蓋閩人在母家之稱也。」此言福建人稱神為媽祖,且遇危及呼叫媽祖則披髮而來,呼請天妃則整妝而至,恐將延誤時辰,因此一般均稱呼媽祖。 許多學者認為,娘媽之「娘」是引自「林默娘」之「娘」字,媽則是對女神之尊稱,但媽祖本名是「林默」,娘是對女子普遍之稱呼,應非引用其「娘」字。 個人以為娘應指「娘娘」之意,蓋自宋光宗至清康熙22年之間,媽祖均封為「妃」級,而民間尊稱「妃」為娘娘,應是「娘媽」之「娘」由來。 至明太祖時,封為「天妃」,明成祖則冊封「天妃」;清康熙22年,因施琅將軍攻台,因媽祖助戰有功,乃加封「天后」,自此媽組成為女神地位之最高階級。 康熙之後媽祖封號均為「后」級,且封號字數不斷增加,其地位倍受尊崇。 媽祖原為「女巫」信仰,宋徽宗時因路允迪出使高麗,途中遇陣風得媽祖救援,平安歸來,徽宗乃賜「順濟」廟匾,媽祖正式由「女巫」崇拜轉化為神格。

白沙屯媽祖進香去年報名參加的信眾達九萬多名,今年報名日期拱天宮公布:國曆1/16早上九點至2/8晚上六點截止,報名詳請可關注白沙屯拱天宮臉書專頁。 台灣媽祖 媽祖是海上的守護神,也是台灣民間普遍信奉的神明,有句俗諺說「三月瘋媽祖」,指農曆三月民間忙於媽祖誕辰(農曆三月二十三日)的各項廟會慶典活動。 「遶境」又稱「遊行」、「遊境」、「出巡」、「巡庄」、「巡境」,指本境眾善信從神殿內迎請該境神明的神像,安奉於神轎,代表神明降臨人間巡視。

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進入正殿,有媽祖神像和一層層的光明燈,光明燈是信徒希望得到媽祖保佑,所點上的油油香燈。 採訪中心/陳韻年報導國民黨宣布新發言人團陣容,發言人包括林家興、李明璇、楊智伃、蕭敬嚴,副發言人則周羿希、郭音蘭、呂謦煒、陳暉、廖偉翔擔任! 新任中國外長秦剛於週一出訪非洲,中國外交部稱這是中國外長每年首訪非洲的優良傳統延續,非洲經濟學家指出:中國的投資對非洲基礎設施發展發揮了很大的作用。 此外,秦剛幾日前在《華盛頓郵報》撰文稱,中美關係的大門打開了就不會關上,意指中美將不再是過去劍拔弩張的關係。 民視新聞/ 綜合報導健保署驚傳有內鬼,長年洩漏民眾健保個資的弊案,調查局新北市調查處獲報,有三名衛福部健保署員工,從2009到2022年共13年期間,涉嫌偷查並外洩健保被保險人的個資,檢調兵分5路搜索,約談3人,調查局訊後將移送台北地檢署複訊。

我們希望「台灣媽祖文化」的發揚,絕不僅止於經濟層面,而是能夠將我們的生活文化帶到更好的層次上去,共創一個幸福、快樂的美麗台灣。 展品內容以台灣媽祖文化學會其中十六家媽祖宮廟典藏的相關精彩文物為主軸,搭配中華卡通公司《海之傳說—媽祖》數位動畫卡通電影,來展現媽祖信仰、生活、文化的台灣生命力。 農曆三月十九日是北港朝天宮媽祖出巡日,北港朝天宮每年的媽祖遶境因為充滿在地特色,以及保有傳統,每年都吸引許多來自台灣各地、世界各地的信眾親自到北港朝聖。

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就是時至今日,依然有許多媽祖廟還是經常以佛教禮儀展開祭典,如北港朝天宮(幾乎只用佛教儀式)、關渡宮、西門町天后宮、大甲鎮瀾宮、松山慈祐宮、新莊慈祐宮、板橋慈惠宮等。 由媽祖信仰所伴隨之祭禮規儀、民間傳說與節慶習俗等人文活動,是臺灣重要的漢民文化代表之一。 文化部文化資產局目前授證的國家重要民俗中,與有關媽祖信仰佔了五項,分別為:白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境進香、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香、北港朝天宮迎媽祖與雲林六房媽過爐。

由於朝廷褒封諭祭,官方統一稱為「天妃廟」或「天后宮」,儘管不少媽祖廟後來自取「宮名」(如北港朝天宮、松山慈祐宮),但在官方文書上仍稱「天后宮」。 至於民間則一律叫做「媽祖宮」或「媽祖廟」,早期也有人將「媽祖宮」簡稱「媽宮」,澎湖馬公市的地名就是由「媽宮」同音轉為「馬公」。 全台各地在農曆三月迎請媽祖,就是感謝祂在過去及現在對台灣人的保佑,也祈望祂能在未來繼續看顧這塊土地上的子民。

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再加上媒體及社群網路大量傳播資訊,即使不是信徒也能認識這項傳統文化,甚至連外國人都看得興致勃勃,樂於參與。 黑面媽祖被認為較有威嚴且兇悍,因此負責除煞的職務;紅面媽祖則是代表喜氣,在喜慶場合會邀請紅面媽祖坐鎮;粉面媽祖是代表媽祖凡人時的模樣,給人親切感,也是最常見的媽祖像;金面媽祖表達莊嚴;白面媽祖多來自於日本和大陸,最後老王也表示,雖然媽祖有許多分身,但愛護人民的心都是一樣的。 一般神轎都使以木頭製作,而白沙屯媽的則是少數以竹編材質製作,因此相當輕便敏捷,外加轎頂的粉色布簾,因此被稱之為粉紅超跑,也往往讓信眾們跟不上媽祖進香的速度。 預計2022年4月份起航的「南北之星」快輪,從新北市八里「台北港」直航馬祖南竿「福澳港」只需要3小時,全船為可斜躺座位,可載298人,提供快速度抵達馬祖的新交通方式。

此外各廟媽祖都有大媽、二媽、三媽的分身,也有「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」等職務分工,更有紅面、黑面、金面、粉麵等不同膚色媽祖。 台灣媽祖 媽祖的慈母意象,使得許多民眾讓子女認媽祖為「乾媽」,建立宗教上的親子關係,每年在媽祖誕辰前夕,媽祖的契子、義女,都要回到廟裡「換絭」,以更新神力並確認關係。 認神明為義父母是台灣民間普遍的習俗,為祈求兒女平安長大,透過認契方式,強化孩子與神明的關係,希望能得到神明特別的照顧。

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在1915年北港朝天宮與臺南大天后宮出現磨擦之後,導致兩廟交流中斷,仍維持農曆3月19日規模較小的遶境活動。 1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭,地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果,於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 ★大甲媽祖遶境是台灣最著名的宗教盛事,每年都吸引大批信徒參與,除了看網路直播之外,民眾也能夠到大甲鎮瀾宮的官方網站下載「大甲鎮瀾宮APP」,甚至還有網頁版的衛星定位,讓無法參與的民眾也能隨時掌握隊伍資訊。 台灣媽祖 沿途可看到告地方民眾挽留媽祖、鑽轎求平安、求敬茶治病、拿紅絲線求姻緣、提供遶境隊伍餐食…等民俗文化。

由於媽祖是女神,且具有母親之特質,因此信徒每逢私密之心事,常會尋求母親之神─媽祖作主,諸如交友、戀愛、婚姻之事,不宜向其他神明祈求,就會轉向媽祖求助。 台灣媽祖慈祥、和藹的面容如同母親的臉龐、雙眼微闔,呈仔細聆聽狀,就像慈母正傾聽兒女的敘述;體型微胖代表福相、穩重,帶給信眾安全感、信賴感。 聖母、天上聖母是信徒對媽祖較尊崇的稱呼,意指神聖的母親、在天界的母親。 正如天主教的「聖母」,基督教的「天父」,是神聖、超越的媽媽。

台灣媽祖: 「媽祖平安護照」活動再度啟動

馬祖列島保存最完整的古厝聚落,是每個來到馬祖必定參觀的景點聚落建築依山傍水而建,外牆以當地花崗石為主,遠遠望去猶如海上石城,難忘的北竿樸實旳風貌,值得親自來體會,尤其是芹壁值得讓遊人流漣-晚欣賞它旳日出與日落,感受它的寧静與古樸。 張珣,〈女神信仰與媽祖崇拜的比較研究〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,期79(1995年12月),頁185-203。 李貞德,〈最近中國宗教史研究中的女性問題〉,《近代中國婦女史研究》,期2(1994年6月),頁251-270。

台灣媽祖: 馬祖的媽祖信仰

張珣指出,大甲鎮瀾宮的進香路線上,至今仍保留許多清代古地名,你可以想像,一百多年前,有一群留著長辮子的清代香客,同樣走在今日人們腳下的這些鄉里路徑,護送著媽祖一路前往北港。 利澤古稱「利澤簡」,清代是重要集貨港口,當地普遍信仰媽祖,1862年居民興建永安宮,成為信仰中心。 每年正月上旬,永安宮媽祖遶境,其下八大庄的廟宇都會派出神轎競走,勝利者贏得黑令順風頭旗,掛在船頭可保平安。

媽祖祇有一位,但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像,且有大媽、二媽、三媽等排行。 此乃媽祖深受民眾信仰,……廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請,新雕媽祖的分身就賦與編名稱、編號,以利辨識,其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。 人間的母親是凡人,能力有限,天上的母親則具有神力,可以庇佑兒女。 當進香隊伍到達北港鎮郊新街,媽祖會停駕「北辰派出所」,大批陣頭、信徒集結迎駕,數萬人陪同鑾轎到達朝天宮,在「進喔!進喔!」的熱鬧吶喊聲中,媽祖神轎衝進廟裡大殿。 大甲媽祖遶境約330公里、白沙屯媽祖進香約400公里,類似這種漫長巡禮之路的朝聖方式,在其他地方也有,例如歐洲聖雅各之路、日本熊野古道伊勢路和四國遍路,但大多是隻身一人或三五好友結伴同行,不像台灣是幾十萬人集體跟著神轎長途步行。

龍德宮以仙女轎班聞名,護轎都是年輕的空姐,年年進香活動掀起了矚目。 而今年桃園龍德宮成為全台最早遶境出發的媽祖廟,已於3月20日晚間21時起馬,今年同樣徒步前往彰化鹿港天后宮,27、28日回鑾遶境。 趣吧提供4/10(六)、4/11(日)、4/17(六)、4/18(日),四個日期供信徒做選擇,在台北上下車,讓你輕鬆參加2021大甲媽祖遶境輕旅行一日遊。 座落於新港街市中心,為一座歷史悠久媽祖廟,也為嘉義縣定古蹟之一,除了珍貴交趾陶,廟裡保留歷代文物與珍貴的民間信仰文化資產,為當地居民信仰中心,香火鼎盛。 大天后宮在明鄭時期曾是寧靖王朱術桂的府邸,而後改為媽祖廟,廟名中的「祀典」二字代表此廟經過皇帝下詔冊頒,由官方執行祭典,且主祭官至少是縣官以上官員擔任主祭,所有的儀式都按照官方典章制度進行,使用的禮器也都由官方製定,一切支出都有政府預算補助。

台灣媽祖: 北港朝天宮:不跨縣市有「藝思」

也常有人謂「媽祖婆」、「婆仔」,婆是對年長婦女的稱呼,並非平輩或晚輩,對較為陌生者會稱「阿婆」。 當然,婆也有婆婆之意,婆婆是女子婚後對夫婿母親之稱謂,亦為婦女在夫家最親密的女性長輩,稱媽祖為「婆仔」而非「阿婆」,是將媽祖看成自家母親、祖母、婆婆,人神之間比較像是家人,而非神聖、高貴的神明。 楓葉季過後即將迎接的就是2023台灣櫻花季,全台北中南的櫻花會在今年2月開始陸續綻放,想追櫻的朋友們,小編推薦以下四個賞櫻的好去處,都是老少閒宜的路線,除了賞櫻也建議大家可以安排在附近的步道走走,安排個兩天一夜的賞櫻健行之旅,流流汗,舒緩在城市裡的疲憊。

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