文龍殿9大優勢

讓安平文化的特色得以在社區內再生，以及恢復昔日安平的風采，並且增進文化、觀光的可看性與文化商品的開創性。 目前發展困境在於社區發展仍有多數的人處觀望與好奇的階段，互動上還有一段路要走，並且社區的領導者及幹部更需多一些的耐心及包容來感謝前來支援協助的友人，萬不可一付命令的口吻及不客氣的態度，相信謙虛與包容可讓社區聚集人氣及走更長遠的路。 未來發展願景與工作目標：民國八十四年，安平延平街面臨巷弄拓寬、街屋拆除的命運，是危機也是轉機。 面對拆除後的斷垣殘壁與新修建築，沖擊著當地居民與一些藝文界朋友，延平老街的「再生」問題終於成為討論的議題，老街將要萌發新的生命力。

台灣社會很多没有列册經典的王爺、某某公、仙姑，大都是瘟神、陰神或鬼魅轉化而來。 而在外島金門、馬祖，因地屬重要江河出海口，常常會有内陸漂來的無名浮屍靠岸。 居民或為悲憫、或為綏靖妥協，就安奉祭祀、祈求平安，這也是外島特別多大王廟的原因。 而百姓為求送走害人的鬼怪瘟神，每年王爺或神明生日時，就造起一艘艘的「王船」，滿載金銀財寶、豪宅美眷、金童玉女、各種富貴物資好生款待。 藉由熊熊烈火焚化遥寄彼岸，既是送走不祥災灶，也是意喻以熾火燒掉病菌、邪魔、妖祟以示淨化。

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安平觀音亭十二月二十四日謝太歲 –安平地區的廟宇從農曆十五號以後就陸續舉行送神的科儀，區內有二間廟宇是沒有在舉行送神科儀的，一間是安平觀音亭一間是安平開台天后宮，安平觀音亭在二十四日則有謝太歲的儀式，民間相信本命年沖犯太歲… 基督教安平長老教會 安平長老教會源起日治時期，當時因一安平婦人難產，在危急之時幸得台南長老教會新樓醫院婦產士朱姑娘接生，母子得以平安，此後朱姑娘常邀宣教師們來安平探望，並將基督教傳入安平。 齋教分為龍華、金幢與先天三派，化善堂屬於龍華派，主祀如來佛祖。 化善堂建於清‧乾隆三十年，是臺灣最古老的『齋堂』，也是齋教傳入臺灣的開始，初設立之出是位於民宅之中，後於嘉慶四年遷建於今處，現齋堂為民國47年重修建。 原廟在安平國中門前，為台南市龍舟競賽之祭祀護佑廟宇，因廟會熱鬧聲音往往影響安平國中學生上課，於五期重劃區興建之初與龍舟競賽場地一同移至現址。 杭州薛、周、曾三位大帝於民國九年降乩於港仔尾靈濟殿，代天巡狩行醫救世。

【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 列為三級古蹟的妙壽宮，保有許多古文物，最為地方津津樂道的莫過於廟西的金萬安號王船。 根據妙壽宮碑文記載，該廟的王船早年從大陸漂流而來，清同治六年（西元１８６７年），在廟右建王船室供奉，取名金萬安號。

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二、住民經濟能力有限，又希望擁有合院形式空間的一種折衷辦法。 水流王船說起來有點自私，把滿船的瘟神病鬼送離本埠，只求在地自己庒頭的平安，完全不管這一整船的災難漂向何方？ 有幸者遇得大風大雨、船沉疫滅，大海還算有愛；歹運的他鄉靠岸，除了天降不祥要破財祭祀消災，一不小心人丁雞犬染疫，如此不幸不斷傳染延續，不是義者之舉。 從港仔尾靈濟殿開始，經運河路至古堡街的妙壽宮，短短五百公尺就有五艘王船之多，加上文朱殿與杭州殿王船二艘，以及文龍殿壁畫浮雕王船，合計總共八艘（其中，北極殿玉興堂之王船已「巡天河」火化，目前廟宇可見之王船為七艘）。 「燒王船」祭典盛行於臺灣西南沿海，是臺灣地區最著名且最重要的廟會活動之一，它的原始意義是送瘟出海，如今已演變成祈安降福的活動了。

安平區早期不少民眾外出至高雄鼓山區工作，建立文龍宮，並從安平區文朱殿恭迎范府千歲奉祀。 地方文史工作者陳義添與目前在高雄工作的謝啟文進行訪查時發現，就連兩間廟宇的門神都很類似。 安平文朱殿人員表示，每年農曆四月二十一日文朱殿主祀的李天王誕辰時，文龍宮都會前來參加，雙方至今交流超過半個世紀。 弘濟宮灰窯尾奉祀之廟宇是弘濟宮，是安平最早的第一座廟宇（明永曆15年、西元1661年茅土草創暫奉鯤嶼山丘頂），位於今金城里運河路40巷3號，奉祀金王爺、溫王爺與池王爺， 於明永曆22年創建本廟奉祀， 現今廟宇為民國 81年重修。

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金龍殿位於安平古堡北邊出口處，是間香火鼎盛的《土地公廟》，每逢初一、初二、十五、十六都會大批信眾前來祈求閤家平安‧生意興隆。 位於安平古堡旁的安平開台天后宮，不但是安平地區的信仰中心，更是台灣媽祖信仰與開台聖王（鄭成功）信仰的主要中心之一。 文龍殿 文朱殿人員指出，文龍宮奉祀的范府千歲是從該廟恭迎所奉祀，因此雙方交情深厚，每年文朱殿農曆四月二十一日李天王誕辰時，文龍宮都會派員參加；文龍宮主祀神明誕辰，文朱殿也會南下高雄，雙方交流超過半世紀，交情可見一斑，成為一段佳話。 陳義添指出，早期安平民眾外移至高雄工作賺錢，在今鼓山區濱海一路以南的哈瑪星附近形成聚落，甚至還有「小安平」之稱，並蓋了文龍宮，祭祀從安平文朱殿恭迎的范府千歲。

從1943年開始，李天王也年年南巡到哈瑪星，庇佑那些南下打拼的安平人。 范府千歲與朱府千歲南下哈瑪星，一開始並沒有建廟，直到二次大戰後的1949年，一場嚴重的爆炸案成了文龍宮建廟的契機。 住在台南安平區的Anping Pet Island，您可以方便地到達安平港和安平古堡。 您可利用免費 WiFi、公共區電視和旅遊/票務服務等便利服務和設施。 便利設施包括電熱水壺和遮光窗帘；而且按要求提供提供客房服務。 古人因為不知道自己的不知道，對於不可抗力的災禍只能訴諸宗教，所以很多神祇都是因為災難衍生出來的。

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另外，也有送王爺回天庭繳旨上報，說明凡間善信的一切，如同焚香化金，藉由火化恭送起駕，這是目前台灣王爺廟燒王船信仰的方式。 參加安平迓媽祖活動的高雄文龍宮，此次出轎的朱府千歲頭向左轉向45度，很多民眾都詢問為何會雕刻成這樣？ 位於臺灣第一街上的周龍殿，創建於明‧永曆22年，主祀佟府千歲(俗稱通(佟)天王)、何府千歲、中壇元帥等神尊。 周龍殿因為於延平街上，故於民國84年受延平街擴寬影響現廟貌只剩拜殿。 每年參與《安平做十六歲活動》之青少年朋友，都會至該廟拜謝中壇元帥三太子的庇祐。 文龍殿建於嘉慶22年，因該處位於古運河港道旁，從古運河搭船可達台灣府城，故往來漁民商賈眾多，於是建土地廟以祈平安。

東伍號王船停於伍福大帝前方，由於當初有損傷及船上物品遺失的經驗，廟方在王船周邊架設一人高的鐵架，並將透明膠板罩於鐵架上，在過去沒有監視器的年代裡，這應是所能想出的最好解決方法了。 巡興盛號王船是周府大帝的戰船，延續了傳統中國帆船平底的設計方式，將船舵置於尾部的正中間。 根據 Trip.com 用戶評分，台南大員皇冠假日酒店、福爾摩沙遊艇酒店及塔木德酒店台南館都是備受好評且設有健身房的飯店。 捷絲旅台南十鼓館(室內游泳池)、台南永康桂田酒店(室內游泳池)及台南沐府海旅.SPA(室內游泳池) 都是設有游泳池的熱門飯店。 如您計劃自行駕車前往台南，何不入住台南遠東香格里拉、福爾摩沙遊艇酒店或台南晶英酒店？ 商旅時選擇飯店，交通便利必定是很多客人的首選條件。

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從歷史名人、小說演義中杜撰的人物，傳說裡的鬼、神、仙、佛，到天地山川、具象的樹木、石頭，甚至陰神鬼魅、無主孤魂、瘟神、地方神、土地公，只要有利於庄頭大小平安，無神不拜。 而拜拜的科儀、形式有繞境、會香、作（建）醮、賞兵等等……。 為了消除瘟疫，除了踩上火堆過火去煞外，燒王船、送瘟神也是重頭戲。 文龍殿 安平文朱殿主祀李天王、伍福大帝、范府千歲、孫娘娘等神明，東伍號是伍福大帝的王船，伍福大帝原奉祀於三級古蹟海山館，後來遷奉於文朱殿。

• 建於清‧嘉慶22年(西元1817)，因該處位於古運河港道旁，從古運河搭船可達台灣府城，故往來漁民商賈眾多，於是建土地廟以祈平安及生意興旺。
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• 齋教分為龍華、金幢與先天三派，化善堂屬於龍華派，主祀如來佛祖。
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• 安平文朱殿人員表示，每年農曆四月二十一日文朱殿主祀的李天王誕辰時，文龍宮都會前來參加，雙方至今交流超過半個世紀。

民國六十九年，市府開闢國勝路（今古堡街），廟右的廂房及王船室被拆除，於七十四年重修，鑑於安平靠海地勢低窪，常為海水倒灌所苦，因此加高廟基四尺重建而成今日廟貌。 金萬安號王船則遷移至馬路對面，另建二樓王船室奉祀。 很多客人都非常重視入住房間的品質，並希望確保房間空氣清新。 台南老爺行旅、煙波大飯店台南館及捷絲旅台南十鼓館都是提供禁菸房的台南熱門飯店。 如您預訂了早班機，您可能想在出發前一晚入住台南機場附近的飯店。

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從此之後，文朱殿的祭祀模式就偏向了雙主神，若以比較精細的方式分析，主神仍為范府千歲，李天王是協贊神，但到了日治時期又有所變動。 （圖／翻攝自高雄市哈瑪星文龍宮粉專）要講到歪頭朱王的故事，就必須從哈瑪星文龍宮開始說起。 文龍殿 如果您喜愛大自然也喜愛古色古香低密度的生活環境，非常歡迎您來看看房源地點位於安平區,鄰近眾多觀光景點包含安平港、林墨娘公園、德陽艦虱目魚主題館、安平老街、 茉莉巷、安平古堡、安平歷史國家公園、億載金城等。 方便停車, 旁邊也有免費大型停車場、適合全家親子旅遊。 會有所變動的原因也與哈瑪星文龍宮的由來息息相關，日治時期，安平文朱殿附近的信眾南下哈瑪星打拼，文朱殿范府千歲與朱府千歲的乩身亦名列其中。 這些先民為了祈求平安，就恭請范府千歲與朱府千歲的金身一同南下，而留在文朱殿的李天王就成為主神。

高雄市正副議長選舉峰迴路轉，選舉前一天24日退出國民黨的曾俊傑，今天與民進黨籍議員康裕成聯手形成「民無配」，最終以35票的票數勝出。 文龍殿 只是民進黨最後一刻，為何不找自家人搭檔副議長，而是挖走國民黨議員，也讓外界霧裡看花。 本文龍殿廟埕之王爺艛船劍獅造景，為信眾感念代天巡狩邢府千歲，神恩浩蕩澤被鄉里，神跡顯赫不勝煩舉，特與造此景於常民文化信仰禮俗精神的範疇，予以長遠流傳。 文龍殿的王船是邢府千歲專有的戰船；之前廟內的古王船因損壞、無法修復，而於民國七十九年火化。

文龍殿: 安平老街(延平老街)

現今文龍殿廟埕前的立體浮雕王船，是民國九十六年廟宇整修時，依之前王船的形態再重新雕塑；除了紀念原來的王船，也希望讓信徒及遊客觀光參訪。 哇哇3C日誌替大家收藏各種3C資訊，電腦上蒐藏實用的綠色軟體與免安裝軟體，評測各類手機與平板，與生活家電的使用心得。 生活資訊豐富，親子生活樂趣無窮，愛美食愛攝影，更愛騎著單車遊山玩水。 自由行真的要有智力、毅力與腳力，智力要用在交通上，像我都用Google地圖搞定毅力要用在所有行程上，真的要很堅持原本的規劃，才能把一堆景點都走過而腳力算是必備條件，不然會走得很辛苦，因為真的就是要一直走…

• 馬祖北竿鄉塘岐村北竿機場對面的「水部尚書公府」，主祀陳文龍，奉台江的萬壽尚書廟為祖廟。
• ，因位於中興街之東面，俗稱「東土地公廟」，為海頭社中興街上的二間土地公廟之一，後來奉祀邢府千歲為主神，土地公變為「廟主」，後改名至今。
• 金萬安號王船則遷移至馬路對面，另建二樓王船室奉祀。
• 文龍宮的廟門設計，包括門神等圖案，和文朱殿有諸多類似。
• 本殿創建於嘉慶１２年（１８０７年），原主祀福德正神，而後曾祀安平關帝廟之關聖帝君與代天巡狩馬府千歲。
• 有幸者遇得大風大雨、船沉疫滅，大海還算有愛；歹運的他鄉靠岸，除了天降不祥要破財祭祀消災，一不小心人丁雞犬染疫，如此不幸不斷傳染延續，不是義者之舉。
• 在國花商業大樓內7-10樓，部分樓層房間翻新過，但都很可住，除週六外，其他日2人房約600多至800元間，疫情前（還叫愛客發時）更附有早餐，且地點位於忠義路上，離赤崁樓、海安路、很多美食都步行可達，真的沒什麼好挑剔。

到台南安平玩的遊客不少，大多是來看看古蹟，逛不是老街的老街，再不然就是嚐小吃，去年安排了一次安平半日遊，沒錯這是去年的文章了，來這兒不為上述幾樣，我們來安平找劍獅。 臺灣擁有多元文化資源，無論是有形的寺廟、建築、老樹，或無形的民俗、信仰、傳統工藝，承載著各地不同的地方知識、文化乃至於經濟、政治的發展脈絡與軌跡。 文龍宮為感念祖廟對該廟的恩澤，朱府千歲在雕刻時就責成師傅將其頭部向左轉向45度，這個角度剛好是對準台南安平文朱殿的方向，以示兩廟深厚情誼。 後來李天王南巡收瘟疫到高雄，也讓文朱殿的香火分靈至高雄哈瑪星建廟文龍宮，文龍宮主祀范府千歲、李天王的結拜兄弟朱府千歲和明府千歲。 文龍殿 范府千歲去高雄文龍宮發揮，還收了40幾位契子，此次也有契子隨著朱府千歲的轎子前來幫忙。 陪祀：曹府三大帝（曹飛大仙） 、玄天上帝、三府千歲（蒼、蘇、嘉）、五府千歲（清、馬、石、春、張）、三府大帝（蕭、李、蒼）、閭山法主、註生娘娘、土地公「王雞屎」（當地善紳）、中壇元帥…等神明。

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金龍殿廟碑寫該廟建於1593年，原廟名為《福德祠》，後於明永曆25年加祀老澳蘇府千歲，而改廟名為 《金龍殿》；並於光緒年間加祀原安平水師金門館伍德宮蘇府三王爺。 金龍殿位於安平古堡北邊出口處，是間香火鼎盛的《土地公廟》，稱「南台灣福德正神總代巡」。 一般台灣傳統風俗，除了拜拜之外還是拜拜，只是拜的對象各有差異。

該古廟原名天妃宮後因戰亂而荒廢，幸廟內之神像被分祀於安平其它廟宇中。 民國５５年新廟完工，媽祖神像重新回到廟中，香火鼎盛神威庇佑全台。 安平老街劍獅，除了逛著安平老街外，也是值得注目慢慢找尋的一個景點。 散落在安平地區的劍獅，其來源眾說紛紜，本篇文章介會提到安平老街上劍獅的分佈介紹，與其可能的來源與故事。 下次，若有機會來到台南的安平老街，不仿多花點時間找尋這些在巷弄中的安平劍獅們。

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李文環、吳修賢，2015，〈安平移民廟：高雄市哈瑪星文龍宮之研究〉，《高雄師大學報》，頁57-84。 安平文朱殿與哈瑪星文龍宮的關係並非一般的祖廟與分靈廟，國立高雄師範大學的論文〈安平移民廟：高雄市哈瑪星文龍宮之研究〉指出，這兩間廟的關係是「協贊」，接近兄弟廟，是一種挪移交換，而非祖廟與分靈廟。 陳義添指出，當時安平文朱殿奉旨四方總代巡，連年南下至高雄市巡察所設的行臺，每年南巡經過岡山壽天宮過夜，次日至高雄哈瑪星搭壇。 在袁崇煥看來，毛文龍開設軍陣，開墾屯田看起來似乎沒有問題，但是深諳歷史的袁崇煥確實看出了其中不同的意味，在後者的眼中毛文龍就是一個佔山為王想要意圖割據的人。 毛文龍出生在浙江，祖父原來在山西經營官鹽，家族鼎盛，後來因為家族生意的愈發壯大，山西已經滿足不了生意的需要，於是最後決定居家搬遷到了杭州，最後再杭州安家落戶。 乾隆8年，因當地居民出海補魚遇難，失去方向，幸見保生大帝燈號指引，而得以登岸獲救，於是料眾人籌款建立。

文龍宮的廟門設計，包括門神等圖案，和文朱殿有諸多類似。 在安平民宅比鄰而居，且空間充份利用的情況之下，廣濟宮前，讓人驚訝的還有一片寬廣的廟埕廣場，考慮到民間居住尺度空間，而此有了在安平廟宇少有的避免沖煞的照牆。 此住宅鄰近景點有安平老街、安平古堡、安平樹屋、德記洋行、海山館(安平文化資產館)，也都是適合全家大小遊玩的場所。 ( 影/ 朱府千歲駐駕遶境 來源/南部廟會樂NOW ) 一、看著故鄉安平。 因為朱王來自於安平，為了讓自己在文龍宮坐的位子能隨時看著故鄉安平，才會以此方式呈現。

文龍殿: 龍宮殿（旅館）

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